1
00:00:00.250 --> 00:00:23.800
نعم الحديث الثامن عشر اليك قال رحمه الله  الحديث الثامن عشر فنبي اضطر جندب ابن جنادة وابي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

2
00:00:24.200 --> 00:00:47.300
اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حديث حسن صحيح قال رحمه الله وعن ابي ذر جد ابن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ ابن جبل رضي الله عنه

3
00:00:47.350 --> 00:01:03.300
تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتق الله حيثما كنت اتق الله حيثما كنت التقوى هي ان تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل الاوامر بفعل اوامره واجتناب نواهيه

4
00:01:03.650 --> 00:01:28.850
هذه التقوى والتقوى عامة في كل شيء اتق الله في اقوالك في افعالك في اعمالك في قيامك في جلوسك والتقوى ما زالت بالمتقين كما جاء عن بعض السلف حتى تركوا

5
00:01:29.450 --> 00:01:50.600
اشياء مباحة خشية ان تكون حراما ولذلك المتقي تجده يراقب ربه جل وعلا حينما يريد ان يتكلم هل هذا الكلام يحبه الله او يغضب الله منه يقدم او يحجب يريد ان يفعل

6
00:01:51.350 --> 00:02:09.150
وهذي بلا شك انها درجة عالية لا يصل اليها الا القليل المؤمنين هي ودرجة الاحسان كذلك اي درجة ان تتقي الله عز وجل في كل امرك قال اتق الله حيثما كنت

7
00:02:10.950 --> 00:02:29.400
اتق الله في بيتك في سيارتك اتق الله في عملك اتق الله في ظاهرك وباطنك معناه الاخلاص في التقوى بعض الناس يتقي الله امام الناس فاذا خلى محارم الله ارتكبها

8
00:02:31.500 --> 00:02:55.100
وهذا بلا شك ان فيه شيء من شيء من النفاق والعياذ بالله والرياء وعدم الاخلاص اتق الله حيثما كنت في البر في البحر جو اي مكان واتبع السيئة الحسنة تمحوها

9
00:02:55.950 --> 00:03:19.000
اذا فعلت سيئة او بمعصية افعل بعدها حسنة واول هذه الحسنات هي التوبة الى الله عز وجل انها حسنة توبة بعد فعل الذنب هي حسنة لذلك تزيل هذه السيئة حتى لو تكررت مرارا

10
00:03:19.350 --> 00:03:38.800
تكرارا هذه المعاصي وهذه السيئات انك الى ان تبت الى الله توبة نصوحة قد اجتمعت فيها شروط التوبة معروفة وهي الاقلاع والعزم والندم ان الله يتوب عليه يلا يتوب عليك

11
00:03:41.400 --> 00:04:11.050
واتبع السيئة الحسنة تمحها وايضا من الحسنات فعل طاعة بعد هذا الذنب يعني يصلي ركعتين بعد هذا الذنب ويستغفر الله ويتوب. ايه والحسنة بعد السيئة كانت غير التوبة الصدقة والصلاة وغيرها

12
00:04:11.600 --> 00:04:33.100
هي لا تكفر الكبائر انما هي الصغائر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس جمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان تكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر الكباية تحتاج الى توبة خاصة بعد كل كبيرة

13
00:04:33.750 --> 00:05:04.250
وهي حسنتها التي تمحها اما الصغائر اتمحوها الصلوات  بقية الاعمال الصالحة واتبع السيئة الحسنة تمحها تزيل اثرها وخالق الناس خلق حسن قالت الناس تعامل معهم بالخلق الحسن ولو اردنا ان نعرف الخلق الحسن

14
00:05:05.250 --> 00:05:26.900
فان كثيرا من الائمة يعرفونه بضرب امثلة عليه فيقول تحمل الناس هذا من من الخلق الحسن صحيح الاحسان الى الناس هذا من الخلق الحسن صحيح العفو عن الناس هذا من الخلق الحسن. هذه كلها امثلة

15
00:05:27.950 --> 00:06:02.300
ولذلك من اجمع ما قيل فيها قال كف الاذى وبذل الندى الصبر على الاذى والوجه الطلق ان تكف اذاك عن المسلمين هذا من حسن الخلق الخلق ايضا بذل الندى بذل المعروف والاحسان الى الناس ومساعدتهم

16
00:06:03.900 --> 00:06:24.600
هذا من حسن الخلق الصبر على الاذى الصبر على اذى الناس تحمل ما يحصل منه من اخطاء هذا من حسن الخلق وكذلك الوجه الطلق وجه المبتسم اذا قابل الناس ابتسم بوجوهم هذا ايضا من حسن

17
00:06:24.700 --> 00:06:48.350
الخلق هذا من اجمع ما عرف به حسن الخلق وهو لو تأملته لوجدت انه يشمل الدين كله من الاحسان الى الناس وعدم ايذائهم وتحمل اذاهم ومقابلتهم بالوجه الضيق ففي هذا الحديث

18
00:06:49.900 --> 00:07:10.700
بيان ما يمسح السيئات كذلك الوصية تقوى ثم معاملة الناس المعاملة الحسنة قلوقي كما مر بيانه