ومع ذلك توجد اخطاء طفيفة في رواية عن الزهري بعضها مر معنا في الاحاديث المشجرة وايضا ثمة شيء في مروياته في المكان الذي رواه هو اصله عراقي من اهل البصرة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب اصحاب معمر ابن راشد
وهو معمر ابن راشد حافظ معروف مكثر من الرواية له جامع وجامعه طبع قديما مع مصنف عبد الرزاق ثم افرد بالطباعة ومعمر ابن راشد الثقة ولكن معمر ابن راشد اذا روى عن بعض
الاشخاص في حفظه شيء في روايته عن ثابت وفي روايته عن قتادة وفي روايته عن الاعمش وفي روايته عن هشام ابن عروة قال فيمن روى عنهم لديه بعض الخطأ لكن لما نقول
لديه بعض الخدم ليس معناه لما يأتيك اسناد يرويه معمر عن قتادة او معمر عن ثابت او معمر عن الاعمش او معمر عن هشام بن عروة تأتي وتضعفه لا الاصل فيها الصحة ولكن تنبه وابحث جيدا
ودقق فيما يتعلق هل تمت اختلاف ام لا لانه وجدت اخطاء فخشية ان يكون الخبر الذي عندك من اخطائه اذا هناك في بعض الشيوخ ومقدم في روايته عن الزهري مثلا هو مقدم في الزهري
وقد ذهب الى اليمن فاعجب به اهل اليمن. فقالوا اذا اردتم ان تبقوه فزوجوه فتزوج هناك وكان يأتي الى البصرة وكان يحدث في البصرة وكتبه ليست معه. فدخل بعض الوهن في حديثه. فهنا ينبه. الان هنا يقول اصحاب معمر ابن راشد. اي الرواة عنه من المقدم
قال احمد في رواية ابراهيم الحربي اذا اختلف اصحاب معمر في شيء فالقول قول ابن المبارك ابن مبارك مقدم في الكثيرين وهو مقدم في معمر ابن راشد وابن المبارك امام قوي
جليل عظيم الحفظ عظيم الاتقان عظيم المعرفة وقال ابن عسفر سمعت احمد بن حنبل يقول اذا اختلف اصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق لا شك ان عبد الرزاق من المقدمين في معبر
واهل اليمن يعني افضل من غيرهم في معمر ابن راشد وعلى رأسهم عبدالرزاق قال يعقوب ابن شيمر عبد الرزاق متثبت في معمر جيد الاتقان طبعا يقول من شيم امام في العلم
ومسنده هو المسند المعلل حتى ابن الصلاح مرة لما جاء ذكره يقول قال يعقوب نسيبه الفحل في كتابه المسند الفهمي والبقاعي علق قال وصفه بالفحل لمهارته في علم الحديث والعلل
ووصف مسنده بالفحولة لانه مسند معلل اي فيه العلل يقول ابن رجب وسنذكر فيما بعد ان شاء الله ان من سمع باليمن منه فهو اصح ممن سمع منه بالبصرة. لا شك ان سماع اهل اليمن افضل من
سماع غيرهم وقال ابن معين ابو سفيان المعمري محمد ابن حميد صاحب معمر ثقة هو عبد الرزاق احب الي منه اذا عبد الرزاق صاحب عناية واهتمام باحاديث مع مر قالت دارقطني اثبت اصحاب معمر هشام ابن يوسف اللي هو هشام ابن يوسف الصنعاني وكان قاضيا
وكان كاتبا يعني كاتبا جليلا هشام ابن يوسف الصنعاني يقول دار القطني اثبتوا اصحابي باعمر هشام ابن يوسف. وابن المبارك فابن المبارك وهشام ويأتي بالمرتبة الثالثة بعدهم عبد الرزاق بن همام الصنعاني
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته