الحديث الواحد بعد المئة اخبرنا فضيل ابن عياض عن الاعمش عن خيثمة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن
التخريج اسناده صحيح على شرط الشيخين رواه المؤلف المصنف برقم ثلاثين الف وثلاثمائة وخمسة وخمسين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي الشرح قوله وليس فيه مؤمن يقصد انه ليس فيه مؤمن كامل الايمان الواجب
وكونهم يصلون جماعة فهذا اسلام وايمان وهو اثبات لاصل الايمان لكنه اراد نفي كماله كقوله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولهما يدخل الايمان في قلوبكم
وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم يعني انه ليس فيه مؤمن للايمان الواجب وهذا يدل على ان الايمان يتفاضل وان اهله يتفاضلون وانه يزيد وينقص وان الاعمال لها اثر في زيادته
ونقصه