1
00:00:00.250 --> 00:00:22.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:22.350 --> 00:00:48.200
ان يسددنا واياكم لكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. طيب الله اوقاتكم مع كل شيء يقربكم الى ربكم ما زال حديث حول كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه

3
00:00:49.300 --> 00:01:16.350
وما زال كلامه تأسيسه لجواب سئل عنه رحمة الله عليه من شاب ابتلي ببلية ازعجته كثيرا. آآ بدأ ابن القيم يقول له ان ما من داء الا وله دواء وانفع الادوية هو الدعاء

4
00:01:18.000 --> 00:01:41.650
ثم بدأ يذكر ان هناك افات قد تمنع قبول الدعاء وقبل ما نبدأ نتكلم في الافات ديت مهم جدا الانسان ينتبه للاتي ان اشياء مهمة في مفهوم الدعاء. اذا غابت عنك

5
00:01:42.800 --> 00:02:17.250
تشوش المفهوم وحصل تشويش وتشتيت على القلب فيما يتعلق بالدعاء الدعاء هو اعتراف عاجز بقدرة قادر تمام اعترافه عاجز بقدرة قادر حكيم. خليني نضيف الايه هذا اللفظ يبقى انا عن ما بدعي ربنا بقول له يا رب

6
00:02:17.650 --> 00:02:39.700
اللهم اشفني اللهم ارزقني مسلا آآ النجاح او التوفيق بهذا الباب ده معناه ايه ان ده اعتراف مني ان انا عاجز. يعني لو فيه واحد ميعرفش يعني ايه كلمة دعاء وبعدين شايفني انا قاعد رافع ايدي واقول الكلام ده

7
00:02:40.350 --> 00:02:59.150
ابتداء هيشوفني ايه؟ عاجز صح؟ وان انا معترف اني مريض. اني مفتقر للشيء اللي انا طالبه فاعترافه عاجز بقدرة قادر اطلب منه وبالتالي انا ما كانش ينفع اطلب من غير قادر

8
00:03:00.100 --> 00:03:27.150
هذا القادر حكيم قال لي بقى بنقول اللفظ ده لان في ناس كتير وهي بتدعي ربنا عينها وقلبها مسلط على انه الرب القادر القدير ويغيب عنه انه حكيم هي شايفة ان معمول لها سحر

9
00:03:27.300 --> 00:03:45.550
فبتدعي ربنا. بتدعي ربنا لهن. بتدعي ربنا ايه؟ اللي في قلبها. ربنا القادر القدير اه احيانا بيغيب عنها ربنا الحكيم ابتدى بيدعي ربنا ان ان هو يتزوج فلانة او هي تتزوج فلان

10
00:03:46.950 --> 00:04:07.400
اولا الدعاء ده اصلا يعني ايه في قدر من التعدي انك آآ توجب اه في الدعاء هذا الايه؟ يعني التوجيه كان ينبغي ان تقول ان كان فيه خير من كان فيه خير

11
00:04:07.600 --> 00:04:25.300
لان ده هيكون المعنى التاني معنا من معاني ايه؟ من مقاصد الدعاء المقدمة. اما نتكلم على افات. احنا قلنا اول حاجة ان الدعاء هو اعترافه عاجز انك بتعترفي ضمنيا انت عاجزة امام قدرة قادر حكيم

12
00:04:25.850 --> 00:04:54.150
الحكيم يختار الوقت ويختار الشيء المناسب لك تمام ودي نقطة مهمة قوي. طيب ايه المقصد التاني المقصد التاني الدعاء ان عندما ندعو الله عندما ندعو الله ماذا ماذا نقول؟ او ما معنى هذا الدعاء؟ او ما المقصد

13
00:04:55.000 --> 00:05:18.500
يا جماعة ما ندعي ربنا ده معناه اني طلبت من الله ان يختار لي الاصلح طلبت من ربي ان يختار لي الاصلح فاهمين حاجة بنقول ان الدعاء هو خلاصة انك مفوض الرب جل وعلا. ان يختار لك الاصلح

14
00:05:19.850 --> 00:05:41.800
هو انا في بداية الدعاء من الاساسيات وانت بتدعي انك مستحضر انك مقدم طلب الطلب ده يا رب يختار الانفع والاصلح لك تقول له يا رب انا كنت محتاج كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا

15
00:05:42.400 --> 00:06:08.600
لكني اهتف بكل ذرات قلبي وبكل يعني شيء في كياني وفي روحي اني يا رب افوضك فيما قلت انا. واختر لي ما تحب واختر لي ما تحب فاني لا اعلم ما الذي ينفعني

16
00:06:08.650 --> 00:06:24.750
انا ما اعرفش يا رب ايه اللي ينفعني النقطة دي ان غابت عنك هيحصل ايه؟ دربكة في حاجات كتير قوي ندخل بقى في كلام ابن القيم اللي بيقول من الافات اللي بتمنع قبول الدعاء

17
00:06:25.400 --> 00:06:44.850
ومن الافات التي تمنع ترتب اثر الدعاء عليه ان يستعجل العبد ويستبطئ الاجابة فيستحسر ويدع الدعاء اعبى يقول لك انا اتأخر وبتاع وانا بدعي ربنا بقى لي عشرين سنة. استفدت ايه انا

18
00:06:45.900 --> 00:07:09.200
يعني كلام صعب جدا ولكن ساحيل على سلسلة الدعاء اللي اتكلمت فيها في محاضرات ولقاءات اجود ما يكون لعل فيها الاجابة فيستحسر ويدع الدعاء يترك هو بمنزلة من بذر بذرا او غرس غرسا فجعل يتعاهده ويسقيه. فلما استبطأ كماله

19
00:07:09.200 --> 00:07:39.100
وادراكه تركه واهمله بيقول في واحد الواحد دوت عمل ايه جاب بذرة جاب فسيلة جاب حاجة بسيطة وحط البزرة دي في الارض وبدأ يتعهدها يتعهدها يتعهدها وبعدين قالوا هو مش مفترض شجر المانجة ده يطلع بقى بسرعة فزهق. فلما استبطأ الكمال وادراك التمام اهمله

20
00:07:40.200 --> 00:08:02.050
سبحان الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعدم يقول دعوت فلم يستجب لي بعض الناس يجي يدعي يقول انا دعيت وربنا سبحانه وتعالى ما استجاب لي. خاصة الناس اللي بتدعي وكأنها بتوجب على الله والعياز بالله ان

21
00:08:02.050 --> 00:08:19.850
يتم هذا الامر يا رب زوجني فلان. فلان بعينه يا رب. فلان بعينه يا رب طبعا ده بيبقى للاسف اصلا هو تعلق مرضي وهو بيحاول ان التعلق ده ينفز بينفزوا في امر الايه؟ الدعاء

22
00:08:20.450 --> 00:08:41.450
اه لأ طب بدل ما تدعي كده قل يا رب خلص قلبي من هذا الارتباط المرضي وزوجني يا رب من يعفني ويعني على التوفيق والنجاح. ليه ما بتقولش كده لأن

23
00:08:42.050 --> 00:08:58.550
احيانا بيكون هو مستبطن هو ده اللي انا عاوزه بس خلاص وانا عارف آآ يعني انا عارف الحكمة في الموضوع وعارف ودارس الامر كويس وعارف ان هو ده اللي هيفيدني. وما فيش حد

