الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع شرح قطر الندى وصلنا بفضل الله سبحانه
وتعالى الى لا النافية للجنس لا النافية للجنس تعمل عمل ان ماذا تفعل؟ تنصب الاسم وترفع الخبر. الخبر. لكن لا النافية الجنس لها شروط حتى تعمل الشرط الاول ان تكون نافية للجنس
عندنا نافية ليس للجنس تكن ناهية لا تحزن ان الله معنا وعندنا زائدة ما منعك الا تسجد اذ امرتك وتكون نافية للوحدة تعمل عمل ليس لا رجل في الدار بل رجلان. اذا لا بد الشرط الاول ان تكون نافية للجنس فان كانت
ناهية او زائدة او نافية للوحدة فليست تعمل عمل ان. الشرط الثاني ان يكون معمولاها والخبر نكرة اذا الاسم نكرة والخبرة نكرة. الشرط الثالث ان يكون الاسم مقدم على الخلق. على الخبر ان يكون الاسم مقدم على
الخبر. هنا اذا اختل هذا الشرط اللي هو ان يكونا نكرتين او تقديم الاسم تقديم الخبر على الاسم لم تعمل يعني اذا قدمت الخبر على الاسم يكون الاسم مقدم اذا عكست صار الخبر مقدم على الاسم
لم تعمل ووجبة تكرارها. لا زيد زيد معرفة. واحنا اشترطنا النكرة. لا زيد في الدار ولا عمرو لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. اذا لا فيها قدمنا الخبر. اذا بطل عملها لم
تعمل هنا تكون نفي يعني حرف نفي ليس حرف نافي جنس الان استوفت الشروط لا النافل الجنس استوفت شروطه. الثلاث التي تقدمت اسمها قد يكون مضاف قد يكون شبيه بالمضاف قد يكون مفرد مفرد
المضاف معرب لا طالب علم ممقوت لنا في الجنس طالبة اسمها منصوب وهو مضاف وعلم وعلم مضاف اليه ومنقود خبره. لا صاحب جود مذموم. صاحب اسمها خبرها. شبيب المضاف تعريفه هو ان يتصل به شيء
من تمام معناه ان يتصل به شيء من تمام معنى الشبيب المضاف اما ان يكون رافعا او ناصبا او خافظا لاحظ لا قبيحا فعله ممدوح فعله فاعل قبيح لانه يعمل عمل الفعل
لا طالعا جبلا حضر لا خيرا من زيد عندنا اذا عندنا المضاف الشبيه بالمضاف معرب معرب اما المفرد فحكمه مبني فحكمه مبني. قد يكون مفرد بمعنى يدل على واحد قد يكون جمع تكسير قد يكون مثنى قد يكون جمع مذكر سالم قد يكون جمع مؤنث سالم. اذا
مبني على ما يعرف به اذا كان اسم لا النافل جنس مفرد يعني كلمة مفرد يقابله ليس مضاف ولا شبيه بالمضاف فيبنى على ماذا؟ على ما ينصب. لاحظ لا رجل
لا رجال لا رجلين لا مسلمين جمع المؤنث السالم يجوز النصب بالكسرة ويجوز بناءه على الكسرة بناء على الفاتحة لا مسلمات لا مسلمات واضح؟ انزين عندنا المسألة الاخيرة او اسف قبل الاخيرة اذا تكررت لا
كيف نعرب لا حول ولا قوة الا بالله. عندنا خمس سور عندنا كم خمس صور ثلاثة لها حكم واثنان لها حكم انتبه هي خمس سور لكن في الحقيقة هي صورتان
نتكلم على اسم لا منصوب مرفوع. لاحظ لا حول لا حول لا حول هاي الثالثة الاول. السورة الاولى الصورة الاولى فيها ثلاث سور انزين لا حول ولا قوة لا النافل جنس
بالحالتين لا حول ولا لا واسمها لا قوة لا وسمها لا حول ولا قوة عطفت على محل اسم لا لان محلها النصب لا حول ولا قوة عطفت على محل اسم لام مع اسمها لا واسمها
محلهما الابتداء ايه عندنا الحالة هنا اذا رفعته لا حول ولا قوتاه هنا عملت لا حول ولا قوة هنا لم تعبني اذا عندي اذا رفعت اذا نصبته ثلاث صور واذا رفعته صورتان
فان لم تتكرر مع لا نكرة الثانية. اذا انا عندي نكرة هنا ونكرة هنا لكن صورة ان لا لم تتكرر اه لا لم تتكرر في النكرة الثانية لاحظ نقول لا حول
وقوة لا حول وقوة لا يجوز النصب اذا عطفت دون لا مع النكرة الثانية صار عندك النصب الرفع فقط اذا فان لم تتكرر لا مع النكرة الثانية لم يجز في الاولى الرفع
ولا في الثانية الفتح يجب التنويم بالنصب التنوين بالنصب او التنوين بالرفض. هو ليس البناء عن الفتح. لا تبنى اذا كان اسم لا مفرد ونعت بمفرد ولم يفصل بينهما. لاحظ لا رجل ظريف
ظريف نعت لمن لرجل. لرجل. هل فصل بينهما؟ لا اذا الصورة الاولى عندي انا رجل مفرد الصورة الثانية النعت مفرد الصورة الثالثة ليس بينهما فاصل. فاصل. ماذا يجوز في هذه الصفة
الرفع والفتح والنصب. لاحظ موضع لا وسمها تقول لا رجل لاحظ هني الرفع لا رجل ظريف لماذا رفعت؟ على موضع اسم لا مع اسمها لان موضعهما الابتداء. طيب النصب لا رجل ظريفا
محل اسم لا كيف نقول في الاعراب؟ لا النافي الجنس. رجل مبني على الفتح في محل نصب فنصبته الفتح لا رجل لاحظ لا رجل ظريفا يكون مبني على فتح الجزء اي كانك قلت رجل ظريفة ثم ادخلت عليهما
لا ايه ده؟ الصورة الاولى الرفع لا ومع اسمها الصورة الثانية النصب على موضع اسم لا. الصورة الثالثة الفتح على انك جعلت رجل وظريف كلمة واحدة ثم ادخلت عليهم لا النافية
للجنس الان اذا فصل بينهما فاصل او كانت الصفة غير مفردة. لاحظ جاز الرفع والنصب لا رجل في الدار ظريف ظريفا فصلته هنا لا رجل ظريف هنا ماذا فعلنا؟ جعلنا في الدار بينهما
جزم هذا الرفع وجاز النصر. لا رجل طالعا جبلا لا رجل طالع جبلا وصلى الله وسلم على محمد