1
00:00:00.550 --> 00:00:21.250
نعم تفضل. احسن الله اليكم الحديث الثالث عشر عن ابي حمزة انس ابن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. علية. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

2
00:00:21.500 --> 00:00:37.900
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. رواه البخاري ومسلم. قال رحمه الله او عن ابي حمزة وهذه كنية انس بن مالك رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.250 --> 00:00:59.300
وهذه خدمة شرف كونك تخدم افضل الخلق صلى الله عليه وسلم واحد الشرف لانس رضي الله عنه وارضاه استفاد من هذه الخدمة جعله النبي صلى الله عليه وسلم بطول العمر وكثرة المال وكثرة الولد

4
00:00:59.800 --> 00:01:16.550
حتى انه ربما قارب المئة متى سنة ثلاثة وتسعين وقيل غير ذلك ويقوله عن نفسه دفنته بيدي اكثر من سبعين من احفادي فبارك الله له في ماله وبارك الله له في ولده

5
00:01:17.200 --> 00:01:33.050
بارك الله له في عمره هذا من صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ومن خدمته يقول رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

6
00:01:33.600 --> 00:01:56.000
لا يؤمن ما المنفي هنا ما هو الايمان المنفي هل نقول ان الذي لا يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا ليس بمؤمن فهو اذا كافر او نقول ان الايمان المنفي هنا هو كمال الايمان

7
00:01:56.900 --> 00:02:17.550
الا اصل الامام موجود عنده هذا هو الصحيح ان المنفي هنا هو كمال الايمان لا يؤمن احدكم الايمان الكامل حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه

8
00:02:18.650 --> 00:02:46.600
لاخيه طبعا من القرابة او اخوه من من الرضاعة او هو بالدين فاحبب لاخوانك الخير كما تحبه لنفسك احبنا الناس يهتدوا ذلك من يقول الشافعي رحمه الله قال وددت ان الناس

9
00:02:47.050 --> 00:03:07.950
فهموا من هذا العلم ما فهمت حتى لا ينسب الي منه شيء انظر انظر الى الدرجة التي وصل اليها الامام الشافعي لا تهمه نفسه يهتم بالاخرين يتمنى ان الناس اعطوا الفهم

10
00:03:08.900 --> 00:03:26.850
الذي اعطيه هو جاء ايضا عن ابن عباس رضي الله عنه لو قال وددت ان الناس فهموا من القرآن ما فهمت هذي محبة الخير للناس  وليس معنى المحبة انك لا تحب لنفسك

11
00:03:28.450 --> 00:03:46.800
او ان تقدم الاخرين على نفسك لأ محبة عمل قلبي واذا كانت هناك منافسة مثلا منافسة مثلا في حفظ القرآن او في المركز الاول او في التقدير فانا احب ان الناس

12
00:03:47.050 --> 00:04:10.600
يأخذ امتياز احب ان يأخذوا الاول لكن هذا لا يجعلني اتأخر بل اسابق واسارع ان اكون انا الاول انا الاحفظ انا الذي حصل على الدرجة العالية فليس بينهما تناقض المحبة عمل قلبي

13
00:04:12.650 --> 00:04:35.250
اذا كل محاربة عكس الحسد تماما الحسود يتمنى زوال النعمة عن الغير وان تحب للناس الخير حبل الغير الخير مجرد محبة قال ايضا احب لنفسي ذلك حب ذلك لنفسي وان احصل على اعلى الدرجات وان احصل على الاول

14
00:04:37.700 --> 00:05:00.050
في المسابقة سابقا واحب لي اخوانك الخير واحب لاخوانك الخير لا يحب احدكم لا يؤمن احدكم الايمان كامل حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه رواه البخاري ومسلم وهاي ترى قاعدة

15
00:05:03.250 --> 00:05:34.650
قاعدة او فائدة او اختبار لنفسك انظر ولذلك جاء في الحديث وان تعامل الناس بما يحب ان يعاملوك به ماذا تريد الناس بالاحترام  التوقير وقره الكلام الجميل تعامله معهم فانت انظر في الاخرين

16
00:05:35.000 --> 00:05:55.600
وانظر في نفسك والله انا احب ان احفظ القرآن فكذلك يتمنى للاخرين لاخوانك المسلمين ان يحفظوا هل اذا حفظوه نقص شيء من من فضلك؟ لا بل زاد فضلك لان نيتك هذه

17
00:05:56.150 --> 00:06:22.000
عمل قلبك وهي المحبة تؤجر عليها كذلك الحسد عكسه تماما الحسد ترى عمل قلبي تعاقب على تمنيك الشر للاخرين او زوال النعمة عن الاخرين آآ الفائدة العظمى من هذا الحديث

18
00:06:22.300 --> 00:06:38.300
ان الايمان المنفي هنا هو كماله لا يصل مؤمن الى اعلى الايمان والى كماله حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وهذي تحتاج الى شيء من المجاهدة وان الانسان يعالج نفسه

19
00:06:38.550 --> 00:06:40.400
يعالج نفسه في هذا الباب