بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد يقول ابن رجب الحنبلي علينا وعليه رحمة الله
ومنهم اي ومن المختلطين عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي البصري محقق الكتاب قال في الحاشية ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين. من الثامنة طبعا هذا اصطلاح طبقاته الخاص بالحافظ ابن حجر
مات سنة اربع وتسعين ومئة عن نحو من ثمانين سنة عين عين يخرج له الجماعة قال نور الدين اي محقق الكتاب نسأل الله ان يرحمه وان يرحمنا وان يرحم امة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين. يقول لم
حدث بعد تغيره فلا اشكال في روايته ولو دقق الشيخ جيدا لوجد انه قد حدث ولكن هذا التحديث كان نادرا يقول ابن رجب احد الحفاظ المشهورين نعم هو احد الحفاظ المشهورين ونحن حينما نقرأ في صحيح البخاري تمرنا مروياته الكثيرة
يقول تغير حفظه في اخر عمره واختلط الانسان قد يكون ضابطا ثم يتغير حفظه ثم يستحكم فيكون مختلطا هنا قال عقبة ابن مكرم هذا عقبة بن مكرم العمي يقول كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين او اربع سنين
طبعا قول عقبة هو في ضعفاء العقيري. وقال ابو داوود جرير ابن حازم هو عبدالوهاب الثقفي تغير فحجب الناس عنهما. وتأمل ان عبارة ابي داوود صاحب سنن هي عبارة رشيقة جدا
اذا عبدالوهاب سماه ابن رجب الحنبلي يجيد في صياغة الاسماء واسمه بالكامل عبدالوهاب ابن عبدالمجيد ابن الصلت ابن عبيدالله ابن الحكم ابن ابي العاص الثقفي ابو محمد البصري ورقمه عين اي خرج حديثه الجماعة. وقد قدم بغداد في زمن المنصور وحدث بها واجتمع الناس عليه
وتأملوا انه كان ان بغداد يعني كانت محط المحدثين والقراء والمفسرين. نسأل الله ان يعيدها خيرا مما كانت عليه اذا عبدالوهاب الثقفي قد اختلط هو ثقة واختلط عباس الدوري نقل عن يحيى ابن معين قوله اختلط باخرى
واذا عقبة ابن مكرم العمي ايضا قال فيه انه قد اختلط وهو نعم قد اختلط ولم يحدث الا قليلا. لم يحدث الا قليلا كما في تهذيب التهذيب يقول عمرو بن علي اختلط حتى كان لا يعقل
وسمعته وهو مختلط يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد لانه كان يحدث لكن هذا تحديثه كان قليلا واذا ممن نص على انه قد اختلط ابو زرعة
الرازي يقول عبد الوهاب الثقفي اختلط يعني سئل ابو زيد هل ان عبد الوهاب؟ قال نعم العقيلي في الضعفاء قال تغير في اخر عمره نعم فهو من الثقات لكنه اختلط؟ وهل حدث بعد الاختلاط؟ هل حجب عن الناس؟ حدث قليلا وهذا يعد من النادر. لكن
نادر لا حكم له. النادر لا حكم له وقول عمرو بن علي الفلاس له اعتبار يعني عمرو بن علي فلازم تفعل سن الاربعين ومائتين يقابل قبل ابي داوود رحم الله الجميع. هذا وبالله
التوفيق وصلى الله على نبينا محمد