1
00:00:12.100 --> 00:00:29.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد فهذا هو الدرس الثاني و المجلس الثاني في هذه الدورة العلمية في شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري

2
00:00:29.900 --> 00:00:56.150
وكنا قد وصلنا الى باب قول الله تعالى ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين   ثم ساق المصنف رحمه الله تعالى حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه وانما اورد المؤلف رحمه الله هذا

3
00:00:56.400 --> 00:01:16.650
اه الباب لبيان اثبات الصبر لله عز وجل وان الصبور من اسماء الله سبحانه اولا الاية الكريمة ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. فالله تعالى هو الرزاق ومن اسمائه الرزاق

4
00:01:16.650 --> 00:01:44.900
وهو الذي يرزق عباده  الرزاق صيغة مبالغة من الرازق فالرزاق يعني كثير الرزق والله سبحانه وتعالى تكفل بان يرزق كل دابة. وقال وما من دابة في الارض الا على الله رزقها

5
00:01:45.550 --> 00:02:07.600
نرى هذه الحيوانات والطيور والهوام هذه الدواب التي تمشي على الارض. سبحان الله! تكفل الله برزقها جميعها تكفل الله برزقها. وما من دابة في الارظ الا على الله رزقها ورزق الانسان يكتب وهو في بطن امه

6
00:02:08.000 --> 00:02:23.250
كما قال عليه الصلاة والسلام ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوم نطفة ثم علقة مثل ذلك ثم مضغة مثل ذلك. يعني اربعين اربعين واربعين كم اصبح المجموع؟ مئة وعشرين يعني اربعة اشهر

7
00:02:23.800 --> 00:02:42.800
ثم يأتيه الملك ويؤمر بنفخ الروح. ويؤمر باربع كلمات بكتب رزقه. هي اول شيء بكتب رزق واجله وعمله وشقي او سعيد يكتب رزق الانسان وهو في بطن امه عند نفخ روحه

8
00:02:43.200 --> 00:03:07.700
لا يمكن ان يزيد الرزق الذي كتبه الله لك ابدا ولا ينقص واذا تيقن المسلم ذلك فانه يطمئن يزول عنه القلق تجد بعض الناس قلق بشأن الرزق انت لا تقصر في بذل الاسباب ابذل الاسباب لكن لن يأتيك من الرزق الا ما كتب الله لك

9
00:03:10.750 --> 00:03:26.550
فبعض الناس يبذل ويطرق جميع اسباب الرزق. ومع ذلك يبقى فقيرا لان الله لم يكتب له من الرزق الا هذا وبعض الناس ببذل ادنى سبب يفتح الله عليه الدنيا لان الله كتب له الرزق هذا

10
00:03:27.500 --> 00:03:59.300
اعرف رجلا من الناس لا يكاد سبب من اسباب الرزق الا طلقه ومع ذلك مات فقيرا بالمدينة الرزق لن يأتي لن يأتيك من الرزق الا ما كتب الله لك فالله تعالى هو الرزاق ذو القوة فهو سبحانه وتعالى قوته عظيمة

11
00:03:59.300 --> 00:04:30.200
القوي الذي لا اقوى منه جل وعلا المتين ومعنى المتين يعني شديد القوة. الذي لا يطرأ عليه عجز ولا ضعف وقوته لا تنقطع قال حدثنا عبدان بن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن الزبير عن ابي عبدالرحمن السلمي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:30.200 --> 00:04:58.650
لما احد اصبر على اذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم الله تعالى العباد لا يظرونه فالله تعالى هو خالقهم وهو مالكهم لكنهم يؤذونه. كما قال الله تعالى في الحديث الاخر يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا

13
00:04:58.650 --> 00:05:18.550
اقلب الليل والنهار فهم يؤذونه بهذا السب بهذا الشرك بهذا بالاذى ما احد اصبر على على اذى سمعه من الله ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة

14
00:05:19.000 --> 00:05:41.800
فبعض البشر يؤذون الله وهؤلاء توعدهم الله باللعنة في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا مع انه سبحانه وتعالى انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون. لكنه سبحانه يصبر على اذاهم

15
00:05:41.800 --> 00:06:11.800
ويحلم عليهم. قال يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم. يؤذون الله تعالى بان يشركون ويدعون له الولد. ومع ذلك يعافيهم ويرزقهم ويعطيهم فما احلم الله على عباده هو الحليم. وهو الصبور فالصبور من اسماء الله عز وجل. اخذ العلماء

16
00:06:11.800 --> 00:06:22.026
من هذا من قوله ما احد اصبر الى ان الله تعالى يوصف بذلك