1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
لما الاربع منازل دول بيجتمعوا في قلب الانسان بيتولد من لقاء هذه الاربع منزلة هي من اجل المنازل عند الله عز وجل. وهي منزلة الادب وهي منزلة منزلة الادب. والانسان منا

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
لما يتتبع لاقوال سلفنا الصالح لاقوال سلفنا الصالح في المنزلة دي يرى بالفعل ان كان السلف رضي الله عنهم من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم بيوضحوا لنا ان كان اهم شيء موجود في حياتهم

3
00:00:50.200 --> 00:01:10.200
هو الادب. اكثر بكثير من كلامهم عن العبادة والطاعة. بل كما سيتم بين لنا الان وهم قالوا ان العبادة مهما كانت بين العبد وبين ربنا عز وجل فهي جزء من اجزاء الادب في التعامل مع الله سبحانه وتعالى

4
00:01:10.200 --> 00:01:40.200
اللي يراجع القرآن يجد بالفعل ان القرآن بيعلمنا ازاي تكون انسان راقي سامي بادبك والله يا اخواني اكتر شيء يقذف الحب في قلوب الخلق تجاه الانسان ان الانسان يكون نازل في هزه المنزلة وهي منزلة الادب. واكتر شيء يرفع العبد عند الله سبحانه وتعالى

5
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
الا هي منزلة الادب؟ وهنشوف الان ازاي القرآن بيربينا اصلا على منزلة الادب؟ بمنازله الثلاثة الادب مع الله ومع الرسول ومع الخلق. يقول بعض السلف اربع خصال ترفع العبد عند الله. اربع

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
حاجات يا ابني دي اللي ترفعك عند ربنا. بقول الكلام ده لاخواتنا هناك. اربع خصال ترفعك عند الله. والله يا اخوان لا مال يرفع. ولا نسبك يرفعك. ولا منصبك يرفعك. هم اربع حاجات اللي يرفعوك عند الله

7
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
واذا رفعت عند الله فانت مرفوع عند الخلق. قال السري رحمه الله اربع خصال ترفع العبد عند الله اولها الادب. شف حاطة اول حاجة ايه؟ الادب. ثانيها العلم. ثالثها الامانة. رابعها العشر

8
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
اربع حاجات فانت مش هتترفع عند ربنا سبحانه وتعالى قدرا ومنزلة الا اذا حصلت الادب وكان بعضهم يقول من العبد الادب ومن الله كرامة. ما عليك الا ان تكون مؤدبا

9
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
اللي عليك الان انك تتعامل مع الله سبحانه وتعالى بادب. تكوني نتيجة يمن الله عز وجل عليك بالكرامة تلو الكرامة وقال بعضهم كما قال ابو الخير الزاهد رحمه الله يقول والله ما وصل العباد الى

10
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
القرب ما حدش هيوصل من ربنا سبحانه وتعالى الا. عدوا معي بمعانقة الادب. المعانقة اللي هي ايه شدة الملازمة تفضل يا ابني متمسك بالادب طول حياتك. الا بمعانقة الادب. واداء الفرائض

11
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
وصحبة الصالحين. تلات حاجات ترفع من قدرك عند الله سبحانه وتعالى. وقال ابو الحسين اصل كل خير اصل كل خير ملازمة الادب. اصل كل خير. والله يا اخواني لا يأتي الخير ابدا لاحد. الا بملازمة

12
00:04:00.200 --> 00:04:30.200
هذا الانسان للادب. وقال سفيان الثوري رحمه الله اخبرنا اخبرنا ان ده الادب يطفئ غضب الرب. يطفئ غضب الرب. حسن الادب طول ما انت مؤدب لا يغضب الله عليك ابدا. بل لو في يوم من الايام جرى منك فيما سبق. ذنب عظيم

13
00:04:30.200 --> 00:04:50.200
استوجبت به العقوبة ثم بعد ذلك الانسان منا تدين واصلح ما بينه وبين الله واصبح انسانا مؤدبا فان منزلة الادب تطفئ ايه؟ تطفئ غضب الرب. الادب بالنسبة لنا كمسلمين كما قال ابن القيم رحمه الله ومنزلة

14
00:04:50.200 --> 00:05:10.200
الادب هي الدين كله. الادب ده منزلة الادب ده الدين كله يا اخوانا. ولما تيجي سبحان الله! تقرأ في القرآن اكتر واكتر تجد سبحان الله! قد ايه في القرآن نتعلم الادب! قد ايه في القرآن تتعلم اختيار

15
00:05:10.200 --> 00:05:30.200
كلمة اختيار الموقف واختيار الحركة واختيار السكنة. القرآن يعلمك انك انسان مؤدب. الله سبحانه على لما تكلم عن عيسى وامه والله يرد على من ادعى الالوهية لعيسى. قال الله عز وجل كانا يأكلان الطعام

16
00:05:30.200 --> 00:05:50.200
يعني ايه كانا يأكلان الطعام؟ شوفوا الادب في اختيار الكلمة. يا ده يا اخواننا اسمه الادب. ربنا تقول لمن عبد عيسى عليه الصلاة والسلام عيسى يتبول ويتغوط. واللي بيبول وبيتغوط وبيخش الخلاء وبيطلع الخلاء

17
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
ومحتاج للكلام ده كيف يكون الها؟ فالله سبحانه وتعالى بيعلمنا الادب. ان ما ينفعش تقول في كلام مع غير مسلم انك تقول بيبول ويغوط ويتغوط. فاختار الله سبحانه وتعالى ما يدل على البول والغائط

18
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
وهو السبب في البول والغاط وهو الايه؟ وهو الطعام. يعلمك لما تتكلم تتكلم ازاي. قمة الادب. قمة الادب الله سبحانه وتعالى في القرآن وهو بيتكلم عن اخص خصوصيات ما يكون بين رجل وزوجه. اخص الخصوصيات

19
00:06:30.200 --> 00:06:48.200
الله سبحانه وتعالى يقول او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ها؟ او لمستم النساء. هل هذه كلمة تحرك غريزة؟ هل هذه الكلمة فيها شيء عيب؟ هل الكلمة دي تحس وانت بتقولها تبقى مكسوف

20
00:06:48.300 --> 00:07:13.950
ده انت تقرأ الاية وسط كل الخلق. وسط كل الخلق. لان الكلمة مليانة ادب. بل ربنا سبحانه تعالى لما ذكر اشد لحظات ضعف المرأة امام الرجل اللحظة اللي فيها بقى قمة ثوران الشهوة. اللحظة اللي ممكن فيها ضعف من المرأة امام شاب جميل

21
00:07:13.950 --> 00:07:33.950
لان ربنا سبحانه وتعالى لما ذكر لنا رواية يوسف عليه الصلاة والسلام مع امرأة العزيز نظرا لما في هذه القصة من ادب عالي رغم ان الموقف موقف شديد ممكن يحرك غرائز انا سائلكم بالله من منكم قرأ قصة يوسف

22
00:07:33.950 --> 00:08:00.200
في اشد لحظات ضعف المرأة وتحركت شهوته. مين؟ لا يمكن. لا يمكن. طب مين فيكم يقدر يعني او مين فيكم يتكسف يقرأ قصة سيدنا يوسف قدام الخلق حد يقدر ما تتكسفش لان سبحان الله رغم ان اللحظة قمة الضعف البشري

23
00:08:00.200 --> 00:08:20.200
ومع ذلك في اي مكان. في اي مكان قدام الرجال قدام النساء قدام الكبار قدام الصغار. تقرأ هذه الايات ولا تشعر بحرج اصلا ليه ؟ انت بتتعلم من هنا الادب. انك بتتعلم من هنا الادب. لما ربنا سبحانه وتعالى يذكر لنا

24
00:08:20.200 --> 00:08:44.250
انبياء والمرسلين وادبهم يقول لك هو ده الادب اللي ينبغي يكون عليه المسلم. سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم شوفوا قلنا ازاي بيعلم الدنيا كلها الادب مع الله الذي خلقني فهو فهو يهديني. فنسب الخلق والهداية لمن؟ الذي خلقني فهو يهدين. والذي

25
00:08:44.250 --> 00:09:04.250
الذي هو ها يطعمني ويسقين. واذا امرضني لا واذا ايه؟ مرضت فهو يشفي عيب اقول ان ربنا اللي امرضنا عيب عيب انس بالضر والمكروه لربنا سبحانه وتعالى. فسيدنا ابراهيم شوفوا ادبه مع ربنا سبحانه وتعالى

26
00:09:04.250 --> 00:09:24.250
شف الادب الجم من ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وهو بيتكلم مع قومه مع امته. شوفوا كيف نسب كل الخير لله ولما جاء على لحظة المرض لحظة الضر لحظة البلاء قال واذا ايه ها؟ انا انا انا اللي كنت السبب

27
00:09:24.250 --> 00:09:44.250
المرض ده بذنوبي. واذا مرضت قمة الادب مع الله سبحانه وتعالى. ايه الادب ده؟ ربنا سبحانه وتعالى لما يتكلم عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج. انا هسألك سؤال. لو انت في يوم من الايام

28
00:09:44.250 --> 00:10:04.250
بتكلمني انا بتكلم معك وانت بتكلمني. وانا وانت ماسك التليفون كده وانت بتكلمني وانا مشغول بالتليفون ده اسمه ايه؟ لا مبالاة. ما ينفعش عيب عيب يبقى ابوك بيكلمك وانت ماسك التليفون. عيب ابوك بيكلمك وانت مودي وشك الناحية التانية. صح؟ فانظر الى

29
00:10:04.250 --> 00:10:24.250
الادب اللي بنتعلمه من القرآن في شأن نبينا عليه السلام. قال الله سبحانه وتعالى والنبي في رحلة الاسراء والمعراج ما زال البصر وما طول ما هو واقف بين ايدين ربنا في الاسراء والمعراج حاطط وشه في الارض ادبا مع الله. ادبا مع الله

30
00:10:24.250 --> 00:10:44.250
لا عين راحت يمين ولا عين راحت شمال. ده ادب. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم المؤدب. وفي القرآن تتعلم الادب مع الله الله سبحانه وتعالى. بصوا يا اخواني الخضر لما كسر السفينة. كسر السفينة ده شر محض ولا خير محض

31
00:10:44.250 --> 00:11:04.250
فلما كان كسر السفينة شر محض قام قايل ايه؟ واما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت انا لان ده عيب محض ما يتنسبش لربنا. فاردت ان اعيبها انا اللي كسرتها. طب

32
00:11:04.250 --> 00:11:24.250
وبناء الجدار للغلامين. شر محض ولا خير محض؟ واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما. وكان ابوهما صالحا فاراد من؟ لان داخل محض. شوفوا الادب. شوفوا الادب

33
00:11:24.250 --> 00:11:44.250
الادب في حياة الامة من اولها لحد اخر مية سنة كان هو اهم شيء. كان الاب وبيودي ابنه المدرسة يقول له يا ابني الادب. ويقول له يا ابني الادب فضلوه على العلم. وكان ابويا دايما يقول يا ابني بص

34
00:11:44.250 --> 00:12:04.250
ادب من غير علم لا قيمة. علم من غير ادب لا قيمة له. وكان يقول لي يا ابني هم سموها وزارة الايه؟ ها؟ التربية والتعليم. فالادب الاول للاسف في زماننا ده لا عاد فيه تربية ولا عاد فيه الا من رحم الله سبحانه وتعالى. الا من رحم الله

35
00:12:04.250 --> 00:12:24.250
سبحانه وتعالى. واصبح الشغل الشاغل عند كتير من الاباء النهاردة. انه ازاي يعلف؟ ان ازاي يأكل وبس؟ انما علشان يقعد ويربي ويؤدب سلفنا الصالح رضي الله عنهم يا اخواني. كان شغلهم الشاغل اهم من طلب العلم

36
00:12:24.250 --> 00:12:44.250
اهم من طلب علم الحديث وعلل الحديث. اهم من طلب الفقه واصول الفقه. اهم من طلب العلوم الشرعية. كان اهم حاجة عندهم ازاي نتأدب؟ ازاي الاول انال منزلة الادب؟ يقول الحسن بن اسماعيل كان مجلس الامام احمد

37
00:12:44.250 --> 00:13:04.250
احمد زهاء خمسة الاف نفس. الامام احمد قاعد قدامه خمس تلاف بني ادم. خمسمئة يكتبون. خمسميت واحد بس جايين ايه؟ يكتبوا والباقي يتعلمون منه الادب. جايين للامام احمد علشان يبصوا على ادبه وعلى سمته وعلى خلقه وعلى كيفية

38
00:13:04.250 --> 00:13:26.050
تعامله مع الخلق الامام احمد كانوا بيتعلموا منه الحتة دي. يتعلموا منه الادب. الامام ابن وهب عبدالله بن وهب اللواء مدرسة المدينة بعد الامام مالك رحمه الله. عبدالله بن وهب التلميز مالك. عبدالله بن وهب من اخص التلاميز

39
00:13:26.050 --> 00:13:46.050
مالك رحمه الله فكان بيقول والله ما نقلنا عن الامام مالك في الادب اكثر مما نقلنا في الحديث والفقه اللي احنا نقلناه عن الامام ما لك اولا اول حاجة هينة ايه؟ الادب. اول حاجة نقلناها عن الامام مالكة الادب

40
00:13:46.050 --> 00:14:06.050
مش مسائل فقه كتير او مسائل حديد كتيرة. ايه قيمة واحد يكون فقيه وسليط اللسان على الناس؟ ايه قيمة يكون داعية وهو سيء الادب مع الخلق او سيء الادب مع الله. سبحانه وتعالى. فهو بيقول انا اللي انا نقلته من الامام مالك اولا كان الايه

41
00:14:06.050 --> 00:14:26.050
كان الادب ده اكتر حاجة احنا نقلناها عن الامام مالك. رحمه الله. اللي كان عنده قدم مع كل الخلق. من ما لك رحمه الله كان لما يخش جوة الحرم المدني ما يمشيش بالشبشب اعزكم الله او يمشي بالنعل. ده كان بيقلعه فيقولوا له انت ماشي في الشارع لحد

42
00:14:26.050 --> 00:14:44.950
ما توصل للمسجد انت ليه خلعت النعل بتاعك؟ قال ارض وطأتها قدم رسول الله امشي عليها منتعلا دي الارض دي مشى عليها النبي صلى الله عليه وسلم. رجل النبي كانت هنا. انا ازاي امشي منتعل؟ بيني وبين النبي على الاقل تسعين سنة. تسعين سنة

43
00:14:44.950 --> 00:15:04.950
ومع ذلك شوفوا الادب اللي وصل اليه الامام مالك رحمه الله. الامام مالك كانوا لما يقولوا له اخرج الينا تعلمنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. اطلع يلا عشان تقول لنا العلم الحديث. فكان رحمه الله يدخل فيغتسل. ويتطيب

44
00:15:04.950 --> 00:15:31.950
ويرتدي افضل ثيابه. ثم يخرج اليهم متخشعا متأدبا. فيتعجبون من ذلك. ليه ده كله قال اقول قال رسول الله ولا اكون على هذه الحالة؟ ده حد كان مؤدب بالادب رفع من رفع. ان انت تكون بني ادم مؤدب هي دي الرفعة. ابو ايوب الانصاري الصحابي الكريم

45
00:15:31.950 --> 00:15:41.950
خال النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة يوم ما النبي وصل للمدينة وخلاص استقر النبي صلى الله عليه وسلم انه هيقعد في بيت ابو ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

46
00:15:41.950 --> 00:16:09.500
بيت ابي ايوب الانصاري كان دورين. بيت ابي ايوب الانصاري كان ايه؟ كان دورين ابو ايوب الانصاري عايز يقعد النبي في الدور اللي فوق. ليه؟ لانه يرى من وجهة نظري انه انسان مؤدب. كيف اطأ على سقف تحته رسول الله

47
00:16:09.550 --> 00:16:29.550
ازاي يبقى ماشي من فوق على حاجة الرسول تحتها ما ينفعش. ما ينفعش. دي ناس كان عندها ادب الامام ابو بكر المطاوعي رحمه الله بيقول لازمت الامام احمد ثنتي عشرة سنة. انا في ظلت ملازم الامام احمد اتناشر

48
00:16:29.550 --> 00:16:44.200
اسمع منه المسند يقرأه على ابنائه خمس مرات يقرأ المسند على اولاده. والله ما كتبت عنه حديثا واحدا. والله انا ما كتبت عنه حديث واحد. فقيل له ولم؟ ده انت

49
00:16:44.200 --> 00:17:04.200
انت من اقرب الناس للامام احمد سمعت منه المسند كتير قال لهم لا لا لأ انا ما كانش انشغالي في السماع المسند او كتابة المسند. وانما كان ان اتعلم من الامام الادب. ده كان شغلي الشاغل. ان انا ابص للامام احمد بادبه اتعلم منه

50
00:17:04.200 --> 00:17:24.200
الادب. وده يا اخواننا اللي بيرفع الخلق. والله يا اخوانا اكتر حاجة ترفع منزلة الانسان بين الناس مش الفلوس ولا الجاه ولا المنصب ولا العيلة. اكتر حاجة ترفعك اولا عند الله سبحانه وتعالى. وبين

51
00:17:24.200 --> 00:17:45.550
الناس هو الادب هو الادب. الامام احمد رحمه الله كان اذا انتهى من حديثه وده ادب انا اتعلمه من الامام النهاردة الامام احمد قاعد مع مين؟ مع مين يا اخوانا؟ مع طلبة. فكان اذا انهى المجلس

52
00:17:45.550 --> 00:18:15.550
الامام احمد يقول للطلبة انصرف اذا شئتم. يقول لهم ايه؟ ممكن بعد ازنكم ده انت الامام. ده انت الشيخ. ده هو التلميز. المسألة مش كده ولكن المسألة ازاي يعلمك وهو امام لاهل السنة؟ ازاي يكون عنده ادب؟ الاربع اللي فات كنت بصور

53
00:18:15.550 --> 00:18:45.550
حلقات حلقات رمضان. والبرنامج برنامج كبير على غرار كده سواعد الاخاء. فيه سبع تمانية مشايخ وبنستضيف مشايخنا الكبار الشيخ حسان جه قعد معنا. في حلقة من الحلقات. تشوف شيخ وهو بيتعامل مع ولاده اللي رباهم واحنا عيال صغيرة. انتم الان المشايخ. انتم الان القدوات. اسمحوا لي اتكلم وسطكم

54
00:18:45.550 --> 00:19:05.550
تسمحوا لي ده احنا ما ينفعش نتكلم وانت قاعد اصلا. ولكن الادب يا اخواننا الادب هي دي اللي احنا عايزينها. ده اللي احنا عايزين نربي عليه ولادنا. الاعلام في زمنا هو عمال يضرب في الحتة دي

55
00:19:05.550 --> 00:19:21.250
اعداءنا في زماننا وهم عمالين يضربوا في الحتة دي عايزين يطلعوا جيل بلا ادب يطلعوا جيل بلا اخلاق. عايز يرسم النهاردة في نفوس كتير من شبابنا. ان الرجولة مش في الادب. الرجولة انك تتخن صوتك

56
00:19:21.250 --> 00:19:41.250
الرجولة انك تبقى ماشي وسكينة في جيبك. ان الرجولة انك تتشاكل وتجيب حقك. انك الرجولة انك تعلم على فلان كم غرزة الرجولة النهاردة اللي رسمها لنا للاسف محمد رمضان في افلامنا. ان ازاي نبقى بلطجية وبتوع مخدرات؟ لا يا اخواننا ليس

57
00:19:41.250 --> 00:20:01.250
فهذا هو الدين. مش ده الدين. لان الامام ابن القيم رحمه الله قال اعلموا ان الدين ان الادب هو الدين كله. هو دين كله ديننا يا اخوانا ادب. ديننا يا اخواننا احترام. الامام ابو حنيفة رحمه الله. الامام ابو حنيفة

58
00:20:01.250 --> 00:20:21.250
ضرب من الخليفة العباسي علشان يجبر الامام ابو حنيفة على تولي القضاء. وابو حنيفة كان يهرب من هذا المنصب. بيهرب كل شوية يضرب الامام ابو حنيفة يضربه بالسياط على ظهره. الجلابية مغطية اللي في ضهره. يضربه على بطنه

59
00:20:21.250 --> 00:20:41.250
وعلى رجله الهدوم مغطية. لحد ما في يوم من الايام الخليفة العباسي ضرب الامام ابا حنيفة على رأسه فشجت فبكى ابو حنيفة بكاء شديدا. قالوا له بس ها هتتولى القضاء؟ قال لهم لا والله ما ازددت ما ازددت الا ايه

60
00:20:41.250 --> 00:21:01.250
امتناعا انه مش هيتولى امر القضاء. طب انت بتعيط ليه؟ قال والله ابكي. على غم امي اذا رأتني بهذه الحالة انا قبل كده لما كنت بتضارب كنت بغطي نفسي بالهدوم. بس امي لما تشوفني ودماغي

61
00:21:01.250 --> 00:21:21.250
مفتوحة ومتعور. انا هقول لامي ايه؟ امي لو شافت ده تغتم يجي لها غم. ووالله ما من شيء اثقل علي في هذه الدنيا من غم امي. ما فيش حاجة تقيلة علي في الدنيا ان امي تتغم. ما فيش حاجة بعد كده

62
00:21:21.250 --> 00:21:51.500
ده حد مؤدب. عبدالله بن عوف شوفوا يا اخوانا من منازل اصحاب الادب عبدالله بن عون بيقول خرجت انا وابي في احدى شوارع بغداد فمن على آآ اناية مية مريت على اناية مية فابويا راجل كبير في السن عوني ابن عبدالله

63
00:21:51.550 --> 00:22:11.550
مش هيعرف يعدي. قال فنمت على مجرى الماء. ومر ابي من فوقي. ابويا اكون معه كده بالادب ده وبالخلق ده. اي ادب عاشه هؤلاء؟ محمد بن واسع امه في يوم

64
00:22:11.550 --> 00:22:41.550
يا محمد لبيك ما فعلى صوته صوتها. الصوت بتاعه علا على صوت والدته فاعتق رقبتين توبة الى الله عز وجل. ده كان الادب عندهم. ابن المبارك كان بيقول لطلبة العلم والله نحن في حاجة الى مزيد من الادب اكثر من حاجتنا الى العلم. احنا محتاجين تكون الامة دي امة متربية

65
00:22:41.550 --> 00:23:01.550
تكون الامة دي امة مؤدبة. ان احنا نتأدب ونتعلم ويبقى عندنا رقي في الخلق. عندنا سمو في اخلاق اقنن. ده المنهج اللي كان ماشي عليه العلماء. وده المنهج اللي كان ماشي عليه اهل العلم. عم عبدالله في سفرة كده. هو ده المنهج

66
00:23:01.550 --> 00:23:22.100
هو ده الدين يا اخوانا. هو ده الدين. والله لا يصل العبد الى مقام القرب من الله. الا بمقام الادب الا اما تنزل في المقام ده. ابغض الناس عند الله. وابغض الناس عند رسول الله اللي ضيعوا الخلق ده والمنزلة دي

67
00:23:22.100 --> 00:23:42.100
واقرب الناس منزلة. عشان كده كان ابو سليمان الدراني يقول وبالادب تنال منازل القرب طول ما انت مؤدب الانسان منك بينال منازل القرب بايه؟ بالادب. بالادب. انك تكون مؤدب مع الله

68
00:23:42.100 --> 00:24:02.100
انك تكون مؤدب مع مع النبي صلى الله عليه وسلم. انك تكون مؤدب مع الخلق. القصر اللي في اعلى الجنة ضمن النبي لمن؟ لمن حسن خلقه. اعلى قصر في الجنة. اقرب قصر من عرش الله. هو قصر الانسان اللي كان عنده

69
00:24:02.100 --> 00:24:24.150
احنا اتعلمنا الادب يا اخواننا من الدين. وبنتعلم الادب من الدين. وهنفضل لاخر لحظة من لحظات حياتنا نتعلم الادب وده اللي احنا لازم نؤمن به. انه لن يصل العبد منا الى ربه تبارك وتعالى الا بالادب. الامام الشافعي رحمه الله الامام الشافعي

70
00:24:24.150 --> 00:24:44.150
الامام كان بيقول وانا قاعد بين ايدين الامام مالك اتعلم على ايده العلم. كنت بقلب الدفتر بتاعي صفحة رقيقا هيبة من الامام مالك. انا بحب الشيخ بتاعي. بحب المعلم بتاعي. فكنت وانا قاعد معه في قمة

71
00:24:44.150 --> 00:25:04.150
الادب وفي قمة الخلق لما غاب كلام الناس عن منازل الادب ومنزلة الادب لقينا الابن النهاردة اللي بيشتم امه وبيضرب اباه وجدنا النهاردة للاسف لما غابت منزلة الادب عيل صغير قد كده بيهين راجل كبير في الشارع

72
00:25:04.150 --> 00:25:24.150
لان الادب مش موجود. لان الادب مش موجود الا ما رحم ربي تبارك وتعالى. وجدنا طالب العلم اللي بيتكبر على اخوانه لا يتواضع لهم. وجدنا طالب العلم اللي قاعد لشيخه علشان يستنى له الغلطة. يا اخواني الادب

73
00:25:24.150 --> 00:25:54.150
يا اخواني الادب. بالادب تسود. ووالله لا تحرم الخير شيء كحرمانك بسبب ضياع الادب. اكتر حاجة تفسد على الانسان دنيته واخرته ضياع الادب. لذا قال اهل العلم من حرم الادب حرم الوصول. اللي يحرم من الادب لا يصل ابدا الى الله سبحانه وتعالى

74
00:25:54.150 --> 00:26:17.900
واكتر شيء ربنا سبحانه وتعالى يحبك به ان يطلع الله عليك فلا يراك الا انسانا مؤدبا. والله والله لو كنت في اعلى مناصب الدولة لو انت قاضي لو انت اللوا شرطة مدير امن لو انت وزير لو انت محافز لا يحبك الله سبحانه وتعالى الا اذا كنت بهذه السر

75
00:26:17.900 --> 00:26:37.900
سمة اهل الادب. سمة اهل الادب. تلاقي وزير من الوزراء ابن ناس. ومحبوب بين الخلق وما شاء الله لا قوة الا بالله شغال شغل من نار. لما تيجي تدور وتفتش تلاقي الادب موجود في حياته. وتلاقي الجهة التانية

76
00:26:37.900 --> 00:27:17.900
المبغوض المكروه اللي الناس بتدعو عليه ليل نهار هو انسان عديم الادب. الله لا يحب الا اصحاب هذه المنزلة تعال يا عم عبدالله الله يكرمك الله سبحانه وتعالى اعطى محبته لاهل الادب. اعطى الله محبته لاهل الادب. فقال يحيى ابن معاذ

77
00:27:17.900 --> 00:27:50.550
الرازي رحمه الله من تأدب بادب الله صار من اهل محبة الله. اللي يتأدب. اللي يتأدب في منزلة الادب ربنا سبحانه وتعالى يحبه. وقال ابو علي الدقاق رحمه الله ترك الادب يوجب الطرد. ترك الادب يوجب الطرد

78
00:27:50.550 --> 00:28:10.550
يطرد الله سبحانه وتعالى عبده من رحمته بسبب انه كان ما عندوش ادب احنا محتاجين يا اخواننا نأكد على المعنى ده. اكثر الناس ضياعا في الدنيا وفي الاخرة. من اسناء الادب

79
00:28:10.550 --> 00:28:30.550
مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبره فاصفر وجهه وارتعدت فرائسه وقال الا تسمعون ما اسمع؟ قل وما تسمع يا رسول الله. قال رجل يعذب في قبره. قلنا وفي اي شيء

80
00:28:30.550 --> 00:28:50.550
يا رسول الله قال كان يؤذي الناس بلسانه. ما كانش عنده ادب. لسانه كان سليط على الخلق. فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يعذبه في قبره. بسبب ايه؟ ما فيش ادب. ما فيش ادب يا اخواننا. ولما ذكر للنبي صلى الله

81
00:28:50.550 --> 00:29:10.550
المرأة التي تصوم النهار ولا تفطر. وتقوم الليل ولا تنام. وتتصدق بالكثير الا انها تؤذي الناس تؤذي الجيران. فقال هي من اهل النار. الست دي في النار. ليه؟ ما احنا قلنا يا اخواننا

82
00:29:10.550 --> 00:29:30.550
قلنا ان غياب الادب في حياة الناس بيوجب الطرد. اتطردت من الجنة. اتطردت من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بل روى ابو داوود في سننه والطبراني في معجمه الكبير. ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

83
00:29:30.550 --> 00:29:50.550
ان جاري يؤذيني. فالنبي يقول له معلش. ارجع فاصبر على اذى جارك. اصبر على اذى جارك. المرة التالتة اليوم التالت يا رسول جاري يؤذيه. فقال صلى الله عليه وسلم اذهب فاطرح متاعك في الطريق

84
00:29:50.550 --> 00:30:20.550
فلا يمر عليك احد. فيسألك ما شأنك؟ الا وانت كنت تقول جاري يؤذيه. جاري يا اخوانا ما عندوش ادب. جاري يا اخواننا مبهدلني. فلا يمر علي احد الا وسأله يا فلان ما لك؟ قال جاري يؤذيني. فيلعنونه ويدعون عليه. فلما سمع الراجل ده

85
00:30:20.550 --> 00:30:40.550
الناس بتدعي عليه طلع جري للنبي قال له يا رسول الله طب قل له يرجع متاعه تاني البيت وانا ما عدتش هزيه. فان الناس يلعنونني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كلمة نفهم منها كلام كلام ابو علي الدقيق لما قال ترك الادب يوجب الطرد

