1
00:00:00.150 --> 00:00:20.700
بسم الله الرحمن الرحيم قاعدة في تضعيف احاديث رويت عن بعض الصحابة والصحيح عنهم رواية ما يخالفها وهذا من جودة التصنيف  عند ابن رجب علينا وعليه رحمة الله اذ انه

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.250
القاعدة اولا ثم ذكر التطبيقات عليها  عن اهمية النظر في المتون انه لا يكفي النظر في الاتصال والعدالة والظبط فلننظر حتى في فقه الراوي اذا ورد عن الراوي ما يخالف

3
00:00:40.700 --> 00:01:01.450
ما روى سواء كان صحابي او تابع او تابع تابع يذكرنا امثلة تمثلنا برواية سفيان الثوري باعتبار انه ليس من الصحابة ولا من التابعين هنا ساق مرويات تخصه هذا قال في تضعيف احاديث رويت عن بعض الصحابة والصحيح وعنهم رواية ما يخالفها

4
00:01:01.650 --> 00:01:16.000
ولما قال بالصحيح عنهم هنا يقتضي ان هذه الاحكام الموجودة هي تابعة لاحكام ابن رجب القاعدة انه لا ينسب لساكت قول لكن هذا التبويب يدل على ان مذهبه مذهب من اعل هذه الاخبار

5
00:01:16.850 --> 00:01:41.350
من ذلك حديث سعد ابني سعيد عن عمرو عن عائشة وتأمل كيف ساق السند في مثلها لتأتي من المذاق في مثل هذا الحديث حديث المدار عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صلاتين صلاة بعد العصر. الحديث انكره احمد والدارقطني وغيرهما

6
00:01:42.250 --> 00:02:03.250
خالد قطني المحفوظ عنها انها قالت ما دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر الا صلى ركعتين يعني اختلف على السيدة عائشة وهذا الذي يرجحه. والمسألة مسألة فيها خلاف في هذا الحكم يعني. قد يصح الامر ان الناس قد اطالوا في

7
00:02:03.250 --> 00:02:19.650
يجب عن ذلك انا في هذا يعني انقل الاقوال فقط ولا اتكلم في ذلك. لكن بالنسبة لما ابن رجب بوب هذا التبويب دل على انه يرى ما ما رآه الامام احمد وما رآه دار قطني وغيرهما

8
00:02:21.100 --> 00:02:40.500
هذي انتهينا منها حديث يزيد الرشد وقتادة عن معاذ. تأمل وتأمل الى كيف انه يعني يأتيك من موطن الخلل. يزيد الرشق وقتادة معاذ عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله

9
00:02:40.650 --> 00:02:58.550
انكره احمد طبعا في هذه الطبعة انا اشرت هنا قال البخاري في التاريخ الصغير. طبعا هذا التاريخ الصغير هكذا اسمه في الطبعة القديمة ثم طبع اعيد طباعته باسم التاريخ الاوسط

10
00:02:58.850 --> 00:03:12.500
وحمل احمد بن حنبل على يزيد في هذا. هكذا قال الامام البخاري رحمه الله على ان الامام احمد قد اورد هذا الحديث من طريق يزيد ومن طريق غيره هذا ساق من رواية همام هنا

11
00:03:12.650 --> 00:03:24.350
عن قتادة عن معاذ عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله المحقق لم ينتبه الى ان الامام احمد يحل هذه الرواية

12
00:03:24.900 --> 00:03:44.700
يقال فقط هكذا اسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرم هنا فيه رواية يزيد لكن المقصود ان الرواية في مسند الامام احمد قال الامام احمد لا يشترط الصحة لكن وجدت من المحققين ان يهتموا باقوال الامام احمد في اعلان المرويات

13
00:03:45.850 --> 00:04:06.700
طبعا هذا الحديث ابن رجب انكره احمد والاثرم وابن عبدالبر وغيرهم وردوه لان الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى قط

14
00:04:08.050 --> 00:04:24.100
فهذا الحديث في صحيح مسلم وفي صحيح مسلم نرجع الى هذا الكتاب تجده يعني يتكلم اتى برواية يزيد تكلم لكن تعجبت ان الشيخ لم يتكلم عن من اعل هذه الرواية

15
00:04:25.450 --> 00:04:42.100
وهو الشيخ رحمه الله حينما يأتي بشيء من هذا يأتي به ويسوقه في غاية يزيد ثم اول رواية قتادة يتكلم على عدده. واتى بفوائد من المستخرجات هنا من مستخرج ابي نعيم

16
00:04:42.550 --> 00:04:59.700
واتى هنا برواية ايضا احيل اليها اتى بها من مسند اسحاق فهو يأتيك بالفوائد والعوائد الجليل رحمه الله تعالى لكنه لم يتكلم عن الجواب في اعلان الرواية وهل ان الخبر

17
00:05:00.000 --> 00:05:21.000
معلم ام لا طبعا من النقطات لما قال ابن رجب قال وغيرهما منهم النسائي رحمه الله النسائي اورد هذا الحديث الحديث يعني هذا اورد هالحديث  وبعد ذلك قال خالفوهما عروة

18
00:05:21.650 --> 00:05:50.200
خالفوهما رواية عروة رواية عروة والنسائي هو من هو في علم من المصادر القيمة التي تناولت هذا الحديث هذا الكتاب هذا من خيار المصنفات بحث المسألة بحثا جليلا متحدث عن تحدث عن لواء قتال وتحدث انه

19
00:05:50.450 --> 00:06:09.750
المتابعات دافع عن المسألة دفاعا مجيدا هذي حقيقة باحث يستحق ان يكرم بدل ان يكرم اصحاب الفسق والفجور مثل هؤلاء الذين قدموا عطاء كبيرا للامة. هؤلاء الذين ينبغي ان يكرموا

20
00:06:09.850 --> 00:06:23.850
الله ان يبارك له وان يحفظه هذا المجلس ما قبل الاخير وبقي مجلس لعلنا هذا اليوم ننهيه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد