1
00:00:00.450 --> 00:00:18.350
بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب مفصلا بطريقة جديدة كان الكلام عن ثقات في وجوه خاصة هنا يأتيك فبراوي من المكثرين وتجد بعض الرواة قد يعني لهم اوهام في روايتهم عن هذا الراوي

2
00:00:19.300 --> 00:00:32.050
قالوا منهم جماعة من اصحاب عبيد الله ابن عمر العمري ضعف حديثهم عنه خاصة ان تجد حديث هذا الرابط ثقة عن غير عباد الله مقبول لكن عن عبيد الله فيه شيء

3
00:00:32.550 --> 00:00:47.350
وهذا السبب لان عبيد الله من المكثرين منهم عبد الرزاق بدأ بعبد الرزاق ابن همام الصنعاني صاحب المصنف قال ابن ابي مريم قيد ليحيى ابن معين اذا هذا احد الرواة عن يحيى ابن معين

4
00:00:47.900 --> 00:01:05.650
والذين رووا علم يحيى ابن معين كثر ان عبد الرزاق كان يحدث باحاديث عبيد الله ابن عمر عن عبدالله ابن عمر ثم حدث بها عن عبيد الله عبيد الله ثقة واخوه

5
00:01:05.700 --> 00:01:28.400
اللي هو عبد الله فيه رأس عبيد الله المصغر ثقة وعبدالله المكبر ضعيف بين السبب فقال يحيى لم يزل عبد الرزاق يحدث بها عن عبيد الله ولكنها كانت منكر الحقيقة ليست عن عبيد الله بل هي عن عبدالله

6
00:01:29.300 --> 00:01:45.000
يعني احاديثه عن عبيد الله لما يروى عن عبيد الله ثم ذكر مثال قال ومما من حديثه عن عبيد الله بن عمر انه حدث عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر

7
00:01:45.050 --> 00:02:02.700
كانوا ينزلون الابطح يعني المحصب وخالفه خالد ابن الحارث قال سئل عبيد الله ابن عمر عن المحصب والنزول به فحدثنا عبيد الله عن ناث عقال نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعبدالله بن عمر

8
00:02:03.950 --> 00:02:22.000
مخالفة عبد الرزاق فخالف عبد الرزاق اللي هو من هو؟ هذا الراوي خالد ابن الحارث مخالف عبد الرزاق ولم يصله بل ارسله. هنا الاختلاف في الوصل والارسال الاختلاف الوصل وارسال المسائل المهمة جدا

9
00:02:22.850 --> 00:02:34.800
وقد اختلف على عبد الرزاق في لفظ الحديث. اذا خولف في اسناده لما خلف في اسناده اختلف عليه في لفظه لان الراوي اذا لم يبغض السند انه ربما لا يضبط المتن ايضا

10
00:02:35.650 --> 00:02:49.050
فمنهم من روى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر لم يكونوا ينزلون بالابطح فخالف في المتن ايضا اذا اخطأ عبد الرزاق في متنه واسناده وقد ذكرناه في كتاب الحج

11
00:02:49.150 --> 00:03:08.300
وقد خرج مسلم والترمذي حديث عبدالرزاق هذا الخطأ وخرج البخاري حديث خالد ابن الحارث المرسل المحقق رحمه الله تعالى قد اشار الى رواية الترمذي والى رواية مسلم والى رواية البخاري هي في الجزء والصفحة

12
00:03:09.200 --> 00:03:26.550
وربما بسبب القدم. لكن الارقام هي التي تجعلك تذهب بسهولة. لكن من المصادر التي تعين بسرعة هذا تطبيق الكتب التسعة انا لما كتبت ينزلون بالابطح خرجت لهذه من ضمن هذا الترمذي تسع مئة

13
00:03:27.000 --> 00:03:41.200
واحد وعشرين وبعض الطبعات تحيل الى تحفة الاشراف حتى نرجع الى تحفة الاشراف بسهولة اذا لا نرجع الى تحفة اشراف بهذي السرعة نستطيع ان نذهب الى تحفة الاشراف الى عبد الله ابن عمر

14
00:03:41.650 --> 00:04:00.150
وعنه التابعي نافع وعن نافع عبيد الله وبعيد عن عبيد الله يتم التصنيف هنا نقطة نقطة بنقطة شف لنا عبيد الله بن عمر اللي هو هذا عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري

15
00:04:00.550 --> 00:04:17.800
انظروا الى هذا الامام الكبير المجزي رحمه الله تعالى لما اتى باب ابن عمر هذا مرتبي على حروف المعجم التابع والمرتبون على الحروف وهذا في حرف النون في عبد الله ابن عمر

16
00:04:17.900 --> 00:04:32.700
بعدين عن نافع عبيد الله. بعدين عن عبيد الله هذا وتأتي الصحابي تحت الصحابي ثلاثة لماذا هذه ثلاث نقاط؟ هذا هو السبب في جعل هكذا الحديث هذا الذي نحن نبحث عنه هذا هو الحديث

17
00:04:34.550 --> 00:04:57.200
وهذي هي لرواية التي عبد الرزاق ابن همام الصنعاني عبيد الله ابن عمر عن نافع ثم ساق الحديث هذا الحديث وساق هذه الرواية. طبعا لو فرضنا اردنا ان نرجع الى عدد الاحاديث التي رواها عبيد الله عن نافع نجدها هنا اربعة

18
00:04:57.200 --> 00:05:10.439
اربعة وثلاثين حديثا عبيد الله من المكثرين. لكن مكان هذا الراعي المكثر سيد الرواة عنه ايضا هم كثر اسأل الله ان يرحمنا واياهم اجمعين. هذا وبالله التوفيق