1
00:00:00.200 --> 00:00:19.850
بسم الله الرحمن الرحيم ما زلنا مع كتاب الحافظ ابن رجب وهو يذكر اسانيد او روايات نتعرف عليها حتى اذا جاءنا اسناده في هذه الرواية فنحن نتنبه الى هذا. فاذا هي تنبيهات على مهمات

2
00:00:20.650 --> 00:00:36.900
قال الاعمش عن ابي سفيان ثم نقل مصدره قال الكرابيسي حدثني علي ابن المديني تتأمل اما الكرابيس يقول حدثني علي بالمدينة هذا من طبقة الامام البخاري شيخه علي ابن المدينة

3
00:00:37.650 --> 00:00:54.900
سليمان الشاتكوني قال روى الاعمش عن ابي سفيان اكثر من مائة لم يسمع منها الا اربع قال علي اللي هو ابن المدينة. سمعت يحيى يقول ذلك. اذا ما هو مصدر علي ابن المديني؟ يحيى ابن سعيد القطان

4
00:00:55.750 --> 00:01:13.250
هذا ماذا يسمى؟ لما يروي الراوي عن من لقيه ما لم يسمعه منه ماذا يسمى يسمى تدليس لانه التدليس هو ان يروي الراوي عمن لقيه ما لم يسمع منه يكون سمع منهم مرويات

5
00:01:13.300 --> 00:01:32.250
يأتي مرة اخرى سمعها بواسطة يحذف الواسطة. ثم يذكر شيخه الذي سمع منه وهذا هو التدليس وذكر البزار في مسنده. ونحن نعلم ان في مسند البزار من التعاليل ما لا يوجد في مسند اخر يوازيه. فمسند البزار

6
00:01:32.250 --> 00:01:50.250
من المسانيد المهمة جدا مسند البزار من المسانيد المهمة جدا والذي يذكر انه يوجد في مسند البزار من التعارين ولا يوجد في مسند يوازيه والحافظ ابن كثير. كثيرا ما يتكلم عن المرويات

7
00:01:51.250 --> 00:02:07.750
يقول وذكر البزار في مسنده ان الاعمش لم يسمع من ابي سفيان قال وقد روى عنه نحو مئة حديث كذا قال وهو بعيد وحديث الاعمش عن ابي سفيان مخبج في الصحيح

8
00:02:07.800 --> 00:02:27.550
يعني انتبه الامام البخاري ومسلم قد روي من طريق الاعمى شعيب ونحن نعلم ان البخاري ومسلما حينما يرويان عن من وصف بالتدليس فيرويان عنه ما كان مسموعا لشيوخه هذا امر بالمعروف

9
00:02:28.550 --> 00:02:46.550
اذا انتهينا من هذه لكن هنا لما نقل هذا القول نقل قول البزار قال وهو بعيد يعني هذا العدد ربما يكون فيه مبالغة تنبه اتاك بالفائدة واتاك بالتنبيه فدل على سعة حفظه واطلاعه ودل

10
00:02:46.900 --> 00:03:01.650
على قوته في هذا الامر ثم قال سفيان ابن عيينة عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وتأمل هذه السلسلة

11
00:03:02.350 --> 00:03:16.650
سفيان بن عير بن ابي عمران قريد بن عبدالله بن ابي بردة. ابو بردة اللي هو ابن ابي موسى توفي عام اربع وابو موسى الاشعري الصحابي الجليل الذي اوتي مزمارا من مزامير

12
00:03:17.800 --> 00:03:40.450
من مزامير داوود هذا الجد وهذا الابن وهذا الحفيد يروي عنه. قال العقيلي ليس لسفيان بهذا الاسناد غيروا اربعة احاديث اذا الاربعة احاديث تتعرف عليها والاحاديث الاخرى يكون فيها امر اخر

13
00:03:40.700 --> 00:04:01.350
مثل الجليس الصالح هذا واحد. والمؤمن للمؤمن في البنيان واشفعوا الي فلتؤجروا. الشفاعة يا اخواني. الشفاعة مهمة جدا والخازن الامين قال هذي الاربعة يعني ليس عنده غير هذه الاربع يعني لما يأتيك حديث بهذه السلسلة غير هذه الاربعة تنبه

14
00:04:02.450 --> 00:04:21.250
روى ابراهيم بن بشار عن سفيان بهذا الاسناد حديث كلكم راع قال وليس له اصل اصل الحديث هذا صحيح لكن بهذه بهذه السلسلة ليس له اصل ولن يتابع ولم يتابع ابراهيم هذا مفعول به عليه احد

15
00:04:21.300 --> 00:04:36.200
هذا فاعل عن ابن عيينة فابراهيم لما روى عبد ابن عيينة هذا ولن يتابعوا عليه احد دل على خطأه في ذلك الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد