بسم الله الرحمن الرحيم ما زلنا مع كتاب الحافظ ابن رجب وهو يذكر اسانيد او روايات نتعرف عليها حتى اذا جاءنا اسناده في هذه الرواية فنحن نتنبه الى هذا. فاذا هي تنبيهات على مهمات
قال الاعمش عن ابي سفيان ثم نقل مصدره قال الكرابيسي حدثني علي ابن المديني تتأمل اما الكرابيس يقول حدثني علي بالمدينة هذا من طبقة الامام البخاري شيخه علي ابن المدينة
سليمان الشاتكوني قال روى الاعمش عن ابي سفيان اكثر من مائة لم يسمع منها الا اربع قال علي اللي هو ابن المدينة. سمعت يحيى يقول ذلك. اذا ما هو مصدر علي ابن المديني؟ يحيى ابن سعيد القطان
هذا ماذا يسمى؟ لما يروي الراوي عن من لقيه ما لم يسمعه منه ماذا يسمى يسمى تدليس لانه التدليس هو ان يروي الراوي عمن لقيه ما لم يسمع منه يكون سمع منهم مرويات
يأتي مرة اخرى سمعها بواسطة يحذف الواسطة. ثم يذكر شيخه الذي سمع منه وهذا هو التدليس وذكر البزار في مسنده. ونحن نعلم ان في مسند البزار من التعاليل ما لا يوجد في مسند اخر يوازيه. فمسند البزار
من المسانيد المهمة جدا مسند البزار من المسانيد المهمة جدا والذي يذكر انه يوجد في مسند البزار من التعارين ولا يوجد في مسند يوازيه والحافظ ابن كثير. كثيرا ما يتكلم عن المرويات
يقول وذكر البزار في مسنده ان الاعمش لم يسمع من ابي سفيان قال وقد روى عنه نحو مئة حديث كذا قال وهو بعيد وحديث الاعمش عن ابي سفيان مخبج في الصحيح
يعني انتبه الامام البخاري ومسلم قد روي من طريق الاعمى شعيب ونحن نعلم ان البخاري ومسلما حينما يرويان عن من وصف بالتدليس فيرويان عنه ما كان مسموعا لشيوخه هذا امر بالمعروف
اذا انتهينا من هذه لكن هنا لما نقل هذا القول نقل قول البزار قال وهو بعيد يعني هذا العدد ربما يكون فيه مبالغة تنبه اتاك بالفائدة واتاك بالتنبيه فدل على سعة حفظه واطلاعه ودل
على قوته في هذا الامر ثم قال سفيان ابن عيينة عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وتأمل هذه السلسلة
سفيان بن عير بن ابي عمران قريد بن عبدالله بن ابي بردة. ابو بردة اللي هو ابن ابي موسى توفي عام اربع وابو موسى الاشعري الصحابي الجليل الذي اوتي مزمارا من مزامير
من مزامير داوود هذا الجد وهذا الابن وهذا الحفيد يروي عنه. قال العقيلي ليس لسفيان بهذا الاسناد غيروا اربعة احاديث اذا الاربعة احاديث تتعرف عليها والاحاديث الاخرى يكون فيها امر اخر
مثل الجليس الصالح هذا واحد. والمؤمن للمؤمن في البنيان واشفعوا الي فلتؤجروا. الشفاعة يا اخواني. الشفاعة مهمة جدا والخازن الامين قال هذي الاربعة يعني ليس عنده غير هذه الاربع يعني لما يأتيك حديث بهذه السلسلة غير هذه الاربعة تنبه
روى ابراهيم بن بشار عن سفيان بهذا الاسناد حديث كلكم راع قال وليس له اصل اصل الحديث هذا صحيح لكن بهذه بهذه السلسلة ليس له اصل ولن يتابع ولم يتابع ابراهيم هذا مفعول به عليه احد
هذا فاعل عن ابن عيينة فابراهيم لما روى عبد ابن عيينة هذا ولن يتابعوا عليه احد دل على خطأه في ذلك الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد