1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
وقال محمد ابن الحسن الشيباني ابو عبدالله وهو احد اصحاب الامام ابي حنيفة. يقول ابو حنيفة وصاحبا اللي هو ابو يوسف ومحمد ابن الحسن الشيباني. قال محمد ابن الحسن الشيباني

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
كنت عند مالك فنظر الى اصحابه وقال انظروا اهل المشرق فانزلوهم بمنزلة اهل الكتاب اذا حدثوكم. فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ثم التفت فرآني فكأنما استحيا. فقال يا ابا عبدالله اكره ان تكون غيبة

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
هكذا ادركت اصحابنا يقولون. اهل المشرق اللي هم اهل العراق. يقول لك نزلوا حديث اهل العراق من بعد منزلة احاديث اهل الكتاب. لا تصدقوهم ولا تكذبوهم. طبعا ده للملاحظة التي كانت بين مدرسة الحديث في الحجاز وبين مدرسة الرأي في العراق. وان الحديث

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ان الحديث ومعدن الحديث كان في الحجاز كانوا على علم كامل وكبير في المرويات. اما اهل العراق ففي فتوى من فترات لم يكن عندهم عناية. بالمرويات كاهل الحجاز. ثم فشى هذا الحديث

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
في العراق وانت اذا طالعت كتابا مثلا من الكتب المشهورة في الرجال زي تهديد الكمال اسمها رجال وطالعت تراجم الرواة فترى مئيل بل ترى الوف من الرواة من اهل هذا كوفي وهذا مصري وهذا بغدادي وهذا فالعراق غصت لا سيما لما كانت

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
الخلافة في بغداد وكانت هي محط انظار العالم الاسلامي اجمع. فلما المالك للملاحاة اللي كانت موجودة ما بين المدرسة ما كان يرى في وقت من الاوقات ان يأخذ عن اهل العراق. ثم لما فشى فيهم هذا الحديث اخذ عن كثير منهم

7
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
وكحمير الطويل وغيرهم من شيوخ الامام مالك رحمة الله على الجميع المهم ان مالك وهو بيتكلم نظر فرأى محمد ابن الحسن. محمد الحسن عراقي كما تعلمون فجأة انما استحوا انه صرح هذا التصريح في حق اهل العراق. فقال يا ابا عبدالله اخشى ان تكون غيبة. هكذا

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
ادركنا اصحابنا يقولون. طبعا هو ذكر معايب رواد الحديث ليس من الغيبة في شيء من الابيات المشهورة القدح ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهر فسق ومستفت ومن طلب الاعانة في ازالة منكره. فالستة دول ليس فيهم غيبة. وقائل هذا هذين البيتين

9
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
طائقين الرائعين هو محمد بن عوجان. المالكي احد اصحاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله طول السنة آآ اظن تمنمية وتسعة اه او تسعمية وستة نعم ومات سنة اه تسعمية اتنين وعشرين. وكنت ابحث عن قائل هذين

10
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
كاين حتى وقفت عليهما في اثناء المطالعة في كتاب الكواكب السائرة في اعيان المئة العاشرة لنجم الدين الغزي اول ترجمة في الطبقة الاولى هي ترجمة محمد ابن عجالة. فنزلت بيتين الرائقين اليه. القدح ليس بعيدة في ستة متظلل ومهدد

11
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
ومحذرين ادي تلاتة اهم. ومجاهر فسقا ومستفتي يبقى دي كام؟ خمسة ومن طلب الاعانة في ازالة ملكها. يبقى دي الستة اللي هو لا يكون فيهم غيب. تبيين معايير المحدثين داخلة في باب ايه؟ ومعرفة. وداخلة برضه فيه ومحذرة. فلما يقول فلان ليس بثقة هذا ليس

12
00:04:50.000 --> 00:05:20.000
من الغيبة في شيء. ولذلك كان شعبة يقول لاصحابه تعالوا بنا نغتاب في الله ساعة اي نذكر معايب المحدثين. ده كذاب وده مغفل وده سيء الحفظ. وده منكر الحديث ولا مجهود الى اخره. خلاص؟ فقول الامام مالك رحمه الله لا سانزل

13
00:05:20.000 --> 00:05:39.743
للمشرق بمنزلة اهل الكتاب هذه داخلة في باب بيان معاين الرواة وان كان الامر ليس كما قال مالك رحمه الله الذي ذكرناه انفا