1 00:00:08.000 --> 00:00:28.000 ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده 2 00:00:28.000 --> 00:00:48.000 ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل 3 00:00:48.000 --> 00:01:18.000 ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التوحيد وبدأ صنف يتكلم عن فضل التوحيد. وقلنا اولا من فضائل التوحيد الامن والامان والهداية الى كل خير. والدليل قوله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا 4 00:01:18.000 --> 00:01:42.950 ايمانهم بظلم اي بشرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون. فكلما كان الانسان موحدا لله عز وجل في ربوبيته وفي الوهيته وفي اسمائه وصفاته كان في امن وامان وهداه الله الى كل خير 5 00:01:43.150 --> 00:02:03.150 وثانيا من فضائل التوحيد الفوز بالجنة. والدليل الحديث اللي احنا ما زلنا في صدد الحديث عنه هو قوله صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 6 00:02:03.150 --> 00:02:32.300 ان عيسى عبدالله ورسوله عبدالله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه والجنة ان حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من عمل اذا التوحيد يجعلك في امن وامان ويهديك الله عز وجل الى كل خير 7 00:02:32.700 --> 00:02:55.250 وتفوز بالجنة. وتكلمنا عن معنى من شهد ان لا اله الا الله بدأنا نتكلم عن ان وان محمدا ايش عبده ورسوله. ومعنى عبده ورسوله عبده ان محمد صلى الله عليه وسلم عبد وليس ايش؟ اله 8 00:02:56.250 --> 00:03:26.250 ورسوله يعني ارسله الله عز وجل بالهدى والدين الحق بشيرا ونذيرا شهد الله له بالرسالة فقال تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله. وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله 9 00:03:26.250 --> 00:03:53.500 تكلمنا عن العبودية والله عز وجل اه وصفه بالعبودية في اسمى المواطن ووقفنا وتكلمنا عن الرسالة ووقفنا في عند ونحب الرسول صلى الله عليه وسلم لله وفي الله. صح قبل ما نبدأ اظني سمعتم في في الصلاة 10 00:03:54.000 --> 00:04:22.800 عن بني اسرائيل عشان تعرف شو فضل التوحيد. وكيف لما تكون العقيدة فسدانة سمعت عن بني اسرائيل كيف الله سبحانه وتعالى لما خرجوا مع موسى وخرج خلفون فرعون والبحر امامهم وفرعون خلفهم وقالوا انا لمدركون وقال موسى كلا ان معي 11 00:04:22.800 --> 00:04:42.800 يا ربي سيهدين واوحى الله الى موسى وضرب البحر وانشق اتناشر طريق وكلهم طرق يابسة فنجوا ونزل فرعون واهلكه الله عز وجل ورأوا ذلك بام اعينهم فلما جاوز بني اسرائيل البحر 12 00:04:42.800 --> 00:04:59.350 نروح في الجهة التانية مروا على جماعة بيعبدوا الاصنام. فلما شافوهم بيعبدوا الاصنام ايش قالوا له؟ قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم اله اشربهم موسى عليه السلام. بالجهل. هيك الجهل يفعل في اصحابه 13 00:04:59.750 --> 00:05:16.700 قال انكم قوم تجهلون. ان هؤلاء فيه وباطل ما كانوا يعملون. وبعدين قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم على العالمين واذ انجيناكم من اللي نجيكم الان من البحر؟ مين اللي نجاكم من فرعون 14 00:05:17.650 --> 00:05:37.550 ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج الى حنين باتناشر الف مقاتل مروا على شجرة كان الكفار يعلقون فيها ايش؟ سيوفهم للبركة. فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ايش؟ ذات 15 00:05:37.550 --> 00:05:59.150 فقال الله اكبر قلتم كما قال بنو اسرائيل اجعل لنا الها كما لهم اله وهدول اللي قالوا هذا مش من الصحابة الكبار لا هدول اللي امنوا لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة وطلعوا معه. يعني لسه بقى لهم ساعتين تلاتة 16 00:05:59.150 --> 00:06:26.600 داخلين في الاسلام التوحيد قلبك لا يلتفت الا الى الله ربي نفسك هيك عبادة دعاء استغاثة ذبح كل هذه الامور الخاصة بالله عز وجل لا تنصرف لغير الله اما عقيدة مهلهلة صلي لله وتطوف بالقبور 17 00:06:27.050 --> 00:06:58.300 اتصلي لله وتذبح لسيدي فلان. تصلي بالله وتحلف بشرفك. شو هالعقيدة توحيد لو مت على التوحيد ومعك من المعاصي ما معك دون الكفر والشرك الاكبر مصيرك الى الجنة اما لو ليل نهار تبني مسجد وليل نهار تصوم وتصوم وتصلي ولكن مت وانت مشرك وشرك اكبر والله ما تفوت الجنة 18 00:06:59.000 --> 00:07:26.550 لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من شرك. شرك اكبر طبعا ولا يخلد في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان توحيد واللي دعانا للتوحيد وفهمنا التوحيد اخرج الناس من الظلمات الى النور مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. بنحبه ولا ما نحبه 19 00:07:26.550 --> 00:07:53.900 يعني بعسة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة نعمة من الله نشكره عليها يقول ونحب الرسول صلى الله عليه وسلم لله وفي الله في حب شرعي وحب ايش حب عشق 20 00:07:54.100 --> 00:08:13.150 حب غير شرعي في واحد انت بتحبه في الايش احب في الله لله وفي الله. وفي واحد انت بتحبه علشان بتستفيد من وراه في وراه فلوس اه او في وراه منصب او في مصلحة 21 00:08:14.000 --> 00:08:34.800 او بتحبه لانه جميل او بتحبوا الامور الكثيرة في الدنيا احنا بنحب النبي صلى الله عليه وسلم ليش؟ لله وفي الله يقول فحب الرسول صلى الله عليه وسلم من حب الايه؟ من حب الله. والذين امنوا اشد 22 00:08:34.800 --> 00:08:53.200 لله اذا احنا المؤمن ايش؟ يحب الله عز وجل لانه خلقك ورزقك ووفقك وقدر لك انك تصير مسلم وانك تصير مؤمن وانك توفق للعبادة انت بتحبه؟ مين انت عشان اكرمك؟ ده كله فضل من الله عليك. تحبه 23 00:08:53.300 --> 00:09:13.300 وتحب النبي صلى الله عليه وسلم لان حب النبي صلى الله عليه وسلم من ايش؟ من حب الله. اي وتقدمه النبي صلى الله عليه وسلم على ونقدمه على انفسنا واهلينا واولادنا والناس اجمعين 24 00:09:14.450 --> 00:09:29.100 يعني المرة قالت لك احلق لحيتك والرسول صلى الله عليه وسلم قال لك اعفو لحيتك. اعلم مين بترد كلكم هتقولوا للرسول صلى الله عليه وسلم. طب هل الامة اليوم رادين على مين؟ على هواهم على نسوانهم 25 00:09:29.200 --> 00:09:49.550 طب النبي صلى الله عليه وسلم امرك انك تصلي الصلوات الخمس في جماعة في المسجد. وخل الاعمى اللي لا يجد قائم يقودوا للمسجد اه ما عذر. قالوا تسمع النداء؟ قال له نعم. قال له فاجب 26 00:09:49.850 --> 00:10:03.250 وانت ما بتصليش في المسجد. بتصلي في في الشغل وبتصلي في المحل واذا بترك واذا بترك الصلاة في المحل واروح اصلي في المسجد بانفصل من قطع رزقي وكأن الرزق على ايش 27 00:10:03.450 --> 00:10:33.350 رزق على الناس اذا بدك تراجع امورك انت. كيف انت مع اوامر الله واوامر النبي صلى الله عليه وسلم واحببناه من اجل انه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليش بنحبه؟ لانه رسول الله. ليش بنطيعه؟ لانه رسول الله يوحى اليه. الا واني اوتيت القرآن ومثله معه. ونحقق 28 00:10:33.350 --> 00:10:50.950 عادة ان محمدا رسول الله وذلك بان نعتقد ذلك مش اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبس نقول اشهد ان لا اله الا الله بيقول لك ايه وان محمدا رسول الله 29 00:10:51.250 --> 00:11:17.850 طيب انت متبع للنبي صلى الله عليه وسلم؟ انت بتحبه؟ انت بتطيعه اذا لازم يكون الكلام واشهد ان محمدا رسول الله تكون نعمل بها في قلوبنا وايش؟ السنتنا وبجوارحنا. كلك بقلبك بلسانك بجوارحك كله يكون بيتبع مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام. تعبد الله 30 00:11:17.850 --> 00:11:38.800 وحده فان فعلت ذلك نجوت من الشرك اتبع النبي صلى الله عليه وسلم وحده اذا فعلت ذلك نجوت من البدع والخرافات. تسلك سبيل الصحابة وحدهم نجوت من سبل الشيطان انت على احسن حال 31 00:11:39.200 --> 00:12:01.800 يقول بان نعتقد ذلك بقلوبنا ونعترف به بالسنتنا ما ينفعش تدخل في الاسلام الا تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اذا ما قلت دول انت ما دخلت في الاسلام لازم تقولهم 32 00:12:03.250 --> 00:12:22.900 طب واذا واحد ما بيعرفش يحكي يكتب يكتب واذا عجز اقول له قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هو ايش يهز راسه معك سافهم انه قالها وتفهمه وتعلمه 33 00:12:23.000 --> 00:12:45.900 طب اذا قالها بلسانه ولم يعتقدها بقلبه فهو منافق. واذا قالها بقلبه ولم ينطق بلسانه عمدا لما يدخل في بعض صح ولا لا ايوة نعترف به بالسنتنا ونطبق ذلك في متابعته صلى الله عليه وسلم بجوارحنا 34 00:12:45.900 --> 00:13:00.650 نتوضا مثل ما اتوضأ. صلى الله عليه وسلم مش زي ابوك ما كان يتوضا ولا جدتك تتوضا ولا الاستاز في المدرسة اعلمك توضا انا. من توضأ نحو وضوئي هذا. فصلي مثل ما كان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم. صلوا كما رأيتموني 35 00:13:00.650 --> 00:13:22.050 اصلي. اتحج كما حج النبي صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم الكلام اللي الكلمتين اللي جايين هدول حط لي تحتهم خط. فنعمل بهديه ولا نعمل له كلام حلو فنعمل بهديه 36 00:13:22.650 --> 00:13:42.650 لان النبي صلى الله عليه وسلم اقتدى بالانبياء قبله. صح؟ اولئك الذين هدى الله فبهداهم. النبي اقتدى باللي قبله واتبع ملة مين؟ ابراهيم حنيفة. اذا احنا ايش؟ نهتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم. ففي اتباع هديه 37 00:13:42.650 --> 00:14:01.000 في النجاح لان النبي صلى الله عليه وسلم يهدينا الى ايش؟ وانك لتهدي الى صراط مستقيم. ولا نعمل له. انظر الى كثير من اللي انحرفوا عن هذه العقيدة تجده يعمل لمين؟ يعمل للنبي صلى الله عليه وسلم 38 00:14:01.300 --> 00:14:24.450 يدعو استغث بي عمل له. لا انت مطالب ايش؟ تتبعه اطيعه ولا تعمل له. اما ما ينقض تحقيق هذه الشهادة فهو ايش الاعمال بقى اللي بتنقض شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. واحد فعل المعاصي 39 00:14:25.200 --> 00:14:47.600 ايا كانت المعصية هذي المعصية بتنقص من شهادتك للنبي صلى الله عليه وسلم. وانه وانه ايش؟ عبدالله ورسوله. فالمعصية نقص في تحقيق في هذه الشهادة لانك خرجت بمعصيتك من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. ايش بيقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ كل 40 00:14:47.600 --> 00:15:10.650 امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة. ومن عصاني فقد ابى ويقول صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا 41 00:15:11.350 --> 00:15:26.950 فاخذت النار الجنادب والفراشات وين يقع في النار ذبح له في النار. هو في حوش الفراشات عشان ما تموت. والفراشة دابة في النار مفكرة ايش فكر مناسف وفكر في اكل 42 00:15:27.100 --> 00:15:50.000 ولا هي ميتة؟ النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بحجزنا والحجز اللي هو المكان اللي من النص هذا اللي لو مسك منه واحد ما تقدرش تفلت منه واخذ منا يقول وانتم تفلتون مني الى النار. بايش؟ بالمعاصي. النبي صلى الله عليه وسلم كانه يعني كانه واقف في نار امامه 43 00:15:50.000 --> 00:16:19.050 واحنا بدنا نفوت على النار وهو بيمنع فينا. واحنا بدنا نفوت على النار انظر بقى لاحوال الامة اليوم تخوف اتنين اللي بياخد الشهادة الابتداع في الدين ما ليس منه لانك تقربت الى الله بما لم يشرعه الله ولا رسوله. صلى الله عليه وسلم. والابتداع في الدين في 44 00:16:19.050 --> 00:16:37.100 الحقيقة من الاستهزاء بالله. لانك تقربت اليه بشيء لم يشرعه يعني كأنه بتقول يا رب يعني انت نسيت يقول لنا كذا كانك تدرك على النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل كذا 45 00:16:38.700 --> 00:16:52.200 يعني لو يقول الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة. كانه بيقول الفاتحة بعد صلاة الجنازة ايش اه شيء كويس وليش النبي ما فعله؟ اه كانه بستدرك على النبي صلى الله عليه وسلم 46 00:16:54.200 --> 00:17:23.050 فان قال قائل انا نويت التقرب الى الله بهذا العمل الذي ابتدعته او ابتدع قيل له انت اخطأت الايش؟ الطريق انت اخطأت الطريق ومعظم المبتدعة ها معظم المبتدعة بيبتدع ويستحسن والله نيته يريد بذلك ايه؟ الخير. وجه الله 47 00:17:24.050 --> 00:17:41.800 لكن مع ذلك احنا بنعذره على جهله وعلى نيته انها سليمة. لكن اخطأ الايه تصور واحد قال لك انا نويت اروح على العمرة. وركب سيارته وولاده معه وبدل ما يروح ايه الجهد الجنوب راح ايه 48 00:17:41.800 --> 00:18:04.800 جهة الشمال يقول لك والله راجع عمرة. انت تقول والله الطريق غلط والله ما بتوصل والله ما بتوصل الكعبة فهل هذا يصل بنيته الصالحة دوخ فما يزع النية بدون اتباع 49 00:18:05.050 --> 00:18:30.050 فتعذر نقول له هذا اللي نيته صالحة وضل الطريق فتعذر على نيتك ولا تعذر على مخالفة الطريق متى علمت الحق فبنعزره على لكن ما نعذره على ايش؟ على مخالفة الطريق وخاصة بعد ما عرف 50 00:18:30.900 --> 00:18:46.550 ولذلك اللي بتلاقيه ابتدع او بيعمل عمل مخالف للسنة بتنصحه بكل رفق وكل لين عشان تدله على الايش؟ على الطريق. يعني تصور واحد راكب السيارة وعياله وطالع رايح على الشمال 51 00:18:46.600 --> 00:19:07.600 بضل لما يوصل عند ابو انس هناك عندهم هناك في العراق. ودور هناك على كعبة اذا كان رايح يعتمر عند الشيعة فانت لما تنصحه قبل هيك ولسه ما مش كتير تصور انت ماشي رايح رايح جهة الجنوب ولكن بدل ما تفوت الطريق اللي بوصلك عالمدينة فت طريق 52 00:19:07.600 --> 00:19:22.500 في الصحراء زي ما صار معي مرة انا وواحد ودخلنا طريق ولا الشرطة وقفنا انتو وين رايحين عالمدينة يا عمي قال مدينة مين يا عمي مفيش كازيكيات قدامكم يا اسطى ما فيش ماية ما فيش بني ادمين. ارجع ارجع نحنا هون 53 00:19:23.150 --> 00:19:35.150 لو تركونا يمكن كان زماننا في بطن الاطباع والديابة الان. فلما رجعونا بعد ما مشينا متين كيلو تصور بقى لو تركونا لما مشينا الف كيلو في الصحرا ما احنا داريين 54 00:19:35.600 --> 00:19:56.300 هدول النار وضلينا نزعلهم الشرطة انهم رجعونا ودلونا كيف نروح. دوار بدل ما نلف ونطلع كده خدنا يمين ورحنا كده بطلنا نشوف بني ادمين بطلنا نشوف مساكن بطلنا نشوف اشي صحرا. لولا سيارة الشرطة ولا. قدم لك خدمة ولا مقدم لك خدمة 55 00:19:56.300 --> 00:20:12.050 فانت لما تيجي على هذا المبتدع اللي ضل الطريق وتبين له الطريق لازم يشكرك. ويستجيب فورا. ما يعاند طيب الرجل اللي قام يصلي بعد ما صلى سنة الفجر قعد يتنفل في المسجد 56 00:20:12.700 --> 00:20:29.550 سعيد ابن المسيب بعد ما خلص مجالي. قال له شو بتسوي؟ قال والله بتنفل عن بيقيموا الصلاة. ما هو ابو محمد بيطول على ما يقتلون الصلاة. فقعدت اتنفل قال له صليت سنة الفجر؟ قال اه اول ما دخلت صليت سنة الفجر وبتنفل 57 00:20:29.650 --> 00:20:50.950 الانسان اذا صلى سنة الفجر ما يصليش ولا اشي حتى يصلي الفريضة معروف بدك تتنفل يتنفل قبل ما تصلي ايش هنا في الفجر بس يدخل وقت الفجر وتصلي سنة الفجر. فالرجل شو قال له؟ قال له يعني الله عز وجل بده يعذبني علشان بصلي 58 00:20:50.950 --> 00:21:12.800 ايش قال له؟ قال له لا مش هيعذبك لانك بتصلي هيعذبك لانك خالفت السنة. لانك ضليت الطريق فانت عرفت الان فافعل. الرجل اللي عطس عند ابن عمر عطس. بعد ما عطس قال الحمد لله والصلاة 59 00:21:12.800 --> 00:21:22.800 والسلام على رسول الله. قال له ابن عمر ما هكذا علمنا ها؟ قال له وانا اقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. بس مش كيك علمنا النبي صلى الله عليه وسلم 60 00:21:22.800 --> 00:21:36.850 علمنا اذا عطس الانسان يقول الحمد لله طب لو واحد عطى سؤال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. والله ولا واحد فينا هينكر عليه صح؟ هو الرجل كفر يقول لك انا كفرت انا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم. لكن 61 00:21:36.850 --> 00:21:46.850 هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم نسي يقول للي يعطس اه يقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. بس قال له ايش؟ الانسان اذا عطس يقول الحمد لله 62 00:21:46.850 --> 00:22:04.750 وانت اذا سمعته تقول له ايش؟ يرحمك الله. بعدين انت بترد عليه تقول له ايش؟ يهديكم الله اصلحوا بالكم. هذا دين. فقال له انا اقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ولكن ما هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم وعلموه 63 00:22:05.550 --> 00:22:25.550 الرجل اللي اجى للامام مالك وقال له بدي احرم للعمرة او للحج. منين احرم؟ قال له من حيث احرم النبي صلى الله عليه وسلم. يعني من ذي الحليفة قالوا لا انا بدي احرم من عند القبر. قال له ما تفعل اخشى عليك الفتنة. قال له اي فتنة؟ انا بدل ما احرم الميقات 64 00:22:25.550 --> 00:22:50.100 احرمت زيادة من كم كيلو اميال قال له لا تفعل فالله عز وجل يقول وليحذر فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. اخشى عليك الفتنة كل هزه الامسلة اللي ضربتها ان العلماء بيردوا الناس الى الايش؟ الى الطريق مش بيدبحوهم مش بيقتلوهم مش بيرعبوا الناس 65 00:22:50.100 --> 00:23:06.900 فيك الدعاء لازم يكونوا رحمة مثل رسولنا صلى الله عليه وسلم ما بعث رحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. احنا احنا خير امة لايه نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر. الدعوة الى الله على منهاج النبوة 66 00:23:07.100 --> 00:23:36.400 خرج الناس من الظلمات الى النور يموت على التوحيد يموت وهو عابد لله. ينجو من النار فتن كقطع الليل المظلم. اذا ما بتتعلم بتضيع اتعلم وامر بالمعروف يعني منكر ودل الناس. فاهمهم معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فهم 67 00:23:38.150 --> 00:24:08.200 انت بتصلي وتلاقي امك بتحلف بالسيد البدوي وبتحلف بالنبي وبتحلف. علمها الدين علمها التوحيد يقول الشيخ شوف العدل عدل العلماء فالمبتدعون قد يقال انهم يثابون على حسن نيتهم بيساب على حسن نيته. ولو كان جاهلا. اذا كانوا لا يعلمون الحق 68 00:24:09.150 --> 00:24:33.300 جاهل وما يعرف وعرفته بيقول لك جزاك الله خير مش تيجي تعلمه يقول لك انت انا اصلا انا بصلي قبل امك ما تولدك صح طبعا ازا كان اسلوبك اعوج دبيته دب. زي هذا الختيار بيسلم على واحد من الشباب بعد الصلاة. قال له بدعة 69 00:24:33.700 --> 00:24:58.700 فقالوا يعني ولما كسفتني هادي واحرجتني وانا قد ابوك سنة والله انه فهمان سنة هيك النبي صلى الله عليه وسلم علمك علمني ما اعرفش بس مش هيك مدحت امبارح بوروني على هذا التليفونات النت هذا الزفت هذا 70 00:24:59.300 --> 00:25:27.200 شاب من هذولا التكفيريين وقاعد معه واحد من هدولا الصحفيين متابعين القنوات بيسألوا فهذا اه بكل جرأة قاعد عالقناة ويقول كل المجتمعات كافرة طب قل له ليش قال له لان الله عز وجل يقول آآ لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان عيسى على لسان داوود وعيسى ابن مريم 71 00:25:27.200 --> 00:25:49.650 اه ذلك بما عصوا بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون نعم وكانوا يفعلون. والناس بتعصي ولا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فكلهم كفر قال له طيب يعني قال اه وادخالهم اه قبور ابو بكر وعمر وقبر النبي في المسجد 72 00:25:49.650 --> 00:26:11.900 واقرارهم على ذلك هذا كفر قال له يعني الناس من ادخل عبدالملك ابن مروان القبور في المسجد الى اليوم كفار قال له اه قال له انا انا كافر قال له انت كافر. قال له طب ابوك وامك ما كانوا يروحوا المسجد النبي يصلوا فيه؟ قالوا الكفار سامعين ماتوا وراه 73 00:26:11.900 --> 00:26:29.950 ومش عارف يحكي وهو مكفي ومكفر الدنيا كلها. قال له الله يهديك الله يهديك ومكشر طبعا وحالته حالة. قلت بسم الله هيك فهمه. هدول الكفار هدول مجتمعات كافرة. وها احنا مجتمعنا 74 00:26:29.950 --> 00:26:52.400 المسلم قال قال له يعني آآ فيش حد عنا في البلد مسلم غير انت؟ قال له اه اي والله. قال له اه كيف غسلوا له مخه انا اقول والله العظيم ان الحمار اشرف منه 75 00:26:52.550 --> 00:27:14.150 لانه الحمارة هيك بسبح وما بكفر الناس بتعرفوا شو معنى يكفر كل الناس يعني معناه ايه تحل دمائهم مستحل اموالهم كل هذا بسبب الايش؟ الجهل. اتذكرت على طول قول ابن عمر رضي الله عنهما. قال الخوارج شر الناس 76 00:27:14.750 --> 00:27:42.300 ليش قال انطلقوا الى ايات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين فكفروهم فالشيخ يقول فالمبتدعون قد يقال قد يقال انهم يثابون على حسن نيتهم اذا كانوا لا يعلمون الايش الحق ولكننا نخطئهم فيما ذهبوا اليه 77 00:27:42.500 --> 00:28:09.000 ايوة. اما ائمتهم الذين علموا الحق عارفين الحق ولكن ردوه ليش ليبقوا جاههم عشان يظل الجاه تبعهم. هم عارفين. طب والله ابو جهل كان عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم على حق. هو رسول الله ايش؟ حق 78 00:28:09.000 --> 00:28:25.150 بس كانوا عارفين شو معنى لو قالوا لا اله الا الله. عارفين معناها فاهمين؟ فاهمين اذا قالوا لا اله الا الله كل جاهم وكل بلاويهم هتروح زي الشيعة. علماء الشيعة بيعرفوا النوم على باطل 79 00:28:25.900 --> 00:28:49.050 عارفين انهم على باطل. يعني مثلا لو قمنا بمؤتمر واصلحنا بين الشيعة وبين عمر بن الخطاب وابو بكر الصديق الشيعة وين راح؟ انت فهما بيعرفم انهم على باطل والله. ولذلك ما بيجوز لك انك تكفر الشيعة كلهم 80 00:28:49.250 --> 00:29:06.250 لكن العلماء اللي عرفوا الحق وتبين لهم وردوه علشان يبقوا على باطلهم وجايهم ودنياهم ايش؟ هذا بعد ان تقيم عليه الحجة وتتوفر الشروط اما هيك كلهم كفار لأ فيهم جهلة 81 00:29:06.500 --> 00:29:31.500 في مجاهلة وفيه في اهل السنة بيفعل افعال اشد من افعالهم الشيخ رحمه الله شو يقول اما ائمتهم الذين علموا الحق ولكن ردوه ليبقوا جاههم ففيهم شبه بابي جهل وعتبة بن ربيعة والوليد بن المغيرة وغيرهم الذين قابلوا رسالة النبي 82 00:29:31.500 --> 00:29:54.000 صلى الله عليه وسلم بالرد ابقاء على رئاستهم وجاههم اما بالنسبة لاتباع هؤلاء الائمة اللي هم ائمة الضلال يعني فينقسمون الى قسمين. رحم الله الشيخ العثيمين وعلماء الامة. شفت كيف بيفهم 83 00:29:54.000 --> 00:30:14.800 كلام بسيط وسهل اذن ائمة الضلال اللي بيعرفوا الحق وردوه عشان جاههم وعشان الدنيا وهذي هذا الخطر ستظل ضلالا مبينا. اما اتباعهم بينقسموا قسمين. انتبه. ويقول اما بالنسبة لاتباعهم بقسمين. القسم الاول الذين 84 00:30:14.800 --> 00:30:34.050 الحق فلم يعلموا عنه شيئا ولم يحصل منهم تقصير في طلبه. حيث ظنوا ان ما هم عليه هو الايش؟ هو الحق فهؤلاء ايش يا سلام على العدل هذا معذور لانه ما يعرف 85 00:30:34.200 --> 00:30:54.200 ما يعرف الشيخ اللي بيخطب يوم الجمعة الشيخ اللي بئم فيهم ولابس عمة وبيعرفوا انه عالم هو بيقول لهم يجوز انك تروح على السيد البدوي وتطوف بالسيد بدوي وتدبح للسيد البدوي وتدعي السيد البدوي. وفلان دعا السيد البدوي وعطاه وفلان ما بتخلفش ودعت السيد بدوي اه. وفلان اه مريض وراح اه 86 00:30:54.200 --> 00:31:15.250 حط ضهره على قبر السيد البدوي وشفي. واتعلموا فكروا هذا الان. اجاهر هذا هو الدين. لان الشيخ هيك بعلمهم. فهذا بتعذروه ولا ما بتعذروه القسم الثاني من علموا الحق ولكنهم ردوه تعصبا لائمتهم 87 00:31:15.350 --> 00:31:45.600 فهؤلاء لا يعذرون وهم كمن قال الله فيهم انا وجدنا اباءنا على امة نحن على دين وعلى طريق وعلى ضلالة. وانا على اثارهم مهتدون. احنا ماشيين وراهم هذا اللي التقليدي لايش؟ الاعمى. يعني هدول زي الدواب الدابة لما بتسحبها عمرك شفت دبة سحبتها سحبتها قالت لك 88 00:31:45.600 --> 00:32:04.000 طويل رايح لما وقفتها وربطتها سألتها قالت لك انت ربتني منى ليه؟ وانت وين رايح بتربطها بتقف. بتحلها وبتسحبها بتمشي وراك. هيك هذول يقلدون هؤلاء على ضلالهم. والا بالله عليك 89 00:32:04.000 --> 00:32:21.850 لو انه فكر طيب مات الحسين رضي الله عنه. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان انه ايش؟ اخبر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اخبر في حياته انه سيقتل. والمكان اللي هيقتل فيه كمان 90 00:32:22.350 --> 00:32:44.900 واخبر ان الحسن سيصلح بين فئتين عظيمتين. وتم قدر الله مش تؤمن بالقضاء والقدر ليش هذا اللي بتعملوه حسين افضل من علي من ابيه. وقتل علي بن ابي طالب. طب ليش بسووا؟ علي افضل من النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي صلى الله عليه وسلم مات 91 00:32:45.050 --> 00:33:02.500 اذا في مشكلة عندهم. في مشكلة في اهمال بالقضاء والا ايش؟ القدر. لكن هذا للعلو كل سنة هذا علشان يضلم ايش الحقد في قلوبهم والولاد الصغار يتربوا على الحقد على اهل السنة 92 00:33:02.900 --> 00:33:17.450 واحنا بنقول هؤلاء ضلوا لانهم غلوا في علي ابن ابي طالب. والخوارج اللي قتلوا علي ايضا ايش؟ ضلوا. احنا برآء من اثنين لا هم يقولون ده اهل السنة هم اللي قتلوا مين؟ هم اللي قتلوا علي ابن ابي طالب 93 00:33:17.550 --> 00:33:37.350 وانا عجبني كلمة المصري هذا اللي بقول لهم للشيعة انتم مش فاهمين الدين غلط انتم فاهمين الغلط دين. كلمة حلوة عجبتني فعلا هما فاهمين الغلط كله غلط ولا لعن ابو بكر وعمر وعثمان وحفصة وعائشة 94 00:33:37.350 --> 00:33:54.150 وانهم في النار وهذا هذا غلط. فاهمينه ايش؟ فاهمينه دين يجيبوا الراجل بيخطب ولا قاعد بيدرس وبس يجيب سيرة قتل الحسين شو بصير؟ بيرمي اللي في ايده يصير يضرب على على راسه ويجيب النعل 95 00:33:54.150 --> 00:34:20.800 يلطم وكله يشتغل زيي قولوا الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة وسكنى بلاد الشام. كان هذه الزيت يا شيخنا اللهم اعلم لان بلاد الشام وسفنا بلاد الشام في اخر الزمان نعمة من نعم الله على العبد. فان الملائكة تبسط 96 00:34:20.800 --> 00:34:47.550 اجنحتها على مين؟ على على الشام والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ايوة وقوله وان عيسى عبدالله ورسوله هذه من الشهادة اللي بتدخل الايش؟ الجنة. لان فيه ناس ضلم في هذه. وهذا الكلام اللي جاي سواء خلصناه اليوم ولا 97 00:34:47.550 --> 00:35:05.050 الدرس القادم كلام مهم جدا جدا جدا. ايوة حديث النبي صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله ان محمدا ايش عبده ورسوله وان عيسى عبدالله ورسوله 98 00:35:05.250 --> 00:35:25.250 قوله ان عيسى عبدالله ورسوله الكلام فيها كالكلام في شهادة ان محمدا رسول الله. الا اننا انتبه برسالة ايش ؟ عيسى. نؤمن بعيسى ونؤمن بانه رسول وانه اخر نبي في ايش ؟ في بني اسرائيل. ولا 99 00:35:25.250 --> 00:35:54.000 يلزمنا اتباعه اذا خالفت شريعته شريعتنا ثم فصل الشيخ. قال فشريعة من قبلنا لها ثلاث حالات الاولى ان تكون مخالفة لشريعتنا فالعمل على ايش على شريعتنا. الثانية ان تكون موافقة لشريعة 100 00:35:54.850 --> 00:36:17.700 فنحن متبعون لايش شريعتنا شايف معنى الكلام يعني اللي عندك في شريعة اليهود او النصارى اذا كانت اذا كانت مخالفة لشريعتنا خالفها. فايش؟ فالعمل على شريعتنا. واذا كانت موافقة لشريعتنا 101 00:36:17.700 --> 00:36:37.650 يعني مثلا عندك حديث صحيح البخاري ومسلم وعندك حديث موضوع ايش تأخذ الصحيح في بعض الدعاة يترك اللي في البخاري ومسلم ويروح يذكر الايش الحديث الموضوع والضعيف. يقول لك يا اخي حلو 102 00:36:38.200 --> 00:37:03.950 حتى الشيخ كشك الله يرحمه. اه كان يقول الحديث ضعيف. ولذلك قالوا مراجع الاحاديث الضعيفة الشيخ كشك وجماعة التبليغ احسن اتنين يورو والاحاديث الضعيفة صحيح يشكي الحديث ويجوا يسألوا الشيخ الالباني يقول لهم هذا حديث موضوع او ضعيف. فهو يقول في الخطبة الثانية خطبة ايش؟ انت ليش يا شيخ انت عالم الحديث نعم على عيني وراسي. الحديث 103 00:37:03.950 --> 00:37:22.450 انا طلعته حلو ومية فل واربعتاشر. انت ليش بتضعفه؟ هو التصحيح والتضعيف على اه الحلاوة برضو امبارح سمعنا عالتلفون ان ما فيش حاجة اسمها واحد بقول ما فيش حاجة اسمها عاشورا 104 00:37:22.500 --> 00:37:41.550 صح؟ ما فيش حاجة اسمها عاشوراء وخبز الدنيا كلها وجايب ادلة ومدخل الدنيا في بعضها. اه بعضها ببعض ترجع للعلماء يا اخي ارجع العلماء لا تفهم لحالك العلماء والائمة الكبار هذول كلهم اللي صاموا عاشوراء وقالوا بعاشوراء. والنبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث انت جاي هيك 105 00:37:41.650 --> 00:38:05.500 يقول بديش اصوم وخلاص الثالثة اذا يا اما تكون اللي في شريعة من قبلنا يا اما تكون مخالفة فالعمل على شريعتنا يا بتكون برضه في العمل على ايش ؟ على شعاعتنا. على الثالثة ان يكون مسكوتا عنها في شريعتنا 106 00:38:05.700 --> 00:38:25.700 يعني ما في دليل بالموافقة ولا دليل بالايش؟ بالمخالفة. وفي هذه الحال اختلف علماء الاصول هل بها او ندعها. والصحيح انها شرع ايش؟ شرع لنا. وهذه مسألة فيها خلاف بين اهل العلم 107 00:38:25.700 --> 00:38:48.950 ودليل ذلك واحد قوله تعالى اولئك الذين هدى الله اللي هم ايه؟ الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم الانبياء قبله. اولئك الذين هدى الله فبهداهم قم اقتضى قوله تعالى لقد كان في قصصهم قصص الانبياء ايش؟ عبرة لاولي الالباب 108 00:38:49.350 --> 00:39:16.100 اذا ما في مشكلة ان لو كان مثلا لقيت قصة لا عندنا لا تخالف دينا ولا ايش؟ يعني من المسكوت عنها لا بتخالف ولا في دليل عليها من دينا. فبتكون هذي بسكوت عنها. مثل قصة الرجل اللي كان عابد في صومعة 109 00:39:16.100 --> 00:39:39.450 وفي ولد ثلاثة عندهم اخت وطلبوا للخروج في الغزو. قالوا وين نحط اختنا؟ دور دور ما وقع عينهم غير على مين على فضيلة الشيخ العابد اللي في الصومعة. لا لا ده امن ما يكون. وكان عندهم العابد اللي بيعبد هذا يعني ما لوش في الامور دي كلها. وودوها عنده في الاول 110 00:39:39.450 --> 00:39:59.450 واصروا والمهم قال لهم حطوها في في البيت البعيد عني هذا. حطوها وراحوا. وظل الشيطان يضحك عليه بقى يروح يدي لها الاكل وبعدين هي تطلع تاخده وبعدين قال له طيب نادى عليها عشان تطلع تاخده وبعدين آآ لو انت مثلا طرحت قعدت قدام السماعة تبعتها وهي تقعد علشان 111 00:39:59.450 --> 00:40:19.450 طبرو شو رأيك ندخل لها الاكلة جوا بدل ما تطلع والناس جوا. لما حط ايده عليها لما زنابيها لما حملت لما خلفت وجاه الشيطان قال له يا ويلك اذا ج اخوتها ويلاقوك ايش ويلاقوك زنيت فيها وحملت قال له ما فش الك مفر 112 00:40:19.450 --> 00:40:39.450 من غير تقتل الولد. اقتله واخلص وخلص وهي مش حترضى تحكي لانه مش حتفضح حالها. قتل الولد اجا الشيطان قال والله لو عرفوا انك انت حيسألوها ولو عرفوا انك حملت منك وقابلت الولد ليذبحوك. ما في غير تخلص من القضية كلها ايش؟ وادبح المرة البنت وادفنها. وازا سألوك قول لهم والله كانت كويسة 113 00:40:39.450 --> 00:40:59.450 انت حلال ومحترمة لكن مات وخلاص هيصدقوا وفعل ما اتقتلها ودفنها مع ابنها وحط صخرة كبيرة جدا ما يقدروش يعملوها. واجى الشيطان في المنام لاخوانها وقال لهم وهو قتلها ودفنها في المكان الفلاني. الصبح كل واحد يقول آآ شفت رؤية شفت رؤيا نفس الرؤية. فلا يا عمي هذا مش 114 00:40:59.450 --> 00:41:19.450 ابو بلاش قال والله لا نروح راح على البيت لقوه فعلا مسكوه اعترف. فاخدوه ودوه الحاكم والحاكم صلبه علشان يقيم عليه اسلوبه يعني فجاء الشيطان قال له انا اللي ورطتك كل هالورطات. اذا بترد علي هسه انا بنجيك. قال له طيب كيف؟ قال له اكفر 115 00:41:19.450 --> 00:41:41.750 بالله اكفر بالله الذي خلقك وانا بنجيك. كفر بالله ولى عنه الشيطان وقتله. موته ايه؟ كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين. فكان عاقبتهما انهما في 116 00:41:41.750 --> 00:42:09.500 نعم فهذه قصة من المسكوت عنها لو ذكرت لها وبينت الحكم ان هذه من المسكوت عنها وهذه لا نبني عليها احكام لكن فيها ايش؟ فيها عبرة فيها عظة ان دير بالك الشيطان بيجيلكش مرة واحدة يقول لك احلق لحيتك. لكن بيقول لك والله هيك شوية طويلة. لو انك تزبطها 117 00:42:09.500 --> 00:42:30.800 بتزبطها والله بتضل لما تلبس الثوب تعمل كده بتمسك في في الزراير من هون تسوي لك مشكلة طب زبطها من هون طب زبطها من هون طب زبطها من هون صارت خط والله العظيم لو تحلقها احسن اجمل. والمرة تقل لك والله يا عمي شيلها يعني خلاص هي جت على هدول وبتروح شايلها 118 00:42:30.800 --> 00:42:46.050 وبعدين بيجي يقول لك اذا حد حكى لك انت لسه قل له هو الدين باللحية الدين في القلب صح؟ وبعدين يجي على المرة بده يخليها تتبرج ما بقول لها اشرحي زي الباب وتبرجي بيجي اول شي بقول لا والله 119 00:42:46.050 --> 00:43:09.250 حامي بكرة من الخمار شيل الخمار وهو يعني ما هو فيه ادلة على انه الخمار مش واجب والشيخ الالباني قال الخمار ويرد على الشيخ الالباني لانه ما يردوش الشيخ الالباني اللي بيقول الدهب المحلق حرام. هذه يقول لك ان شاء الله ماني بعرفش. دهب محلق حرام؟ ما كله محلق. لا بالرأي هذا. اما الوجه 120 00:43:09.250 --> 00:43:29.250 مش واجب عليك انك على مزاجهم يعني. وبعدين شوية يقول لك والله يا عمي الباب هي والدين بالجلباب تروح شايلة بعدين شرحت الجلباب وبعدين قال والله بصوم اتنين وخميس. اه والعبرة باللباس صارت تلبس بنطلون اه جينز 121 00:43:29.250 --> 00:43:49.250 وبلوزة ايش؟ والاستاز يشوفها ولا هو داخل في في عمود الكهربا ولا حاجة حوالي مرة الفعالي مرة وهو بيرد على واحدة طلع على الدوار وسوى حادثة. صح؟ يا اهلا وسهلا فيك يا عمي. ها 122 00:43:49.250 --> 00:44:09.250 شو بيحكي ؟ طيب. خلينا مهمة المسألة اللي جاية كويس نقف عليها وقد تطرف في عيسى طائفتان يعني ضلوا في عيسى ايش؟ اليهود والنصارى. كلام مهم جدا. هذا بنعيش معه من 123 00:44:09.250 --> 00:44:17.884 ان شاء الله في الدرس القادم ان كان في العمر البقية صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خيرا