بسم الله الرحمن الرحيم ناخذ مناقشة سالم العلامات اللي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لم في الساعة. العلامتان ما العلاقة بينهما ايه؟ طيب اه زين هذي لماذا اختارها النبي عليه الصلاة والسلام؟ لكن ما العلاقة بينهما؟ علامات الساعة
ها؟ لا. هذي في الامة نوض تدل على تغير الاحوال. تغير الاحوال. طيب الان نأتي الى تعال متى؟ نرجع لك يا سالم. الاولى وش هي؟ ما هي؟ ان تلد شو معناها؟ ما معناها لفظا
تلد الامة ربة لما تربت وشانك الامة ما هي؟ وش الامة؟ الجاد مملوكة ربتها يعني ايش معنى ربه؟ السيد يعني سيداتها جميل طيب هذال قيل في هذه الجملة ثلاثة معاني اعطنا
باجمال باختصار رضي الله عنه لا لا لا انت تشرح الان لا اجمل ايش معناها؟ ها تصير البنت او الابن سيدة ايه ما اجملت انت الان فصلت نبغى الاجمال ها
من نقول كثرة الفتوحات الإسلامية او؟ لا لا ما ابغى هذا هذي النتيجة ها ابراهيم. اعد. من يسير في طيب كيف ذلك؟ انا ما اجملتها لكم ابتداء ها طيب ها طيب ايش معي معاني؟ فيها ثلاث معاني. ايه طيب
اعبدوا نعم؟ عاد ما قال محمد؟ فيها انا انا فكرتها. ها هذي النتيجة لا طيب ما يخالف انا اتنازل عن سؤالي يلا ثلاث معاني ها مع الاول توضح بحيث يستأصل المسلمون من سيد
طيب اذا يكثر تسري المسلمين يكون عندهم اماء فيطأوه يكون امته وتلد منه ولدا. يعني ابن او بنتا والولد بمنزلة ابيه ان كانت بنتا فهي سيدتها وان كان ابنا فهو سيدها. طيب وهذا كناية عن عن
ايش؟ اخذت الفتوحات فيكون من علامات الساعة كثرة الفتوحات. المعنى الثالث الثاني احمد الجهل اي فيكون ها يبيع السيد امته والام الولد ام الولد لان الامة يجلس بيعها. طيب تتداول الايدي حتى
يقول ان ابنها او بنتها يشتريها. وهذي فيكون من علامات علامات الساعة ما هي؟ الجهل انتثار الانتشار انتشار الجهل. طيب هل الجهل الان منتشرة ولا الحمد لله ناس لا تعرف التكنولوجيا والترسانة
اسلحة هذا علم. هل هذا صحيح؟ هذا العلم غير مراد. وهذا العلم لا يمدح الانسان به ولا يساوي شيئا في جهات الدين. بمعنى انه قد يكون الانسان عنده علم بالدنيا لكنه جاهل بالدين كما قال الله
عز وجل بنجيب الاية يعلمون يعلمون ظاهرا ظاهرا من الحياة الدنيا ومن الاخرة هم غافلون ومع الاسف ان اكثر الناس اليوم يمدحون الشخص بمعلوماته الدنيوية حتى ربما ما يحسن الوضوء وهو عندهم معظم. طيب
والثالث معنى الثالث وللدين. كثرة العقوق فتعامل احسنت فيكون هذا علامات الساعة ما هو كثرة العقوق. اه فراج ايهما ارجح من هذه المعاني؟ احسنت. كل كلها صحيحة وكلها من علامات الساعة. جيد. عبد الله. ما معنى الحفاة
والحفاة حفاة العراة العادلة عن الشارع ايش معنى الحفاة؟ حضرت امس يلا يا شاير حضرت امس ما حضرت رح جيب ولي امرك رح رح جيب ولي امرك. انت وعبد الله. وان جلدهم بس؟ وانا
الوكيل عند الوكيل احمد تصلح انت الوكيل. اعطهم على خمس طيب ابو حسن الحفاة طيب العراة طيب هل معنا ثياب انهم هكذا بدون شيء او المعنى اما ان يعني ستر قليل او ان الثياب
بالغ قديمة. طيب اه يحيى العالة وش معنى العالة؟ الان حفاة العراة العالة ما دام حافي عاري عائل ايش معنى عايل؟ الفقير عندك الدين من القرآن؟ وجدك رعاء الشاة طيب ماذا قيل في معنى هذه الجملة
يستوطنون المدن ويتركون المواشي فيكون من علامات الساعة استيطان البلدان. احسنت. طيب والمعنى الثاني فهد ما حظرت ما سجلت وين ما قلنا؟ الا منه. قال محمد المعنى الثاني انه اراظي للناس يترأسون عليهم. اراضي للناس يملكون الناس. ايه
طيب ايهما ارجح فلما ذكرناه فكل هذا واقع قلنا كلها واقع كلها واقع كلها واقعة اذا هذي من علامات الساعة طيب درس اليوم اقرأ الجملة يا محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا
ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين وللمسلمين اجمعين. اما بعد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ثم انطلق قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم. قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم. رواه مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله طيب قوله رضي الله عنه ثم انطلق يعني هذا الرجل هذا الرجل حينما سأل اسئلته الاربعة خرج وذهب وظاهر اللفظ انه قام بسرعة
اربعة ولا خمسة ها؟ الاسئلة اربعة ولا خمسة خمسة طيب صحيح اذا خمسة عن الاسلام والايمان والاحسان والساعة ثم علاماتها ظاهر اللفظ انه قام بسرعة وذهب وكأن هذا والله اعلم
وكأن هذا والله اعلم مقصود لئلا يكلمه احد فيكتشف فيكتشف امره لئلا يكلمه احد فاكتشف امره لانه لو بقي او مشى الهوينة ربما سأله من باطراف المجلس الهوينا شوي شوي امشي شوي شوي
او مشى الهوينا او ربما دعوه للقراء كعادة العرب مع الاغراب او ربما دعوه للقرا كيف القراءة؟ وين القرى الضيافة يعزمونا كعادة العرب مع الاغراب يستضيفونهم وقول فلبثت مليا فلبثت مليا
لبست اي بقيت وقوله مليا اي مدة اي مدة وقد جاء عند ابي داود في سننه وقد جاء عند ابي ذر في سننه ان السؤال كان بعد ثلاث ليالي لكنه
جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لكنه قد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه في نفس القصة في نفس القصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
بعد ان خرج الرجل مباشرة فقال ردوا علي فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا يعني خرجوا يبحثون عنه فاخذوا ليردوا فلم يروا شيئا فلم يروا شيئا في جمع بين بين الحديثين
في جمع بين الحديثين ان عمر رضي الله عنه خرج بعد خروج الرجل خرج بعد خروج الرجل فلم يحضر طلب النبي صلى الله عليه وسلم وسؤاله الاول فلم يحضر طلب النبي صلى الله عليه وسلم
ليرد الرجل ولا سؤاله لهم وانما سأل عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمر بعد ثلاثة ايام بعد ثلاثة ايام وقوله فقال لي يا عمر فقال لي يا عمر
اتدري من السائل خص النبي صلى الله عليه وسلم عمر خص النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه بالسؤال اما لانه اما لمنزلته لمنزلته عنده بمنزلته العظيمة عنده
وهذا امر ظاهر واما لانه لم يحضر لم يحضر السؤال الاول او لانه لم يحضر السؤال الاول وقوله قلت الله ورسوله اعلم قلت الله ورسوله اعلم يعني اادري لا ادري
وهذه الجملة فيها مسائل هذه الجملة فيها مسائل الاولى ما معناها الاولى ما معنى الله ورسوله اعلم والجواب اي ان الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم اعلم مني ومن غيري
اعلوا مني ومن غيري بهذه المسألة المسألة الثانية لماذا اختار هذه الجملة لماذا اختار هذه هذه الجملة ولم يقل لا ادري ولم يقل لا ادري الجواب ان السبب والله اعلم
النسب والله اعلم للاحسن؟ الجواب ان ذلك لسببين وربما اكثر. ان ذلك لسببين وربما اكثر الاول تأدبا مع الله عز وجل ومع صلى الله عليه وسلم تؤدوا ان الله مع الله عز وجل وامر رسوله صلى الله عليه وسلم
لان لان في هذه الجملة لان في هذه الجملة امران الاول الثناء على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بالعلم وهذا مدح والثاني بيان انه لا يعلم ما
سئل عنه بيان انه لا يعلم ما سئل عنه السبب الثاني السبب الثاني من اجل ان يتلقى العلم من اجل يتلقى العلم ربما لو تأمل لا نجد اكثر ربما لو تم الانسان في هذه الجملة وجد اكثر من سبب
المسألة الثالثة الحين الثالثة خل اسألكم الثالثة ولا الثانية مسافة الثالثة طيب المسألة الثالثة لماذا لماذا قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الله عز وجل بالواو الاوجاع لماذا جمع بين الله وبين رسوله بالواو ولم يقل ثم ماذا جمع؟ لماذا
جمع بين الله عز وجل وبين رسوله صلى الله عليه وسلم بالواو ولم يقل ثم واضح ولا لا لماذا والله ثم الله ثم رسوله اعلم. الجواب والله اعلم من وجهين. الاول
لان هذا امر شرعي. لان هذا امر شرعي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الشرع والثاني لان هذا في مسألة خاصة مسألة خاصة والا فمن المعلوم ان ان علم الله عز وجل مطلق كامل. مطلق
كان واما علم النبي صلى الله عليه وسلم فليس في كل شيء ولذلك يسأل احيانا صلى الله عليه وسلم فلا يجيب حتى في الامور الشرعية وما اكثر ما في القرآن
من قوله يسألونك ويسألونك. من قول يسألونك ويسألونك يسألونك انونك. فهي اسئلة عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجب المسألة الرابعة اه الرابعة هل اذا سئلنا نحن عن شيء
هل اذا سئلنا نحن عن شيء؟ نقول الله اعلم ام نقول الله ورسوله اعلم. هل اذا سئل نحن عن شيء الان نقول الله اعلم ام نقول الله ورسوله اعلم الجواب نقول الله اعلم
وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات وانقطع علمه فلا يعلم ما نحن فيه الان فلا يعلم ما نحن فيه الان على انه على انه لو كان السؤال شرعيا
لو كان السؤال شرعيا لساغ ان نقول الله ورسوله اعلم لساغ يعني جاز وصح لساغ ان نقول الله ورسوله اعلم باعتبار ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان حيا
عرف الجواب واما ان كان السؤال عن امور كونية قدرية فلا يجوز فلا يجوز كما لو سأل سائل هل نزل المطر البارحة في البلد الفلاني او نزل المطر البارحة في البلد الفلاني
فانه لا يجوز ان تقولوا الله فلاجل ان تقول الله ورسوله قل اعلم فلا يجوز ان تقول الله ورسوله اعلم لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الامور الكونية
التي ليست عنده وقوله خاص انت المسائل وقوله قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم اي ان هذا السائل هو الملك العظيم امين الوحي هو الملك العظيم امين الوحي جبريل عليه السلام
نزل من السماء بامر الله ليعلم الناس دينهم عن طريق السؤال للنبي صلى الله عليه وسلم. يعلم الناس دينهم عن طريق السؤال للنبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم. من غدا ان شاء الله تعالى نبدأ فيه
فوائد يقول محب الخير يا شيخ يحبك في الله ويقول اتابع دروسك في اليوتيوب ويبحث عن صديق صالح لكي نتعاون على طلب العلم وعلى كل خير فلم اجد ولا زلت
ادعو ان يرزقني الله الصديق الصالح. فما نصيحتك لي احبك الله ونصيحتي ان تستمر البحث واذا كنت في في بعض المدن تعرفها ممكن ندلك كنت في الوادي الله يحييك ادلك على من
يمكن عن طريق الجوال ايضا لو تواصل مع عبد المنعم عبد المنعم عطه جوالك يتواصل معك. سعيد القحطاني سأل يقول متى يقول المسؤول الله ورسوله اعلم ومتى يفرد الله تعالى بالعلم دون الرسول صلى الله عليه وسلم. لعلك كتبت السؤال قبل ان نجيب. يقول مطلقا تقول الله
الله اعلم مطلقا لكن يجوز مع اني ما احبذ هذا اذا كان المسؤول عنه امرا شرعيا ان تقول الله ورسوله اعلم يقول ظافر العجمي شيخنا حفظك الله هل اذا صلى الانسان قبل ان ينام
ثم اوتر هل يعتبر انه صلى صلاة القيام؟ نعم صلاة القيام تبدأ بعد صلاة العشاء وراتبتها قال صلى الله عليه وسلم ان الله قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم
قالوا ما هي يا رسول الله؟ قال وتر ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر هذا نصه في المسألة لكن لا شك ان الافضل اخر الليل يأتي بعدها فضيلة قبل النوم
نعم. معتز يقول ما حكم تأجيل استراحة على رجال او نساء؟ لا ادري ماذا سيفعلون بها الاصل السلامة فان غلب على ظنك انه يستخدمه في المعاصي فلا تؤجرهم. لقول الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على ثم العدوان
كنت لا تدري في الاصل السلامة. جزاك الله خير