24
00:08:58.550 --> 00:09:16.350
هيملى عليا حياتي اللي هو والكلام ده كله سبحان الله فالاستبطاء ده انا بدعي الى الله سبحانه وتعالى واقول يا رب ان كان فيه خير لكن هو يا جماعة برضو

25
00:09:16.550 --> 00:09:36.800
فكرة الدعاء ان الانسان احيانا بيتعامل مع الدعاء ده اصل الدعاء ده عبادة شاملة مش عبادة آآ جزئية بمعنى ايه يعني انت عندك كم احتياج من الله سبحانه وتعالى استحضر كده كم احتياج

26
00:09:38.250 --> 00:09:53.850
ما تقوليش كتير ما تقوليش كتير. حاول بس ايه بستحضر هذا الامر هتلاقوا دلوقتي معظم الجمعية الحبيبة داخلين في حوارات اسئلة ايه؟ طب لو يعني طب الواحد مش هينفع يقسم على الله؟ لو اقسم على الله لابره لو انت ممن هؤلاء

27
00:09:53.850 --> 00:10:09.750
اسألني السؤال بقى مم لا لا ما حدش يقول لي كل وقت محتاجين لا لا لا. حاول دلوقتي تعد تعد تلات حاجات انت دول اكتر تلت حاجات محتاجها ضروري جدا في حياتك

28
00:10:10.250 --> 00:10:30.650
ولو لك دعاء مستجاب الساعة تمانية صباحا النهاردة هتقول التلاتة دول تلاتة مش اتنين ولا اربعة. تلاتة وما حدش يقول لي الهداية وهو ما دعاش في الفجر في الاربع سجدات بالهداية وهو قلبه يتفطر على الهداية

29
00:10:30.900 --> 00:10:41.100
ماشي؟ ولا حد يقول لي الجنة وهو ما دعاش النهاردة في السحر قبل الفجر بالجنة وقاعد عمال يعيط يا رب انا مش عاوز ايه؟ ابعد عن الجنة فاللي يقول لي الجنة

30
00:10:41.250 --> 00:11:06.750
يبقى دي ما يبقاش مؤشرات. انا عاوز تلات حاجات تلات حاجات لو اتفتح له الباب ده دلوقتي دعاء هيقولهم وهو في غاية السكينة والحضور القلبي والبكاء واللحن وكل معاني خلاص؟ اما حتة بقى الجنة واتباع السنة وآآ الجسم السليم والعقل السليم والقلب النضيف والكلام اللي هو ايه

31
00:11:06.750 --> 00:11:38.700
حلو ده؟ لأ احنا عاوزين تلات حاجات انت فعلا ملحين جدا قلتهم استحضرتهم اللي بيقول حفز القرآن وفهم القرآن ده معناه ان هو قال كده النهاردة في صلاة الفجر لان هو ده احتياج هو محتاج قوي للحاجة دي. فقالها بحضور رهيب النهاردة في صلاة الفجر وقالها في السحر وقالها في ركعة الوتر

32
00:11:38.700 --> 00:11:54.000
ولا في صلاة العشاء امبارح ولا في صلاة المغرب واول ما المطر نزل راح قالها ليه تلاتة بس اما تجاوب عليهم اقول لك اخدتوا بالكم ان السؤال ده عمل معك ايه

33
00:11:57.650 --> 00:12:17.050
عشان كذا في نظرية اسمها نظرية السجدة ان السجدة كاشفة السجود كاشف يعني ايه كاشف؟ كاشف الاهتماماتك يعني اي واحد يجي يقول لي انا هموت وربنا يشفيني من السحر وفي سجوده

34
00:12:17.700 --> 00:12:40.450
لا ينطرح بين يدي الله والدموع تبل تبل سجادة الصلاة وان آآ فعلا بيقول فتعرف على طول ان ايه يعني دكاترة واحد في سجوده يا رب زوجني وخلص رسالة الماجستير. تعرف على طول اهتماماته ارضية ولا سماوية

35
00:12:40.850 --> 00:12:53.950
وعليها اهتماماته ارضية بس اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة دي مش فارق معه مش حاضر يعني هو في الاخرة في الدنيا قال رسالة الميسية. طب في الاخرة رسالتي ايه

36
00:12:55.750 --> 00:13:20.400
ولا الموضوع ده مش شاغلني قوي طب انت تعرف انك ممكن تدخل قبرك قبل قبل رسالة الماجستير ونتيجة الماجستير تطلع وانت في قبرك ممكن سبحان الله تحصل؟ اه بتحصل طيب انا كنت عاوز اوصل لايه؟ عاوز اوصل لفكرة ان احنا عندنا

37
00:13:20.650 --> 00:13:41.450
ادعية كتير وحاجات كتير واحتياجات كتير فانا عم ادعي الله سبحانه وتعالى بعشرين حاجة وفيه حاجة معينة هي ملحة عندي بعض الناس يقول اصل انا هتأخر اصل انا استبطأت او ربما الله سبحانه وتعالى يعني

38
00:13:42.050 --> 00:14:01.150
لا يريدها لي الان وليست هي الانفع لي الان. طيب لو انا عندي عشر ادعية عشر ادعية وشعرت بهذا المعنى فلماذا سكت عن العشرة ولم اسكت عن الواحد فاهمين؟ يعني انت عندك عشر ادعية

39
00:14:01.850 --> 00:14:20.050
ان ربنا يرزقك فهم القرآن وينصر المسلمين ويجوز بنتك وانت تتجوز وترزق مسل وشهادة وو والكلام ده كله دول عشر حاجات في واحدة منهم ما خدتهاش او مش حاضر انك خدتها

40
00:14:20.950 --> 00:14:40.200
ليه التسعى وقفوا واصلة الفكرة واصلة يعني ايه كلمة ان الدعاء ده عبادة شاملة؟ يعني فيها حاجات كتير قوي فليه ليه ليه؟ ياما بيكون عندك ميت طلب وفيه طلبين تلاتة ما جوش بتوقف المية

41
00:14:42.300 --> 00:14:56.000
في ناس كتير على فكرة بيقعوا في الفخ ده وكأن وكأن ان هو لا يدعو الله الا بدعاء واحد هو دعاء واحد بس اللي انا طالبه منه ان يفك ايه؟ ان ان

42
00:14:56.050 --> 00:15:12.850
انه يزيل مرضي او ان يشفيني من السحر او ان يجوز بناتي. هو ده بس اللي انا بقوله من ليه فمخدتوش فبعمل ايه بقى ومعنتش بدعي الله سبحانه وتعالى هو انت مكنش ليك حاجة عنده ولا ليك احتياج الا دي

43
00:15:14.800 --> 00:15:26.450
ده انا لما سألتك السؤال ده كان لي هدفين الهدف الاولاني انك تضغط جامد جدا في ميت حاجة في دماغك انك تطلع منهم تلاتة. فهما شف انت كنت تايه مش عارف

44
00:15:26.450 --> 00:15:48.550
تختار ايه ولا ايه ولا ايه سواء اخرويا ولا دنيويا الحاجة التانية انك تستكشف ايه اعلى حاجة عندك وانت مركز فيها ابن القيم جعل قال ان الواحد ممكن يكون من الافات الاستعجال

45
00:15:48.800 --> 00:16:03.050
فعشان كده الاستعجال على ايه؟ انت مستعجل على ايه؟ يعني مسلا كل الادعية التي تتعلق بالدار الاخرة هو اصلا انت ليه سكت ومين قال لك ان هي ما حصلتش؟ هي كده كده لسه وقتها ما جاش

46
00:16:05.700 --> 00:16:26.700
لسه وقتها ما جاش. فليه سكت ان ربنا يرزقني حسن الختام وانك تقولها بحرارة عالية انت ليه سكت ان ربنا يرحم والديك انت ليه سكت؟ ان ربنا يرزقك انك تقابل النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوض

47
00:16:27.000 --> 00:16:50.350
وانت في عفو وعافية ليه سكت خلي بالكم من ضمن التأهب والتدرج والتقرب في هذه الايام المباركة رجب وشعبان انك تسخن عشان رمضان سخن لازم يبقى عندك ورد كده ورد

48
00:16:51.450 --> 00:17:09.800
وحاول تسكن يعني وقت طول مسلا انا بعد ازكار الشروق ان شاء الله او بين الازان والاقامة للفجر ان شاء الله بازن الله ساستسمر خمس دقايق دعاء ودرب نفسك يوميا انا وامانة ده

49
00:17:10.100 --> 00:17:30.600
عند عند الغروب عند وانت بتقول الازكار الحاجات ديت لازم تبدأ تتدرب عليها من دلوقتي وتحط قوانين حاسمة حازمة في هذا الباب فانت لازم تبدأ في مرحلة التسخين ليه؟ يكون لك هدف. ايه هو الهدف

50
00:17:31.300 --> 00:17:49.050
يعني كان في حد من الشباب بيقول لي انا عندي اوقاتي وحياتي بتضيع والكلام ده كله ونصحته قلت له في حاجة اسمها ساعة الساعة دي سحرية عند الجماعة بتاعت تنمية الزات وتطوير الزات والتربويين

51
00:17:50.950 --> 00:18:10.250
هم بيشوفوها ان دي ساعة سحرية. وهي الساعة بتاعة ايه؟ بتاعة الفجر دي حتى غير المسلمين واحنا عندنا ان الساعة ديت لا سحرية ولا غيره. الساعة دي بالنسبة لنا هي ساعة دعا فيها رسول الله

52
00:18:10.750 --> 00:18:26.000
فدي ساعة ابعد بقى عن السحر وبعيد عن التأثير. احنا دي ساعة عندنا الساعة التي لا نظير لها في اليوم. هي ساعة البركة وقلت له حاول تقسمها اربع ترباع او تلات اسلات

53
00:18:26.550 --> 00:18:47.800
تالت خلاص انت صليت الفجر وقلت ازكارك فتلت تقرأ وردك وتلت آآ تلعب رياضة اي رياضة خفيفة كده وتلت انك تمارس او اي هواية. سواء القراءة او اي حاجة انت بتحبها

54
00:18:49.350 --> 00:19:06.400
اعمل الكلام ده لمدة شهر واتفرج عليه اتفرج على الاسر النفسي بتاعها الانسان لو سبحان الله عمل الكلام ده لمدة يوم واحد بس لكن اللي سامعني دلوقتي وهو حاطط على نفسه اتنين وتلاتين بطانية

55
00:19:06.700 --> 00:19:25.450
وفارد ضهره على السرير ايوة انت وهي لما بتكونوا بالطريقة ديت كل سنة وانت طيب بقى سلم لي على الساعة دي ساعتين ساعة البركة ديت انساها لازم تبقى قاعد كده على مكتب فايق ومفوق ومعك ورقة وبتكتب

56
00:19:25.900 --> 00:19:49.050
آآ هذه الامور لكن آآ في ناس قلقان الان بناس الان الان بيجهزوا وبيكوا دلوقتي عشان نازلين الشغل رجالا ونساء لكن طول ما انت من اراد الفرحة الابدية فليغادر البطانية

57
00:19:50.300 --> 00:20:11.100
اما انام وارتاح ياتيك النجاح والكلام ده ابعد عنه اه ما هيشيخ الدنيا ساقعة الدنيا مش صح ولا حاجة لو القلب سخن هتسيب الحاجة دي اللي انت فيها لكن آآ لازم

58
00:20:11.900 --> 00:20:35.350
لازم فعلا الحاجات البسيطة دي من اراد السيادة يترك الوسادة ان السلف يقولوا كده خلاص نمنا خلاص نمنا نمنا خمس ست ساعات ليه بتحضرلي وانت نايم عالسرير ما ينفعش ما ينفعش. ولزلك يا دلوقتي اصلا في ناس بتحضر وهي بتتاوب

59
00:20:36.550 --> 00:20:51.700
خلاص؟ وبيسمعك وهو اه مم في في عز وعلى فكرة يا جماعة صدقوني. صدقوني. ده ما بيكونش عشان البرد على فكرة عشان البرد وحرام عليك اللي انت بتعمله. صدقوني ده

60
00:20:51.850 --> 00:21:12.000
مش عشان البرد امال ده عشان ايه؟ دي عادة انت اتدربت عليها طيب احفز كلامي كويس واحفظي كلامي كويس احفزوا كلامي كويس. النهاردة في ايام الله احنا في شهر اتنين

61
00:21:13.950 --> 00:21:43.100
تذكروا ان احنا ان شاء الله بعد رمضان يعني بقى شهر خمسة كده هنكون كويسين وغالبا هتحضروا لي وهتلاقوا ان الموضوع ده هواية واحتراف فالانسان لما بيغادر الحاجات ديت هو احد الاشياء اللي بيعملها ان هو بيغادر العادة المذمومة

62
00:21:43.950 --> 00:22:01.000
يا سيدي طيب هو فعلا الدنيا برد والدنيا كزا والدنيا كزا. طيب آآ المعالي هاتها وانت يعني ايه اسباغ الوضوء على المكاره. المكاره ان في زحمة مكاره ان في برد. المكاره ان لازم سبحان الله

63
00:22:01.300 --> 00:22:23.100
يا جماعة انك تضغط على عقلك وقلبك وسبحان الله ما فيش حاجة هتاخدها آآ بعادة مريحة فاحنا دلوقتي في شهر رجب ايه الاخبار اقول لكم على حاجة اقول لكم على حاجة بس بدون ما حد يسمعنا يعني

64
00:22:23.350 --> 00:22:51.650
وبيننا وبينكم اكيد بتقعدوا اليوتيوب سامعينا دلوقتي ان تسعين في المية من اللي بيسمعونا دلوقتي وهم جوة جوة جوة البطاطين ما بيعرفوش يقيموا الليل الحجة ايه؟ الدنيا برد لكن اللي بيقوم قبل الفجر

65
00:22:51.700 --> 00:23:11.600
ويشهد الاستغفار قبل في الاسحار ويقوم يصلي ركعتين هتلاقوا الموضوع ده بيفك معه طبعا احنا بنتكلم مع مين؟ بنتكلم مع الناس اللي ساكنين فين خارج مم بلادنا الناس اللي خارج مصر تعود مصر ان شاء الله ما بيعملوش كده

66
00:23:12.950 --> 00:23:32.800
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يهذبنا يصرف عنا آآ يا جماعة كون ان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبركة في هذا الوقت لابد ان يتم استثمار هذا الوقت واستقباله بطريقة مختلفة

67
00:23:34.200 --> 00:23:59.450
لابد انها تستسمر ويتم التعامل معه بطريقة مختلفة شوفوا الفرق يعني بعض العلماء الكبار اصحاب لانكسار والزهد والافتقار بيقول عليه معاه احد طلابه كنت راكب معه السيارة في المدينة المنورة والدنيا كان في الصيف ولعة

68
00:23:59.600 --> 00:24:15.800
ومسافرين سفر ففوجئت بيطلب مني طلب غريب عجيب جدا واحنا في الطريق. قال لي ممكن تقفل التكييف شوية فبيقول انا في البداية يعني بيني وبين قلبي قلت سلامتك يا شيخ

69
00:24:16.150 --> 00:24:29.050
وبعدين استدرجت قلت لعله يا شيخ تعبان او ان التكييف فيه مشكلة عامل له بتاع فقلت ما فيش مشكلة فوقفت اللي ايه؟ التكييف شوية. طبعا التكييف في دول الخليج انه يقف

70
00:24:29.950 --> 00:24:47.500
يعني ده تدريب على العياز بالله على الموت فبيقول طبعا بعد خمس دقايق فبصيت له كده يعني قلت له احنا يعني نفتح طيب قال له لأ شوية قال له سبني ربع ساعة كده

71
00:24:47.900 --> 00:25:07.450
طبعا انا هتجنن ربع ساعة. انا خلاص جسمي سخن فبيقول سبحان الله بعد ربع ساعة قال لي ايه هل احنا مش قادرين نصبر كيف سنصبر على النار فبيقول له انا اردت ان الين قلبي

72
00:25:08.300 --> 00:25:41.700
واذكره بالنار حتى يدعو وهو مستحضر اللهم اجرنا من النار واستحضر مسلمين لنا في الطرقات يعملون وفي الصحراء يسكنون لا مأوى لهم فاحيانا انت بتحتاج بتحتاج المعنى ده تقوله خلاص انا سامع ان فيه واحد دلوقتي يقول لي يا عم الشيخ انا بستحضر بس الله يكرمك ما تقفلش التكييف صدقني

73
00:25:42.050 --> 00:25:57.400
مش هتعيشها والرب جل وعلا جعل من مقاصد الصيام هو المعنى ده. ومن مقاصد الصيام ايه يعني؟ انك تدوق شوف الفقير بقى انك مش قادر طب فيه ناس بقى بتعيش المعنى ده يوميا

74
00:25:58.600 --> 00:26:12.150
بس اضطرارا لاختياره مش لاقي ياكل انك تعيش بقى بالجوع ده انك ما انت تقول يا رب انا مدرك موضوع الجوع ده وخلاص وتهزيق. لا يا جماعة الحاجات دي بتهزب النفس

75
00:26:13.500 --> 00:26:30.700
وبيتهز بالجسم فانت النهاردة لما بتعرض نفسك لقدر من الجدية ديت بتستحضر ناس معينة عارف بتعمل ايه اما تلاقي الحاجة دي تلاقي نفسك بعد كده بتفتح الدولاب وبتطلع الملابس اللي انت مش محتاجها

76
00:26:31.800 --> 00:26:54.200
هتلاقي مرة واحدة كده بتعمل اكل دافئ لناس كتير الحي عندك هتبدأ تعيش هموم المسلمين استحضر دلوقتي في عز البرد ده ان فيه ناس في المستشفيات لا مأوى لهم حاجات كتير بقى هتشوفها

77
00:26:55.150 --> 00:27:11.350
الوقت ده وفي نفس الوقت ده في ناس بتنزل عشان الدنيا عشان تاكل عيش اما مضطرة او يعني الطموح الايه؟ الارضي. هي عاوزة يكون عندها طموح ارضي. يعني طموح سفلي يعني

78
00:27:11.750 --> 00:27:26.000
انا قاصد ان انا اقول الالفاز بالطريقة ديت عشان افوق اللي عنده طموح ياخد باله كويس اوي. هو طموح الدنيا دنيء يعني في دنو تحت رجلك ولا ولا طموح يعليك

79
00:27:27.050 --> 00:27:40.100
فكل واحد بقى عارف الطموح بتاعه ايه في ناس نازلة دلوقتي في الوقت ده وفي عز البرد وبتنزل. وبتنزلي ولادك المدارس في الوقت ده. وبتنزلي كل حاجة. طيب ليه ما تسحبيش نفسك لله سبحانه وتعالى

80
00:27:40.100 --> 00:27:53.450
في وقت زي ده الحاجة ديت طبعا انا مش هدفي دلوقتي انت عاوز تمرضنا وعاوز تعرضنا للبرد وعاوزين نتعب انا لا عاوز ولا مش عاوز هاتي صدقيني اما تخشي قبرك

81
00:27:54.150 --> 00:28:14.400
هتنسي خالص ان كان في برد وان كان في حر وكل حاجة هتمضي وكل حاجة هتمشي اي لحزة سعيدة اكتبي كده كان في واحد نصح واحد قال له ايه كان امير يعني نصح آآ البطانة له او العكس يعني

82
00:28:14.450 --> 00:28:28.850
قال له استنصحني قال له اكتب هذه الورقة واجعلها معك دائما. ايه هي الورقة ديت؟ هذا الوقت سينتهي ويمر. جملة بسيطة هذا الوقت سينتهي ويمر. بيقول له الورقة دي خليها معك

83
00:28:29.650 --> 00:28:45.700
اي بلاء يمر عليك بص في الورقة دي واي سعادة انت فيها بص في الورقة دي انا سعيد وبجري وبلعب وقاعد عامل حفلة لاولادي. بص في الورقة دي كده هذا الوقت سيمر

84
00:28:46.800 --> 00:29:06.050
وبالتالي استسمروا كويس قوي لانه هيمشي وما تحسش ان الحياة كلها كده طيب آآ آآ واقف في اشارة مرور واقف مش عارف ايه في في ازمة كده في حر في وانت واقف في عرفة والدنيا صعبة كنت اقول لحد من زمايلي كده يعني واحنا مسلا

85
00:29:06.400 --> 00:29:20.400
ها هي معروفة والدنيا زحمة وهو مش لاقي مواصلات وبتاع فابتسم واقول له الوقت ده هيمر قل لها ايه؟ قل لها يعني اقل من اربع خمس ساعات ومش هتلاقيه. بس اللي مش هيمر

86
00:29:21.950 --> 00:29:46.250
اللزة اللي انت حصلتها لو حصلتها والله العزيم الناس يوم عرفة او قبلها من الزحمة من الارهاق من بعد الساعة عشرة صباحا تقريبا ناس الى الساعة اربعة حاسة بالارهاق. والتعب والشدة وبتاع. بعد الساعة اربعة

87
00:29:46.650 --> 00:30:04.350
بعد انتصار الشمس ويبقى باقي ساعة ونص على المغرب والله الذي لا اله الا هو. اسأل الله ان يرزقنا الحج كل عام كانك تستشعر انك في الجنة منتظر رؤية الله

88
00:30:04.500 --> 00:30:28.150
منتزر رؤية الله سبحانه وتعالى اللي ما حجش ما يعرفش المعنى ده مش هيستوعب بيبقى باقي كده على المغرب ساعة. الساعة دي فعلا شعور انك تنتزر رؤية الله طيب بعد المغرب

