ولذا فسرها ابن رجب قال يعني ان هشاما هو في يحيى ابن ابي كثير هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما ابى قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله
اصحاب يحيى ابن ابي الكثير ويحيى من الثقات الاثبات ومر معنا كثيرا كيف انه قد نصح الاوزاعي فانتفع الاوزاعي من نصيحته قال اسحاق بن هانئ واسحاق ممن نقل علم الامام احمد بن حنبل للامة
وانت قد لا تبلغ مرتبة عالم من العلماء ولكنك تستطيع ان تنشر علمه قلت لابي عبدالله يعني احمدا اي ما احب اليك في حديث يحيى ابن ابي كثر؟ يعني من
اقوى من يروي عن يحيى قال هشام احب الي ممن روى عن يحيى ابن ابي كثر اي هشام قلت فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان يعني ما حال هؤلاء؟ في روايتهم عن يحيى؟ قال هؤلاء ثقات هم ثقات
قلت له فهمام هو همام ابن يحيى العابدين قال ليس منهم اصح حديثا ولا احب الي من هشام يعني عشان بده يستواه اقوى قلت فابانوا العطار قال هو مثل همام وشيبان
طبعا سؤال اسحاق بن هانئ يعني لا يخلو من قسوة مع الامام احمد لانه قد اجابه بادئ ذي بدء ونقل الاثرم عن احمد تأمل هنا النقل عن الامام احمد بن حنبل وسيأتي بعده النقل عن الامام احمد بن حنبل فتجد الامام احمد والامام البخاري ويحيى
هؤلاء الثلاثة اكثر من تكلموا في الرواة فانظر في هذه الامة امة محمد صلى الله عليه وسلم وتجد هؤلاء الثلاثة لهم القدح المعلى في بيان احوال الرواة ولذلك يعطون على نياتهم
في هذا العطاء الكبير الذي قدموه لهذه الامة يقول ونقل الاثرم عن احمد قال هشام الدستوائي اثبت في حديث يحيى من معمر اذا هشام اثبت من معمر فيه يحيى ابن ابي كثير. هذي ننتفع منها عند الاختلاف وعند الموازنة والمقارنة وعند الترجيح
وقال ابو زرعة الدمشقي ابو زرعة دمشقي غير ابو زرعة الرازي سألت احمد عن اصحاب يحيى ابن ابي كثير فقال هشام قلت ثم من؟ قال ابان. قلت ثم من؟ فذكر اخر
قلت له فالاوزاعي؟ قال الاوزاعي امام. يعني الاوزاعي امام في العلم الاوزاعي امام في العلم لكن في يحيى هل هو في المرتبة العليا كهشام؟ سيأتي ما يدل على ذلك قال وذكر احمد في رواية غير واحد من اصحابه ان الاوزاعي كان لا يقيم حديث يحيى ابن ابي كثير
ولم يكن عنده في كتاب. تأمل ولم يكن عنده في كتابه. يعني ولم يكن عنده حديث يحيى في كتاب انما كان يحدث به من حفظه ويهم فيه. اذا هو ليس في المرتبة الاولى
في يحيى مع العلم انه امام امام في الفقه امام في الحديث امام في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مناقب الاوزاعي جما قال ويروي عن يحيى ابن ابي الجثير عن ابي قلابة عن ابي المهاجر وانما هو ابو المهلب يعني لديه بعض الخطأ في الاسانيد
وقال البرديجي ابان العطار امثل من همام. لما انتهينا من هشام وتقديمهم بدأ ابان العطار امثل من همه كأن هذا ابان يأتي في المرتبة الثانية وعكرمة ابن عمار حديثه عن يحيى ابن كثير مضطرب
هذا ما يسمى بالتضعيف الظني لم يكن عنده كتاب. قاله الامام احمد والبخاري وغيرهما فتأمل من اسباب يعني ان الراوي قد يضعف في راوي اذا لم يدون احاديثه عنه قال ابو حاتم الرازي ايضا ابو حاتم يأتي
يعني في مرتبة جليلة في الكلام في الرواة سألت علي بن المديني من اثبت اصحاب يحيى ابن ابي الكثير؟ قال هشام الدسترائي قلت ثم من؟ قال ثم الاوزاعي وحجاج الصراف
وحسين المعلم ونقل إبراهيم بن الجنيد عن يحيى بن معين قال ما روى ايوب يعني السفتيان عن يحيى ابن ابي كثر شيئا فيه خير ولكن هشام الدستوري يعني ولكن هشام الاستوائي مقدم هذا على هذي لكن
ساعد فينا مخففة لا تنصبوا ما بعدها لكن هنا ما بعدها هشام جاءت عليه حركة السكون وهو خطأ والصواب في شام ولكن هشام لكن هشام الدستوري مقدم في يحيى ابن ابي كثير هكذا تأول