1
00:00:00.400 --> 00:00:59.050
بسم الله الرحمن الرحيم كرة     القلم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون

2
00:00:59.650 --> 00:01:16.900
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وبعد وقفنا في اللقاء السابق في كتاب شذى العرف في فن الصرف للحملاوي رحمه الله

3
00:01:16.950 --> 00:01:34.950
وقفنا عند قوله الميزان الصرفي الميزان ايه يا ولادي الميزان الصرفي طبعا سيدنا الشيخ احمد انت اذا ذهبت الى بقال واردت ان تشتري شيئا تجد الايه بكار نفسه يزن لك ما اشتريته. صح ولا لا

4
00:01:35.100 --> 00:01:58.250
علماء الصرف ارادوا وزن الكلمات ليه؟ لمعرفة هل الكلمة الموجودة امامنا حروفها كلها يعني اصلية ولا فيها زائد طب هل في حرف نقص منها ولا هي كاملة يقول لما كان اكثر كلمات اللغة العربية ثلاثيا ثلاثيا يعني كم حرف

5
00:01:58.950 --> 00:02:22.450
ثلاثة اعتبر علماء الصرف ان اصول الكلمات ثلاثة احرف وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام. مصورة بصورة الموزون الصلاة على الحبيب اسمع يا شيخ سيد انت عارف اللغة العربية فيها كلمات ثلاثية وفيه رباعية وفيه خماسية وفيه سداسية

6
00:02:23.050 --> 00:02:40.450
هو يقول لما كانت اكثر كلمة ثلاثية طب وازاي عرفنا انها سلاسية بالاستقراء علماء اللغة العربية عندما وضعوا اللغة العربية دونوا كلام العرب دونوا ما سمعوه من سواء كان شعر او نثر صح ولا لأ

7
00:02:40.650 --> 00:02:57.500
فوجدوا ان معظم الكلمات ثلاثية فهمتوا يا ابني ولا لأ معظم الكلمات ايه ايوة لما كان معظم الكلمات السلاسية حصل ايه فلو جعلوها هي الاصل فقابلوا الحرف الاول اهو لما اقول كا با

8
00:02:57.600 --> 00:03:15.650
كتب هل ده فاء الكلمة وده عين الكلمة وده لام الكلمة خلاص يبقى جعلوا الحرف الاول فالكلمة والثاني عن الكلمة والثالث تاء من الكبير هو ده ما قاله الشيخ خلاص يا مولانا

9
00:03:15.950 --> 00:03:40.900
طيب هنا يأتي سؤال ممكن يسألوا واحد منكم لماذا اختار النحات او علماء العربية الفاء والعين واللام تحديدا. طب ده احنا عندنا الحروف الهجائية ثمانية وعشرين حرف صح ولا لأ

10
00:03:41.200 --> 00:04:10.100
ما اختاروش الهمزة والبه ولا اشمعنا اختاروا الفاء والعين واللام صح يا سيدنا ولا لأ  اولا يا سيدنا مادة فعل تجتمع فيها مخارج الحروف الثلاثة. الحلق واللسان والشفتين فاخذوا من كل مخرج حرف

11
00:04:10.950 --> 00:04:28.000
فهمت ولا لا عشان ما حدش يزعل صح ولا لا احنا عندنا حروف الحلق عندنا مخارج الحروف. فيه حروف الحلق ستة الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. مجموعة في عبارة ان غاب عني حبيبي همني خبر

12
00:04:28.350 --> 00:04:47.700
وفي حروف الحلق وفي حروف من تخرج من ايه كده يعني عندك الفاء استخرجت منين خرج من ايه؟ بالحلق قال خرج منين؟ لسان واخذوا من كل مخرج حرف سامعني يا سيدنا

13
00:04:48.300 --> 00:05:15.800
واضح ولا لأ؟ واضح طبعا  ايه طيب كويس والله اخيرا بدأت تسأل يا سيدنا سيدنا الشيخ سيد بعد ما قلنا له العلماء اختاروا ثلاثة احرف الفاء والعين واللام سبب قلنا اختاروا من كل مخرج حرف

14
00:05:16.850 --> 00:05:43.250
فراح الشيخ قال لي اشمعنا العين اختاروها طب ما حروف الحلق كثيرة بالهمزة والعين والحاء والغين والخاء صح ولا لا جه تحديدا ايه دي حرف العين اسمع يا سيدنا  الذي يكثر فيه التغيير

15
00:05:44.950 --> 00:06:02.950
الذي يكثر فيه تغيير الفعل اللي بيحصل فيه التغريدة يا ولاد يعني شوف جلس بعد كده قام بعد كده نام وبعد كده مشى اكل شرب يبقى التغيير بيكسر فين؟ بالفعل. غير لما اقول سيد

16
00:06:03.650 --> 00:06:22.150
انت فهمت ولا لا فالذي يكثر فيه التغيير ايه او ما اشتق منه زي اسم الفاعل او اسم المفعول يبقى اللي بيحصل فيه التقنية. يا اما الفعل او ما يقوم مقام الفعل اللي هو اسم الفعل هو اسم المفعول. صح ولا لأ

17
00:06:22.450 --> 00:06:41.000
صح انا بتكلم على لفظة ايه فعلا بالزات يعني وان كل وفعلة دي يصدق على كل حدس فصيام نفسه حدس والجهاد حدس والجلوس حدس والاكل حدس صح يا ابني ولا لأ

18
00:06:41.200 --> 00:06:53.600
يعني حدس يعني عشان كده اختاروا لفظ الايه لفظ ايه؟ فعل يبقى لفظه فعلا اختاروها بالذات ليه بعد ما قلنا اختاروا من كل مخرج حرف طب واشمعنى الحروف دي بس اجتمعت في الفاول عين ولا

19
00:06:53.950 --> 00:07:08.050
ان التغيير بيكون كثير في الفعل او فيما اشتق من الفعل زي اسم الفعل واسم المفعول. فينطبق فيصلح له ايه فعل لا يصح ليه يا ولاد؟ ما ينفعش جلس مسلا

20
00:07:08.150 --> 00:07:33.350
فعل صح ولا لأ لانه فعلا ديا تدل على حدث اذا الجلوس والاكل والشرب والقيام كل ده حدس فهمت ولا لا ازن كده وضحت يا سيدنا ها طيب الافعال تعرف فيها الزيادة والاصالة بادنى نظر. لذلك حملوا عليها الاسماء فوزنوها بوزن الفعل. معرفة الزوج واختصارا

21
00:07:33.850 --> 00:07:55.150
يعني الافعال يوسف خد بالك يا شيخنا ظفر استغفر قال سهلة جدا شف بص يا سامي اكل غير اكل على الفعل بسهولة تعرف الاصالة والزيادة فيه فحملوا الاسماء على الايه

22
00:07:55.200 --> 00:08:08.700
على الافعال في الوزن عشان يعرفوا الزائد واللي اصله ان بيقول لك الفعل سهل اعرف ان الكلمة اللي امامك حروفها كلها اصلية ولا فيها زيادة لما اقول جلسة اهي سهلة اهي جالس

23
00:08:09.800 --> 00:08:25.450
هي فيها زايدة صح ابني ولا لأ؟ الله يعافيك اذا الاجابة على سؤالك يبقى لماذا اختار العلماء لفظ؟ هم فعل قلنا لعدة اعتبارات الذي يكثر فيه التغيير هو الفعل صح ولا لأ

24
00:08:25.950 --> 00:08:45.300
ومشتوقة منه زي اسم الفاعل واسمحوا صح كده طيب ضرب ضارب مضروب فعل كلمة فعل دي بالزات فيها عين لام يصدق على كل حدث يصدق على ايه فالصوم نفسه فعل وحدس

25
00:08:45.450 --> 00:08:57.750
صح ولا لا مش الصوم ده امتناع عن الاكل والشرب طب ما هو حدس اهو حاجة حصلت منك يعني باب جلس واكل وقام ما كله ده حدس حاجة يعني شيء حصل

26
00:08:58.250 --> 00:09:16.950
صح يا شيخنا طيب الشيء الثالث مادة فعل تجتمع فيها مخارج الحروف الايه؟ الثلاثة تجتمع فيها ما انت لان الفاء من الشفتين العين منين من الحمل واللام من الام اللسان

27
00:09:17.900 --> 00:09:37.900
خلاص يا مولانا طب لو انت حبيت مسلا بيجيب حرف غير العين الهمزة والحاء يبقى نون مرحلة يعني انت فهمت لو قلت مسلا فهلا يعني مش هتصدق حتى عليها مادة الحدس

28
00:09:39.050 --> 00:10:00.950
فهمت ولا لا مش هتصدق عليها مادة الحدس ولا التغيير انت هتصاحبني ولا لا واضحك كده فهمت يا ابني طيب الان بعد ما عرفنا يا شيخنا انه العلماء وزنوا الكلمة. خد بالك يا سيدنا

29
00:10:01.850 --> 00:10:21.700
جعلوا الحرف الاول فاء الكلمة والثاني ها والثالثة حلو كده وسموا الحرف الاول فالكلمة والثاني عن الكلمة والثالث سال من الكلمة بس عايز انبهك يقول لك مصورة بصورة الموزون ايوة حرم مصورة دي. يعني انت مسلا وخد بالك حضرتك

30
00:10:21.850 --> 00:10:45.100
لما ده ييجي يصورك وانت قاعد كده يبقى صورك وانت قاعد كده طب وانت عايز كده يصورك كده فلما اقول لك بص خد بالك اقول فاء فعالة كتب والفو عيلة. فهمت ولا لا؟ صورها بنفس الصورة

31
00:10:45.850 --> 00:10:58.850
يعني عرفت كده ولا لا؟ ادي مصورة بنفس الصورة اللي في ازن واضحة كده طيب ويئة من فاقول فان زادت الكلمة على ثلاثة ان كانت الزيادة ناشئة من اصل كلمة

32
00:10:59.200 --> 00:11:13.050
على اربعة احرف او خمسة زدت في الميزان لا من اولى مني يعني مسلا كلمة دحرجة اهي دحرجة دي ده فعل رباعي بس حروفه اصلية يزود لا نقول فعل لا

33
00:11:13.250 --> 00:11:29.150
قل يا ولاد ايه؟ زودنا ايه؟ ان الزيادة في في الاخر اسهل من الاول فهمت ولا لا يبقى زدنا ايه يا ولاد ها لا طب لو فيه فعل جحمة رش معنى جحم رش يعني المرة العجوز

34
00:11:29.350 --> 00:11:50.600
العجوز المسنة شف ادي جح ما ليش شوف زي ما تقول مصور الدفاع لا ليل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة طب هي فاعلة مش كده وعشان ده خماسي زودنا كمان

35
00:11:51.100 --> 00:12:04.000
يبقى كم لمزة يجدنها اتنين صح يا ابني ولا لأ واحنا والنجاح مش معنى ايه؟ المرأة المسنة العجوز يعني ان كانت ناشئة من تكرير حرف من اصول كلمة كررتها ما يقابله

36
00:12:04.200 --> 00:12:20.550
بص يا سيدنا. ايوة. قدم مش احنا قلنا يا ابني الحرف الثاني ده عين الكلمة؟ ايوة كرره هو هو ونفعل ها تقول ايه يا ولادي؟ فعل. وعلم ادم الاسماء. علم اعلى وزنه فعل

37
00:12:20.900 --> 00:12:39.300
يقول لك لو الزيادة الناشئة من تكرير شف قد ده بس انا عملت ادغام بس قرارات اهي قد قررت ابدال اهي بس لما تكون الدالة الاولى ساكنة والثانية متحركة حصل اضغام بس فيه تكرار ولا لأ

38
00:12:40.350 --> 00:12:54.250
اذا كان ناشئ من آآ من تكرار حرف من حصول من حرف من حصول من اصول كلمة كررتها ما يقابله ان كانت ناشئة من من ميزانة حرف من حروف سألتمونيها

39
00:12:54.750 --> 00:13:14.700
دي بيسموها حروف الزيادة كان فيه ايه يا ولادي قابلت الاصول بالاصول وعبرت عن الزائدة بلفظه بص خد بالك اهو غفر عليها وزن ايه؟ استغفر. يبقى اقول اشوف ايه استغفر ابي. غفر ادي فعلة اهي. مش كده ولا لولا

40
00:13:14.700 --> 00:13:34.850
يبقى ايه؟ قابلت الوصول بالاصول. وبعد الزائد بلفظه. يعني ايه؟ تقول هي نفسها يبقى ايه قابلت الوصول بالاصول لما اقول استخرج استخرج اصلها خرج على وزن ايه؟ يبقى قابلت الاصول بالاصول

41
00:13:35.000 --> 00:13:47.650
وعبرت عن الزائد بلفظه قلت اس فهمتوا ولا لأ يبقى هنا اسم وهنا اسم. فهمت ولا لأ طيب لما اقول غافر على وزن ايه؟ قبل الوصول غافر على وزن ايه

42
00:13:48.000 --> 00:14:07.850
وقابل الزائد بلفظه والغافر على وزنه. طب مكتوب على وزن ايه؟ مفعول. اصل الفرق كتب على وزن ايه؟ قابل وصول بوصول والزائد عبر عنه بنفس اللفظ. خلاص يا شيخنا  طيب فيما اذا كان الزائد مبتلى من تاء الافتعال ينطق

43
00:14:08.500 --> 00:14:27.400
بها نظرا للاصل فيقال في مسلا في الطربة افتعل خد بالك يا شيخنا كلمة ايه الطلبة دي؟ ادي اض ضرب  تربة معروف يا سيدنا ده من حروف التفخيم. صح يا مولانا؟ والتاء من حروف ايه

44
00:14:27.600 --> 00:14:52.750
الترقيق فانا مش واخد بالك لما تبدأ بحرف من حروف ما هي كده هتجد فيه صعوبة نقلت من تفخيم الى ترقيق طب علشان فالتأتي سموها تاء ايه الافتعال    كلمة خد بالك حكاية افتعال

45
00:14:53.200 --> 00:15:12.000
لما اقول صبر زي ما قلنا غير لما اقول اصطبر يختبر يعني افتعل الصبر فهمت ولا لا اه افتعل الصبر يعني هو الصبر انت مش من عادتك من عادتك انك انت ما بتصبرش ودايما غضوب فاهم انت ازاي

46
00:15:12.250 --> 00:15:35.000
لك لقيت اللي قدامك اقوى منك فبيقول لك ان جا لك الغصب اعمله بنيلة. انت فهمته ولا لأ فاعمل المسل ده  امتلك الغصب اعمله جميلة مش عارف انت ده هو مسل عامي يعني. مسل عامي يعني

47
00:15:36.200 --> 00:15:55.500
يعني اذا كنت اضطررت لامر ما اعمله كأنك بتجامل فمسلا اداها الشيخ ده ادى المفتش بتاعك خلاص وبعدين ده ممكن يرفدك خالص فهمني يا مولانا فمسلا عنده مناسبة فرح او حاجة

48
00:15:55.650 --> 00:16:11.400
وانت مش طايقه تروح له اصلا بس انت بتروح عشان ايه اه انت مغصوب على امرك ده زاهر بانك بتجامله  انت فهمت ولا لأ يعني انت اما تبقى الناس رايحة

49
00:16:11.500 --> 00:16:27.150
وتقول والله والله ما بس هنعمل ايه ؟ انا مغصبين على امرنا يا عم الشيخ علي الزيارة. انت فهمت ولا لأ ؟ فاهم يا سيدنا ازن الوضع كده اه فاكرين فيلم البتاع الزوجة التانية بتاع العمدة زمان

50
00:16:27.500 --> 00:16:44.650
ادعوا له ادعوا له واخد بالك. انت فهمت واخد بالك؟ وهكزا خد بالك لما اقول ايه اصطبر اه يا حسين افهم كلمة تألف تعال صبر يعني الصبر من سمته من صابرة من سمته

51
00:16:44.900 --> 00:17:09.600
نعمل عبده انه ايه؟ اواب خلاص في اية ما فيش اية في الصبر دي اه انا وجدناه صابرا صابر غير لما اقول اصطبر صابر صبر من سمته ومن فطرتهم ازاي؟ من لكن اصطبر افتعل الايه

52
00:17:10.250 --> 00:17:34.950
انت فهمت ولا لا تكلف اسرائيل تكلف الصبر. عشان كده بيسموها تاء ايه بافتعال فهمت ولا لا فالتاء دي بيقلبها طاء ليه علشان خفة بيقول اصطبر اصطبر. فلما توزن الكلمة

53
00:17:35.050 --> 00:17:48.750
ارجع للاصل ما ترجعش للي حدس دلوقتي تقول ايه؟ افتعل ها تقول ايه يا ولادي؟ ايوة يبقى خد بالك ازا كان الزائد مبتلى من تاء الاتحاد ينطق بها نظرا الى الاصل

54
00:17:49.150 --> 00:18:09.500
نظرا الى الاصل. خلاص فيقال في الطلبة ايه افتعل ولو قال افتعل خلاص ولا لأ؟ مش كده ولا لأ وفهمت يا ابني؟ طيب طب اذا حصل حذف في الموزون حذف ما يقابله في الميزان

55
00:18:09.950 --> 00:18:26.550
لما اقول قال اقول قل ولا يبقى على وزن فل صح ولا لا باع بع يبقى على وزنها فل صح ولا لا ازا حصل حزف احزف ما يقابله يعني بقول اهو وعد

56
00:18:26.600 --> 00:18:40.700
على وزن ايه يا ولادي؟ فعل. عد على وزن العين صح كده يعني اذا حصل حزف يحزف ما يقابله انت بتقول تروح للراجل بتاع الميزان ده يقول له اديني كيلو الا ربع

57
00:18:41.200 --> 00:18:53.600
يقول لك يا شيخ سيد ما تاخد الكيلو تقول انا على قد فلوسي فيروح ايه؟ شايل ربع. فهمتوا ولا لا ازن وضحت كده اصل هو عرفت الميزان بس احنا كده آآ

58
00:18:53.950 --> 00:19:14.600
ان حصل قلب في الموزون حصل في الميزان فيقال في جاه عفن بتقديم العين على الفاء طبعا يا مولانا يا سيدنا الشيخ احمد الاعلان بالقلب ده يعتد به في الميزان

59
00:19:15.200 --> 00:19:34.450
العلال بالقلب المكاني صح يا شيخنا لكن الاعلان يعني اعلان القلب يعني جعل حرف ما كان حرف انتم فهمتم ولا لأ؟ بتقديم وتأخير ما انا لسه هشرح واشير للاستاز ده هشرحه بالتفصيل بعد قليل ان شاء الله

60
00:19:34.700 --> 00:19:47.800
بص يا مولانا نقول قال ها؟ قال ها؟ ده على وزني يا اولادي لا لا الاول قول مش كده ولا لأ؟ تحركت الواو فتح ما قبلها فديت زي حكاية تاء الافتعان

61
00:19:48.250 --> 00:20:03.300
دول قولة فعل. قال ما تقولش فعل. تقول فعل برضو خلاص لما يحصل اعلال اعلال ايه الاعلال ده ابدال حرف الحلة افضال حرف العلة بحرف علة يعني الواو قلبناها الف

62
00:20:03.800 --> 00:20:17.550
هذا لا يراعى فيه ما حدث يراعى حسب الاصل زي حكاية الافتعال. نعم شوف قال فعل ما تقولش فعل. فهمت ولا لا زي حكاية ايه يا ولادي  زي حكاية الصبر

63
00:20:17.650 --> 00:20:33.450
انما الان ان شاء الله بعد قليل هنشرح القلب المكاني القلب ايه حرف ننقله من مكان ونحطه في مكان تاني ده بيسموه اعلان بالقلب بالقلب المكاني مش القلب ده يعني

64
00:20:33.850 --> 00:20:45.950
ده ان شاء الله بعد قليل انا هشرحه تفصيلا ان شاء الله اللي هو اسمه القلب ايه؟ ده يعتد به يعني التقديم والتأخير ده تقديمه ايه لكن ده ما حصلش فيه تقديم وتأخير

65
00:20:46.300 --> 00:21:00.750
ده ابدلنا الواو الف هو مكانها صح ولا لأ هنا لا يعتد به انما قلب مكاني حرف في الكلمة وجبته في عين الكلمة او العكس ده اسمه قلب ايه ان شاء الله نعرفو بعد قليل. ده يعتد به

66
00:21:01.250 --> 00:21:04.700
خلاص هذا والله اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد