بسم الله الرحمن الرحيم نواصل آآ وقفنا عند اه المبيت بمزدلفة. المؤلف قال اذا بلغ محسرا قلنا هو الوادي الذي بين مزدلفة ومنى اسرع قدر رمية حجر. الان بيوصل الى
من تمام؟ يبدأ في منى قال حتى يأتي منى فيبدأ بجمرة العقبة يبدأ بجمرة العقبة اللي هي الجمرة الكبرى فيرميها بسبع حصيات كحصى الخذف تكون حصى صغيرة بين الحمص والبندق يعني اصغر من الانملة تقريبا ثلثي الانملة يقول بعضهم
مع كل حصى الله اكبر مع كل حصى ويرفع يديه في الرمي لا يضعها وضع انما يرمي رميا برفع اليدين حتى يرى بياض ابطه. قال ويقطع التلبية مع ابتداء الرمي. لما يبدأ رمي جمرة العقبة سيوقف التلبية. قال ويستبطن الوادي. بطن الوادي يعني اذا كان هو مستقبل
القبلة بتكون الجمرة عن يمينه الجمر الكبرى هذي العقبة قال ويستقبل القبلة ولا يقف عندها. يستحب اثناء الرمي يكون مستقبل القبلة وتكون الجمرة عن يمينه وبهذا يكون هو في بطن
الوادي ثم بعد ذلك انتهى من رمي جمرة العقبة. طبعا احنا الان في اي يوم نحن اليوم الان في يوم العيد تمام ثم ينحر هديه ثم يحلق رأسه او يقصر بعد ما يرمي الجورة يحلق الرأس وهو الافضل او يقصر ثم قد حل له كل شيء الا النساء
وهذا هو الذي يسمى بالتحلل الاول اه يحل له جميع محظورات الا النساء. وقوله الا النساء يدخل فيه الجماع والمباشرة وعقد النكاح اذا انتهينا الهدي الحلق التقصير التحلل الاول ثم بعد ما نخلص التحلل الاول ورمى الجمرة وحلق وقصر المتحلل يلبس ثيابه ويذهب الى مكة ثم يفيض الى مكة فيطوف للزيارة طواف الزيارة اللي يسمى طواف الافاضة
قال وهو الطواف الذي به تمام الحج وهو ركن في الحج. ثم يسعى بعد بين بعد الطواف يسعى بين الصفا والمروة. ان كان متمتعا اما اذا كان مفرد او قارن فيه تفصيل لانه المتمتع لم يسعى من قبل الا سعي العمرة
فالان عليه يسعى سعي الحج. اما غير المتمتع قال او ممن لم يسع مع طواف القدوم. يعني غير المتمتع اذا كان سعى مع طواف القدوم ما يحتاج يسعى مرة ثانية لانه ما عليه الا سعي
واحد اما غير المتمتع اذا كان ما طاف للقدوم او كان طاف للقدوم ولم يسعى مع طواف القدوم فعليه الان ان يسعد. قال ثم قد حل له كل شيء هذا هو التحلل اسمه التحلل الثاني. قال ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما
ااحب بعد يعني بعد الطواف الان والسعي يشرب من ماء زمزم وبنية الشفاء اذا يحتاج شفاء بنية تحصيل العلم بدينة الزواج بمرأة صالحة الى غير ذلك مما يحب ويتضلع منه يعني يشرب حتى يرتوي حتى يحس انه اضلاعه
ها وصل اليها الماء ثم يقول اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملأه من حكمتك وخشيتك نعم وطبعا انتهينا من الطواف والسعي
انتقل المؤلف بعد ذلك الى باب ما يفعله بعد الحل. خلصنا الان تحلل التحلل الاول والتحلل. الثاني سينتقل الى ما يفعله بعد الحل ونجعله في درس اخر