1
00:00:00.850 --> 00:00:21.700
طيب بقي علينا بحث صغير هل الدجال من بني ادم نعم نعم هو من بني ادم وبعض العلماء لكن اقوال يقول انه شيطان وبعضهم يقول ان ابوه انسي وامه جنية

2
00:00:22.150 --> 00:00:39.700
على كل حمالته هذي كلها اقوال ما هي صحيحة فالذي يظهر ان الدجال ان الدجال من من بني ادم وانه كبني ادم يحتاج الاكل والشرب وغير ذلك ولهذا يقتل عيسى

3
00:00:39.850 --> 00:00:59.400
قتلا عاديا كما يقتل البشر يقول ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال نعم لا يا موجد لان الرسول صلى الله عليه وسلم في اخر حياته خطب الناس وقال انه على رأس مئة سنة

4
00:01:00.150 --> 00:01:18.800
لا يبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم احد وهذا خبر والخبر لا يدخل الكذب نهائيا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام وهو متلقن من الوحي لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم مثل هذا الغيب

5
00:01:19.350 --> 00:01:41.950
فهو غير موجود لكن الله يبعث متى شاء  نعم؟ فيه نظر   اي نعم الاخ عبد الرحمن يقول هذا ليس وقت سؤال نعم. طيب ومن فتنة المسيح الدجال البحث فقهي لكن تعرضنا لهذه المسائل لانه

6
00:01:42.150 --> 00:02:03.050
يعني ينذر يعني ان توجد في في كتب التوحيد الا كان في في المستقبل ان شاء الله ومن فتنة المسيح الدجال. نعم يقول ويدعو بما ورد ويدعو بما ورد ليت المؤلف قال ويدعو بما احب

7
00:02:04.500 --> 00:02:19.250
لان النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر حديث ابن مسعود التشهد قال ثم ليتخير من الدعاء ما شاء لكن يمكن ان نجيب عن كلام المؤلف فنقول انه ينبغي ان يبدأ الانسان بما

8
00:02:19.350 --> 00:02:41.950
ورد لان الدعاء الوارد خير من الدعاء المصطنع الذي انت تقول فاذا وجد دعاء وارد فالتزامه اولا ثم تدعو بما شئت ومما ورد في هذا اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك

9
00:02:42.350 --> 00:02:57.150
وعلى حسن عبادتك فان الرسول صلى الله عليه وسلم امر معاذ بن جبل ان يدعو به دبر كل صلاة مكتوبة وفي بعض الالفاظ ان امره ان يدعو به في صلاته

10
00:02:57.650 --> 00:03:15.150
ان يدعو به في صلاته فاذا جمعنا بين اللفظين كنا في صلاته في دبرها اي في اخرها والقول بان هذا الدعاء في اخر الصلاة اصح من القول بانه بعد السلام

11
00:03:16.600 --> 00:03:33.150
لان الذي بعد السلام انما هو الذكر فاذا قرأتم الصلاة فاذكروا الله واما ما قيد بدبر الصلاة وهو دعاء فانه في اخرها وسئل شيخ الاسلام رحمه الله كيف يقول دبر الصلاة

12
00:03:36.200 --> 00:03:55.550
فقال دبر الشيء منه كدبر الحيوان فان الحيوان له دبر ودبره في في نفس الجسم فكذلك دبر الصلاة يكون من الصلاة واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى ان ندعو بعد التشهد

13
00:03:56.700 --> 00:04:19.450
صار دبر صار الدعاء المقيد بالدبر محله قبل السلام. اخر الصلاة اما دبر الصلاة فهو الذكر ولهذا لا يرد علينا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ومعلوم ان هذا

14
00:04:20.200 --> 00:04:39.750
بعد السلام بالاتفاق لان هذا مطاب لان هذا مطابق للاية فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله والاول الدعاء اللي قلنا يكون في اخر في اخر الصلاة قبل السلام مطابق للحديث ثم لتخير من الدعاء ما شاء

15
00:04:39.850 --> 00:05:07.850
نعم. والله في قلبي منه شيء ايه فيه من انكرها صرح بانكاره. طول مدة الدجال ها  الله على كل شيء قدير وعلى كل شيء قدير لكن الحديث الذي ذكرته لكم في الصحيحين

16
00:05:08.300 --> 00:05:42.450
لا يبقى على وجه الارض ممن هو عليه اليوم احد نعم نعم السؤال ايه لا يمكن يمكن تكون طافية اذا صار اذا صار المرتفع يسيرا ترى طرف العين اظغارا ترى غارا ايه من جهة

17
00:05:42.850 --> 00:06:18.650
نعم. نعم. نعم. بسيف نعم والله ما ادري ان اللي انا اللي اعرف الحديث يقتله لكن فيه يأجوج ومأجوج انهم يرمون بنشابه من السماء فترجع اليهم مخضبة بالدماء فيقولون قتلنا من في الارض

18
00:06:19.050 --> 00:06:43.500
وقتلنا من في السماء ولا يستبعد انها تروح انا حدث الانسان بانهم الان يعني عثروا على صناعة الة تبطل كل الكمبيوتر كل شي على كمبيوتر حتى الطائرات آآ تسقط على الارض اذا

19
00:06:43.700 --> 00:07:01.400
اذا شغلوا هذا بس انه الان يعني من الاشياء السرية  انا احدث واحدة في المركز مركز  اي المهم انه قال انها لا بس انه يقول من الامور السرية هذي الى الان لم تخرج

20
00:07:02.400 --> 00:07:15.300
وهذا اذا خرج معناه ابطل كل شيء والله على كل شيء قدير لكن حنا ليت معنا سلاح ايمان يا عبد المنان له معنى اصطلاحهم ايمان ما ما فعلتهم دباباتهم ولا صواريخهم

21
00:07:16.200 --> 00:07:33.250
نعم شيخ احسن الله اليكم الجنة يا شيخ على ان اول عشر ايات من سورة الكهف اواخرها ايه عصمت الدجال قل احسن الله اليكم لا شك ان النص يعني لكن اقول بالمناسبة بين

22
00:07:33.300 --> 00:07:55.100
الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ادركه فليقرأ عليه في فواتح سورة الكهف وليقرأ عليه بذلك. على الدجال في في لفظين فليقرأ عليه بكذا وهو فليقرأ عليه كذا. وحفظها ما جاء ما ادري والله لكن حفظها لاجل يقرأ عليه

23
00:07:55.100 --> 00:08:13.300
الله اعلم نعم كيف يتنقل ها لو سمعنا انه يقول للارظ تنبت وكيف يتنقل يا شيخ؟ هل هو على حمار كما قال؟ الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن سيدة الحقيقة البحث ينسي بعظه بعظ

24
00:08:14.350 --> 00:08:39.500
كيف سيروا في الارض؟ قال كالغيث استدبرته الريح مثل السحاب اللي شالته الريح سحاب الى شهادة الريح من اسرع ما يكون  ايه ايه نعم امطري تمطر فتنة عظيمة احسن الله اليك هل هو اول علامات الساعة الدجال او

25
00:08:40.700 --> 00:08:53.900
طلوع الشمس من المغرب لا هو ما هو اول ما هو طلوع الشمس اخر شي لانها اذا طلعت من مغربها لم ينفع النفس ايمانها لم تكن امنت من قبل والامام بعد الدجال يكون

26
00:08:54.200 --> 00:09:08.500
يوسف ابن مريم معه كلهم مؤمنون نعم في اخر الصلاة يعني هل يمكن يدعو يطلب شيء من امور الدنيا؟ ايش يطلب شيء من امور الدنيا والا خاص الاخرة. وش ودك تطلب يا اخي

27
00:09:08.800 --> 00:09:53.250
اطلب ما في نعم الامام احمد واخوه انت بعده يا شيخ ما ورد انه هذي ما رأيتها لكن قضية الشاب هذا احياء موتى. ها؟ ايه ذكرنا هذا  تم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وايضا اقولكم الله تعالى ويدعون

28
00:09:53.250 --> 00:10:13.250
بما ورد ثم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك. وان كان في ثلاثية او رباعية نهض مخدرا بعد الاول وصلى ما بقي كالثانية بالحمد فقط ثم يجلس ثم يجلس في تدخله الاخير متوركا والمرأة مثله

29
00:10:13.250 --> 00:10:32.100
مثله والانف والمرأة مثله لكن تهم نفسها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين سبق لنا ان الانسان يتعوذ من اربعة اشياء

30
00:10:34.000 --> 00:11:01.250
من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال واخر ما تكلمنا عليه المسيح الدجال من عدة وجوه اولا بمكانه وفي هدفه وفي زمانه وفي مكثه في الارض

31
00:11:02.650 --> 00:11:28.050
وفي فتنته وعظمها وكل هذا اظنه علم لكم اليس كذلك طيب  فكم مثوا يا حجاج نعم يوم كسنة واربعون يوما يوم كسنة كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم وسائر ايامه كايامنا العادية

32
00:11:28.200 --> 00:11:54.800
طيب ومن اين يخرج الملك وثم يتجه لتراث المدينة من بين الشام والعراق ها طيب هل يمكن ان يدخل المدينة نعم لا يمكن لان على كل باب من ابوابها ملائكة

33
00:11:54.850 --> 00:12:22.800
يحفظونها طيب ومكة ومكفك ذلك لا يمكن ان يدخلها طيب اه ما هي نوع فتنته؟ يعني باي شيء من الناس احمد لانه يدعوهم الى الى عبادته وتأليه كذا طيب وهل يبرر ذلك تلك الدعوة حسين

34
00:12:23.650 --> 00:12:54.400
هل يبرر هذه الدعوة؟ بماذا  ما هي او اذكر شيئا منها المطر اه فاضل كنوز. نعم والجنة ونار معها. نعم. طيب فهل جنته حق الاخ نعم وناره ليست كذلك اذا ما جنته؟ جنته نار. اي نعم

35
00:12:54.600 --> 00:13:19.750
وناره ونراه جنة. طيب الاحياء عليان يا الموتى سورة المسألة  شابة ثم يقول انت رجل انت مسيح الدجل الذي اخبرنا عنك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتله ثم اذا يمر به

36
00:13:20.050 --> 00:13:34.800
كما كان ثم يقول له انت المسيح الدجال الذي اخبرنا به رسول الله ثم يكررها ثم يريد ان يقول ربنا لا يقتل احدنا. نعم هو انه يأتيه هذا الرجل الشاب

37
00:13:35.200 --> 00:13:56.900
ويقول انت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر به فيظرب ويشج ووسع بطنه وظهره ضربا ثم يعيد عليه المسائلة الثانية ثم يقول له انت الدجال الذي اخبرنا او ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشق رزقين

38
00:13:57.450 --> 00:14:16.400
ويمشي بينهما وانا ذاكرت لكم في الدرس الماظي انه يفعل به هذا مرتين ولكن المرة الاولى ليست قتلا انما هي شج شد وضرب فقط طيب هذا اليوم الذي كسنة قليل. كيف يصنع الناس

39
00:14:17.550 --> 00:14:29.750
من جهة الصلاة ومن جهة الصيام. سأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كيف لا يكفينا صلاة واحدة؟ قال اقدروا له قدره اذ تقبل للصلاة قدرا. نعم. كل فرض يأتي

40
00:14:29.850 --> 00:14:45.100
يحسب من الزمن الغالي اللي كان يصلى فيصلون ثم يصلون بعده في هذا اليوم يسألون عدة صلوات يعني يصلون صلاة سنة كاملة وهي في الشهر وفي الشهر كذلك يقدر الله قدره. صار شهر كامل

41
00:14:45.250 --> 00:14:47.100
وفي الاسبوع كذلك. نعم