1
00:00:00.050 --> 00:01:04.600
اما اللسان وما ادراك ما اللسان لسان بسموه ابو الحروف شو بسموه ابو الحروف. ليه لانه منه بيخرج اغلب الحروف اغلب الحروف من فين تخرج من اللسان تمنتاشر حرف. نحن لغتنا تسعة وعشرين حرف كما قال الطيبي. وعدة الحروف للهجاء تسعون

2
00:01:04.600 --> 00:01:30.800
وعشرون بلا امتراء التسعة وعشرين وتمنتاش بيطلعوا من فين من اللسان والاحد عشر الباقية بتخرج من الشفتين ومن حلق آآ اللسان لسهولة البحث راح ناخده حرف حرف اول شي عندنا القاف

3
00:01:31.000 --> 00:01:47.150
من فينا بتطلع كما نرى في اللوحة من اقصى اللسان ايوا الان طلعنا من جذر اللسان الى ايه اقصى اللسان مع الحنك اللحمي شايف ها يا اخي الكريم اقوى اقوى

4
00:01:47.700 --> 00:02:11.150
اقول قا قو بيني عبقوا شايفين بعيدة عن مين بعيدة عن الكاف التي ستأتي بعد قليل شوف الكاف شوفوا كيف شفتوها نرجع للقاف شوف القاف شوف الكاف تشوف القاف شوف الكاف

5
00:02:11.700 --> 00:02:42.100
وضح لاحظتوا الفرق القاف وين حنك اللحمة الكاف وين ؟ اللحمة والعظمي وضح اخواني قا  قي اقفوا تمام طيب. فبعض اخواننا بيخلطوها بايش بالكاف انتبهنا كيف قال قال رسول الله صلى شو قال قال

6
00:02:42.300 --> 00:03:03.050
اه قال قال انتبهنا كيف وفي بعض طبعا حرف القاف اخواني هذا الفصيح الفصيح قا قوقي هذا الفصيح. في عندنا تغييرات لهذا الحرف من قديم الزمان في بعضها من زمن النبوة وفي بعضها من من بعد زلك

7
00:03:03.150 --> 00:03:26.450
لكن قديم ايضا من جملة ذلك الناس غير الوحي يعني غير القرآن غيروا هذا الحرف بتقريبه من الكاف اي واحد بجعله كافا متل كثير من مناطق فلسطين بجيبوا القاف كاف

8
00:03:26.850 --> 00:03:51.800
اه بتقول له منين الاخ بقل لك من كلكيليا؟ ها كالكيديا بدل ايش والقيلية ازا بده يقول له لواحد يا قلبي شو بيقول له والله مشكلة مشكلة معي من تغييرات القافة العامية قلبها همزة كما نفعل نحن في بلاد الشام وفي مصر

9
00:03:52.250 --> 00:04:09.850
اه بلغني انه في بعض مناطق المغرب هيك بلغني انه بعض ليس كل المغرب بعض مناطق المغرب قالوا كمان كذلك بيعملوها همزة هذا من التغييرات العامية من التغييرات العامية قلبها جيم

10
00:04:11.150 --> 00:04:31.950
يقول لك جدام بدل قدام بدي قول لك جدام او بقول لك جاسم بدل قاسم عبد القاسم بيقول لك ايه اه جاسم من التغييرات ايضا العامية قلبها جا جا نفس الصوت اللي بستعملوه

11
00:04:32.000 --> 00:04:55.250
اهل مصر في القاهرة واسكندرية بالجيم انتبهنا هادا موجود وقديم. لكن ما نزل به جبريل انتبهنا كيف قال يقول قيل موجة لا يجول جيلا ما موجود هذا في الفصيح نعم. وللاسف يعني بعض اخوانا الله يهديهم ويصلحهم

12
00:04:55.500 --> 00:05:10.350
يعني مسلا في منطقة حضرموت يعني يصرون على قراءة القرآن بهذا ونبهنا كثير لكن سبحان الله الله يهدي الجميع ما بنقول غير الله يهدي الجميع شو بدنا نقول نحنا واجبنا نبهناهم وقلنا لهم هذا الصوت

13
00:05:10.400 --> 00:05:23.800
مو متلقى والقرآن لا يقرأ الا بايه بما تلقي يا جماعة الخير ما بصيروا تقولوا لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ما بصير ها ما بصير هكذا يقرأون انا لا افتري يعني

14
00:05:23.900 --> 00:05:41.700
حضران مجالسهم وسمعانهم لقد خلقنا الانسان في القارعة ما القارعة وما ادراك ما الجار لك شو القارعة وين قاعدين نحن ما بصير هادا الكلام هذا الحرف موجود لكن ما نزل به جبريل هو تغيير

15
00:05:42.050 --> 00:06:02.500
تغيير عامي بعض العرب كانت تفعله في صوت القاف وبعض العرب كانت تفعله في صوت الجيم نفس الصوت وكيل القبائل في اليمن من قبائل اليمن من يقول الجيم جيم جيم

16
00:06:03.750 --> 00:06:23.950
بيقلبوا ايش يا بعضن بقول جيم الجيم وبعمان بعمان كان عندي طالب زمان وشو يقل لي؟ مكنت الجزء مكنة الجزء الجزء يعني كأنه بيتكلم اخ من مصر انتبهنا؟ على فكرة شو سر وجوده في مصر؟

17
00:06:24.100 --> 00:06:44.150
القبائل اللي كانت مع عمرو بن العاص لما فتح مصر كانت من اليمن فلما بنى الفسطاط استوطنت تلك القبائل في تلك المنطقة وانتشرت باتجاه الشمال الى الساحل الى الاسكندرية وكذا فتجد هذا الصوت موجود في هذه المنطقة

18
00:06:44.250 --> 00:06:58.000
القاهرة وما تاخمها الى الاعلى هكذا الى الاسكندرية. لو رحت شوي شرقا او شوي غربا ما موجود الاهل الشرقية في مصر ما عندن هذا الامر اه جنوب القاهرة ما عندهم هذا الامر

19
00:06:58.450 --> 00:07:19.050
نعم سيدي جيم اه نعم انتبهنا كيف؟ الشاهد الله يسلمكم هذه تغييرات موجودة لكن لا يقرأ القرآن بها لا يقرأ القرآن بها تغييرات عامية اما الكاف فكما ذكرت منذ قليل هي من اقصى اللسان

20
00:07:19.100 --> 00:07:44.500
مع الحنك اللحمي والعوني كوكي  الجيم كما نرى الله يسلمكم من وسط اللسان مع وسط الحنك الاعلى وسط اللسان مع وسط الحنك الاعلى الجيم الفصيحة محبوسة الصوت ايها الاخوة. لاحظوا بارك الله فيكم الى الصورة هنا

21
00:07:44.550 --> 00:08:17.150
وانظروا كيف ان هذه المنطقة مغلقة تماما شايفين ها مغلقة تماما عرفنا الجيم الفصيحة اج اولا ليست رخوة يعني لا يقال جا جو جي ملاحظين امتداد الصوت لماذا الصوت يمتد؟ لان المخرج

22
00:08:17.350 --> 00:08:37.900
مفتوح انتبهتوا اخوانا وبعض اخواننا مشان يجيبوها شديدة يستعملون مع وسط اللسان طرف اللسان فبتطلع بيطلع معهم الصوت في شيء من الدال. بيقول لك مسلا من الشيطان الرجيم. اسمعوني جيدا. من الشيطان الرجيم

23
00:08:37.900 --> 00:08:59.750
الرجيم. سمعتوا يقول لك يد اهلون يد يد اعلون هو خير مما تجمعون. تجمعون صار كأنه ايش تدمعون يعني من الدمع ها ازا عند نطق الجيم الفصيحة من حيث المكان وسط اللسان

24
00:08:59.900 --> 00:09:22.950
من حيث الصفة انحباس الصوت الشين ايضا من وسط اللسان ومن وسط الحنك الاعلى لكن لاحظوا بان مخرجها مفتوح هل لاحظتم الفرق بين هذه الصورة والتي قبلها اعود انظر الى الجيم يا اخي

25
00:09:23.050 --> 00:09:43.900
انظروا لو سمحتم الى اللوحة. انظر الى الشين. كيف مخرجها مفتوح انظر الى الجيم مغفول انظر الى الشين مفتوح ها وبضدها تتميز الاشياء انتبهنا فلما بتقول اش المجرى ايش مفتوح

26
00:09:43.950 --> 00:09:59.400
لزلك الشين حرف ايه رخو واضح طبعا احنا الان عم نتكلم عن المخارج وانا لما اتكلم الان عن الصفات لان اتكلم منها عرضا والا باذنه تعالى سنعود اليها كلها فين

27
00:09:59.550 --> 00:10:15.100
في اليومين الباقيين لنتكلم عن صفاتها حرفا حرفا ان شاء الله بازن الله مخرج الياء غير المادية. طبعا احنا لما عم نقول غير المادية عم نتبع مين عم نتبع الخليل

28
00:10:15.150 --> 00:10:41.750
ولا اسيب ابويه الله يرحمه ما عنده فرق من وسط اللسان مع وسط الحنك الاعلى من وسط اللسان مع وسط الحنك الاعلى لاحظ بان مخرجها مفتوح انتبهنا لما بتقول نستعيذ المخرج مفتوح وقابل للتطويل ولا لا

29
00:10:42.550 --> 00:11:02.650
مفتوح قابل للتطويل انتبهنا؟ نعم بعض اخوانا لما بدهم ينطقوا هاي الياء بيروح بضاغط عليها زيادة ضاغط عليها الزيادة فبضيق المخرج. فاذا ضيقت على على الصوت بحث عن عن مكان اخر بروح لوين ؟

30
00:11:02.850 --> 00:11:17.350
يروح على الخشم احسنت يروح عالخيش وبيقل لك انت السبب ضيقت عليه من الفم اه ما بيقول لك سكر لي الباب اجانا من الشباك وهادا هيك ضيق عليه من التم بيجي لك من عن طريق مين

31
00:11:17.400 --> 00:11:43.550
الانف فاترك الياء يا اخي تأخذ حظها من الايه الجريان والرخاوة. الرحيم. نستعيذ. طب كيف بدي اعرف الياء تبعي صحيحة ولا غلط؟ سد انفك  طيب  اختل ولا ما اختل ايوة

32
00:11:45.050 --> 00:12:08.250
هذه الصورة هي هي الصور الثلاث التي مرت معنا منذ قليل لكن دائما كما ذكرتم منذ قليل المقارنة اخواني تؤدي الى يعني هذه الثلاثة من وسط اللسان لكن لاحظ بان الشدة الجيم الشديدة مخرجها مقفول والى الامام قليلا. الشين مفتوح الياء مفتوح اكتر واكتر

33
00:12:08.750 --> 00:12:49.400
لاحز ولاحظوا بان الثلاثة  لسان المزمار لا يرجع فيها شوفوا ها ها ها انتبهنا  جينا الحرف العسير وان شا الله بصير يسير بازن الله الله يسلمكم الضاد كما ذكر ائمتنا

34
00:12:49.950 --> 00:13:13.200
من حافة اللسان اليمنى او اليسرى او منهما معا مع ما يحاذيه من الجدار الداخلي او الصفحة الداخلية للاضراس العليا ضا ضاد ضاد ضو ضي حقيقة الضاد ايها الاخوة  لو لو شبهت يدي هذه

35
00:13:14.600 --> 00:13:46.600
باللسان كل هذه المناطق الاطراف كلها تشارك في الانغلاق لما يقول للقائل اب كلها لكن لحزة لحزة لكن الضغط والاتكاء على الجانبين على منطقة المربعات الزرقاء. شايفين المربعات الزرقا ؟ هادي

36
00:13:46.850 --> 00:14:12.250
هاي اللي عليها الايه الضغط ضا ضا دو دي المنطقة الصفراء هادي مشاركة لكن ما عليها ضغط عرفتوا شو الضغط با دا اذا ضغطت على المنطقة الصفراء سيخرج معك دال مفخمة

37
00:14:14.100 --> 00:14:37.250
وضح اخي يعني ومسلا اسمعوني ولا الضال مهما قال ولا شو حيخرج معه دا المفخمة ما حتخرج ضاد ابدا طالما انه يعتمد ويتكئ على المنطقة الامامية الاعتماد والاتكاء والضغط يكون فين

38
00:14:37.650 --> 00:15:05.550
في الحافتين اليمنى واليسرى با ضا ضرب با ولا الض غير المغضوب  طيب  الله يسلمكم انتبهوا الى ما ساشرحه ارجوكم هذا يدي هذه ساشبهها سقف الحلق او بغار الحنك الاعلى

39
00:15:05.950 --> 00:15:31.550
ماشي ويدي هذه باللسان لما نقول اب لما نقول اب قلت منذ قليل كل هذه المنطقة شو صار فيها؟ انقفلت طيب طالما انها انقفلت والهواء منين عم يطلع من القصبة الهوائية من هنا

40
00:15:31.900 --> 00:15:54.900
عم شو شو بيعمل على اللسان يضغطه الى الامام. لانه صار المكان مغلق فلما يباته الى الامام لما يضغطوا للامام شو بيصير باللسان ينزاح قليلا الى الامام مليمترات بسيطة الى ان يلامس رأسه

41
00:15:55.800 --> 00:16:23.950
منطقة التقاء اللحم بالاسنان  الى ان يلامس رأسه منطقة التقاء اللحم بالاسنان هنا انتهى صوت الضاد بهالعملية هاي الله يسلمكم كمية ارجنتين ركزوا معي شوي. كمية الهواء المحجوزة خلف اللسان. لما تقدم اللسان الى الامام. الكمية الهواء زاد

42
00:16:23.950 --> 00:16:42.000
ولا بقيت كما هي زاد يعني كان اللسان هكذا يتقدم الى الامام. هل هل فراغ الفموي الوراني زاد ولا بقي كما هو؟ زاد لذلك سيبويه قال فيها شبه النفخ فيها

43
00:16:42.300 --> 00:16:59.000
شبه النفخي انت اللي ما بتجيب بالون وبتنفخه تدخل جسما لطيفا في جسم كثيف اللي هو الهواء جسم لطيف والبالون جسم كثيف. لما بتنفخ بتنفخ الهواء في البالون شو بصير بالبالون

44
00:16:59.150 --> 00:17:19.600
يربو ويزيد. من هنا جاءت كلمة اس تي طالا استيق قلنا للطلب اليس كذلك؟ استطالة شو يعني طلب الطول فمعنى كأن الضاد شو صار فيها؟ طالت زادت ربت ازداد حجمها

45
00:17:20.150 --> 00:17:43.900
شبه النفخ تعابير مختلفة معناها واحد او طب ولولا فضل فضل طبعا الان انا عم بطئ ها والا هي في القراءة بتكون اسرع ولولا فضل الله هذا بالتلاوة بالتصوير البطيء

46
00:17:44.000 --> 00:18:08.850
بوب فضل واضح الصوت فض لما اقول فن شو عم يصير باللسان ازا لحنعمل واحد واتنين شو رأيكم؟ واحد يصطدم حواف اللسان بالحنك اتنين يتقدم رأس اللسان الى الامام تحت تأثير الهواء الايه

47
00:18:08.950 --> 00:18:35.050
الضاغط والصوت مستمر ولا منقطع معناته الضاد رخوة ولا شديدة اه رخوة لان صوتها ايه مستمر ما انقطع فن  فبعض اخواننا اللي ما دارسين تجويد بتعمق بيجي بده يقرأ الفاتحة بقل لك

48
00:18:35.500 --> 00:18:55.600
باه ولو اه شو عم يعمل عم يجيب سكت اه عم يجيب فراغ فراغ صوتي يا عمي ما في فراغ هون. الضال صوتها ايه مستمر ولا ولا الضا لكن العمل اشبه

49
00:18:55.750 --> 00:19:11.900
سريع نسبيا نسبيا قد يسأل سائل هل هذا العمل في الضاد الساكنة فقط ولا في الضاد الساكنة والمتحركة؟ في الضاد الساكنة والمتحركة الا انه في المتحركة اقل وضوحا وفي الساكنة اوضح

50
00:19:12.000 --> 00:19:30.600
كسائر الصفات سائر صفات الحروف تكون اوضح فين الساكن يعني انت لما بتقول تشكرون. فيها تفشي ولا لا طب لما تقول شاكرا فيها تفشي ولا لا فيها ولا لا؟ مين اوضاع

51
00:19:31.300 --> 00:19:52.000
ليه لانه ساكن ساكن زمنه اطول. دش بينما شا يعني مجرد ما نطقت الشين انتقلت انت لايه للحرف اللي بعده واضح يا اخواني وضح الله يسلمكم اذا اذا الاستطالة ركز معي

52
00:19:52.050 --> 00:20:14.550
الاستطالة حركة اللسان وجريانه جريان صوت الضاد هذا مين؟ رخاوة انتبهتك يعني لما اخ ما بجيب الصوت الممتد ما بتقول له جيب الاستطالة شو بتقول له جيب الرخاوة تمام؟ الرخاوة للصوت والاستطالة للمخرج

53
00:20:15.700 --> 00:20:33.850
انتبهنا اخي ولض ولض. هذا استطعنا بقدر ما ربي عطانا من قوة ان نعبر عنه بهذه الصورة. ساعيدها لكم ولاحظوا بان اللسان ينتقل من الوراء قليلا يعني يصطدم هذه خطوة رقم واحد يمتد الى الامام

54
00:20:33.950 --> 00:20:58.700
وانتهى صوت الضاد ولاحظوا يعني عبرنا عن زيادة كمية الهواء المحجوزة خلف اللسان بكثرة عدد الاسهم. شايفين هذه الاسهم اللي هنا شوف هلأ شو حيصير الظ كمان مرة لاحز  كمان

55
00:20:58.850 --> 00:21:25.700
تشوف راس لسان راس لسان  لاحز حركة راس اللسان كمان عض تمام طب الان الهواء المحجوز خلف اللسان لاحز  لاحظ شايفين كيف عم يكبر هاي الاستطالة يا اخوانا وبرجع بقول هادا كله كلام يعني هكزا

56
00:21:25.900 --> 00:21:43.700
سنعود الى هذا الكلام لما نتكلم على دفعة الحكم اذا من الخطأ يا اخواني ان نتكأ على مقدم اللسان عند نطق مين الضاد دابا هنا شلون ستخرج معنا مين دال مفخمة

57
00:21:45.500 --> 00:22:10.800
هذه من باب زيادة الايضاح هيدا الله يسلمكم اللسان وهذا الحنك الاعلى. يعني هاد سينطبق على هاد المنطقة الصفراء هاي ستنطبق على المنطقة الصفراء هذه والمنطقة الخضراء هنا وهنا ستنطبق على المنطقة الخضراء هنا وهنا

58
00:22:11.650 --> 00:22:31.900
لذلك قلنا منطقة الضغط والاتكاء. شايفينها وهذي شو سميناها طاقة التلامس. هذه ايش اقصى الحافة على فكرة يقال الحافة بقول حافة انتبهنا ليست بتشديد الفاء انتبهنا شلون الحافة حافة اللسان

59
00:22:32.000 --> 00:22:55.550
وليس حافة اللسان ليست مشتقة من حفافة  باب متحركة. ايضا هنا حاولنا ان نعبر بالاسهم عن ان الصوت يتجه يمنة ويسرة ولا يتجه الى الامام لما بتقول ضا با ضا الصوت كيف عم يروح

60
00:22:55.850 --> 00:23:09.900
دا يمين ويسار ما عم يروح الى الامام لو كان الضغط على المنطقة الامامية كان الصوت شو عامل طلع من الامام لاحظ في شي عم بيطلع من هون او من هون

61
00:23:10.350 --> 00:23:38.400
الصوت قام يروح فين يمين ويسار يعني كل هذه وسائل عم نحاول نقرب الى الاخوة حقائق ما يجري داخل الفم وضح اخواني   طيب ننتقل الى الحرف الذي بعده وهو مخرج ايش

62
00:23:38.550 --> 00:24:06.400
الا الا واللا مؤداها لمنتهاها مو هي قال الامام الجزري واللامؤداها لمنتهاها قال سيبويه عن اللام طويق الضاحك هذا الضرس شايفينه شو اسمه الضاهي والنابي فوق الضاحك اي عبادة سيبويه

63
00:24:07.050 --> 00:24:35.550
اويقة ضاحك والنابي والرباعية والثنية. الرباعية بتخفيف الياء مو الرباعية الرباعية ماشي ويلقى الضاحك والناب والرباعية والثنية بالمقابل الطرف التاني طويق الضاحك والنابي والرباعية والثنية انتبهنا هادي اللام كل الناس بينطقوها صحي ما بعرف حدا بيغلط فيها

64
00:24:35.600 --> 00:24:54.750
انتبهنا كيف؟ الا بعض المتقعرين من درسوا تجويد لوحدهم هيك. مرة شفت واحد عم يقول شو عم تعمل هلأ هاي صفة الانحراف قلت له ايش لون يعني؟ قال مو ابن الجزيرة قال لي قلت له اه. قال

65
00:24:55.400 --> 00:25:08.850
يبقى الواحد بياخد خده هيك على جنب. بعمرك شفت حدا بيعمل هيك ؟ يعني هادا حرف اللام يعني سر من الاسرار ملايين البشر بتقول ال الا لولي. ما بيقولوا الا لولي اه

66
00:25:09.550 --> 00:25:25.700
شو عم تعمل يا اخي اتق الله يا اخي العلم لا يؤخذ من الكتب العبارات الائمة هادي معينة معينة وموضحة وشرحة لكن العلم يؤخذ من العلماء ما حدا من القراء لقنا هادي اللي عم تعمله انت

67
00:25:27.350 --> 00:25:54.600
انتبهنا  يعني بدنا ننتبه دائما الله يرضى عليكم. لذلك قالوا لا تأخذ القرآن لا تأخذ العلم عن صحفي ولا القرآن عن مصحفي. نعم قولوا طيب واللامؤداها لمنتهاها. شوفوا الصورة اللي بعدا

68
00:25:57.150 --> 00:26:17.800
شايفين المنطقة الصفراء هذه المنطقة هي التي تلامس هادي ادنى الحافة وهادي منتهاها بالنسبة للسان وهذا المكان الذي تنطبق عليه من غار الحنك اي زلام من ادنى حافتي اللسان الى منتهى طرفه مع ما يحازيه من الحنك الاعلى

69
00:26:19.200 --> 00:26:38.650
طيب طالما هذه المنطقة يقرع فيها المخرج غار الحنك معناتا الصوت منين عم يمر مين قال من الجنبين الله يرضى عليك تمام انتبهنا من اليمين ومن اليسار. هذا الانحراف. الانحراف انحراف الصوت

70
00:26:38.750 --> 00:27:05.950
مو انحراف اللسان ولحم الخد انتبهنا؟ الصوت شوف ولا شوف الصورة هاي لاحظ هون شايف؟ من هذه المنطقة مسدودة مسدودة لانه اللسان ايش سادة. الصوت شو عم يعمل بعده عم يروح عن اليمين وبعضه عم يروح عن اليسار عم يتوزع هادا هو الانحراف

71
00:27:06.500 --> 00:27:24.250
انحراف الصوت انتبهنا اخواني وسيأتي مزيد من هذا الكلام لما بنتكلم على صفة الانحراف ازا اللام امرها سهل من ادنى حافة اللسان الى منتهاها من الطرفين فوق الضاحك والنابي والرباعية والثانية

72
00:27:24.350 --> 00:27:59.100
ال ال لا لو لي طيب الصورة هادي شرحناها صورة هادي تبين الفرق بين اللام المفخمة واللام المرققة لاحظوا بارك الله فيكم قولوا مثلي لا من الله نفس المخرج لكن الفرق

73
00:27:59.700 --> 00:28:26.900
اقصى اللسان اه والفرق هو زلك التقعر لوسط اللسان. انظر طرف اللسان هنا في المرققة وطرفه في المفخمة. واحد لكن المفخمة شايفين شو فيها من هنا ما في امر ثاني انظر الى لسان المزمار

74
00:28:27.700 --> 00:28:50.550
كيف قد رجع الى الوراء وتضيق المكان بينما هنا لاحظ كم هو اعرض من هذه وضح اخواني وضح الله يسلمكم لما بتقول لسان المزمار ما برجع لورا. لكن لما بتقول من الله. من الله

75
00:28:50.600 --> 00:29:16.850
والله لا اله الا هو لسان المسمار راجع وصار في تضيق انتبهنا هادا حاشرح لكن اياه ان شا الله لمن بتكلم عن التفخيم كيف انه هالتضيق هاد ماذا يفعل هنا؟ التضيق اللي هنا ماذا يفعل هنا؟ سنشرحها اذا ربي احيانا لما بنصل لمين

76
00:29:16.900 --> 00:29:47.650
بمبحث آآ التفخيم والترقيق في صفات باذن الله تعالى هذا هو موضوع اللام من حيث المكان حيث المخرج طيب النون النون الله يسلمكم قولوا مثلي بعد ازنكم ان ان ن

77
00:29:48.000 --> 00:30:14.500
نون مي طيب مما تتكون النون تتكون من عملين مجموعهما يشكل حرف النون العمل الاول لساني وهو ان طرف اللسان يقرع ما يحاذيه من غار الحنان والعمل الثاني غنة من فين

78
00:30:14.600 --> 00:30:37.900
من الخيشوم. مجموع هذين العملين شو بشكل حرف النون اذا مخرج النون من طرف اللسان كما نرى على اللوحة مع ما يحاذيه من اللثة. الصواب ان يقال ليفة ايها الاخوة ها. نحن بالعامي متعودين نقول اللثة ها مو اللثة ولا اللثة

79
00:30:38.300 --> 00:31:00.650
اللثة بلام مشددة مكسورة بعدها ثاء مفتوحة غير مشددة مخففة يعني. الفا من طرف اللسان مع ما يحاذيه من اللثة تحت مخرج اللام بقليل ويصاحبها ايه غنة من الخيشوم واضح

80
00:31:00.700 --> 00:31:27.950
ان ان نعم طيب انظروا سمى العلماء الجزء اللساني من النون النصف المكمل. مو قلنا النون اه جزء لساني وجزء خيشومي الجزء اللساني سماه علماء اللغة النصف الايه المكمل المكمل بوزن مفعل

81
00:31:28.650 --> 00:31:54.500
وهو هاد شايفينه يبدأ من فين من الوترين وينتهي فين خلف اللسان قول لشوف من الجنة قل طيب لما الصوت وصل لوراء اللسان بيحسن يكمل ما بيحسن يكمل لانه الطريق امامه ايه

82
00:31:54.600 --> 00:32:21.650
مغلق. منين بكمل من الخيشوم واضح اذا النصف اللساني مكمل ولا مكمل مكمل. لاحز اللوحة. شف شو حيصير هلأ وسموا الجزء الخيشومي النصف المكمل لاحظ كمان هو اصله من هنا ولكن طلع هالمرة عن طريق مين

83
00:32:22.150 --> 00:32:46.400
عن طريق الخيشوم لاحز بانه المجرى تبعه مفتوح. لزلك الاسهم الزرقاء وصلت لفين للخارج بينما بالنسبة للطرف اللساني انتهت الاسهم وراء مين وراء اللسان واضح يا اخوانا وسنعود الى هذا الحرب بمزيد تفصيل

84
00:32:46.450 --> 00:33:26.000
عند الحروف البينية   الراء ار من طرف اللسان مع ما يحاذيه من اللثة قريبا من النون ار انظر الى هذه الصورة هذه صورة امامية ترى امامية لما يقول المتكلم الر

85
00:33:26.250 --> 00:34:01.650
الر  شايفينها هنا اللسان الله يسلمكم يتقعر هكذا يتقعر ولما يقرع ما يحازيه من الحنك الاعلى يبقى في الوسط فجوة يمر منها صوت ضئيل شو يمر منها صوت ضئيل لولا هذه الفجوة لانقفل المخرج وصارت الراء شديدة

86
00:34:03.550 --> 00:34:39.400
ولولا هذه الفجوة لارتعد اللسان وصار التكرير المنهي عنه واخفي تكريرا اذا تشددوا  هذا التكرير المنهي عنه ما الذي يحمي الراء من التكرير؟ هذه الفجوة الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم. رمضان

87
00:34:39.650 --> 00:35:11.500
كفروا ريح اه شايفين مفتوحة مضمومة مكسورة مشددة هذه الفجوة لابد منها ولولاها لان غرق المخرج ولتحولت الراء الى حرف ايه؟ شديد واضح كما فعلنا في اللام مقارنة بين اللام المفخمة والمرققة. هنا ايضا نفعل مقارنة بين الراء المفخمة والمرققة. فنلاحظ

88
00:35:11.500 --> 00:35:36.100
بان طرف اللسان فيهما واحد لكن الراء المفخمة فيها هذا التقعر شايفينه بخلاف المرققة ما فيها تقعر ثم ايضا لسان المزمار يرجع في الراء المفخمة فيحدث تضيق في الحلق بخلاف مين

89
00:35:37.450 --> 00:36:24.900
بخلاف المرهق لما بتقول انت ري ري ما في تضيق ولا في تفخيم بخلاف ر انتبهنا كيف