بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اصحاب ابن جريج قال يحيى بن معين قال لي المعلى الرازي
قد رأيت اصحاب ابن جرير بالبصرة ما رأيت فيهم اثبت من حجاج ابن محمد. طبعا عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج يعني واحد من المكثرين بالعلم والمعرفة هو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج القرشي الاموي. ابو الوليد ويقال له ابو خالد
طبعا الرواة الذين رووا عنه عدد كبير جدا الرواة وهذا الانف بيدي كتاب تهذيب الكمال وتجد الكم الكبير من الرواة. تجد الكم الكبير من الرواة الذين روى عنهم ورووا عنه
وهذه طبعا في تهذيب الكمال يأتيك بالجميع واما في تهذيب التهذيب فيأتيك بالمشهورين وحتى من يأتي بالمشروع لماذا باعتبار ان المشهورين يعني المشهورين يبينون مكانة هذا الراوي يعني تأخذ ملمح سريع على مكانة هذا الراوي. كثرة شيوخه وكثرة تلاميذه. قلة شيوخه وقلة تلامذته. نعم
فهنا يقول يحيى بن معين وهو الامام العراقي المعروف وهو مشهور بمعرفة الرجال وواسع الرواية يحيى ابن النعيم كتب بيديه الف الف حديث لكن انت تجد مرويات يحيى قليلة لكن في الجرح والتعديل والعلل تجد الكلام عنه كثير جدا. تجد الكلام عنه كثيرا جدا. يقول
قال للمعل الرازي قد رأيت اصحاب ابن جريد بالبصرة ما رأيت فيهم اثبت من حجاج بن محمد. اذا حجاج بن محمد من الرواتب في قاعة المقدمين في ابن جريج قال يحيى وكنت اتعجب منهم فلما تبينت ذلك اذا هو كما قال وكان اثبتهم في ابن جريج تأمل
هذه الجلالة يحيى ابن معين لما سمع الكلام من المعلى الرازي سمعها وتعجب منه لكنه خبر الامر ووجد الامر كما قال ولذلك التقليد عند اهل الحديث قليل جدا كانوا يحققون في المسائل بانفسهم
يقول ابن رجب وقد قضى احمد رواية يحيى ابن سعيد عنه. طبعا يحيى بن سعيد الانصاري. روى عن ابن جريج. وهو من شيوخه. فتأمل مكانة ابن جريج وظعف رواية ابي عاصم عنه يعني ليست بذلك في المستوى. قال الاكرم قال ابو عبد الله
كان يحيى بن سعيد يقول طبعا هذا القطان هنا ولابد ان تفرق بين يحيى بن سعيد الانصاري ويحيى بن سعيد القطان قال ابو عبد الله الامام احمد كان يحيى بن سعيد اي القطان
يقول كان ابن جريد يحدثهم بما لا يحفظ يشير الى انه كان يحدث من كتب غيره قال وما كنا نحن نسمع من ابن جريج الا من حفظه. شف يحيى ابن سعيد القطان امام
وناقد فلما الراوي لديه خلل في شيء لا يأخذ منه الا مما ليس فيه الخلل قال فقال له انسان فلعل ابن جريج حدثكم شيئا من حفظه من كتب الناس ثم قال ابو عبد الله كان ابن جريج يحدثهم من كتب الناس سماع ابي عاصم
يعني سماع علي عاصم اللي هو الظحاك في المخلد هو من كتب الناس ولذلك مر قبل قليل ان احمد ابن حنبل قد ظعف رواية ابي عاصم عنه وذكر غيره قال الا ايام الحج فانه كان يخرج كتاب المناسك فيحدثهم به من كتابه من كتابه هو والمناسك اخذها عن عطاء
واعضاء معروف في هذا الباب ونقل ابن ابي مريم عن يحيى ابن معين قال عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن ابي رواد ثقة وكان اعلم الناس بحديث ابن جريج. يحيى ابن معين اضاف راوي اخر
حجاج ابن محمد اللي هو عبد المجيد ابن ابي روان عبد المجيد ابن عبد العزيز نائب رواد احيانا ينسب الى جده ونقل عبدالله بن احمد الدورقي عن ابن معين قال عبد الله ابن وهب ليس بذاته في ابن جنيد. عبد الله ابن وهب المصر المتوفى عام سبع وتسعين ومئة. ليس بذات في ابن جريب
كان يستصغر ولكن تاخذ الولادة ولد عبد الله ابن هب عام خمس وعشرين رميا وتوفي ابن جريج عام تسع واربعين ومئة. اي كان ابن جريج في وفاته يعني في وفاته ابن جريش كان عمر عبدالله بن وهب اربعة وعشرين عام
يعني هو قد سمع منه اكيد قبل وفاته بمدة فبين السبب ان رواية عبد الله ابن وهب عن ابن جريج ليس في القضية شرحها ابن رجب قال يعني انه سمع منه وهو صغير
وقال الحسن ابن محمد ابن الصباح سئل يحيى ابن معين عن حجاج ابن محمد وابي عاصم ايهما احب اليك في ابن جريج؟ قال حجاج وقال مسلم في كتاب التمييز هذا الكتاب يجعلك تميز بين الرويات الصحيحة والمرويات المعلولة
عبد الرزاق وهشام ابن سليمان اكبر في ابن جريج من ابن عيينة يعني احاديث عبد الرزاق وهشام بن سليمان اقوى من مرويات سفيان بن عيينة في ابن جريج وعبدالله بن فروث قال جيوزجاني يروي عن ابن جريج عن عطاء غير حديث لم نجده عند الناس احاديثه معضلة ووثقه
واثنى عليه ابن ابي مريم ثناء عظيما. شوف هذا عبد الله بن فروخ الذي يروي عن ابن جورج انت لو فرضنا ترجع الى تهذيب الكمال يعني سوف تجد عدد من الرواد الذين اسمه عبد الله بن فروخ لكن من الذي روى عن ابن جريج؟ عبد الله بن فروخ
فقال هنا لما ذكر روى عن قالوا عبدالملك بن وعبد الملك بن جريج هكذا نسبه الى جده هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ويقال عبدالملك بن جريج يقال
ابن جريج هكذا لكن عبد الله بن فروخ قال عنه البخاري تعرف منه وتنكر وابن حبان ذكره في الثقات وقال ربما خالف يعني هذا الخلل الذي جاء هنا ليس من ابن جريد بل هو من رواية عبد الله عبد الله بن فروخ. فهنا يعني يقتضي التنبيه
لما يكون ثمة راغب فيه مقال ويروي عن رامي الثقة تنتبه. طبعا لا شك ان ابن جريج مدلس معروف بالتدليس حتى قال دار قطني احذر تدليس ابن جريج فانها قبيح التدليس. وفي الجامع في العلة تجد عدد من الاحاديث مما قد درسها ابن جريج وتم يعني بيان ذلك
لكن لا ننسى ان التدليس عيبا في الرواية لا في الراوي فلابد ان ننتبه لهذا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته