1
00:00:00.700 --> 00:00:26.100
مناقشة ما تعودنا   تفضل بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال الامام النووي رحمه الله تعالى الحديث الثامن عشر

2
00:00:26.600 --> 00:00:45.350
عن ابي عبدالرحمن عن ابي ذر عن ابي ذر جندب ابن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ ابن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

3
00:00:45.700 --> 00:01:05.700
حديث حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح رواه الترمذي ما في حديث حسن. رواه الترمذي وقال حديث حسن في بعض النسخ حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا

4
00:01:05.700 --> 00:01:41.500
والحديث الثامن عشر من احاديث الاربعين النووية وهذا الحديث نعطيها عنوانا التقوى وحسن الخلق   واما الراويان فالاول اه قبل هذا قبل هذا ننبه نبه على ما ذكره الشيخ العصيمي نكتب هذا

5
00:01:42.000 --> 00:02:15.600
تكتبوا تنبيه تنبيه افاد الشيخ صالح العصيمي حفظه الله هذا الشيخ صالح عصيمي حفظه الله في شرحه بان هذا الحديث صح عن ابي ذر رضي الله عنه ولم يصح عن معاذ بن جبل

6
00:02:16.600 --> 00:02:38.650
ولم يصح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه  وان كان قد اشار اليه الترمذي وان كان قد اشار الترمذي الى رواية معاذ رضي الله عنه ان كان قد اشار الترمذي

7
00:02:39.450 --> 00:03:33.550
الى رواية معاذ رضي الله عنه طيب ابو ذر ابو ذر اكتبوا ترجمة ابي ذر هو جندب تندب ابن جنادة الغفاري من قبيلة غفار وكان اخا لعمرو ابن عبسة وكان اخا لعمرو ابن عبسة

8
00:03:33.900 --> 00:04:18.400
رضي الله عنه لامه  وكان من السابقين للاسلام وكان من السابقين للاسلام حتى قيل انه الرابع او الخامس بالدخول في الاسلام والاسلام هي قصة والاسلام هي قصة ذكرها اهل السير

9
00:04:29.350 --> 00:05:08.500
ولما اسلم امره النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع لقومه فرجع ودعاهم الى الاسلام ورجع ودعاهم الاسلام فاسلم معه من اسلم وبقوا حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة

10
00:05:09.800 --> 00:05:43.300
وبقوا حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فقدموا عليه وقيل انه اول وقيل انه اول من حي النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الاسلام وقيل انه اول

11
00:05:43.900 --> 00:06:27.150
من حي النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الاسلام  قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء

12
00:06:30.900 --> 00:06:57.450
اصدق لهجة من ابي ذر ما اظلت الخضراء شو الخضراء السماء والغبراء الارض ما اظلت خضراء يعني السماء ولا قلت الغبراء اصدق لهجة من ابي ذر ايه اصدق لهجة من ابي ذر

13
00:06:58.750 --> 00:07:33.600
رواه الترمذي من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وصححه الالباني عليكم السلام والصححه الالباني مات بالربذة مات ابن ربذة

14
00:07:34.700 --> 00:08:12.700
سنة اثنتين وثلاثين لخلافة عثمان رضي الله عنه  وصلى عليه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صلى عليه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه واما معاذ ام معاذ فهو ابن جبل

15
00:08:14.800 --> 00:09:29.150
امهاتهم الجبل الخزرجي الانصاري الخزرجي الانصاري وكان من فضلاء الصحابة ونجبائهم شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عالما وكان عالما حبرا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:09:30.150 --> 00:10:05.050
اعلم امتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل وكان يشبه بابراهيم عليه السلام وكان يشبه بابراهيم عليه السلام حيث كان امة قانتا كانوا يشبهوا بابراهيم عليه السلام اذ كان امة قانتا

17
00:10:10.050 --> 00:10:53.650
وافتقر في اخر حياته وكثر دينه فحجر عليه النبي صلى الله عليه وسلم حجر على ماله النبي صلى الله عليه وسلم وباعه في دينه  ثم بعثه الى اليمن من بعث اليمن

18
00:10:54.600 --> 00:11:50.550
عالما معلما قاضيا وكان ذلك في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم ورجع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ثم ارتحل الى الشام وبقي فيها حتى مات بالطاعون

19
00:11:52.550 --> 00:12:35.150
حتى ما تبي طاعون عمواس ثم تبقى مشهور بهذا الاسم سنة ثمانية عشرة  ودفن بالاردن شرق غور بيسان ودفن بالاردن شرق خور بيسان اجي غور بيسان غور طور المكان المنخفظ

20
00:12:40.850 --> 00:13:39.600
ورأيت قبره هناك رأيت انا لما زرت الاردن ومما يؤسف له انه بني عليه بني على قبره قبة ودخلت المسجد دخلت المسجد دخلت مسجدا ليصلي فيه الضحى فاستقبلني الحارس وقال تعالى اريك قبر معاذ

21
00:13:52.300 --> 00:14:43.150
قال تعالى اريه قبر معاذ فاستغربت ومشيت معه فادخلني قبة فاذا قبر عليه ستور اذا قبر عليه ستور خضراء وعليه تابوت واذا بجانبه صندوق كبير واذا بجانبه صندوق كبير حق النذور. بجانبه

22
00:14:49.750 --> 00:15:33.650
واذا قبر صغير في غرفة بجانبه واذا قبر صغير غرفة بجانبه قال لي هذا قبر ابن معاذ فساءني ذلك جدا واخبرت واخبرت بان هذا لا يجوز وان هذا من اسباب الشرك

23
00:15:37.150 --> 00:16:44.150
وخرجت من المسجد والمصلي فيه   مع ان القبر خارج المسجد في السور    واما معنى الحديث اجمالا  افيه ثلاث جمل الاولى فيها الامر بالتقوى والثانية فيها الامر باتباع السيئة الحسنة لتمحوها

24
00:16:45.650 --> 00:17:46.800
فيها الامر باتباع السيئة الحسنة لتمحوها   والثالثة فيها الامر بالخلق الحسن مع الناس واما تفصيل الحديث فانه فيه ثلاث جمل فان فيه ثلاث جمل الاولى في معاملة الخالق الاولى في معاملة الخالق عز وجل

25
00:17:50.550 --> 00:18:42.600
والثانية في عمل الانسان اذا وقع في السيئة والثالثة في كيفية معاملة الناس وقوله صلى الله عليه وسلم اتق الله اي اجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل اوامره واجتناب نواهيه

26
00:18:45.200 --> 00:20:01.350
وقوله حيثما كنت اي لتلزم التقوى في اي مكان وجدت اللي تلزم التقوى في اي مكان وجدت وقوله واتبع السيئة اي اذا وقعت في سيئة فاتبعها بالحسنة والسيئة اما فعل محرم

27
00:20:01.400 --> 00:21:09.750
او ترك واجب  وقوله تمحها اي تزيلهم اي تزيلها وقوله وهو اتباع السيئة الحسنة واتباع السيئة الحسنة له حالان الحالة الاولى ان يستحضر ان يستحضر ان تزيل الحسنة السيئة والحالة الثانية

28
00:21:13.450 --> 00:22:21.050
ان يتبعها من غير استحضار فاما الاول فانها تزيلهم قطعا تزيلها قطعا  لانها في الواقع توبة واما الحالة الثانية ففي احتمال انها تزيلها وفيه احتمال انها لا تزيلها لكن تدخل معها في الموازنة

29
00:22:27.650 --> 00:23:36.300
بمعنى ان السيئة تبقى فلا تمحى لكن في الميزان قد تغلبها قد تغلبها فتدفعها وقوله الحسنة الحسنة هنا نوعان الاول التوبة والثاني النوع الثاني عامل الصالحات وعملوا الصالحات من غير توبة

30
00:23:42.700 --> 00:24:45.550
ولا شك ان الاكمل ان يجمع المرء بين الامرين اجمع الانسان بين الامرين ويستغفر ربه ويكثر من الاعمال الصالحات وقوله وخالق الناس هذا فعل امر خالق الناصر من يعربه اتكتبون من عرب خالق الناس

31
00:24:47.300 --> 00:25:34.300
اي يلا مجرور خل بالفعل بعدين خالق الناس خالقي كان امر مجرور على مجرة خطيرين انتم الى ابراهيم مبني يلا كمل امشي معك مبني لكن على ها  ايوة  احسنت الخالق اصلا خالق

32
00:25:34.850 --> 00:26:13.150
السكون احرك الالتقاء الساكنة نقول خالق فعل امر مبني عن السكون وحرك التقاء الساكنة طب وين الفاعل  مسروق يعني      غيرت رأيي ايوه ضمير ايه تقديره انت خالق انت. صحيح يقول الفائض المسطر وجوب تقدره انطق

33
00:26:13.750 --> 00:27:07.150
طيب نخالق فعل امر ومعنى خالق اي عامل الناس يعامل الناس ويشمل ويشمل حال الانسان عند المعاملة مع الناس وعند عدم المعاملة لكن مع المخالطة فالمعاملة عند المماسة معهم بالبيع

34
00:27:07.300 --> 00:28:24.600
والشراء والكلام واما المخالطة فتكون من غير معاملة من غير معاملة مباشرة يشمل ذلك عندما يختلط الناس مع بعضهم في الاماكن العامة كالمساجد والمدارس واماكن العمل  فعند المعاملة عند المعاملة

35
00:28:26.300 --> 00:29:12.200
ضابط ذلك ضابط ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يدخل الجنة ويزحزح عن النار ويزحزح عن النار فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر

36
00:29:12.800 --> 00:29:42.850
فلتأتي منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأت الى الناس ما يحب ان يأتوا اليه قل يأتي للناس ويحب ان يأتوا اليه ونكمل ان شاء الله تعالى في الدرس القادم

37
00:29:45.150 --> 00:30:45.300
قط في   لأ الرابذة ضعنا في في قرون المدينة تحتاج الى بحث        شوف شو ورا بده يمشي  والظاهر انها الربذة التحريك   لشرق المدينة محمد مسعود جاء مر حتى ان قالوا ان مسعود

38
00:30:45.450 --> 00:30:52.700
بعد عشرة ايام توفي ايضا