بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ام ماذا قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ومنهم عبد الله ابن عبد الرحمن ابن الفضل ابن بهرام
ابن عبد الصمد السمرقندي الدارمي يفنى ابا محمد احد الائمة الحفاظ المبرزين والعلماء العاملين وقد صنف المسند والجامع والتفسير تأمل قلب وقد صنف المسند والجامع والتفسير كتابه هو كتاب السنن على طريقة السنن لكن اسمه المسند الجامع لانه يهتم فيه بالمستندات
وامتحن في مسألة القرآن فلم يجب والح عليه السلطان في قضاء سمرقن فتقلده وقضى قضية واحدة ثم استعفى فاعفي والح عليه السلطان في قضاء السماوات لاجل ان يكون قاضيا. فتقلده تقلد القضاء
وقضى قضية واحدة ثم استعفى فاعفيه. طلب ان يعفى فاعفي وكان الامام احمد اذا ذكره قال ذاك السيد. السيد هو الجامع لخصال الخير والذي ساد قومه بسؤدهم عرظ على الكفر فلم يقبل يعني القول بخلق القرآن
وعرضت عليه الدنيا فلم يقبل. فهذه الدنيا مهما طالت فهي زائلة وقال احمد هو امام ولما نقول امام اي مرجع يرجع اليه قال محمد بن بشار بن دار حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري
ومسلم ابن الحجاج بنيسابور وعبدالله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند ومحمد ابن اسماعيل ببخارى. قال بن دار وهم غلمان خرجوا من تحت كرسيه فهؤلاء قد اخذوا من علمه وروي عن الامام احمد قال انتهى الحفظ الى اربعة من اهل خراسان ابي زرعة الرازي ومحمد ابن اسماعيل البخاري وعبدالله بن عبد الرحمن
والحسن ابن شجاع البلخي ثم قال ابو زرعة احفظهم اللي هو ابو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم والبخاري اعرفهم الامام البخاري اثنى عليه اهل الزمان وابن شجاع اجمعهم للابواب اي الابواب الفقيرة
والسمرقندي اتقنهم ذكره يحيى ابن منده باسناده وقال محمد بن عبدالله بن نمير غلبنا عبدالله بن عبدالرحمن بالحفظ والورع والورع يعني ينبغي على الانسان ان يتورع وربما ترك الانسان كثيرا من ابواب الحلال خشية الوقوع في الحرام
وعن ابي حاتم الرازي قال محمد ابن اسماعيل اعلم من دخل العراق ومحمد ابن يحيى اعلم من بخراسان اليوم؟ ومحمد ابن اسلم اورعهم وعبدالله بن عبد الرحمن اثبتهم وعنه قال ابو حاتم الرازي عبدالله بن عبد الرحمن امام اهل زمانه
وعن رجاء ابن المرجية قال رأيت احمد واسحاق وابن المديني والشاذ كوني فما رأيت احفظ من عبد الله يعني الدارمي وعن رجاء ايضا قال ما رأيت احدا اعلم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله ابن عبد الرحمن
وعن ابي حامد بن الشرقي قال انما اخرجت خراسان من ائمة الحديث خمسة رجال محمد ابن يحيى ومحمد ابن اسماعيل وعبدالله ابن عبد الرحمن ومسلم ابن الحجاج وابراهيم ابن ابي طالب
وقال ابن حبان كان عبد الله ابن عبد الرحمن من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها. يعني حتى الناس على السنة وحذر من البدعة
قال محمد ابن ابراهيم ابن منصور الشيرازي. كان عبد الله ابن عبد الرحمن على غاية من العقل والديانة من يضرب به المثل في الحلم والرزانة. يعني الانسان يكون حليما مسامح للاخرين
وان يكون صاحب رزانة ليس خفيفا والحفظ فهو حافظ والعبادة كان صاحب عبادة والزهاد اي الزهاد في حطام الدنيا الفاني اظهر علم الحديث والاثار يسمن قند فالانسان حيث ما كان ينبغي عليه ان
يبث الخير والعلم وينفع الناس وذب عنها الكذب فالانسان يبث السنة وينفي عنها الكذب وكان مفسرا كاملا وهذا باب عظيم ان الانسان ينال علم التفسير وفقها يعني كان مع جمعه للحديث كان مفسرا وكان فقيها
رحمه الله تعالى امين الى هنا تنتهي التراجم ثم تبدأ قوانين الروايات الحديثة تأتينا باذن الله في الدروس اللاحقة من الغد فصاعدا ان شاء الله تعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته