1
00:00:17.300 --> 00:00:37.300
قال سبحانه شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولد. احسنت شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما اوصينا به ابراهيم وموسى وعيسى او اقروا الدين

2
00:00:37.300 --> 00:01:08.350
سبحان الله هذه الوصية في الاولين والاخرين ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه فهو توصية من الله عز وجل باقامة الدين وعدم التفرق في الدين. هؤلاء الخمسة يسمون اولي العزم افضلهم محمد عليه الصلاة والسلام. كما قال النبي صلى الله عليه

3
00:01:08.350 --> 00:01:31.650
عليه وعلى اله وسلم انا سيد ولد ادم. ولما التقابي في الاسراء امهم في الصلاة ابراهيم امام الحنفاء صلى وراء محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ومعلوم انه لا يقدم في الامامة

4
00:01:31.650 --> 00:02:00.350
الا نشر فالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو اشرف اولي العزم طيب الثاني ابراهيم الخليل. عليه السلام. يلي مرتبة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم  الذي قال الله فيه واتخذ الله ابراهيم خليلا

5
00:02:00.600 --> 00:02:23.900
والذي ابتلاه الله تعالى ببلية لا عليها الا اولي العزم. ما البلية؟ البلية لانه كذب عليه الصلاة والسلام واتاه ابنه اسماعيل على كبر. ومعلوم اذا اتى الفريق الوحيد على كبر

6
00:02:23.900 --> 00:02:52.100
سيكون في قلب ابيه في غاية المحبة للبشر لما بلغ معه السعي فلم يكن طفلا لا يهتم به ولم يكن كبيرا انفرد بنفسه بلغ السعي يعني بدأ يمشي معاه تعلق قلبه به تماما فامتحنهم الله سبحان الله العظيم

7
00:02:52.150 --> 00:03:20.050
رأى في المنام انه يذبح دماغك ورؤيا الانبياء هي حق غير الذبح وحي فقال له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. هو لم يخيره لكن اراد ان يمتحنه. فجاء الابن فجاء الابن في

8
00:03:20.050 --> 00:03:40.300
غاية ما يكون من الامتثال والانبياء قال يا ابتي افعل ما تريد لم يقل يا ابتي اذبحني قال افعل ما تؤمر حتى ينبه انه يفعل هذا امتثالا لامر الله عز وجل

9
00:03:40.700 --> 00:03:58.500
افعل ما تؤمر ستجدني ستجدني ان شاء الله من الصابرين ان شاء الله ما جزم لا تقولن لشيء يفعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. ستجدني ان شاء الله من الصابرين

10
00:03:59.800 --> 00:04:27.700
اتفق الاب والابن على ذلك. فلما اسلما يعني استسلما لامر الله وتله ابوه للجبين يعني على الارض الجميل جبهة وانما تدله على الجبين دون ان يذبحه مستلقيا لئلا يرى وجه ابنه والسكين

11
00:04:27.700 --> 00:04:59.150
تلوحها على رقبتك  فيخفف هو عن نفسه ويخفف ايضا على الابن  لما سله للجبين جاء الفرج من الله عز وجل ففرج الله عنه وناديناه ان يا ابراهيم فاصدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء العظيم

12
00:04:59.150 --> 00:05:31.150
اي والله  هل فهمت يا اخي؟ هذه هذه المحبة لهذا الابن. وهذا الابتلاء وهذا الامتثال التام يدل على ان محبة الله في قلب ابراهيم ايش؟ اعظم من محبة الولد فكان ابراهيم خليل الله عز وجل

13
00:05:32.700 --> 00:06:05.250
اعطاه الله الخلة والخلة يا جماعة الخلة هي اعلى انواع المحبة  المحبة انواعها عشر وقيل سبع لكن اعلاها ايش؟ الخلد علاه وفي هذا يقول الشاعر لمعشوقته قد تخللت مسلك الروح مني

14
00:06:06.000 --> 00:06:49.750
وبذا سمي الخليل خليله لان محبتهم تخللت مسك الروح العموم والعظام والمخ كل شيء  ولهذا قال الشاعر المغبون   قال الشاعر المفهوم قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم العشق اعظم او ابلغ نسيت الكلمة من مال في المجانين

15
00:06:49.850 --> 00:07:17.750
العشب لا يستفيق الدهر صاحبه وانما وان نعم وانما يصرع المجنون في الحين في الحين فالمهم ان الخلة اعلى انواع المحبة  ففي قوله اتخذ الله ابراهيم خليلا دليل على ان على ان ابراهيم ايش؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم. نعم

16
00:07:17.750 --> 00:07:43.200
النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على ان ابراهيم بالنسبة لله عز وجل اعلى ما يكون من المحبوب  ففيه اثبات المحبة اتدرون ما ذاق ماذا قال المحرفون الذين يقولون ان الله لا يحب قالوا اتخذ الله ابراهيم خليلا

17
00:07:43.200 --> 00:08:12.850
مأخوذ من الخلة من الخلة بالكسر. يعني الافتقار فقالوا اتخذ الله ابراهيم الخليل اي فقيرا اليه تبا لكم على هذا التحريف كل انسان على زعمكم يكون ايش؟ خليل لله. لان كل انسان مستقل الى الله عز وجل

18
00:08:13.250 --> 00:08:36.750
ولكن نقول الخليل هو الذي بلغ غاية المحبة قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا  ولو كنت متخذا من امة خليله لاتخذته ابا بكر

19
00:08:37.050 --> 00:09:00.100
هنا كلمة الشائعة عند الناس يقولون ابراهيم خليل الله محمد حبيب الله موسى كليم الله والذين يقولون محمد حبيب الله قد هضموا حق الرسول عليه الصلاة والسلام. لان المحبة ايش؟ اقل من القلة

20
00:09:00.100 --> 00:09:28.800
ولذلك لا يمكن ان نقول ان فيما نعلم من البشر خليلا لله الا اثنان ابراهيم امشي ومحمد عليهم الصلاة والسلام. لكن المحبة كثير ان الله يحب المحسنين يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا وما اشبه ذلك

21
00:09:30.500 --> 00:09:52.300
فكيف تعدل عن الخلة الى المحبة  ولذلك يقول بعضهم يا اخي نبي نزول الحبيب  نبي نزور الحبيب. ان قصد الحبيب اليه ما ننكر عليه لكن ان قصد الحبيب الى الله والناس

22
00:09:54.500 --> 00:10:16.600
الخليل اكمل من الحبيب  وانا احكي لكم نزول الحديد على على حد قوله والا فالصواب انه يزار قبره لا نفس الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا يخطئ ان اقول اذا لمن اراد ان يذهب الى المدينة

23
00:10:17.150 --> 00:10:41.900
من فضلك سلم لي على الرسول الله المستعان ما ادري عن هذا الرجل هل يظن ان هذا المسافر سينزل ضيفا على الرسول يا اخي سلام اذا سلمنا على الرسول فهناك من هم امناء اقوياء وهم الملائكة تحمل سلامها اليه اللهم

24
00:10:41.900 --> 00:11:03.750
وسلم عليه وهم افضل وهم اوسق من هذا الرجل الذي اوصيته ان يسلم لك على الرسول عليه الصلاة والسلام  اطلنا في هذه المسألة لكن ارجو ان يكون في هذه الاطالة فائدة. انتهى الوقت ولا

25
00:11:03.750 --> 00:11:31.800
تم البحث طيب اقرأه علينا بسم الله الرحمن الرحيم. استمعنا الى هذا البحث تأخر شوي عشان تسأل ووجدنا اختلاف العلماء في مرجع الظمير والامر في هذا سهل يعني ليس شيئا مهما لكن هذا البحث يدل على

26
00:11:31.900 --> 00:11:54.550
تدقيق العلماء رحمهم الله بما يروى عن النبي صلى فيما يروى من الاحاديث نعود الان الى شرح الحديث آآ وصلنا الى قوله واليوم الاخر الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر

27
00:11:55.000 --> 00:12:25.100
ذكرنا ان الايمان بالله يتضمن الايمان بامور اربعة الوجود خلافا للشيوعية والملحدين الذين ينكرون وجود الله عز وجل وانفراد بالربوبية وانفراده بالوهنية والاسماء والصفات الايمان بالملائكة يجب الايمان باسماء من علمنا اسمائهم ووظائفهم ايضا. واشكالهم

28
00:12:25.650 --> 00:12:39.700
وقد رأى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم جبريل على صورته التي خلق عليها له ست مئة جناح قد سد الافق رآه مرتين مرة في الارض ومرة عند المنتهى

29
00:12:40.300 --> 00:13:09.650
وذكرنا ما ما شاء الله من هذا المعنى والكتب كذلك وذكرنا ان القرآن الكريم مهيمن عليها  ناسخ لها ورسله بينا الفرق بين النبي والرسول ان النبي اوحي الى بالشرع ولم يؤمر بالتبليغ. فيكون الوحي له كالتذكير للامة

30
00:13:12.050 --> 00:13:28.350
واما الرسول فهو الذي امر ان يبلغ وهذا قول قول جمهور وهو الذي لا يرجع عليه اشكال. لان من قال ان النبي المجدد لنبوة من قبل له او ما اشبه ذلك

31
00:13:28.850 --> 00:13:38.550
فيه نظر لان ادم نبي وليس قبله احد واليوم الاخر هذا مبتدأ درس الليلة