89
00:30:28.500 --> 00:30:45.650
شعور الحديس اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ايه بقى؟ قال سم يعودون يعني بعد ما يعودوا من يعودوا الى اهلهم فيقولون اقسم بالله لقد عدتم وقد ازددتم جمالا

90
00:30:47.150 --> 00:31:08.200
فعلا الناس ماشية مزدادة جمالا ليه؟ خلاص كانوا من اربع خمس ساعات قعد يفرك ومتضايق هو الوقت ده هيمر خلاص عامل كده زي الضيق اللي هو ايه؟ منتظم ان باب الجنة يتفتح

91
00:31:08.850 --> 00:31:30.900
مع الفارق يعني اه هو منتزر ان الباب هينفتح اه هو مستلم كتابه بيمينه وفي مصاف المؤمنين بس منتزر بقى ندخل يلا يلا عشان نعدي فاه نعرفها ده يا جماعة مش يدفع فيه فلوس. لأ

92
00:31:31.050 --> 00:31:48.100
تدفع فيه نفوس يعني لو جاز انك يعني لو جاء الشرع انك تبيع اولادك فيه هتبيع ولادك لان هو ده يتباع فيه دهب وورس وزوج او يتباع فيه كل حاجة

93
00:31:48.800 --> 00:32:04.850
بس في ناس بقى بتبيع لمارينا او بتبيع لرحلة في اسبانيا ورحلة في امريكا بص بصوا يا جماعة التوفيق حاجة والانجاز حاجة التوفيق ده مش رداء انت هتلبسه ولا حاجة هتشتريها

94
00:32:05.000 --> 00:32:29.650
التوفيق ده ده شيء يلبسك الله اياه ويحيطك الله به الانجاز الانجاز والنجاح والكلام الدنيوي ده ده اسباب جعلها الله في الكون تجيبها تاخدها فعشان كده ما تربيش ولادك على الطموحات اللي مرتبطة بالانجاز. ولكن الامور المرتبطة بالتوفيق

95
00:32:29.700 --> 00:32:46.050
لان الانجاز هو والكافر هيعملوه المسلم والكافر بيعملوه كله بيسعى وكله بياخد بالاسباب اه لا يعني ننصحهم به ونأكد عليه. لكن حياتنا ما تكونش ايه؟ للانجاز والنجاح. حياتنا التوفيق والفلاح

96
00:32:46.500 --> 00:33:06.250
ربنا يرزقنا فاه موضوع الدعاء اعمق من ان هو يتحبس في دايرة كده. يعني مسلا اللي نفسها تحج يا جماعة. انا اعرف ناس حياتها ليل نهار هي ما بيعرفش يسجد سجدة بدون ما يا رب الحج

97
00:33:06.400 --> 00:33:24.350
يا رب وعلى فكرة وبيحج كل سنة آآ في ناس كده سبحان الله والله انا اعرف ناس بيحجوا كل سنة يقول لي انا لا استطيع ان اسمع تلبية الحجاج وانا خارج منها

98
00:33:25.000 --> 00:33:49.600
يقول والله اشعر اني طردت يقول لي لا استطيع سنة كورونا دي يعني كانت بالنسبة له كان حاجة كده في حتة تانية خالص ونسأل الله ان يرزقنا التوفيق. في ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري تلاجة. في ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري غسالة. في ناس بتعمل جمعيات عشان تغير

99
00:33:49.600 --> 00:34:05.750
ارضية في ناس بتعمل جمعيات عشان تشتري شقة جديدة. وفي ناس بتعمل جمعيات عشان تتجوز بنتها. وفي ناس بتعمل جمعيات ان تزور بيت الحرام كل واحد مهموم بهمه ونسأل الله ان يجعل همنا وهمكم الاخرة

100
00:34:06.900 --> 00:34:29.750
بعد ما بنقيم اتكلم الافات بتاعة الدعاء اتكلم على حضور القلب حضور القلب مع الدعاء في حد بيقول انا مستغرب مستغرب كلامك في الطموح الاجل ليه نستغرب كلامي في الطموح الارضي؟ ان احنا ما بيبقاش عندنا طموح؟ لا انا بقول لك خلي عندك طموح بس طموح ينور قلبك وينور قبرك

101
00:34:29.950 --> 00:34:44.850
في اي طموح ينور قلبك وينور قبرك انا معه وبديك عشر لايكات عليه اي طموح ينور جسمك ويملك بريق قدام المجتمع وما ينفعكش في الاتنين دول انا بالنسبة لي هو والعدم سواء

102
00:34:46.150 --> 00:35:05.300
هو عزيز عندك خلاص كل واحد ويعني سبحان من جعل للناس كلهم عقولا وفارق بينهم في الافهام والهمم والاهتمامات واخدين بالكم فاي طموح هينفعك في قبرك وينفعك في قلبك. دوس فيه

103
00:35:06.650 --> 00:35:26.450
وادوس فيه بايدك وسنانك واي طموح مش هينفعك في الاتنين دول انا بالنسبة لي مش هنشغل بيه انت تنشغل بيه وخلاص ليك اهدافك لكن اهدافك غير اهدافي واحد بيقول انا طموحي اجيب فلوس واتصدق بها

104
00:35:26.950 --> 00:35:38.650
خلاص يا سيدي ده الوقت التصدق ده هينفعك؟ اه هينفعك. خلاص الطموح ده كزا. اهم حاجة انك تكون صادق وما بتخدعش نفسك تمام كده؟ في اي اشكال كده مش واضح

105
00:35:39.500 --> 00:35:57.000
في اي اشكال مستغرب في حد بقى فاهم مني دلوقتي بقول له سيب كلية الطب واللي عنده امتحانات بيقول بس بابا شفت الشيخ بيقول ايه ان الكلية ما لهاش لازمة. مش انا قلت لك انا نفسي اسيبها. لأه طبعا. انت بتلعب

106
00:35:57.350 --> 00:36:13.000
انت بتبرر للكسل بتاعك واللي كان ده لا بالعكس انا لسه كان لي لقاء قريب كنت بتكلم فيه اعتقد آآ حضراتكم برضه كنت اتكلمت فين في موضوع التخصص انك كلما دخلت

107
00:36:13.150 --> 00:36:36.500
الجامعة او دخلت اي حاجة ربنا آآ يسرها لك ان ان لو سبحان الله من نواياك ومن مقاصدك انك تتقن تخصصك حتى يستثمرك ويستعملك الاسلام في هذا التخصص بعدها طموح عالي قوي. اهم حاجة

108
00:36:36.800 --> 00:36:49.150
ان الموضوع ده يكون حقيقي مش وهمي لان بعض الناس يقول لي والله العزيم انا انا في كلية الطب دي وانا معيد اهو او دكتور في الجامعة يعلم الله ان انا هنا لله

109
00:36:49.850 --> 00:37:06.250
وانا بس عشان مصالح المسلمين واخدم المسلمين وكده. في حين لو مسلا نقلوه من مكان لمكان يعني نقلوه من المدينة لقرية بيتجنن. طب ما هي القرية ديت محتاجة آآ ما فيها مسلمين برضه عايزين يتعالجوا. لا لا لا خليهم يموتوا

110
00:37:07.200 --> 00:37:32.200
مش فارق معنا. اصلا. انت عارف بقى ان المسلمين اللي في المدينة دول لهم اجر عالي. غير بتوعة القرى طب هو الموضوع بقى ايه لو ربه قل جنيه بيتجن خلاص آآ ده هو معنى كده ان هو دنيا معنى ما قلتش بقى معنى كده ايه؟ انا بقول كل واحد يا جماعة انا ليس الهدف من كلامي ده ان انا اصنف غيري. انا هذا الكلام

111
00:37:32.200 --> 00:37:46.750
من اللي انا اقف مع نفسي ان ليه؟ لان بعض الناس بيعمل حاجة مباحة وهي مباحة حلال حلال اه حلال مباح اه مباح بس هو واهم نفسه ان المباح ده ايه

112
00:37:46.950 --> 00:38:04.300
اه ده فرض عين عليه وان ده واجب وان ده مستحب وان هو قاعد امال يخدم الدين وبيعمل زي بالزبط اللي واقف على واللي واقف على الجبهة واللي قاعد ينفخ ليل نهار من ماله. فبيضحك على نفسه. لأ انت بتعمل مباح

113
00:38:05.150 --> 00:38:26.550
لان في حاجة مباحة في حاجة مكروهة في حاجة حرام صح؟ وفي حاجة مستحبة وفي حاجة واجبة. اللي انت بتعمله ده مباح مباح زي انك تاكل وتشرب مباح المعنى ده واخدين بالكم؟ اقصاه ان هو مباح وفيه قدر من الاجر لانك بتقتات مال حلال. جزاكم الله خير. جميل

114
00:38:27.150 --> 00:38:48.250
لكن ما تساويش نفسك بيعرق ليل نهار اه اه لنية تانية خالص. وهدف تاني خالص مواصلة الفكرة حضور القلب مع الدعاء يقول ابن القيم واذا جمع مع الدعاء حضور للقلب

115
00:38:48.650 --> 00:39:07.750
وجمعيته بكليته على المطلوب وصادف وقتا من اوقات الاجابة الستة وهي على قد ما اقول ايه هي اوقات الاجابة قبل ما اقول اوقات الاجابة كل واحد من حضراتكم يقف مع نفسه كده

116
00:39:07.900 --> 00:39:29.300
عشرين سانية بيحاول يستحضرها ويحاول يستحضرها استحضرتوها؟ لا ما حدش يقول لي عند الازان والكلام ده. لا بينك وبين نفسك. استحضرها كده والاستحضار ده بعد ما قلتها واستحضرتها في عقلك

117
00:39:29.450 --> 00:39:56.900
شوف بقى قلبك حريص على استسمارها بطريقة حقيقية ولا لأ الثلث الاخير من الليل اذا فاتك القيام فلا يفوتك الاستغفار بالاسحار وعند الاذان وبين الاذان والاقامة وادبار الصلوات المكتوبات. يعني بعد الصلاة وعند صعود الامام يوم الجمعة على المنبر

118
00:39:56.950 --> 00:40:23.600
وقت الجمعة يعني حتى تقضى الصلاة واخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم يوم الجمعة دي الايه الاوقات السابتة في اوقات تانية كتير يعني سبحان الله! الاوقات دي بقى يا جماعة في اجابة لسانية وفي اجابة قلبية. انا مش عاوز الاجابة اللسانية على السؤال. ما هو احنا كلسان احنا هنجاوب كويس. احنا مش عاوزين الاجابة بتاعة الامتحانات

119
00:40:23.600 --> 00:40:47.950
عارفين الاجابة بتاعة الامتحانات؟ انك بتجاوب صح يعني زي كده هل الفاعل منصوب ام مضموم ام مكسور؟ انت بتجاوب الاجابة. انت بقى بتعمل ايه؟ ده موضوع تاني نفس الكلام النهاردة اوقات الاجابة دي او احنا خدناها ليه

120
00:40:48.050 --> 00:41:03.300
عشان ندرسها في الفقه ونقولها لاولادنا والكلام ده كله. لأ اوقات الاجابة دي يعني ايه يعني ايه اوقات اجابة؟ لو لك سؤال خد الجواب لو لك سؤال اه عندك ست اوقات؟ خد فيها الجواب

121
00:41:07.800 --> 00:41:25.100
وطبعا كل وقت من ده مليان تفاصيل يعني الثلث الاخير من الليل لده ربنا يا جماعة سبحانه وتعالى لم يرسل لك ملك يقول لك ايه طلباتك لا سبحانه في عليائه

122
00:41:26.250 --> 00:41:48.900
هو بزاته يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخبرنا عن النزول التي يليق بجلاله ينزل ربنا الى السماء الدنيا الثلث ده بقى الله اكبر ويقول مين بينادي على مين يا جماعة

123
00:41:49.750 --> 00:42:14.900
هو مين اللي بينادي ومين اللي محتاج مين في نادي هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل دي يا جماعة يعني المفترض تخليك لو ميت تصحى لو ميت

124
00:42:15.750 --> 00:42:30.850
تصحى هل من سائل انت ما فيش حد عاوز حاجة ما فيش حد تعبان ما فيش حد آآ عنده زنب مأرقه ما فيش حد عنده قلة زات يد عاوز غنى ما فيش حد ما فيش ما فيش ما فيش ما فيش حد عاوز حاجة

125
00:42:30.850 --> 00:42:55.700
يعني لك ان تتخيل لو الله سبحانه وتعالى بينزل ملك يوم تلتاشر ربيع التاني من كل سنة يجمع لو في اي حد عاوز اي حاجة كنتم ايه اللي هيحصل كان كل الناس هتصحى

126
00:42:56.800 --> 00:43:22.250
صح اه الرب جل وعلا هو الذي ينزل وكل ليلة وذلك في كل ليلة عشان كده في ناس عندها كل ليلة هي عرفات هو مسحة من مساحات عرفات هو كل ليلة عايش اللقطة

127
00:43:25.000 --> 00:43:36.450
عشان كده بتلاقي كده الناس دي صاحية الصبح كده في سلكان انت شايف الدنيا زحمة وهو هيقول لك يا عم وهي من امتى يعني ما كانتش في زحمة ما هي طول عمرها كده

128
00:43:37.450 --> 00:43:50.550
هي ان فهو بيتعامل مع الدنيا ان هي ايه ما هو يا جماعة هو ما كنش في الدنيا امبارح هو ما كنش في الدنيا هو راجل يعني هو عارف ان هو ترانزيت

129
00:43:51.400 --> 00:44:09.200
انا اما نزلت الاردن مرة وكنت كده ايه نازل خمس ست ساعات ومنتزر ايه طيارة تانية ما انشغلتش بالاردن مش مش بلد هلف فيها مش بتاعتي. دي كلها خمس ساعات وانا ماشي. هو بيتعامل كده. طب ايه اللي مخليه يتعامل كده

130
00:44:09.350 --> 00:44:31.650
هو امبارح في السحر مشغول بايه يا رب مكني من كزا لخدمة دينك يا رب يسر لي كزا استطيع ان انا افعل كزا يا رب اهدي ولدي يا رب اهندي زوجتي يا رب يسر لجاري الصلاح. يا رب اللهم يا رب يا رب يا رب هو مشغول

131
00:44:31.700 --> 00:44:48.950
فبيدعي للمسلمين بيدعي لنفسه بيدعي لاسرته بيدعي لوالده بيدعي بيدعي بيدعي فشغال عنده يقول لك معلش عندي طلبات عاوز اخلصها في طلبات عاوز اخلصها فبيصحى الصبح ففي هدوء في سكينة في استقرار

132
00:44:49.150 --> 00:45:09.550
في طمأنينة فبيتعامل مع الناس وهو ايه؟ رجل كان بالامس كان منذ ساعات في المناجاة كان في حتة تانية قربناه نجيا هو بيحتك بقى ايه عادي حاجة ماشية الدنيا ماشية عادي جدا. ييجي لصلاة الضهر على طول استعادة نشاط

133
00:45:10.600 --> 00:45:30.700
يجي يدخل لصلاة الضهر اه خلاص بقى الضهر بقى خلاص يعني حاجة كده بتظهر معاني في قلبه مختلفة تماما ويجي يعصر بقى الدنيا اللي عدت في العصر وعما يستشعر ان شمس عمره بتغيب مع المغرب بتلاقيه كده في حتة تانية

134
00:45:30.850 --> 00:45:44.800
الشاهد ان اما نيجي نقول كلمة اوقات اجابة مش مجرد ان الاجابة ان جواب وقاية الاجابة بين الازان والاقامة. يعني ايه بين الازان والاقامة؟ يعني وانت في المطبخ وسمعت الازان وبعد ما رددتي

135
00:45:45.600 --> 00:46:03.650
الحقي الحقي في الوقت ده فيه فيه خير كبير اوي اوي اوي اوي الحقوه صليتي؟ اه فيه خير كبير قوي قوي ده الوقت الحقيقي والله العزيم لو عديتوا على المقابر

136
00:46:04.350 --> 00:46:20.900
واستحضرته الناس دي محتاجة ايه والله من الحاجات اللي هم محتاجينها دقيقتين من الدقايق اللي بعد الصلاة. اللي انت بتقعدهم على السجادة وانت بتقول الازكار جدتك اللي ميتة وعمك اللي ميت

137
00:46:21.050 --> 00:46:40.450
ووالدك اللي ميت بقاله خمستاشر وعشرين وتلاتين سنة لو استيقز الان احياه الله نصف دقيقة وكانت بين الاذان والاقامة لعرف مع قيمتها وعارف هيعمل فيها ايه يقول ابن القيم لو القلب بقى اجتمع

138
00:46:41.550 --> 00:46:59.800
وحضر وصادف وقت من اوقات الاجابة الستة وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له وتضرعا ورقة يا جماعة دي ناس بتدعي يا جماعة في واحد داخل فاتح الباب برجله داخل على مديره بيفتح الباب برجله

139
00:47:01.200 --> 00:47:10.200
وبعدين مدير بيبص له كده بيقول له ايه ما تبصليش كده. انا ادخل بمزاجي واطلب من مزاجي وانا بقى لي خمس دقايق امال انا انادي عليك. انت ما بتجيش ليه

140
00:47:10.450 --> 00:47:31.750
ده يتعمل معه ايه ان لم يطرد ان لم يطرد خلاص فقد رحمه مديره اليس كذلك؟ ولله المسل الاعلى. فيه ناس داخلة كده الدعاء برجليها يا عم بالراحة يعني يا عم هات قلبك وانت جاي

141
00:47:32.250 --> 00:47:59.800
يا عم انكسر بين يدي الرب. يا عم هو انت مش عاوز تنكسر له ففي ناس يعني بيتجلد امام الله تتجلد امام خالقك سيدك بالراحة انا لسه هاسني عليه وبعد ما اثني عليه اصلي على رسول الله وبعدين اطلب طلبي. ما كتير يا شيخ

142
00:48:01.050 --> 00:48:14.650
اه هتفتح الباب بالطريقة دي فابن القيم بيقول كلام جميل يقول وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له وتضرعا ورقة. عايزين نكمل كلام ابن القيم في الحتة دي

143
00:48:14.650 --> 00:48:37.750
هنختم ما تقلقوش بس عشان هيختموا بلقطة كده. اللقطة دي مهمة قوي قال واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يده الى الله وبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم

144
00:48:37.950 --> 00:48:59.400
عبده ورسوله ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار. شف ابن القيم بيقول ايه. بعد كل الكلام ده وبعد ما سن واثنى على الله وآآ زكر هيقول ايه بقى؟ يا رب يا رب تب علي يا رب اغفر لي يا رب

145
00:48:59.600 --> 00:49:13.750
يا رب انا لو لو الناس عرفت انا بعمل ايه لبصقوا على وجهي يا رب تب علي لأ انا بقيت شيخ والحمد لله ما بعملش حاجة. انت نسيت شبابك احصاه الله حتى لو انت نسيت

146
00:49:14.250 --> 00:49:29.950
الله اعلم وانت مجرد ما التحيت او مجرد ما اتحجبت اللي فات مات ما هو انا الله اعلم انت تبت منه كويس ولا ما توبتيش وهل التوبة قبلت ولا ما قبلتش؟ الحاجات ديت اه في ان شاء الله مؤشرات وفي حاجات جميلة بس

147
00:49:29.950 --> 00:49:41.100
وبرضو ادخل تقول له يا رب في حاجات انا فاكرها بتوب منها وفي حاجات انا باقع فيها وانا مش واخد بالي منها خايف يوم القيامة بدلهم ما لم يكونوا احتسبوا

148
00:49:42.200 --> 00:49:56.400
ثم قدم بين يدي حاجتك التوبة اصلا وانت في الحتة دي انت ممكن تنسى طلبك بعد كده هتدخل مش حاسس انك لك حاجة عليه. عنده. شف بيقول ايه بقى؟ ثم دخل على الله

149
00:49:56.650 --> 00:50:16.200
ايه ده يعني كأن ابن القيم بيقول لك منزلة اخلع نعليك ابن القيم في حتة اخلع نعليك ما ينفعش تدخل لنا بالتوب ده اخنعلع لدماغك ونعل قلبك ونعل واخر حاجة نعل الرجل

150
00:50:16.650 --> 00:50:41.650
اخلع نعليك يقول ابن القيم بقى ثم دخل على الله وبعدين والح عليه في المسألة وتملقه ودعاه رغبة ورهبة. واحنا قلنا قبل كده يعني ايه تمرد يرد وتوسل اليه باسماء وصفاته وتوحيده. انا عارف ان انا قرأت الكلام ده

151
00:50:41.700 --> 00:51:13.850
بيقول احنا قرأناه قبل كده وقدم بين دعائه صدقة. شف ابن القيم بيقول ايه بقى؟ فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا ابن القيم لا غريب عيب بيستفزك يعني عاوز يقول لك ايه بص بقى طب قسما بالله احنا مجربين واشتغلنا الشغل ده وقسما بالله عمرنا ما رجعنا خايبين

152
00:51:13.850 --> 00:51:28.650
ولا رجعنا قبل كده ايه؟ الموضوع مش واخدينه عاوز يقول لك الموضوع خلصان. خليك انت في ايه؟ عارف كده لما واحد دكتور يكون متخرج من طب يقول لك يا حبيبي هم ست سبع سنين هتدرسهم على طول

153
00:51:28.650 --> 00:51:42.100
هو دكتور تلت اربع سنين ماجستير تفتح عيادة والدنيا دي تفتح معك فانت تقول له مستحيل هو في حد هيفهم طب في سبع سنين انت بتتكلم ازاي واقسم بالله ما حاصل وبتاع فبيبتسم

154
00:51:42.550 --> 00:52:09.600
ويسكت ليه؟ ما اصل هو هو ما هو دكتور اللي بيكلمك. هو عارف كويس قوي هو علي فبيقول لك فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا بصوا يا جماعة فكرة الانكسار دي فكرة الانكسار دي لوحدها لو جت عمرك ما هتقول انا دعيته وما استجابش. ليه؟ لان الانكسار الانكسار

155
00:52:10.200 --> 00:52:26.700
بيسبت حاجة في القلب ايه هي عدم الاستحقاق انت امتى تيجي تقول انا انا قلت لمحمد خيري كزا ومش اداني وعملت وما ادانيش انك انت حاسس انك لك حق. صح

156
00:52:26.900 --> 00:52:40.000
فانت اللي مضايقك انك الاستحقاق بتقول يا جماعة انا كان لي حق عند محمد وما حصلش لكن عما تبقى انت عارف كويس قوي انك ما لكش حق عندي ما بتعرفش تشتكي

157
00:52:40.700 --> 00:52:59.650
او توهقوا ليه يا جماعة؟ انا في ربع هدومي. هو انا لي حق عنده انتم بتقولوا ايه هو شعورك بقى ده شعورك بقى اما بتخش لله بالانتصار بتنسى اصلا خالص بتنسى فكرة ايه؟ الاستحقاق. وبالتالي هتنسى معها فكرة

158
00:52:59.650 --> 00:53:18.650
قلت له ولم يستجب لي واصلة الفكرة مين بقى اللي دايما في حتة دعيته ما استجابش هو راشقة معه فكرة الاستحقاق وما ما ما هو طلبني انا دعيته ليه ما

159
00:53:19.150 --> 00:53:45.900
شوفوا بقى واحدة عجوزة راجعة المزرعة بتاعتها لقتها اتحرقت. وبيتها سبحان الله اتحرق فاسترجعت وعندما استرجعت نظرت للسماء بين دموع الايه؟ دموع باردة وساخنة وبين الفرح وبين الحزن والايه؟ والرضا. فقالت

160
00:53:47.000 --> 00:54:16.750
وقلبها ملئ سكينة رضيت بقدرك وقضائك افعل ما شئت فعليك رزقي قولوا يا رب الموضوع خلصان. مش متوترة  فيا رب خلاص امرتني بالاسترجاع وانا استرجعت وبالرضا وانا رضيت وانا بقول افعل ما شئت فعليك رزقي. فلن يظهر مني اي شيء لان انا عارفة ان عليه ايه ؟ انت يا رب جعلت حصريا

161
00:54:16.750 --> 00:54:31.250
الرزق وفي السماء رزقكم. ده وصفة انا يعني انا مش قلقانة من دي واحبابي يقلق بقى يكون ايه؟ هو بعد عن ربه فقدر عليك. انا ممكن بس بقى قلقانة. ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي

162
00:54:31.550 --> 00:55:00.300
اهم حاجة بس ما يكونش فيه غضب ده اللي يوترني لم يكن بك غضب علي فلا ابالي لكن يعني عافيتك اوسع وسبحان الله! المعاني ديت معاني نفيسة جدا فيقول ابن القيم ان فان هذا الدعاء لا يكاد يرد ابدا لا سيما ان صادف الادعية التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها

163
00:55:00.300 --> 00:55:14.450
ظنت الاجابة او انها متضمنة للاسم الاعظم وزكر لي بعضها فممكن ان شاء الله نراجعه. هيبدأ بقى يتكلم بعد كده في شروط الدعاء المقبول. هقولها سريعا ونعلق عليها المرة الجاية

164
00:55:14.750 --> 00:55:28.050
يقول اذا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاثر الدعاء في نفسه غير صالح

165
00:55:28.800 --> 00:55:43.900
يعني واحد بيقول يا رب اجعلني نبي هزا الزمان ما هو في واحد يعني بيحكوا بيحكوا يعني الله اعلم حصلت حية ولا واحد بيقولها من باب ان هي آآ يوصل بها معنى

166
00:55:44.250 --> 00:56:02.500
سامع واحد بيقول اللهم اجعلني من العشرة المبشرين بالجنة فاللي جنبه قال له يشيل مين ويحطك ما هو العشرة خلصوا يعني يشيل مني ويحطك فاحيانا انت فعلا احيانا تبقى في حتة تانية خالص

167
00:56:02.600 --> 00:56:26.450
فازا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي او في نفسه غير صالح ان هو مسلا ايه اللهم انتقم مسلا من ابي او انتقم من امي طب يا اخي ما تدعي لهم بالهداية. ازا كنت ظننت ان الله سيهديهم او سيستجيب لك. قل يا رب اللهم اهد ابي

168
00:56:27.900 --> 00:56:45.650
ليه؟ لان لو هدأ اباك سيرد لك الحقوق ما يبقاش فيه قطيعة رحم الدعاء اذا كان الدعاء انا عارف ان في اسئلة هتيجي لي لان هو ما ينفعش ادعي على ابويا ده ابويا ده كان بيعمل وابويا بيعمل وبيعمل وبيعمل وبيعمل

169
00:56:46.650 --> 00:57:06.950
عموما دي بتبقى نفسيات غالبا يعني حصل فيها تشوه عالي فبتحتاج انك تعالج الامر فطريا ونفسيا سم تبدأ تجاوب الاجابة الفقهية. اما انك تزنق الموضوع في الكلام الفقهي فقط لا ارى ان هذا مناسبة

170
00:57:07.250 --> 00:57:22.500
الاكمل يعني اذا كان الدعاء في نفسه غير صالح او الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاثر واحد ليل نهار اعاق لوالديه

171
00:57:23.350 --> 00:57:37.700
رغم ان والديه بيساعدوه جدا في البر او ما له حرام او يتعامل بالربا ليل نهار الاسئلة ان زوجي بيتعامل بالربا انت ما لكيش علاقة. احنا موضوع عليه هو. عشان نوفر كتير في الاسئلة

172
00:57:38.050 --> 00:57:55.550
لا تزر وازرة وزر اخرى او كان ثم مانع من الاجابة لم يحصل الاسر ولقد شف ابن قيموري ولقد دل العقل والنقل والفطر على ان التقرب الى رب العالمين وطلب مرضاته والبر والاحسان له

173
00:57:55.550 --> 00:58:16.550
خلقه من اعظم الاسباب الجالبة لكل خير واضضادها من اكبر الاسباب الجالبة لكل شر. فما استجلبت نعم الله واستدفعت نقمه بمسل طاعته والتقرب اليه والاحسان الى خلقه وهيبدأ المرة الجاية بقى يفرق بين حسن الزن والغرور

174
00:58:16.850 --> 00:58:35.750
وده اللي هنتكلم فيه ان شاء الله المرة القادمة اسعد الله قلوبكم ويسر الله اموركم وشرح صدوركم وغفر ذنوبكم وامتن علي عليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام