بينهم حفتهم ذكره الله فيما عنده ومن بطأ به امله لم يسرع اثر عليك السفر بكرة تسمى ان شاء الله طيب تعيد صلاة الحديث بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا
الحاضرين والمشاهدين وجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى الحديث السادس والثلاثون عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من
طرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما
سهل الله له به طريقا الى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة. وذكرهم الله فيما
عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. رواه مسلم بهذا اللفظ احسنت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. بقي معنا في هذا الحديث الفوائد
ونقول في هذا الحديث فوائد منها ان دين الاسلام دين اجتماعي ان دين الاسلام دين اجتماعي وهذا ظاهر جدا في الصلاة والحج والصوم وهكذا تعاملات ومنها ما في هذا الحديث
ومن الفوائد ان دين الاسلام دين الرحمة ان الرحمة والعطف والنظر للاخرين ولو رأى العالم دين الاسلام على حقيقته لما اختاروا غيره دينا ولكن صورة الاسلام تشوه من قبل الاعداء
وكذلك من بعض جهلة المسلمين وكذلك من بعظ جهلة المسلمين امرك الله حتى يتخذ ذلك سبيلا للتنفيذ من الاسلام ومن الفائض الحث على التنفيس الحث على التنفيس على المؤمنين ومن الفوائد
الترغيب في الاعمال الصالحة بذكر جزائها الدنيوي والاخر الترغيب في الاعمال الصالحة بذكر جزائها الدنيوي والاخروي ومن الفوائد تهيئة الانسان تهيئة الانسان لتحمل الكرب لتحمل الكرب فان الدنيا جبلت على ذلك
ومن الفائض الاشارة الى انه ينبغي للانسان ان ينظر الى من حوله في نفس كربهم وييسر على معسرهم بقدر ما يستطيع ومن الفائض اثبات يوم القيامة اثبات يوم القيامة وقد جاء ذكره
بهذا الحديث اربع مرات اثنتان صريحا بقوله يوم القيامة وفي قوله والاخرة والثالثة بطريق اللزوم اللزوم في قوله طريقا الى الجنة والرابعة بطريق الاشارة قوله اخر جملة من بطأ به عمله بنسبه يعني يوم القيامة
الاخرة ذكرت مرتين في الدنيا والاخرة مرتين ومن الفوائد الحث على التيسير على المعسرين الحث على التيسير على المعسرين ومن الفائض ان هذا التيسير قد يكون اسيا وقد يكون معنويا
ان هذا التيسير قد يكون حسيا وقد يكون معنويا الحسي كان تعين احدا بدابته او في سيارته والمعنوي عفوا لا هذا في التنفيس ترى اه ذهب قلبي الى التنفيس التيسير هنا على المعسر ماليا
ارجع الفايدة ما هي؟ ارجع ها لا ان هذا التيسير قد يكون كليا وقد يكون جزئيا. اطمس هذه الفائدة تنفيس ليكون حسي ومعنوي من هذا التيسير قد يكون كليا وقد يكون جزئيا. جزئيا
وايضا يكون هذا التيسير لمالك لما لك عليه من حق لما لك عليه من حق او يكون الحق لغيرك فتعينه في وفاء دينه ومن الفائض ان الجزاء من جنس العمل
ان الجزاء من جنس العمل ومن الفوائد ان جزاء الاعمال الصالحة قد يكون الدنيويا ان جزاء الاعمال الصالحة قد يكون دنيويا قد يكون دنيويا وقد يكون دنيويا اخرويا عفوا لحظة ان يكون دنيويا وخويا
وقد يكون اخرويا فقط ان جزاء الاعمال الصالحة يكون قد يكون دنيويا اخرويا وقد يكون اخرويا فقط طيب وهل يمكن ان يكون دنيويا فقط الجواب ها ها؟ احسنت الكافر. كافر له وجه
الكافر يكون ثواب عمله الصالح في الدنيا بس مثل ايش عمر صالح؟ كيف العمل الصالح؟ ايه ممكن يبر والديه يصل رحمه يتصدق الحيوانات طيب وهل يكون دنيوي فقط الجواب؟ نعم في الكافر
الان في عمل الكافر الصالح في احسان للغير ومن الفوائد الترغيب في الستر على المسلمين الترغيب في الستر على المسلمين ومن الفائض ان هذا الستر قد يكون لعيب ديني عيب ديني
وقد يكون لعيب دنيوي فالعيب الديني كأن تطلع على فعله معصية على فعله معصية والعيب الدنيوي كأن تطلع على عيب خلقي خلقي له او عيب خلقي كأن يكون جبانا او بخيلا
هذا عيب خلقي ومن الفوائد ان الاصل الستر على المسلم لكن قد دلت الادلة الاخرى ان هذا الستر يقيد بالمصلحة وقيد المصلحة فما دامت المصلحة في الستر يستر لكن اذا
اقتضت المصلحة بيان حاله وجب ذلك وهنا تنبيه مهم انه اذا بين امره انه اذا بين امره فيقتصر يختصر على القدر الذي يكفي القدر الذي يكفي فلا يزاد عليه فمثلا
اذا اطلع اذا اطلع على انه يسرق فيكفي ان يرفع امره لولي الامر. ويثبت ذلك يكفي ان يرفع امره الى ولي الامر يثبت ذلك وحينها لا حاجة ان يخبرنا عموم الناس. لا حاجة ان يخبر عموم الناس
وهكذا اذا كان شره عاما فاخبر به فاخبر به من قد يتضرر منه من قد يتضرر منه فلا حاجة للزيادة كأن يخبرهم بعيوب اخرى فيه فلو كان عنده بدعة وحذر منها
فلا حاجة ان يخبر الناس بعقوقه لوالديه ولا بسوء معاملته لزوجته بان هذا قدر زائد ومن الفوائد ان في هذا الحديث قاعدة عامة ان في هذا الحديث قاعدة عامة وهي ان الله
اها في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن من الفوائض ان اصل العلوم كلها في الكتاب والسنة ان الاصل علوم كلها في الكتاب والسنة طيب هذي القاعدة
ان الله في عون ما كان في عون اخيه تندرج في اي القواعد في اي العلوم. هل في اصول الفقه ام في القواعد فقهية ام في البلاغة فيها كلها. طيب ان فمنها هذه القاعدة فهذه القاعدة
قاعدة فقهية يكتب قاعدة فقهية. ايه فمثلا هذي القاعدة هذي القاعدة تدخل في اصول الفقه لانها تدل على العموم وتدخل في القواعد الفقهية لانها تبين عون الله اه الدائم للعبد ما دام يعين اخاه
وتدخل في البلاغة لان فيها جناس في عون العبد ما كان عبد في عون اخيه وتدخل في الرقاق تدخل في الرقاق. لقوله العبد فنحن عبيد الله. ولقوله اخيه ولقوله اخيه
وهذا فيه الترغيب. والحث بعون اخوانك ومن الفوائد الحث على طلب العلم حثوا على طلب العلم لانه طريق الجنة ومن الفوائد ان طرق العلم متعددة ان طرق العلم متعددة والفضل يشمل
وها كلها لقوله طريقا وهذه نكرة في سياق الشرط هذي نكرة في سياق الشرط فتفيد العموم فمن الطرق وهو اعظمها عند العلماء وعند الشيوخ عند العلماء عند الشيوخ للتعليم ومن ومن الطرق
النظامية في الكليات الشرعية والمعاهد العلمية ومن الطرق البحث في الكتب ومنها السماء للعلم مسجل الى غير ذلك ومن الفوائد الاشارة الى ان طريق الجنة هو العلم وان الجهل قد يؤدي بصاحبه الى النار
ومن الفائض الحث على الاجتماع في المساجد لتلاوة القرآن وتدارسه. لتلاوة القرآن تدارسه وقد مضى معنا في الشرح صور ذلك. قد مضى معنا الشرح صور ذلك ومن الفوائد ان هذه الاعمال ان هذه الاعمال وما يترتب عليها من فضائل
يستوي فيه الرجال والنساء. يسوى فيه الرجال والنساء من التنفيس والتيسير والستر التنفيس والتيسير والستر والاعانة وطلب العلم ومن الفوائد الترغيب في المساجد. ترغب في المساجد عمارة ترى فيها عمارة. وقصدا لها للصلاة
وقصدا لها للصلاة. ولقراءة القرآن ولطلب العلم طيب وكذلك الجلوس المجرد مجرد الجلوس. لانها بيوت الله واذا اضيفت هذه المساجد الى الله فلا شك ان الله يحبها قد جاء ذلك صريحا ان احب البغاء الى الله المساجد. وقد جاء ذلك صريحا
ان حب البقاع الى الله مساجد. تنبيه تنبيه مستقل تنبيه اضافة البيوت الى الله من باب اضافة القي والتشريف. الخلق والتشريف فالله هو الذي خلقها وهو الذي شرفها ومن الفوائد الحث
على تدبر القرآن. الحث على تدبر القرآن لان التدبر يدخل في المدارسة ومن الفوائد ذكر انا ان ثمرات الاجتماع ان ثمرة اجتماع على تلاوة القرآن وتدارسه ان ثمرات الاجتماع لتلاوة القرآن وتدارسه اربع وهي نزول
السكينة وغشيان الرحمة وحف الملائكة وذكر الله لهم في الملأ الاعلى وذكر الله لهم في الملأ الاعلى ومنها ان هذه الثمرات عاجلة انهيت ثمرات منها ها ومنها ايه هذي فوائد ومنها ان هذه الثمرات
عاجلة عاجلة مع ما يدخره الله لاهلها في الاخرة من الثواب العظيم. مع ما يدخره الله لاهلها في الاخرة من الثواب العظيم ومن الفوائد التحذير التحذير من الاعتماد على النسب مع اهمال العمل. التحذير
عن النسب مع اهمال العمل ومنها ان المقياس عند الله في الدنيا والاخرة بالعمل الصالح ومن الفوائد بيان ان الاعمال الصالحة بيان ان الاعمال صالحة لها اثر لها اثر في الجزاء
لقوله ومن بطأ به عمله فمفهومه ان العبد يسرع بصاحبه. اذا كان خالصا لله صوابا على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا كان خالصا لله صوابا على وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله تعالى اعلم
احسن الله اليك يا شيخ هذا سائل يقول ما هو حكم التأمين الصحي؟ الله اعلم جزاك الله خير يا شيخ. هذا احد التابعين يقول طيب اصبر. شف التأمين كله يدخل في الميسر
فلا تأخذه الا ما كان ظرورتك. ما كان لا بد منه افعله. اما كان اختيار فلا تفعل مساك الله بالخير. هذا احد المتابعين يقول هل للشيخ لحديث جابر رضي الله عنه في صفة في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
فيه شرح لكنه ما ادري وينه لكن فيه شيخ ابن عثيمين رحمه الله انه كتاب مستقل في هذا وانا ان كان عندي شيء من العلم فان ما اخذته مني الشيخ ابن عثيمين فعليك بالاصل عليك بالبحر خل منك القرب
احسن الله اليكم. ما هو صحة عقد الزواج من امرأة مغصوبة يعني بغير اختيارها. نعم. ما يصح. كقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكح تنكح اي حتى تستأمر. ولا تنكح البكر حتى تستأذن. قالوا يا رسول الله وكيف
اذنها قال ان تسكت. نعم. لكن من العلماء من يقول بصحته اذا كانت بكرا وقد عقد له ابوها عقد له ابوها. ولذلك ينظر فيه يعني ينبغي اذا عقد الا يفك العقد الا قاضي. احسن الله اليكم
هذا سائل يقول الخلق والتشريف في المساجد في بيوت الله. ايه. يقول التشريف واضح الخلق غير واضح. يعني ان الله خلقها واعلم ان اظافة الله عز وجل على ثلاث انواع. اظافة الصفة
اضافة خلق فقط اضافة تشريف في اضافة الصفة قوله تعالى في القرآن آآ قال الله تعالى آآ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام ها كلام الله هذا الاظافة ما هي؟ اظافة اظافة صفة طيب اظافة خلق الله خالق كل شيء
اضافة خلق اضافة تشريف مثل هذا بيوت الله ومثل ناقة الله وسقياها فهي اضافة خلق وتشريف نعم. احسن الله اليكم. شخص يحب سماع القرآن ويريد ان ينشره في وسائل التواصل. لكنه
يخاف من الرياء فكيف يفعل؟ اعد شخص يحب سماع القرآن ويريد ان ينشره في وسائل التواصل في حسابه يعني يا شباب. ولكنه يخاف من الرياء. ماذا يفعل؟ اولا سماع القرآن ما له
بنشرها في وسائل التواصل. اسمح انت انت تسمعه منشورا فلا علاقة اصلا ثم من جهة نشره ما في بأس الحمد لله تنشره وتضعه في حسابك لكن اعلم ان القرآن بحمد الله متوفر الان وانه ما ينبغي للانسان ان يزعج الناس بما يرسل اليهم. الا من علم
انه يحب ان يرسل الي هذه المقاطع. واما كل شيء انشر ارسل ما ينبغي للانسان ان يؤذي بالقرآن. ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم ان يؤذي بعضهم بعضا برفع الصوت في القرآن ما يصلح يقول هذا قرآن
يا اخي ليس كل شيء حسن يكون حسنة في في كل موضع. ولا تعال بعد عند ناس يصلون واقروا قرآن وهم يصلون هذا وش يقال في حقك؟ ينبغي الانسان ان يكون عاقلا حكيما القرآن لو قرأت في السجود
قد تبطل صلاتك وهو قرآن مشروع في الصلاة نفسها فليس كل شيء صحيحا في موضعه. يعني في كل موضع فينظر فيه. فيقال يا اخي انا انشر كلام ربي. لكن لا تزعج
الناس لا تؤذي به الناس. نعم واظح؟ نعم. احسن الله اليك. ما هو افظل كتاب للطارئ للطالب المبتدئ في السيرة النبوية. هذا افضل كتاب يعني هذا نسبي بعض الناس عنده حسن القراءة مثقف طلب العلم لكن يمكن يقرأ كتبا كبيرا طويلة لكن
قل احسن ما الذي تنصح به من كتب للكتب الذي قرأته واعرفوه كتاب الرحيق المختوم. كتاب جيد ايه في اسلوب وليس بالطويل جدا وكذلك فيه فوائد تربوية وعقدية جيد هذا الكتاب
نعم. احسن الله اليك. هل الصلاة الابراهيمية تحقق المخاوف؟ تحقق المخاوف يعني من قال الصلاة الابراهيمية جت المخاوف هذا معنى سؤالك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلها خير. لكن اي من موضعها
فلا تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مكان الفاتحة. تنجيه. الله اعلم. احسن الله الله اليك يا شيخ ما هو اجر المؤذن؟ وما هو اجر من يردد ما يقوله المؤذن؟ المؤذن اجره عظيم وهو
الناس عناقا يوم القيامة وكذلك قال عليه الصلاة والسلام في من سمعه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد انا جوتي من النار وكذلك اه لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول واحب من
الاسئلة مركزة ترى لا تفتح الاسئلة يا عبد الله اسئلة خاصة في الدرس الاسئلة المركزة اسأل العامة وش فظل كذا وش فظل كذا هذا الدرس مو بالفتاوى ترى ليس ليس متقاعدي الفتاوى انما نريد ما كان في الدرس. جزاك الله خير يا شيخ. ايه
خلاص؟ خلاص يا شيخ هذا السائل يقول فرج الله عنه كربة الدنيا والاخرة. هل يجوز ان تكون النية بدفع البلاء؟ يعني فرج عن ناس بتنفرج عنه ما في بأس هذا حديث. فيه الترغيب. لا بأس بذلك. جزاك الله خير يا شيخ
بارك الله فيك. غدا ما في اربعين صح. ولا تفسير ايضا. فيه ان شاء الله قراءة مذكرة العلم. اي بيجي ناس استغلوا وقت لهم