1
00:00:01.250 --> 00:00:22.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.200 --> 00:00:43.250
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاقضية من صحيحه تحت باب اليمين على المدعى عليه حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرح اخبرنا ابن وهب عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس

3
00:00:44.150 --> 00:01:09.750
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم اذ دعى ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه فيعطى الناس بدعواهم لدى ناس دماء رجال واموالهم

4
00:01:10.300 --> 00:01:33.450
ولكن اليمين على المداهى عليه وفي رواية اخرى ان عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه على المدعى عليه. انت ادعيت علي شيئا

5
00:01:33.550 --> 00:01:54.150
لا تقبل دعواك بمجرد ادعائك انما عليك ان تقيم البينة وان طلب مني اليمين واقسمته قال باب القضاء بالشاهد واليمين باب القضاء بالشاهد واليمين. يعني في حالة عدم وجود شاهدين

6
00:01:54.650 --> 00:02:20.950
وجد شاهد واحد وجدة شاهد واحد هل تقبل شهادة الشاهد الواحد مع اليمين هل اليمين يقوم مقام الشاهد يمين من هنا يمين من الذي يقسم الرواية غير واضحة هنا هل يمين

7
00:02:21.450 --> 00:02:48.700
المد عليه او يمين المدعي في هزه المسألة بعض الاشكال وفي الحديث كله بعض الاشكال العلماء من قال ان رب العزة سبحانه وتعالى قال واستشهدوا شهيدين من رجالكم فكيف يكون شاهد واحد

8
00:02:50.300 --> 00:03:18.050
اليمين يمين من اذا يمين الشاهد يمين المدعى عليه يمين المدعي الظاهر انها ستكون يمين المدعى عليه ستكون يمين المدعى عليه هذا الظاهر والله تعالى اعلى واعلم والمسألة هذه تحتاج الى بحث وليست عليها

9
00:03:18.400 --> 00:03:41.750
اجماعات في هذا الصدد العلماء من يرفض ابتداء الاحتجاج بهذا الحديث لانه يراه ضعيفا ومنهم من يراه مخالفا للاية الكريمة مخالفا للاية ومنهم من يقبله لان في حال ثبوتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل به

10
00:03:42.700 --> 00:04:01.850
من يراها واقعة عين فليحرر القول في مسألة القضاء بالشاهد مع اليمين ولابن القيم في كتابه اعلام الموقعين عن رب العالمين شيء من الحديث عن هذا الحديس وشيء من الحديس في هذا الباب

11
00:04:02.300 --> 00:04:24.450
من يحرر يحرر بضميمة غيره. لا يقبل كلام ابن القيم وحده في الصدد بل ينظر الى اقواله غيره ايضا واول ما ينظر اليه ثبوت الخبر من عدمها وان كان في مسلم الا ان من العلماء من تكلم فيه ببعض الكلام

12
00:04:24.700 --> 00:04:52.250
فلتحرر ترجمة سيف ابن سليمان وقيس ابن سعد بدقة اريد ايضا ان انبه مرة ثانية هذا الحديث من العلماء من عمل به انه يراه ثابتا ومن العلماء من رده والذين ردوه لامور منهم من يرى ضعفه

13
00:04:52.650 --> 00:05:15.450
منهم من يرى معارضته للاية الكريمة واستشهدوا شهيدين من رجالكم فليحرر كل هذا لمن يريد شيئا في هذا الباب والقضاة جديرون بتحرير مثل هذا انهم يقضون بها قال حدثني النعم

14
00:05:15.500 --> 00:05:33.350
ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا زيد وهو ابن حباب حدثني سيف ابن سليمان اخبرني قيس ابن سعد ابن سليمان يراجع وقيس ابن سعد يراجع

15
00:05:33.800 --> 00:05:50.400
عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد بيمين وشاهد بيمين وشاهد. اسلفت هل هي واقعة عين في حال ثبوته

16
00:05:50.450 --> 00:05:56.856
او تضطرد وصل اللهم على نبينا محمد واله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته