1
00:00:00.350 --> 00:00:25.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:26.500 --> 00:00:48.000
بصحيحه في كتاب القسامة تحت باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني يعني على عصبات الجاني قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت وهو التميم من نيسابوري

3
00:00:48.550 --> 00:01:10.700
قال قرأت على مالك عن ابن شهاب وهو محمد ابن مسلم ابن شاب الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان امرأتين من هزيل رمت احداهما الاخرى فطرحت جنينها رمت احداهما الاخرى فطرح الجنينة يعني اسقطتها

4
00:01:11.550 --> 00:01:35.600
فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد او امة المرأة لما ضربت الاخرى بحجر اسقطت الجنين عليها الغرة وعلى عصابتها الغرة الغر الى العبد الابيض او الامة البيضاء

5
00:01:36.250 --> 00:02:01.200
العبد الابيض ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم ان امتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء يعني بياض بياض في الغرة وفي التعجيل والغرة. نعم  غرن محجلين

6
00:02:01.550 --> 00:02:17.750
من اسار الوضوء وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان

7
00:02:17.800 --> 00:02:40.950
ويقال الاحيان بالكسر سقط ميتا بغرة عبد او امى. العبد علامه تفسير غرة لكن الله في البيضاء ثم ان المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت هذا يوهم ان ان الضريبة هي التي ماتت والطرق توضح ان التي ماتت هي المضروبة

8
00:02:41.800 --> 00:02:57.100
فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بان ميراس اهل بنيها وزوجها وان العقل على عصبتها يعني على عصبة الضاربة الرواية دي مهمة وفيها بعض الاشكال. لكن الطرق يوضح بعضها بعضا

9
00:02:57.350 --> 00:03:18.700
فقوله هنا ثم ان المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت يفيد ان التي ماتت هي الضاربة لكن الظاهر ان الروايات الصحيحة التي قضي لها بالغرة توفيت يعني المضروبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها

10
00:03:19.000 --> 00:03:39.800
وزوجها وان العقل على عصبتها قال عصبت الجانية   قال وحدثني ابو الطاهر حدثنا ابن وهبة وحدثنا حرملة ابن يحيى التوجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة

11
00:03:40.050 --> 00:03:55.550
كنا جمع آآ ابن المسيب وابي سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امرأتان من هزيل فرمت احداهما الاخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فهذه افادت ان المقتول هي المضروبة

12
00:03:56.000 --> 00:04:16.150
فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الندية جنينها غرة عبد او وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها قد ابديت المرأة عن المضروبة على عاقلة الضاربة

13
00:04:16.600 --> 00:04:38.500
وورثها ولدها ومن معهم  فقال حمل بن النابغة الهزلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمسل زلك يطل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:38.650 --> 00:04:54.700
انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع يعني يريد يرد بالسجع الحكم الشرعي  سبحان الله! هو زعل من زمن وهم شعراء فزيل من زمن وهم شعراء لكن

15
00:04:54.800 --> 00:05:17.350
حيس يرد بالشعر الشرعي يذم هذا الشعر كيف يا رسول الله اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استلف فمسل زلك يطل يعني استهل نزل صريخا يعني كيف آآ ادفع ديت من مات في البطن ولم ينزل صارخا

16
00:05:17.650 --> 00:05:38.850
فمسل زلك يطل يعني يهدر ولا يضمن  وفي رواية حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيد ابن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال

17
00:05:39.200 --> 00:05:59.500
ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها. قال واحداهما لحيانية من قبيلة لحيان فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغر لما في بطنها

18
00:05:59.750 --> 00:06:17.950
يعني عبد ابيض مقابل الغرور يعني فدية للمرأة المقتولة ودية للجنين. دية الجنين غرة عن عبد ابيض او اما بيضاء يشترى ويسلم لها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا ولا استهل

19
00:06:18.200 --> 00:06:34.500
بعد ما نزل صادقا فمثل ذلك يطل اي يهدر ولا تكن له هدية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب وفي رواية اخرى كما سمعتم انما هذا من اخوان الكهان

20
00:06:36.300 --> 00:06:53.100
وفي رواية اخرى عن مجرد ان شعبة ان امرأته قتلت ضرتها بعمود فسطاط نعوز بالله الضرائر كده فاتي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى على عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضى في الجنين بغرة

21
00:06:53.450 --> 00:07:10.650
فقال بعض عصبتها انادي يعني ندفع الدية من لا طعم ولا شرب ولا صاح ولا فاستهل ومسل زلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم سجع كسج العرب القلب وحمل

22
00:07:10.950 --> 00:07:41.300
حمل ابن النابغة الهزلي نعم وفي رواية فاسقطت فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه بغرة وجعل على اولياء المرأة ولم يزكر في الحديس دية المرأة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب واسحاق بن ابراهيم واللفظ لابي بكر قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا وكيع

23
00:07:41.650 --> 00:07:57.650
عن هشام ابن عروة عن ابيه عن المسور ابن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ميلاص المرأة. يعني سقط الجنين الساقط فقال المغيرة ابن شعبة شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد او امة

24
00:07:57.950 --> 00:08:15.500
قال فقال عمر اتني بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة شهد له محمد ابن مسلمة رضي الله عنهم اجمعين وهل تأخذ المرأة التي تعمدت قتل جنينها بعد نفح الروح فيه

25
00:08:15.750 --> 00:08:35.900
هل تغرم وتكون الدية حينئذ لزوجها او لعصبة الولد المقتول قال بهذا بعض العلماء افترض ان امرأة هي التي اجارت نفسها وقد نفخت الروح فيه. فالحق لعصمة الجنين والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله

26
00:08:36.150 --> 00:08:39.721
وسلم يا رب تسليما كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته