1
00:00:00.150 --> 00:00:26.150
نعم الحديث السابع عشر احسن الله اليكم. قال رحمه الله الحديث السابع عشر انبه على شداد ابن عوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان على كل شيء

2
00:00:26.850 --> 00:00:49.250
فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم قال المصنف رحمه الله تعالى وعن ابي يعلى شداد ابن اوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

3
00:00:49.350 --> 00:01:08.350
ان الله كتب الاحسان على كل شيء كتب الاحسان اي فرض الاحسانا على كل شيء وفي كل شيء والاحسان يأتي بمعنى معمل عمل واكماله مال العبادة قام بها على احسن صورها

4
00:01:09.600 --> 00:01:26.600
فالاحسان في الصلاة ان تأتي بواجباتها واركانها وشروطها وثم بعد ذلك تضيف اليها مسنونات فقد احسنت التام في الصيام الاتيان به كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كل بحسب

5
00:01:28.650 --> 00:01:56.350
آآ وقد يأتي الاحسان بمعنى اه تقديم المعونة للاخرين الإعانة للآخرين هذا من الإحسان وذلك بكل آآ امرين يكون الاحسان كما ذكرنا يقول ان الله كتب الاحسان على كل شيء ثم ضرب امثلة

6
00:01:56.750 --> 00:02:21.000
يتبين فيها الاحسان جليا قال فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة حينما يقام الحد قتلونا بمعنى اقامة الحد فاحسنوا القتلة احسن ليس المقصود به هو تعذيب الانسان فما دام انه آآ حكم عليه بالقتل

7
00:02:21.450 --> 00:02:45.100
فينظر افضل طريقة في قتله بذلك احسنوا طريقة ما جاء في الشرع قتلي بالسيف لانه يسرع الموت اليه ويخفف لحظات التعذيب انما جاء النص فيه كرجم داني المحصن فلا يعذب

8
00:02:45.300 --> 00:03:01.400
ولا يقطع منه يد ثم رجل ثم اذن ثم لسان هذا تعذيب لذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك الا اذا كان على سبيل المقابلة الا اذا كان على سبيل

9
00:03:01.800 --> 00:03:23.900
المقابلة كمن فعل تقفل هكذا فيفعل به والا فالاصل هو الاحسان في القتل واسراع في ازهاق روحه باخف الطرق كما جاءت بذلك الشريعة واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة والذبح اي للحيوان

10
00:03:25.350 --> 00:03:54.250
الذبح كونوا للحيوان لما سوى الابل الابل لها النحر والذبح يكون لما سواها من البقر والغنم  ظأن ومعز وايلي فتمرر سكين على على الحلق فتقطع الاوداج والبلعوم الى اخره هذه اسهل طريقة

11
00:03:54.600 --> 00:04:16.800
قاله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة. لا تعذب الحيوان لذلك ارشدك النبي صلى الله عليه وسلم قال وليحد احدكم شفرته شبرت بمعنى السكين والاحداث بمعنى ان تجعلها آآ دقيقة جدا بامرار عليها

12
00:04:18.350 --> 00:04:46.400
ما ما يحدها ويجعلها حادة ذلك قبل ان آآ تذبح الحيوان تحد الشهرة وتجعلها حادة فمجرد ان تلامس الجلد تقطعه مباشرة بخلاف لو لم تحدها فان تمر مرارا فتقوم بتعذيب ذلك الحيوان

13
00:04:47.250 --> 00:05:09.700
فارشد النبي صلى الله عليه وسلم قال وليرح ذبيحته بقتلها وذبحها مباشرة من غير تعذيب لها بغير تعذيب لها والحديث رواه مسلم وفيه هذه الوصايا العظيمة وهي وجوب الاحسان في كل شيء

14
00:05:10.550 --> 00:05:18.404
يوم الاحسان في كل شيء والامثلة التي ضربها النبي وسلم ظاهر فيها الاحسان ظاهر فيها الاحسان