1
00:00:17.700 --> 00:00:46.600
عباد الرحمن واجعلنا للمتقين اماما اي قدوة ائمة المسلمين صنف ثاني من الناس الاول العلماء والمراد العلماء الربانيون الذين ورثوا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم علما وعبادة واخلاقا

2
00:00:46.950 --> 00:01:21.150
ودعوة وهؤلاء هم اولئهم حقيقة لان هؤلاء يباشرون العامة ويباشرون الامراء ويبينون دين الله ويدعون اليه الصنف الثاني من ائمة المسلمين الامراء المنفذون لشريعة الله ولهذا نقول العلماء مبينون والامراء منفذون

3
00:01:22.600 --> 00:01:54.800
يجب عليهم ان ينفذوا شريعة الله عز وجل في انفسهم وفي عباد الله النصيحة للعلماء تكون بامور الامر الاول محبته  لانك اذا لم تحب احدا فانك لن تتأسى به. وكيف تأسى به وانت لا تحبه؟ لا يمكن هذا

4
00:01:55.150 --> 00:02:30.000
الثاني معونتهم في الحق ان تساعدهم في الحق في بيان الحق فتنشر كتبهم في الوسائل الاعلامية المتنوعة التي تختلف لكل زمان ومكان  الثالث الذب عن اعراضهم عن اعراض العلماء بمعنى

5
00:02:30.500 --> 00:03:00.850
الا تقر احدا على غيبته والوقوع في اعراضهم واذا نسب لك شيء من عالم تستنكره فالواجب عليك ان تتخذ هذه المراحل المرحلة الاولى ان تتثبت من نسبته اليه ان تتثبت من ان تتثبت من نسبته اليك

6
00:03:01.800 --> 00:03:37.900
فكم من اشياء نسبت الى الى عالم وهي كذب فلابد انت ان تأكد لابد ان تتأكد فاذا تأكدت فثم مرحلة اخرى ان تتأمل هل هذا محل انتقاد او لا لانه قد قد يبدو للانسان في اول وهلة ان هذا القول منتقد وعند التأمل يرى انه حق

7
00:03:38.400 --> 00:04:06.900
فلا بد ان تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد او لا المرحلة الثالثة اذا تبين انه ليس بمنتقد فالواجب انت ان تذب عنه عن العالم وتنشر هذا بين الناس وان ما قاله هذا العالم فهو حق

8
00:04:07.200 --> 00:04:29.350
وان خالف ما عليه الناس المرحلة الرابعة اذا تبين لك حسب رأيك انه ليس بحق اي ما نسب الى العالم وصحت نسبته اليه ليس بحق  فالواجب ان تتصل بهذا العالم

9
00:04:30.400 --> 00:05:01.800
بادب ووقار وتقول سمعت عنك كذا وكذا واحب ان تبين لي وجه ذلك لانك اعلم مني فاذا بين لك هذا فلك حق المناقشة لكن بادب واحترام وتعظيم تعظيما له بحسب

10
00:05:01.850 --> 00:05:30.950
مكانته وبحسب ما يليق به اما ما يفعله بعض الجهلة الذين اتوني الى العالم رأى خلاف ما يرون فيأتون يأتون اليهم بعنف وشدة وربما نفضوا ايديهم في وجهه وقالوا ما هذا القول الذي احدثته؟ ما هذا القول المنكر

11
00:05:31.500 --> 00:05:50.950
انت ما تخاف الله هذا خلاف الحديث واذا تأملنا وجدنا انه موافق للحديث وهم المخالفون له وغالب ما يؤتى هؤلاء من اعجابهم بانفسهم وظنهم انهم هم اهل السنة وانهم هم الذين على طريق السلف

12
00:05:51.800 --> 00:06:13.300
وهم ابعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة لكن بلوى الانسان اذا اعجب بنفسه نسأل الله السلامة رأى غيره كالذر تحذر هذه هذه هذا بالنسبة للعلماء. كم ذكرنا ايش

13
00:06:14.150 --> 00:06:44.550
طيب ثلاثة اشياء محبته اذهبن اعراضهم ايش ونشر علمهم هذي ثلاثة لكن اعراضهم ذكرنا فيها اربعة مراحل الامر الرابع من النصيحة للعلماء انك اذا رأيت منهم خطأ انت بنفسك ان لا تسكت

14
00:06:45.600 --> 00:07:11.000
وتقول هذا اعلم مني ناقش  لانه احيانا يخفى على الانسان الحكم فينبهه انسان دونه في العلم فينتبه وهذا من النصيحة للعلماء الخامس ان تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس

15
00:07:13.700 --> 00:07:36.500
يعني مثلا رأيت هذا العالم محبا لنشر العلم ويتكلم ويتكلم في كل مكان وترى وترى الناس يتثاقلونه ويقول هذا اثقل علينا كلما جلسنا لم يحدث فهنا من من من النصيحة له

16
00:07:37.350 --> 00:07:57.950
ان تشير عليه الا يتكلم الا فيما يناسب المقام لا تقل اني اذا قلت ذلك منعته منعته من نشر العلم ابدا هذا في الواقع من حفظ العلم لانه الناس اذا ملوا

17
00:07:59.900 --> 00:08:17.500
السائم من الرجل ومن حديثه ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يتخول اصحابه بالموعظة يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع ان كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب الى النفوس لكن

18
00:08:18.150 --> 00:08:39.050
قشت السآمة والانسان يجب ان يكون مع الناس كالراعي مع الماشية يختار ما هو انفع واجدى نعم يا سليم  مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالطاعة في القرآن

19
00:08:39.300 --> 00:09:04.050
وعبروا اهل الاسلام بالطاعة وكلامه كله حب هذا هذا الاستحباب اي نعم ذكرنا امس ان الانسان ما ينبغي له ان يقول هكذا بل يمتثل ويقول سمعنا واطعنا لكن اذا تورط في المخالفة حينئذ يسأل

20
00:09:05.400 --> 00:09:28.900
وساجد لذة عظيمة وآآ طعما للايمان اما اذا تردد هل الباب او الوجوب فهذا غلط نعم بتخلف انسان لم يترك. هل هل الانسان ان يترك بعض الحلال من هذا هذا يعود الى كل انسان مع نفسه

21
00:09:30.100 --> 00:09:55.000
ولا الافضل الا يدع الشيء الحلال البين لكن احيانا الناس يختلفون يخشى على نفسه فكل انسان طبيب نفسه اجرك الله  كيف الان بالنسبة للعالم  عند التلاميذ هل يجب عليهم ان يسمعوا كلامه بكل ما يأمرهم به

22
00:09:56.350 --> 00:10:17.550
يجب عليه لان التلاميذ معناه جعلوا جعلوا الشيخ جعلوه مثل امير لكن لهم الحق في ان يناقشوا بادب والباقة في ما يشكل علينا ترجيح بين كلام العلماء يا شيخ نعم

23
00:10:17.850 --> 00:10:41.350
يأخذ مما يقول شيخه اذا لم يتبين له بالدليل ان كلام شيخه مخالف للدليل واذا تبين انه مخالف يجب ان يتكلم مع الشرك وينقذه من من الخطأ ذكرنا في حديث جبريل والايمان ان الايمان بالرسول يتضمن امور كثيرة منها ان ليس له حق في الربوبية يعني مثل الحمد لله

24
00:10:41.350 --> 00:11:06.800
من نصيحة رسول الله يمكن نعم   يرى من الصالحين ان قوية ان ان ايش نعم يعني يوفقوا باعمال صالحة كثيرة جدا هل مثلا الحديث السادس نعمان رضي الله عنه من حيث

25
00:11:07.050 --> 00:11:23.500
جراح القلب يؤدي الى صلاح في جسمه  الان مراد النبي صلى الله عليه وسلم بصلاح القلب الصلاح الديني ما هو الصلاح الصحي؟ لا قد يكون هذا رجل صالحا في دينه

26
00:11:23.650 --> 00:11:44.500
وعنده امراض كثيرة وقد يكون فاسدا في دينه وهو اقوى من من الحصان نعم ارفع يدك نعم. بارك الله فيكم يا شيخ. ذكرنا يا شيخ ان الحبى ليس امرا شرعيا الا اذا كان في مصلحة المسلمين. ليس جائزا. ليس جائز الا اذا كان

27
00:11:44.500 --> 00:12:06.900
نعم لو ان انسان جعل حبة هل يجوز اختراق هذا الحمى يا شيخ؟ هل  لا يجوز اختراقه اذا كان الجاهل ولي من من ولي امر المسلمين لا يجوز اذا كان من وسعة المسلمين فهو جائز

28
00:12:07.900 --> 00:12:24.300
اذا كان لنفسه فليس بجائز لكن اذا كان الفاعل ولي ولي الامر لا يجوز ان ان تخترقه بارك الله فيك يا شيخ اذا كان هذا الشيء ان ينتفع بها  وهذا الشخص الان المسلمون وهو الصواب

29
00:12:24.500 --> 00:12:52.550
ضيعت مشيك ومشيت الحمام نعم خلاص ها هذا يرجع الى الى ولاة الامور ما هو ما هو يذكر في مجلس علم نعم    لا يمكن في الشريعة يوجد شيء لا يعلمه الناس كلها. نعم. ماذا نقول يا شيخ؟ الحروف المقطعة والاسلام ميم؟ ما لها معنى هذا

30
00:12:53.650 --> 00:13:12.000
الست تحضر معنى درس الصبح لكن هذي ما لها معنى اصلا تركيب ما لا معنى يعني السياق على هذه الصفة ليس لهم عذر  ها كم ثواني انتهى