1
00:00:00.900 --> 00:00:23.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:24.000 --> 00:00:53.650
ومنهم حصين بن عبدالرحمن السلمي الكوفي يكنى ابا الهديلي احد الثقات الاعيان المحتج بهم في الصحيحين فنحن نعلم بان البخاري ومسلم قد روي عن الثقات وروي عن بعض من تغير مما لم يخطئ فيه. وروي عن بعض من في حفظه شيء

3
00:00:53.800 --> 00:01:19.350
ممن انتقوا من احاديثهم قال ابن معين اختلط باخرة وتأمل ان يحيى ابن معين من المكثرين في الجرح والتعديل قال ابو حاتم في اخر عمره ساء حفظه قال يزيد ابن الهيثم عن يحيى ابن معين

4
00:01:19.750 --> 00:01:41.250
ما رواه هشيم وسفيان عن حصين صحيح ثم انه اختلط فتأمل يظهر هنا ما يسمى بالتوثيق الضمني قال ما رواه هشيم اللي هو هشيم ابن بشير وسفيان وسفيان الثوري ام حصين صحيح

5
00:01:41.550 --> 00:01:58.550
ثم انه اختلط معناه انه اختلط لكن في رواية هشيم وسفيان قوية عنه وقال ايضا يزيد اي يزيد ابن الهيثم قلت ليحيى ابن معين عطاء بن السائب وحصين اختلطا قال نعم

6
00:01:58.850 --> 00:02:15.600
قلت من اصحهم سماعا؟ يعني من اصح الروافي عنهم سماعا قال سفيان اصحهم يعني الثوري وهشيم في حصين اي يعني هشيم في حصين قوي قلت فجرير وكانه لم يلتفت اليه

7
00:02:16.700 --> 00:02:36.200
وتأمل دقة اصحاب السؤالات وقال احمد في رواية الاثرم وشيم لا يكاد يسقط عليه شيء من حديث حصين ولا يكاد يدلس عن حصين طبعا هو شايل ابن البشير له تدليس

8
00:02:38.100 --> 00:02:51.600
وله عن بعض الشيوخ روايات اعرض عنها البخاري ومسلم في روايته عن الزهري لكن هنا قال هشيم لا يكاد يسقط عليه شيء من حديث حصين. يعني مروياته عن حصين قوية

9
00:02:52.300 --> 00:03:13.600
ولا يكاد يدلس عن حسين وفيما يتعلق بتدليسه فهو لا يدلس عن حصين وقد خرج في الصحيحين حديث حصين بن عبدالرحمن من رواية جماعة من اصحابه قلنا بدأ ابن رجب يتحدث عن انتقاء البخاري لمرويات

10
00:03:14.850 --> 00:03:38.350
للمرويات فذكر من الذين روى روى عنه البخاري ومسلم فيما يتعلق حصين قال منهم شعبة شعبة بن الحجاج من الورد العتب في الواسط او البصلان وسفيان وسفيان الثوري مرة معنا في عطاء ابن الساب ايضا من رواية شعبة وسفيان فنحن نعلم بانها شعبة وسفيان

11
00:03:38.650 --> 00:03:59.150
يدققان في مرويات الراوي وخالد الواسطي وعبثر بن القاسم وهشيم وابو عوانة ابو عوانة اللي هو الوقاح بن عبد الله بن يزيد اليشكر ومحمد بن فضيل وخرج البخاري حديثه ايضا من رواية زائدة

12
00:03:59.900 --> 00:04:13.700
شف اتى ما اتفق عليه البخاري ومسلم في تخريجه ثم ذكر ما يتعلق بمن روى عنه البخاري ايضا عن حصين ومن روى عنه مسلم عن حصين قال وخرج البخاري حديثه ايضا من رواية زائدة

13
00:04:14.200 --> 00:04:34.350
وحصين بن نمير وسليمان بن الكثير العبدي. وعبدالعزيز بن مسلم وعبدالعزيز العمي وادي بكر بن عياش وابي كدينة نعم وخرجه مسلم ايضا من رواية ابي الاحوص سلام ابن سليم والزياد البكائي

14
00:04:36.250 --> 00:05:02.000
وابني ادريس وعباد ابن العوام وقد انفرد المدني وغيره ان يكون حصين اختلط وانظر جودة الترتيب عند ابن رجب الحنبلي لانك حينما تصوغ مسألة علمية لابد ان ترتبها. قال وقد انكر ابن المديني وغيره ان يكون حصين اختلط

15
00:05:02.250 --> 00:05:23.250
قالوا ولكن ساعة حفظها. الحفظ يتغير شيء والاختلاط شيء اخر كما قاله ابو حاتم. اذا هنا علي ابن المديني وابو حاتم قال عبدالله بن احمد عن ابيه سمعت يزيد ابن هارون يقول طلبت الحديث وحصين حي بالمبارك يقرأ عليه

16
00:05:24.600 --> 00:05:40.700
وكان قد نسي يعني تغير وليس اختلط وقال الحسن قلت لعلي بن المديني حصين قال حصين حديثه واحد وهو صحيح يعني معناه انه لم يختلط قلت فاختلط؟ قال لا ساء حفظه

17
00:05:41.050 --> 00:06:01.000
وهو على ذات ثقة يعني ساء حفظه وبقيت بقيت مرتبته ثقة لم ينزل عن الثقة قال الحسن وسمعت يزيد يقول اختلط وقد ذكر العقيلي ابن عدي حصين ابن عبدالرحمن هذا في كتابيهما

18
00:06:01.050 --> 00:06:19.650
الضعفاء للعقيدي والكامل لابن عدي من من الكتب التي اختصت بالضعفاء ولكن احيانا يأتيان بالراوي لاجل ان يدافع عنه ولذلك ميزان الاعتدال جمع هؤلاء فاحيانا لما يأتي براوي لاجل الدفاع يكتب

19
00:06:19.700 --> 00:06:43.400
قبالته صح معناه الصحيح والعمل على توثيقه يقول وقد ذكر العقيلي بن عدي حصين بن عبدالرحمن هذا في كتابيهما وقال ابن علي ارجو انه لا بأس به وقد وذكره البخاري ايضا في كتاب الضعفاء وذكر حكاية احمد عن يزيد ابن هارون المتقدمة

20
00:06:44.150 --> 00:07:02.534
يعني معناها قد ينزل قليلا لكن معنى ذلك انه ينتقى من صحيح حديثه كما صنع البخاري ومسلم في تخريج احاديثه  هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته