انت هتلاقى بطارية قبل سنة. ما هو لازم يتابع الموضوع الحمد لله وزد وبارك مش لازم تعرف شغلك لازم تتبهدل يا شيخ ان ان لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل
لولا ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله قولوا اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. شر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. انتهينا الدرس الماضي من الحديث عن باب آآ الجناء
وقلنا بان الموت يأتي للانسان بغتة فلابد للانسان ان يكون مستعدا للقاء الله سبحانه وتعالى بالتوبة النصوح وبالاكثار من الاعمال الصالحة. فاذا انتهيت من عمل صالح فابدأ في الاخر حتى يأتيك الموت وانت على خير وانت على الاسلام واستجابة لقوله تعالى
قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ولا يمكن للانسان ان يموت على الاسلام لانه لا يدري متى سيأتيه الموت الا ان يكون دائما على عمل آآ صالح. وكنا الموت يأتي الانسان بغتة في وقت لا يخطر
له على بال فهذه هي اجال. فالذي ينتهي اجله يخرج من هذه الدنيا من دار العمل. الى دار الحساب وموعدنا اليوم مع باب او كتاب جديد وهو كتاب النكاح. والنكاح هو الزواج
النكاح هو الزواج. والزواج مشروع في ديننا. فش عنا في الاسلام رهبانية الاسلام مشروع في دي الزواج مشروع في ديننا. والادلة على شرعية الزواج هذا كلام مش موجود عنا عندكم في الكتاب. عشان اللي بده يستفيد ويكتب. ايوه مشروعية النكاح او الزواج
في الاسلام اولا الادلة من القرآن الكريم في موضع يقول الله عز وجل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. الله عز وجل ختم الاية
بهذه الخاتمة ان في ذلك في الزواج ان لما بيتزوج الرجل والمرأة بيجد السكن والطمأنينة والمودة والرحمة يعني هذا الامر فيه اية دليل على وحدانية الله. في سر عجيب جدا فالانسان ممكن يجد الحنان والمودة والمحبة والرحمة عند امه صح
بل يمكن يجد اكثر من من زوجته. ويجد الشهوة عند امرأة بغي بليرة بخمس ليرات لكن للمرأة الوحيدة اللي تجمع بين السكن والمودة والرحمة والشهوة الزوجة بتلاقي المرأة ما بتعرف الشاب بتتزوج خلال اسبوع بتنتقل الى بيت اخر انسان ما بتعرفه. مجرد ما يتم العقد
يبني بها سبحان الله! تصير تحبه بحبها. تصير تخاف عليه. ولو بيطلع بيتها تاخد بيت ابوها كله وتوديه لزوجها ما بتقصر صح هذه العلاقة فيها سر ولا ما فيها سر؟ تجد بعد الزواج المرأة ما تستطيعش ابدا انها تكشف جسمها ولا تتكشف ولا
امام اخوها ولا ابوها ولا ابنها ولا عمها ولا خالها لكن امام زوجها هذا الانسان اللي كان غريب عنها تتعرى امامه صح؟ سر ولا ما هو سر ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. لو تفكر في هذا الامر دليل على وحدانية الله. في موضع ثاني يقول الله
عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع في موضع ثالث يقول الله عز وجل وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم حث على الزواج دليل على مشروعية الزواج في ديننا الاسلامي
نبينا صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب والرجل لما يكون عمره تمانين سنة ويشتهي الزواج يعتبر ايش؟ شاب واللي عمره اربعين سنة وخربان يعتبر ايش؟ ختيار. كيف حالك يا دكتور رشيد
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب الغالب على الزواج بيكون في الشباب لكن الرجل عمره سبعين وتمانين سنة وبيتزوج وبجيب ولدين وتلاتة واربعة وبيقدر يخلف وهو عمره مية سنة هذا يعتبر شباب صح؟ فليس المقصود
الحديث ان مش داخل في الحديث دكتور رشيد ولا الشيخ ابو محمد ولا الفاعوري لا لا الكل ما يحتاج الزواج فهو شاب يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه ايش؟ فزوجوه. حث على الزواج. ويقول صلى الله عليه وسلم اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الاخر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم تزوجوا الولد
الولود حث الزواج. ويقول صلى الله عليه وسلم تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة حق على الله عونهم. وذكر منهم الناكح اي المتزوج يريد الايه؟ العفاف
يبقى عنا ادلة من القرآن على مشروعية الزواج. عنا ادلة من السنة على مشروعية الزواج. وعنا الانبياء تزوج ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا. وذرية ابراهيم عليه السلام مرتين نروح على اسماعيل في مكة وما يلاقوش في البيت. يسأل مين؟ زوجته
المرة الاولى اشتكت والحالة مش عجباها فقال لها سلمي على اسماعيل وقولي له غير عتبة بيته. المرة اللي تظل تشتكي هذي بتشتكي الفقر وكل ما حد يرد يشتكي على زوجها وفي غيره. هذي ما تصلح. المرة التانية راح ما لقهوش في البيت. سأل زوجته الدليل على الزوج
وسيدنا ابراهيم كان متزوج. فسألها فشكرت وراضية وتقول له الحياة من احلى ما يكون. فقال لها سلمي على وثبت عتبة انت ايه اللي تصلحي زوجها الشاهد ان له زوجة وابراهيم عليه السلام له زوجة. ونبينا صلى الله عليه وسلم تزوج
وقال الثلاثة اللي اجوا هم هيجي معنا الحديث من رغب عن سنتي فليس مني طيب لماذا شرع الزواج؟ برضه هذا مش موجود عندك في الكتاب. لماذا شرع الزواج اولا شرع الزواج للسكن والطمأنينة والمودة والرحمة
والدليل قال تعالى ومن اياته ان جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. سكن تصور بقى الله عز وجل يقول وجعل والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. وجعل في الزواج سكن
فلما بترجع لبيتك تجد السكن ما تجده لا في الفندق ولا في اي مكان اخر لما ترجع لبيتك فيه راحة في سكينة في طمأنينة في اي مكان اخر بتاخد راحتك. كيف لما تكون زوجة صالحة هذا سكن اخر
في بعض الناس بحب يروح على البيت. بيته ما هو سكن وزوجته ما هي سكن. مشاكل بعيدة عن الدين. شياطين مليانة البيت. لكن الزواج سكن سعادة طمأنينة. اذا ليش شرع الزواج؟ عشان يسكن الانسان. بتضلك مضطرب لغاية ما تتزوج. و بتضل الفتاة مضطربة
وقلقة حتى تتزوج وتترك بيت ابوها اللي هو القصر وتتزوج واحد ساكن في غرفة واحدة عالسطوح فوق لكن مطمئنة ومبسوطة لان هذا شيء ايه شيء فطري. المرأة تميل للرجل والرجل يمين للمرأة شيء فطري. والرجل اللي ما بيميل للمرأة يكون غير طبيعي
فطرته مش مزبوطة. والمرأة اللي ما بتميل للرجل بتكون فطرتها غير. غير طبيعية. فهذه هذا الميل اه الاسلام جعل ان الرجل يتصل بالمرأة بالطريقة الشرعية اللي هي الايش؟ الزواج. ثانيا شرع الزواج علشان
غض البصر وتحصين الفرج. عشان انا حببت اعطيك المقدمة هذه افرض مثلا الشيخ عاهد جيرانه بيتزوجهم او واحد صاحبه متزوج وقال له تعال يا شيخ اعطينا محاضرة. وتروح تعطي محاضرة؟ تكلم مشروعية الزواج لماذا شرع؟ الزواج
متى يكون الزواج سعيد؟ اخوانا الزواج كما تبين بالاية سكن مودة رحمة راحة طمأنينة صح؟ ليش كثير من الشباب بيتزوجوا اليوم ما يجد هذا ليش؟ بكون فيه خلل. يكون في خلل. ان الزواج تم بين اتنين قليلين دين. او الزواج ليلة
العرس تم البناء على معصية الله. او ان بعد الزواج لا الزوج عارف حق الزوجة ولا الزوج عارف حق الزوج. فيضل دائما ايش؟ زواج نكد وهم وغم. اما لو اسس الزواج على الدين المرأة صاحبة دين والرجل صاحب دين وتم الزواج ليلة البناء على طاعة الله
بعيد عن المعاصي والمرأة عارفة حق الزوج والزوج عارف حق الزوجة بتجد ايش؟ بتجد هذا الزواج زواج سعيد. طيب شو الدليل على اني اه شرع الزواج لغض البصر وتحصيل الفرض. حديث يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. فانه ايه
اغض للبصر احسن. بدك تغض بصرك. ولذلك شرع الزواج لغض البصر وتحسين الفرج. غضيت بصرك وحصنت فرجك في زوجة واحدة خلاص افرض ان انت مسلا ما شاء الله فحل زي الفاعوري. ومحتاج زوجة تانية عشان تغض بصرك وتحسن الفجر. الزوج التاني. واحد لسه فاحل
زي الاستاذة محمد هي الزوجة التالتة واحد لسه فحل زي الدكتور رشيد يجوزوا الرابعة وبعد الرابعة بتهدك بقى خلاص الاربعة بيهدوك هد لا يمكن تقدر طوال الزواج الزواج شرع لغض البصر وتحصين الفرج
اذا ما دمت تزوجت بقى تستحي وتضلكش طول النهار تردي على النساء في الشارع. لاني جيل الصحابة الجيل الانور في العصر الانور كان الرجل ما ينظر الا الى ايش؟ زوجته. والمرأة ما تنظر الا الى زوجها. ولذلك لما يروح طول النهار ما شاف
بشتاق لزوجته بحبها. والمرأة طول النهار ما نظرت الا الى ما ما نظرت لرجل غريب فلما يجي زوجها مشتاقة اله. اما اذا طول النهار المرة وانت في الشغل عالتلفزيون وقاعدة بتشوف اللي بيحكي الاخبار واللي بالافلام وطبعا
اللي بيروح يقول الاخبار هذا بيدخلوه زي زي بيعملوا له ديكور فتقول اه هاي الزوج مش الفعول المصدي او انت طول النهار في المحل وقاعد قدام المحل تنظر الى اللي رايحة
والمرأة اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان يعني زينها في اعين الرجال وهي تقبل في صورة شيطان وتزين في صورة شيطان فطول النهار تنظر للنساء بتروح على البيت بيكر ريحك في مرتك بتشوفها مثل الشيطان. ولذلك بيدفع التمن اللي ما بغض بصره. فالانسان يغض
وصل لما يتزوج خلاص النظرة اللي بتعطيها المرأة في الشارع بتتاخد من بيتك وتحصيل الفرج خلاص حصلت فرجك الان ما بتقدر تقع في الزنا. لان اذا اذا نظرت الى امرأة النظرة الاولى واعجبتك وقعت في قلبك. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه
ارجع لبيتك مرة ثانية. فايش؟ يعني فترد ما في نفسك. طب واللي ما عنده زوجة وشاف امرأة يغض بصره ويكثر من الايه؟ من الصيام. اذا لماذا شرع الزواج؟ للسكن والمودة والرحمة
الطمأنينة والسعادة. ثانيا لغض البصر وتعصين الفرض. ثالثا للحصول على الاولاد. للحصول على تتزوج عشان يجيك اولاد والدليل الله عز وجل يقول والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة. والله
الله جعل لكم من انفسكم ازواجا. وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة. اذا ليش؟ شرع الزواج علشان السعادة والطمأنينة والمودة. اتنين غض البصر وتحصين الفرد. سالسا للحصول على الايش؟ على الاولاد. واظن انت لما بتضلك قلقان لما تتزوج. لما بتتزوج بتهدا وبتسكن
وبتشعر براحة وطمأنينة صح؟ بعدين لما تتزوج بتبدأ تفكر في الايش؟ تجيب ولاد. واذا ما جاك اولاد بتضلك ايش تضلك مضطرب وتروح من هون وتروح من هون وتروح على ابو انس ويعطيك اعجاب وشغلة طويلة. لغاية ما يجيك اولادك لما يجيك اولاد وانت فرحان لما يجيك اولاد وبعدين
الله يا رب يجعلهم صالحين. اذا كبروا وصاروا مش صالحين بتقول يا ريتنا قضيناها نوم احسن. واشرف. فلذلك اللي يطلب من الله عز للذرية يطلبها ايش؟ صالح. طيبة. بعدين ما يجيك ولد
تحرص انه يضل رجل ولد. لان في بعض اولاد اليوم بس يكبر بتلاقيه رابط لك شعره من ورا ولابس لك حلق ولابس لك سلسال. ولو لو في لو في عمليات بتغير من رجل لامرأة بتلاقيه مسارع يحول نفسه على يعني زعلان اللي طلع رجل. بده يطلع بنت وامه فرحت يوم ما ولدت وولد
نرجع لكتابنا نقول حكم النكاح شو حكمه؟ هو سنة ولا واجب ولا شو رأيكم؟ شو حكمه سنة من اخر السنن. سنن المرسلين. طب واحد اذا ما تزوج بده يزني صار الزواج في حقه ايش؟ هذا الانسان اللي اذا ما تزوج بده يزني وجاء
لك يا شيخ والله ما بقدر اصبر معي فلوس. اروح احج ولا اتزوج؟ بس ممكن ما اقدر اسبوع اصبر ما اصبر اسبوع محتاج اتزوج. ايش تفتيه؟ يتزوج اولا ولا يحج اولا؟ الزوج. الزوج اول. اذا يقول
حكمه النكاح من سنن المرسلين. قال تعالى ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وايش؟ وذرية. ويكره تركه لغير عذر. ولذلك تلاتة اللي يجوا قالوا انا ما بديش اتزوج النساء. النبي صلى الله عليه وسلم قال وتزوجوا النساء. فش عنا رهبانية. واحد يقول لك يا عم
الزواج والنسوان دول بيغلبوا خلينا. لا طب افرض مثلا لو واحد جاء قال لك شيخ الاسلام ابن تيمية ما تزوج. ها؟ هو فحل. ويتزوج بس هناك من شغله عن الزواج. طلب العلم وتعليم الناس والجهاد في سبيل الله. حياته كلها جهاد
الامة كلها اليوم وقبل اليوم وغدا كلها تأخذ من العلم شيخ الاسلام ابن تيمية. ما تركه زهدا فيه اذا تركه تعبدا بدعة. يفكر انه يقول لك المترو في الزواج ايش؟ زي بعض الصوفية اللي يتزوج. استحماش
عشر سنين. وما يخسرش الثوب عشر سنين. وما ياكلش الا من من المزابل يعني هذا كله ايش؟ بزكي نفسه. وهذا سيأتي معنا في درس الخميس ان هذا من الغلو في الايه؟ في التزكية. ادي
تشجيع للمسلم لازم يكون نضيف ويتحمل والمسلم ثيابه نظيفة ولازم ياكل اكل اللي ايش؟ اللي يعطيه صحة ما يعطوهوش مرض ويكره تركه لغير عذر لحديث انس ابن مالك قال جاء ثلاثة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. جم يسألوا
عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا ايه كانوا متوقعين ان هيلاقوا النبي صلى الله عليه وسلم لا بينام بالليل وبيصوم بالنهار وعبادة ليل نهار. النبي صلى الله عليه وسلم في عبادة لنهار. لكن يعطي كل ذي حق حقه. كانهم فيقول
اما اخبر يعني اخبروهم بعبادة النبي صلى الله عليه وسلم كيف بيصلي؟ كانهم تقال يعني عدوها ايش؟ قليلة. ولكن قالوا واين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر له ما تقدم من
من ذنبه وما تأخر. يعني عبادة النبي صلى الله عليه وسلم قليلة لانه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا. يا سلام! لو ان هدول عرفوا ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
ما قالوا يقول اما انا فانا اصلي الليل ابدا. شو معنى اصلي الليل ابدا؟ طول الليل يصلي. اي طب ما انت هتتعب وهذا يعني ايش؟ مضاد للفطرة. والفطرة ان الانسان بطبيعته ايش؟ اخواني
ينام والله جعل الليل ايش ؟ سكن. حتى قالوا ساعة واحدة نامها بالليل ابرك من عشر ساعات اللي بتلاقيه يشتغل طول الليل وبينام بالنهار بتلاقيه بعد مدة بصير ايه تلاقي مخه هيك ومش طبيعي تعبان. اما النوم بالليل والعمل بالنهار
ومن اياته ان جعل آآ آآ وجعل لكم وجعل لكم ها؟ يبقى لا الاية اللي وهو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا. تبتغوا فيه وتشتغلوا فيه ففطرة. فطرة يعني الليل عند الحاجة والضرورة ما فيش مشكلة اما الغالب الليل للراحة
نهار للعمل. الاسرة بتكون مستقيمة لما يكون الرجل هو الرجل. والمرأة هي المرأة. هيك بتمشي الامور طبيعية لو صارت المرأة الرجل والرجل والمرأة شو بصير في الاسرة؟ خلل. لو داومت شهر ما بداومش اتنين لو داومت سنة ما بتداومش السنة اللي بعدها لان فيه
في خلل. وقال الاخر انا اصوم الدهر لا افطر. يعني كل يوم صايم وقال اخر انا اعتزل النساء. فلا اتزوج ابدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتم
هم الذين قلتم كذا وكذا. الاخبار وصلت للنبي صلى الله عليه وسلم. ايش قالوا؟ فلما لقيهم سألهم الاول انتبه عشان يتعلم. لا نعترض مباشرة بيعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم. هل انتم اللي قلتوا كذا وكذا بتتأكد اللي قالوا ولا لا
قلت كذا وكذا؟ قال نعم. اذا بدك ايش؟ بدك تتأكد قبل ما تعترض. لا تتسرع في الاعتراض ليوم الخميس الاستاز ابو محمد في الخطبة الحديث في من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره. فيها ايات
الاستاز محمد شال الياء مخليها بدنياه. فانا حبيت ارجع للمراجع رجعت للبخاري ومسلم. لقيتها فيها ياء. فاتصلت بالاستاذ ايه قلت له يا استاذ نرد عليك ولا على البخاري ومسلم؟ قال على البخاري ومسلم. ما فيش تعليقات تحت فيش كذا قلت له هات اللي قدامي عيد البخاري ومسلم فيها مثبتة
فالاستاذ قال خلاص اذا تاني يوم ولا هو جاب لي كتاب بقى طبعا صار يدور وبحث فلقى انه يجوز بياء ويجوز بدون ياء. بياء اذا كان الخبر واذا كان بدون اياه بقول لا ناهية تجزب صح؟ اه. ايوا. فهم استفاد وانا استفدت. انا برضو ما سكتتش رحت ابحث
في في البخاري آآ ستلاف وتمنتاشر رقم انه جايبها البخاري في مكان بياء وفي ست تالاف وتمنتاشر جايبها بدون ايش ؟ بدون ياء. في مكان بياء ودنيا زي ما حكى الاستاز. استفدنا ولا ما استفدنا ؟
تصور بقى انت حافظ الحديث بدنيا. ولقيت واحد ذكره بياء. طبعا حضرتك بدك تروح تفرد عضلاتك ايه وتعترض عليه وتقول له هذا خطأ. صح؟ والتاني زي ما حفظه قال لك والله نحفظه هيك بالبخاري والله هيك من مسلم
لكن قبل ما تعترض لازم تكون ايش؟ باحث المسألة. لا تتسرع في الانكار. وعائشة رضي الله عنها انكرت على الناس لما انكروا عليها لما صلت هي وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم على مين؟ على الجنازة. مروها في المسجد ووضعوها وكل واحدة صلت على الجنازة. فانكروا ذلك
على الجنازة في المسجد فقالت ما اسرع الناس؟ وما اسرع انكار الناس؟ والله ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى على فلان على جنازة فلان الا في الايش؟ الا في المسجد. اذا يا اخواني بدك قبل ما تنكر تتأكد انت قلت كذا
النبي صلى الله عليه وسلم الرجل جلس دخل من المسجد وجلس. قال اصليت ركعتين؟ يسأل اول. قال له لا. قال له قم فصل. تسأل. لا تتزرع في سيكون همك لانك يا اخي لما لما تنكر على انسان اه بيتغير قلبه عليك
لذلك بتجد بعض طلاب العلم بادب هذا الطالب واخلاقه بيستطيع انه ياخد علم كثير من العالم وفي اخر بسوء خلقها. يحرم. حتى سؤال ما سؤال ما يعطيه. والعلماء هدول في من
يعني بينزل زي اللخر. النخل فيه نخل بينزل الرطب تبعته وهيك لحاله. بس عليك تاكل من تحت الارض وفي نقل لا يمكن ينزل لك غير ايش؟ غير تهزه او ترمي حجارة. فانت بدك علشان تستفيد من العالم بدك ايش
تتأدب معه في السؤال علشان يعطيك. يا سلام انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له يا سلام يعني مش كثرة العبادة هي دليل على خشية الله وتقوى الله لا مش لازم. النبي صلى الله عليه وسلم
الناس اخشى الناس وهي عبادته هاي عبادته؟ في بعض الناس بترد لي اياه صيام كل يوم وقيام طول الليل وحق يعطيه. حق الرحم ما يعطيه. حق العمل ما يعطيه. صائم قائم وبمد ايده للناس. لا ما ينفع يا اخي. اعط للزوجة حقها واعطي
العمل حقه ويعطيه. كيف طول الليل تصلي وتروح تنام في العمل؟ استاز مدرسة طول الليل يصلي وصابح صايم وروح ما فيش فيه عيد يشرح للطلاب روح قاعد عالكرسي وضرب ونايس. واذا بتنكر عليه بقول لك على قد فلوسته. اوكل راتب وزيادة كمان عليه. لا لا
من كل ذي حق حقه. تستحق الزوجة. الك اجر. حق جسمك. جسمك اله حق. جسمك جسمك اليوم بطيعك وبصوم ويقوم بكرة ما يطيعك. تهلك. بعض الناس احيانا يكون المطر نازل وتجمع بالناس. يقوم هو يروح طالع. هو بيظن في نفسه انه ايش؟ انه اعلم واتقى
قل لا يا اخي الصلاة على وقتها افضل. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. فانا اصلي الصلاة على وحدها. وايش ويترك الجماعة اللي المسجد مليان وممكن يجي يصلي العشاء ايش؟ لحاله. او مع اتنين او مع تلاتة. ويظن انه اخشى من اللي جمعه
لا ده اللي اتقى منك واخشى لله منك ايش؟ جمعا. جمعا. فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. هاي هدول بدهم يسووا عبادة ازيد. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم انا اخشاكم لله واتقاكم له. ولكني اصوم
وافطر واصلي. يا سلام! اصوم وافطر. يعني وسطية. هاي الوسطية. واصلي بالليل وارقد استريح واتزوج نساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني. اظن ذكرت لكم مرة فيه واحد من الناس اللي بيحبوني انا والشيخ عبدالعظيم فيعني قد ما بيحبونا وبيشوفونا بنصوم وبنصلي يعني ما ننشغل الا بطاعة الله عز وجل
قال له الشيخ عبدالعظيم بدي اسألك سؤال بس ما ما تزعلش علي. قال له اتفضل يا حاج. قال له انتم متزوجين؟ اه. قال له يعني بتسوي زي اللي احنا بنسويه مع النسوان. قال له اه يا حاج. احنا رجالة زيكم. قال والله احنا فكرنا انتم قبل
طول ليل صلاة وطول نهار صيام والنسوان هدول ما فيش يعني. قالوا لا. هذا هذه عبادة. قال والله تزعلش علي انا انا حبيت قال له لا ده انت ده المشايخ عندهم رجولة وعندهم قوة ولما
يداعب زوجته ويأتي زوجته وقاعد يبين له ان لما يأتي الرجل زوجته بياخد اجر ارأيت لو وضع شهوته الحرام كان عليه وز ؟ قال له نعم. قال له لو اعضاءها في زوجته اله اجر. فشوف مفهوم الناس. اظن ان انت يعني شيخ لازم تكون ايش
زي الفعونة بنقضيها صيام وقيام. ايوة فمن رغب عن سنتي والسنة هنا معناها الطريقة. طريقتي هدي فليس مني ويجب على القادر عليه اذا خشي على نفسه العنت. ايش العنت؟ مشقة. يعني يتعب بده يتزوج
ومش قادر يتزوج. ولذلك اذا انت الله منعم عليك وصاحب مال وشفت شاب محترم ومستقيم ولكن يعيش في بيئة متى في الجامعة او كذا وهو صاحب قرآن وصاحب صلاة وصاحب ومحتاج للزواج ايش؟ سعته زوجه
واحسبها من الزكاة بجوز حتى ما يقع في ايش؟ في الزنا. يا سلام على المجتمع المسلم لما يعيش في الاسلام هذا يحسن الى جاره. وهذا ابن جاري هذا ابوه مش قادر يزوجه اساعده
حق الجار يعطى حق الجار. عيش معه باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. بصير فيه محبة وارتباط مودة بين الايش؟ بين المجتمع. لان الزنا حرام. وكذلك ما يؤدي اليه. اللي بيؤدي للحرام ايش؟ حرام. وما هو مقدمة له فمن خشي
على نفسه الوقوع في هذا وجب عليه رفعه عن نفسه. فان كان لا يندفع الا بالنكاح يعني بالزواج وجب عليه ذلك تلاتين سنة مرة واحد من هدول اه تابعين عبدون وهدول يمكن ما بصليش. فشيخ بيتكلم يعني يقول النكاح ومش النكاح او النكاح
قال والله يا اخي يعني كلمة النكاحات يعني مش مش حلوة. وللزواج. الزواج هو النكاح. يعني مش كلمة نكاح مش متعود يسمعها يعني. فطبعا الشيخ قال له والاية كذا والاية كذا فتحوا كذا. قال والله انا ما عمري خربت
بس كلمة نكاح انا شايفها تقيلة شوية لو تقول الزواج احسن. شفتي هذا جهل ولا ما هو جهل؟ نكاح واثبت ومن عجز عن النكاح وهو فيه راغب فعليه بالايش؟ عجز. الصوم شو بده يسوي؟ يجيك شاب
يدرس في الجامعة يقول لك والله يا شيخ واصلة معي خربانة ومناظر ايش يقول له؟ صوم عندك من الاحاد للخير نصوم كل اسبوع. الله يعينك. صوم. لحديث ابن مسعود قال قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
فليتزوج ايش الباءة؟ القدرة الجنسية. القدرة المادية. يعني يسكنها يأكلها. مش زي بعض الشباب اليوم بده ابوه يزوجه ويدرسه ويقعده ومرته وعياله يأكلهم لازم انت تأكلها. يعني حتى في الزوجة الاولى لازم يكون عندك باعة
تأكلها وتشربها وتلبسها وتسكنها حسب استطاعتك. طب اذا كان هذا في الاولى فما بالك في الثانية واللي زني لك يكون عندك ايه مقدرة وتعدل تعدل عندك قدرة انك تعدل عندك دين انك تعدل
ايوة فليتزوج فانه اغض للبصر. واحصن للفرج ومن لم يستطع ومن لم يستطع ايش؟ الزوال فعليه بالصوم فانه له وجاء وقاية حماية طب من هذا الحديث نستنتج حكم مهم جدا وهو ايش؟ حرمة الاستمناء باليد
اللي بيسأل الشباب كلهم فيها. اولا حرام الدليل من القرآن ايش؟ الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم. فمن ابتغى وراء ذلك بدون الزوجة والامل فاولئك هم العادون. شو معنى العادون؟ تعدوا حدود الله. اذا الشهوة عند الزوجة او ايش
امة والامة مش الخدامة القامة غير الخدامة واحد بيقول طب ليش بتعلي صوتك؟ من قهرتي. اللي بيجي يسألني يقول لي والله انا مفكر الخدامة انا اعطاه راتب. لا القمة اللي ملكك ملكك زي السيارة. هذي ان شاء الله عندك مية. اما
خدامة ايش؟ موظفة مثل الممرضة والمستشفى. مثل المعلمة بتاخد راتب. يعني واللي فات هذا كله استغفر الله. توب الى الله. والله يا اخوانا يعني شغلة الانسان والامامة وقعد بده نسيان يعني يستر مثل الطبيب. يستر على الناس. بس اشي صعب. وصل الجهل. الى
ما بيعرف ان الخدامة غير الامل؟ فالزوجة واما. مشروعي لك. غير ذلك قضاء الشهوة بغير ذلك ايش؟ حرام. حرام. ومن السنة الحديث هذا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ فليتزوج
فانه اغض البصر واحصن للفرد. فمن لم يستطع فعليه بالايش؟ بالصيام. ما قال عليه بالاستمناء. قال عليه بالصيام. يجي واحد يقول لك طيب يا شيخ اذا بده ايقاع في الزنا. المسألة تانية. عنده مفسدة عنده حرام
والاستبلاء حرام. لكن اخفهم الاستمناء. هذا اذا بده يزني. اما هو الان اي واحد يقول لك يا اخي والله ما هو العلماء قال يجوز اذا حيقع في الزنا. ما بصيرش تقع في الزنا. ما بصرش لكن الان هو في موقف
اذا ما استنى بيزني. نقول له ارتكب اخف الايش؟ الضرر. الان واحد بده يموت وامامه حمار ميت. حمار اكل الحمار ميت حرام. ميتة وحمار. ما بجوز من الاتنين من لكن موت ومفسدة واكل من الحمار مفسدة. اه شو يسوي؟ الشرع بيقول له ارتكب اخف المفسدتين. لا
كل من العمار وشي بس يوصلك واديني زكرت لكم ان الشيخ الالباني مرة كان مسافر وانقطعت به السبل وعطشان والطريق مقطوع. وفش امامه حالة الا حالتين. اما انه يبول ويشرب بوله لانه بده يموت
واما انه يفتح الروديتة تبع السيارة للمية بتغلي نار ومفضية وايش؟ ويشرب منها يقول فافعل هذي ولا هذي افعل هذي ولا هذي؟ يقول فقررت اني اشرب من ميت الايش؟ ان رضيت
قال وانا بفتح والمية سخنة طبعا ولا جاية سيارة ومعها مية. جعل الله له ايش؟ جعل له النار. لكن هذا ان ذلك حتى ايش؟ يقول لك الانسان حتى لما يقع في الضرورة يقدر الضرورة بايش؟ قدرها. يعني حتى
حلم بينفعك في مثل هذه الايش؟ لو ان الفاعوري كان شرب من بوله وشرب من الروزيتر ولو واحد فايت كمان كان قال له قول واشرب. ايه. ومنزفت. فقه افرض انك انت مثلا معاك عشرة. معاك عشرة في سيارة ولا في باص. لازم تكون فقيه. اذا ما تكون فقيه بيموتوا كلهم صح؟ لا لا لا
كيف بتشربوا من البول؟ هذا نجس. كيف تشربوا مياه في ستين داهية؟ لا موتوا احسن. موتوا اشرف شو رأيك يا عبد الرحمن؟ اذا يا عبدالرحمن لو انك في طريق مقطوع وما معكش ميه وحتموت. ها تفرفر وتشرب ولا
ومعكش سيارة. طيب اي النساء خير؟ اي النساء خير؟ بدك تتزوج الان ها؟ مين تتزوج؟ دور المال ولا الجاه ولا السلطان؟ اولا بتاخدها غنية عشان مالها بتذلك بالماء صح فلوسي سيارتي داري ولا بطردك. بعدين بتكون مسكينة ولا جميلة ولا اشي بس عشانها فيها
معها فلوس من ابوها وميراس الغدا آآ يا متزوج القرد عشان ماله ايش بده يصير؟ بروح المال وبضل القرد على حاله ايوة طيب اتزوجها عشان آآ منصبها بنت فلان. بتضل تقول لك انت مش عارف انا بنت مين
تليفون مع اخواني هسا بكسروك. واذا بتتزوجها عشان جميلة. بتضل تظل تقول لك ايش؟ اصلا انا انا كم واحد كان يتمناني لكن لما بتاخدها لدينها بتشوفها جميلة باخلاقها مدى الحياة. لان الجمال هذا شيء يا اخواني اسبوع بيروح زي غرفة النوم ولا غرفة السفرة ايه بس اول
اسبوع تفرح بها وبعدين خلاص بتعتادها. فهذا الجمال هذا البذي هذا فيه لفظ. اما الجمال الدائم جمال الايش الخلق لي دائما كانت متزينة لك. اذا نظرت اليها سرطك. واذا امرتها ما تسمع منها غير حاضر. ونعم
غبت عنها بكون قلبك مطمئن ان لا يمكن تخونك ابدا. هذه مسألة مهمة جدا. وممكن لانك انت حريص على صاحبة الدين الله سبحانه وتعالى ما يحرمك من الجمال. ولا يحرمك من المال. ولا يحرمك انها بنت ناس. لكن انت
اساسا بتدور على ايش ؟ على صاحبتي. ومن اراد النكاح فليتحرى من النساء من تتوفر او من تتوفر فيها هذه الصفات. بدك تتزوج الان مثلا فاعوري مثلا مثلا. بده يتزوج. يدور
على المرأة اللي فيها الصفات. الصفة الاولى ان تكون ذات دين. تكون صاحبة ايش مين؟ و بدك اليوم عشان تلاقي صاحبة الدين اللي ما بتعرفش الا انت وما حكتش مع مليون قبل
ولا طلعت مع عشرين قبلة بدك تدور وتتغلب. صح لحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين
ازا لقيت صاحبة الدين عض عليها بالنواجذ. ما تسأل بقى عن اي امر اخر. وانت اذا جا لبنتك صاحب دين زود لا تسأل عندك سيارة ولا ما عندك؟ قديش راتبك؟ وتسكن عند ابوك؟ ولا شقها لحالها؟ تلاجة
الاستوديو يقعدوا يطلبوا منه طلبات بيقول لهم انا بعتذر عن طلبي وانا رايح اتغرب عشرين سنة مرة علشان اجي اتزوج. بنتكم. ونزلت تظلي قاعدة. والشباب ما يتزوجون. كما ترى اليوم. بيوت
قبل خمس وست بنات بدهم يتزوجوا. وابوهم قاعد بده يبيعهم بيع. تقول ببيع غنم ايش؟ خلص الوقت طيب خلينا عند هاي النساء خير. اللي عشان تضلوا بتحلموا في النسوان الاسبوع الجاي. يلا قوموا صلوا ركعتين وانزلوا على الفول بيستناكم. وصلى اللهم على محمد
وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير. حياكم ايش بيفتح النفس ما احنا قلنا لكم بعد الجنائز لازم نسوي لكم طبخة كويسة. يلا اهلا وسهلا منور. الله يرضى عليك يا ابو انس