1
00:00:01.000 --> 00:00:20.250
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين اه حبيبنا عنده سؤال اخر او لقول الله سبحانه وتعالى ام بورك من في النار ومن حولها يقول اشكال كبير

2
00:00:20.750 --> 00:00:42.300
كيف افهم هذه الاية؟ نودي ام بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين. يا موسى انني انا الله نقول يا رعاك الله ان لاهل التفسير في هذه الاية قولين القول الاول ان يكون الله تحدث عن نفسه جل جلاله

3
00:00:43.000 --> 00:01:03.350
اي سمع ندائه من جهة النار وليس المراد ان الله يحل في الاشياء القول بالحلول قول كفري بلا نزاع واصحابه على التحقيق لا يعبدون الله عز وجل حتى قال بعضهم اتدرون

4
00:01:03.400 --> 00:01:21.850
لما كفر النصارى قالوا ليه الا انه عبدوا ثلاثة اقاليم فقط طب امال ايه؟ كان عليهم ان يعبدوا كل الاقامير وما الخلق في التمثال الا كسلجة وانت بها الماء الذي هو نابع

5
00:01:21.950 --> 00:01:41.400
وما الثلج في تحقيقنا غير مائه وغير ان في حكم نفته الشرائع ولكن يذوب الثلج يرفع حكمه ويوضع حكم الماء والامر واقع لان كنت في حكم الشريعة عاصيا فاني في حكم الحقيقة طائع

6
00:01:41.650 --> 00:02:06.150
بمثل هذا الدجل تشوش على توحيد الله عز وجل ويلبسون الحق بالباطل ويخلطون بين الحق المنزه وبين الخلق المشبه. اسأل الله لي ولكم العافية هنا عندما يقول الله سبحانه وتعالى في النار لا يعني هذا ابدا حلول الله جل وعلا في النار. وقيل انه قد عني بذلك الشجرة

7
00:02:06.700 --> 00:02:35.100
فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى المراد بالتاريخ ان بورك الدعاء بالبركة لمن في النار وهو موسى على هذا القول فتكون تحية من الله لموسى كما حيا الله ابراهيم على السنة الملائكة رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت. انه حميد مجيد. وقيل عن

8
00:02:35.100 --> 00:02:53.700
وقيل هما معا واما النار. ايه النار؟ المراد بها نور الله عز وجل واطلاق النار على النور سائغ في اللغة وقد جاء في الحديث ان الله عز وجل لا ينام

9
00:02:54.050 --> 00:03:15.000
ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار في تم في الحديث رواية حجابه النار والرواية الاشهر حجابه النور. فهذه مروية وهذه مروية لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه

10
00:03:15.000 --> 00:03:35.550
ما انتهى اليه بصره من خلقه. فالمواد بنور هنا المواد بالنار هنا النور كما تفيده رواية مسلم للفظين في في رواية الحديس مسلم روى الحديث بروايه بروايتين مرة قال حجابه النور مرة قال حجابه النار

11
00:03:35.950 --> 00:03:51.050
والمقصود بالنار هنا نور الله عز وجل واما المراد بمن حولها فقيل هم الملائكة وقيل الملائكة وموسى عليهم السلام بسم الله الرحمن الرحيم