1
00:00:00.300 --> 00:00:57.600
الرحمن      لابد من الرجوع الى الترجمة هذا ممن اختلف فيه قرر الاختلاف جمع   يقول ابن رجب حديثه عن معمر منشر يروي عن معمر  قاله احمد   قال احمد سمع من معمر

2
00:00:58.100 --> 00:02:16.200
سبب  منه احاديث يضبطها ربطة   معمر وصار يحدث بها  يقول وقد وصل حديثا عن معمر لم يصله          عقيل بن خالد رواه عن       هذي لغة اللغة الافصح نقول وكلاهما هذا يقصد ان

3
00:02:18.400 --> 00:03:13.450
ان محمد  هذا الخبر قد هذا مما اخطأ فيه  انتهى  الاخرى  رجب الحمد   قال حديث حسن ابن ماجة وغيره نشر علته خالد قال وقد تاب خالد محمد بن   لعله اخذه عنه ودل

4
00:03:15.200 --> 00:04:04.950
به خالد هذا قاعدة نعلم ان   المتابعات  ونحذر ان  المتابعة فرعا عن الرواية التي  هذا استعمال قليل    والشواهد   المتابعات والشواهد يعني البحث عن المتابعات والشواهد يسمى بالاعتبار هذه   هذه رواية خالد في هذا الحديث

5
00:04:06.000 --> 00:04:55.600
خالد ابن عامر القرشي  سفيان لا بد ان  الامام اهل العراق في الزمان حازم والحديث منهج هكذا      مرتب هكذا هذا حديث خالد ابن عامر القرشي  هذه الرواية   الكامل وعند لما روى الحديث

6
00:04:56.350 --> 00:05:30.600
ليس له  ينفرد خالد تأتينا هذي متابعة هي فرع من هذه الوقت تابعهم محمد  ولعله اخذه عن   هذي هي اخذها   المشهور به خالد هذا  حاكم حاكم  تعقبه وقال خالد الوظاع

7
00:05:33.700 --> 00:05:56.350
ابن علي لما ايضا اورد الحديث من رواية محمد ابن قال لا ادري ما اقول في رواية ابن كثير       ومنهم من رواه بالوضع وهذا الحديث عن الثوري منكر  هذا منكر

8
00:05:57.600 --> 00:06:40.750
امام في الجرح في اعلان اخطار الراوي  لانه اين بقية       فسألت ابي عن حديث رواه لما كثير عن سفيان  فقال ابي هذا ايضا يعني بهذا الاسناد يقول سئل الامام احمد عن هذا الحديث

9
00:06:41.700 --> 00:07:12.450
فقال لا اله الا   هذا فقلت خالد ابن عمر فقال وقفنا في  في الموضوع السابق بعد يعني ان على مملكة له شيئا خالد هذا  فقال العقيلي ليس له من   قال ابن عدي هذا كلام ابن عدي

10
00:07:12.650 --> 00:07:38.800
في الافراد الافراد والغرائب نقل من المخطوط  لم يرويه عن الثوري عن ابي حازم عن خالد ابن عم ابو قرشي  لازم غيره خالد بن عمرو القرشي ومحمد ابن وهكذا  هذه القواعد يا اخوان