الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد وصلنا بفضل الله الى الجر. حروف الجر المشهور ان عددها
واحد وعشرون ان عددها واحد وعشرون. لكن سنرى الان ان يزداد حرف ينقص حرف حسب اه المعطيات. عندنا حروف الجر عشرون لكن سبعة لا نذكرها غالبا في باب حروف الجر. لان اخذنا
وعدى وحاشى اخذناها في باب الاستثناء. قلنا انها اما انها حروف جر واما انها افعال ماضية. متى عندنا لعله؟ لعل اخذنا انها من اخوات ان لكن عند عقيل الى عربية يجر بها تقول لعل ابي المغوار منك قريب لعل ابي
هي المفروض لعل ابى لانها من من حروف النسخ لكن جاء شاذا عند لغة عقيل انها حرف جر. متى اخذنا انها حرف؟ اسم قد يكون اداة شرط متى اضع العمامة تعرفوني ومتى استفهام متى تزورني
واضح؟ لكنها استخدمتها هذيل ايضا من حروف الجر متى لجج خضر لهن نسيج؟ اذا هذيل استخدمت متى حفجر؟ عقيل استخدمت لعل حرف جر. وعندنا كي انما تجر حرف ما الاستفهامية. فلما ندمجهم نسبكهم تكون كيمة
اذا كي حرف جر وما اسم استفهام مجرور بكي عندنا لولا لولا انما تجر الضمير تقول لولا كاه لولا هي الاصل لولا انا لولا انت ومنها قوله سبحانه وتعالى لولا انتم لكنا
هذه يعني حروف ثلاثة الاول انما لم يذكرها الشيخ هنا في القطر لانه ذكرها في باب الاستثناء اما الاربعة الباقية فيرى الشيخ انها شاذة. يرى الشيخ انها شاذة. الان نرجع الى اقسام حروف الجر. حروف الجر لا
احد عندنا حرف جر على حرف واحد الباء اللام الكاف الواو التاء. تقول بالباء مررت بك. مررت به مررت بالسوق اللام هذا حصير للمسجد الكاف ليلى كالقمر. الواو والله لافعلن. التاء تقول تالله
عندنا حروف جر على حرفين من في مذعن وعندنا حروف الجر على ثلاثة احرف الى على منذ الشيخ اسقط اوروبا وان كان ذكرها هنا في احكام حروف الجر لكن هنا لما عدد لم يذكر ربه. اخر واحدة
عندنا على اربعة احرف وهي حتى خاصة ومنها قوله سبحانه وتعالى حتى حين حتى مطلع الفجر. الان عندنا احكام حروف الجر لاحظ اما يجر الظاهر فقط اما ان يجر الظاهر فقط او ما يجر الظاهر
مضمر لاحظ يا شيخ صالح كم عدد الحروف؟ عشرون واذا اضفنا رب تكون؟ واحد وعشرون. عندنا ما الظاهر فقط سبعة الواو والتاء ومنذ وحتى والكاف وربا الزمان عندنا حرف جر لا يجر الا الزمان. مذ
ومنذ تقول ما رأيته منذ يومين ما رأيته منذ يوم الجمعة وعندنا الذي يجر فقط حرف اسم الجلالة الله منها التاء تقول تالله تفتأ تذكر يوسف تالله لاكيدن اصنامكم ورب
دخل على لفظ الرحمن كالرحمن وربما دخل على ربه رب مضاف الى الكعبة تقول ترب الكعبة تربي الكعبة. اذا هي خاصة في لفظ الجلالة. رب اوروبا خاصة بالنكرات رب رب يوما صالح لك منهن
واضح؟ دائما تأتي في اللغة العربية دائم تأتي في الشعر محذوفة. دائما تأتي محذوفة لكنها اتدخل الا على نكر رب رجل صالح قابلته واضح؟ عندنا الباقي ما يجر الظاهر والمظمر لاحظ الواو والتاء ومذ ومنذ وحتى والكاف ورب لا تدخل
الا على ماذا على ظاهر يعني لا يمكن الواو تقول يعني ادخلته على ضمير لكن هنا هل معنا هنا الباء تقول به هل معنا على مثلا عليه اليه واضح؟ عندك مثلا فيه
منه عنه ويجوز ان تقول الى بيت الى السوق تقول من من المسجد تقول في الدرس اذا ما عدا هذه السبعة تدخل على الظاهر وتدخل على المضمر هل يوجد سؤال
وصلى الله على محمد وجزاكم الله خير