1
00:00:00.300 --> 00:00:22.150
اول الكتاب مجهر الحرم النسخة بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد واله وسلم اخبرنا الامام الزاهد الورع ابو علي الحسن بن احمد بن يوسف الاوقي الصوفي قراءة عليه وانا اسمعه

2
00:00:23.000 --> 00:00:46.400
في يوم الاربعاء سادس عشر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستمائة قيل له اخبركم الامام الصالح ابو عبدالله محمد بن علي بن محمد الرحبي قراءة عليه وانت تسمع وذلك في الثامن من شهر رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة

3
00:00:46.600 --> 00:01:05.050
بفسطاط مصر فاقر به وقال نعم قيل له اخبركم الشيخ ابو صادق مرشد ابن يحيى ابن قاسم ابن علي البزاز المديني بفسطاط مصر في شهر ربيع الاخر سنة خمس عشرة وخمسمئة

4
00:01:05.500 --> 00:01:22.350
فاقر به وقال نعم اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن احمد بن عيسى الفارسي الفساوي. قراءة عليه يوم الجمعة في التاسع عشر من شوال من سنة احدى واربعين واربعمائة

5
00:01:22.850 --> 00:01:40.300
اخبرنا ابو محمد الحسن ابن رشيق العسكري قراءة عليه حدثنا ابو العلاء محمد بن احمد ابني جعفر الواقعي الكوفي قراءة عليه وذلك في يوم السبت لسبع ليال بقينا من صفر

6
00:01:40.400 --> 00:02:03.050
سنة سبع وتسعين ومائتين الشرح هذا الاسناد هو اسناد النسخة الى المصنف وكانوا قديما يتناقلون الكتب والنسخ الحديثية بالاسانيد بحيث تقرأ على راويها وتصحح ثم ينقلها بعضهم عن بعض وهكذا

7
00:02:03.800 --> 00:02:21.450
وهذا الاسناد معروف عند العلماء يغون به كتاب الايمان او بعض مروياته والبزاز المذكور في الاسناد بزائين هو نسبة لمن يبيع البز. والبز الثياب واما البزار بالرأي فلمن يبيع الابازير

8
00:02:21.700 --> 00:02:43.300
وقولهم اخبرنا وحدثنا فهذه صيغة اداء لمن تلقاه قراءة او سماعا اما انبأنا فهي للاجازة او اجادة فاذا قال انبئنا فهي غالبا على الوجادة وصيغة هذا الاسناد تدل على انه اخذ

9
00:02:43.400 --> 00:02:53.950
بالقراءة او بالسمع