86
00:30:40.550 --> 00:31:10.550
قال والله لقد لعنك الله من فوق سبع سماوات قبل ان يلعنك الناس. انت ربنا اصلا طردك من رحمته قبل ان يلعنك الناس. والسبب ترك الادب. والسبب ترك الادب اخوانا احنا محتاجين بالفعل نراجع نفسنا من جديد. لازم يبقى عندنا اصل كبير جدا. العبادة مش

87
00:31:10.550 --> 00:31:33.450
كل شيء العبادة مش كل شيء. ولكن لابد زي ما الطائر بيطير بجناحين يبقى انا معي الجناحين جناح العبادة وجناح الادب جناح العبادة وجناح الابد. الادب. المرأة عديمة الادب مع زوجها. الزوجة اللي هي ما عندهاش ادب مع زوجها

88
00:31:33.450 --> 00:32:03.450
تتطاول عليه ولسانها سليط عليه وتأذيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا ترفع لهم صلاة. صلاتهم لا تجاوز رؤوسهم. خليك يا ستي صلي من هنا لبكرة انت اذيت زوجك او اذيتيه. من بينهم المرأة التي تؤذي زوجها. هي مش اذته خليها تصلي من هنا

89
00:32:03.450 --> 00:32:23.450
بكرة ايه قيمة الصلاة بغير ادب؟ ايه قيمة العبادة بغير ادب؟ ايه قيمة قربنا من ربنا سبحانه وتعالى بغير ادب لا يا اخواني لا يا اخواني بل انا ما علمت في دين الله عز وجل شيئا يتضاعف به الاجر كم

90
00:32:23.450 --> 00:32:43.450
ضاعفت الاجر لمن تأدب وعلم الادب. الامام بيقول في الحديث في في صحيح البخاري ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين تسلم ايدك يا عم عبد الله جزاكم الله خير. ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين. منهم رجل كانت له

91
00:32:43.450 --> 00:33:03.450
ادبها فاحسن تأديبها. وعلمها فاحسن تعليمها. ربنا بيضاعف له الاجر. لانه يربي ولاده على الايه؟ على الادب. بيربي ولاده على الادب. الامام احمد رحمه الله بيقول والله مكثت مع شيخي خمسة

92
00:33:03.450 --> 00:33:22.050
سنوات ما استطعت ان اسأله الا في مسألتين. هيبة له وحياء منه وادبا معه انا شيخي بقى لي معه خمس سنين مش قادر اسأله لان انا باتأدب مع شيخي. يا اخوانا ايه الادب

93
00:33:22.050 --> 00:33:46.000
والله يا اخواني لا قيمة ابدا لطاعتنا ولا عبادتنا مع ربنا من غير ادب تخيل انسان كان سيء الادب مع الخلق سيء الادب مع الخلق. يشتم ده ويأذي ده ويضرب ده ويتكلم على عرضه ده. ومعه صلاة وصيام وزكاة وحج وكل انواع

94
00:33:46.000 --> 00:34:05.000
اللي عملها اللي ربنا امرنا بها. ما قيمة العبادات؟ خدوا الحديسين دول علشان تعرفوا قيمة الادب. اوعى في يوم من الايام تسيء الادب مع حد. قال النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل لترفع له صحيفته يوم القيامة

95
00:34:05.100 --> 00:34:22.800
فيرى انه قد نجى. اترفعت له صحيفته كده لقى فيها جبال حسنات. قال لك بس انا عديت قال صلى الله عليه وسلم فلا تزال مظالم بني ادم تتبعه حتى يهوي في النار. هوى في النار

96
00:34:22.800 --> 00:34:42.800
ما كانش فيه ادب. هوى في النار انه اذى الناس. واخطأ في حق الناس. ايه قيمة العبادة الان؟ راحة العبادة لا تزال لا تزال المظالم تتبعك حتى هوى في النار. الادب يا اخواننا والله العظيم علو صوتك على المدرس بتاعك مش رجولة

97
00:34:42.800 --> 00:35:02.800
انا كنت في يوم من الايام برضه في سانوي في اعدادي احنا كنا شايفين ان المدرس لما نعلي صوتنا عليه ان هو هي دي الرجولة. آآ كنا في السن ده بنظن كده ان المدرس اول ما يدينا الضهر ونضربه بالتباشيرة ان هي دي الرجولة

98
00:35:02.800 --> 00:35:22.800
ان الرجال يقول افتح ايدك وانا مش فاتح لك اركبه. احنا كنا نظن ان هي دي الرجولة. لا يا اخوانا مش هي دي الرجولة. مش هي دي الرجولة ابدا بل تبين لنا ان احنا حرمنا من كل خير في الفترة دي بسبب سوء الادب ده. علمونا في افلامنا وفي مسلسلات

99
00:35:22.800 --> 00:35:42.800
ازاي تكون سيء الخلق وقليل الادب؟ مدرسة المشاغبين ان احنا عمالين نهزر ونضحك علميا اكتر من تمنتاشر دراسة جامعية ماجستير ودكتوراه اتعملت على الاثار المترتبة على مدرسة المشاغبين. الفيلم والمسرحية. ووجدت ان

100
00:35:42.800 --> 00:36:02.800
نسبة سبعين تمانين في المية من الطلبة اللي اساءوا مع المدرسين كانت ردود افعال طبيعية بعد رؤية المدرسة. مدرسة المشاغبين اسلامنا للاسف الان ما عادتش بتعمل معنا الا حاجتين. البلطجة والجنس. الاتنين دول. لان ضياع دول ضياع

101
00:36:02.800 --> 00:36:27.700
انك بقيت بلطجي وانك خلاص آآ دماغك كلها في النساء. نعوذ بالله من ذلك. احنا عندنا اعداء قالوا بضمن مخططاتهم احنا عايزين نعمل على انهيار الاخلاق في العالم وانا قلت الكلام ده في درس العقيدة. في درس العقيدة واحنا بنتكلم على جزئية الالحاد قلت لكم ان من اعظم الاسباب اللي تؤدي لانتشار الالحاد

102
00:36:27.700 --> 00:36:56.400
هو الحركات الصهيونية. لان هم لا هم يؤمنون ان دولتهم دولة داوود لا تقام الا على خراب الاديان. لما الاديان كلها يصيبها الخراب هنا دولة داوود هتقام. هي دي عقيدة اليهود؟ فهو يسعى دائما علشان يوصل لمسألة اقامة الهيكل. واقامة

103
00:36:56.400 --> 00:37:22.850
الدولة على حاجتين. الحاجة الاولانية هو يسعى على انهيار الاخلاق في كل مكان ويسعى على خراب الاديان في كل مكان وللاسف اعلاميا حريصين قوي على العمل ده بيتفانوا في العمل ده. اخواننا اين الادب؟ ايه فين الادب لما تطلع دكتورة وتتكلم عن اخص الخصوصيات

104
00:37:22.850 --> 00:37:40.700
وبكل صراحة ما يكون بين الرجل والمرأة على شاشات التليفزيون واولادنا قاعدين وشباب وبنات قاعدين. فين الادب ده المرأة لما جاءت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له يا رسول الله كيف اتطهر من الحيضة

105
00:37:41.100 --> 00:37:56.850
لما الحيدة تنقطع اعمل ايه؟ فقال صلى الله عليه وسلم خذي قطن او فرصة من مسك ممسكة خدي حتة فقالت له للنبي صلى الله عليه وسلم طب اتطهر بها ازاي

106
00:37:57.200 --> 00:38:16.750
لا اله الا الله. فوضع النبي يده على وجهه وقال سبحان الله سبحان الله سبحان الله تطهري بها تطهري بها السيدة عائشة قامت بسرعة خدتها من ايديها كده وايه وايه ها. وخدت قعدت في جنب. فارق كبير بين الدكتورة اللي طالعة تقول ده علم

107
00:38:16.950 --> 00:38:37.850
اه علم بس مش كل علم يقال على الرسل الاشهاد. فارق كبير بينها وبين الانصارية اللي قالت عنها السيدة عائشة رضي الله عنها رحم الله نساء الانصار  لن يمنعهن حياؤهن من التفقه للدين في الدين. جاءت المرأة منهن فقالت يا رسول الله عمالة تقدم مقدمات ايديها على وشها وحاطة وشها في

108
00:38:37.850 --> 00:38:52.600
آآ يا رسول الله يعني آآ آآ ان الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت؟ ايديها على وشها. وعمالة تجيب مقدمة قد كده مكسوفة من السؤال. بس دين لازم

109
00:38:52.600 --> 00:39:18.100
اسأل لازم اسأل شفتم الفرق بين الاتنين شفتوا الفارق بين الاتنين بين الاعلام قيام الليل عايز يوصل الى انهيار منزومة الادب والاخلاق في المجتمع علشان يبقى رأس المجتمع النهاردة اللي بيعلم شبابنا البلطجة وبين الدين اللي بيعلمك ازاي تكون انسان راقي بادبك

110
00:39:18.100 --> 00:39:41.150
سامي بخلقك. ده فارق كبير بين الاتنين اصلا. فارق كبير بين الاتنين. فارق كبير بين اللي يرى بغض النزر انا لا اتكلم عن السياسة الان فريق كبير بين اللي ربنا زكره لنا في القرآن في شأن ابنة الرجل الصالح. لما جاءت لموسى عليه الصلاة والسلام

111
00:39:41.150 --> 00:40:01.150
جاءته احداهما ها؟ الاستحياء له منزلة هي مش جوة المنزلة. ده هي فين؟ ها؟ على على على استحياء ده لا حياة له العالية اوي هي فوقها بحياءها. على استحياء. مشيتها بادب وبحياء. على استحياء قالت ان ابي يدعوك

112
00:40:01.150 --> 00:40:28.750
قال عمر جاءته ترتعد فرائسه بترتعش بتكلم واحد غريب بتكلم واحد ما تعرفوش. ثم اخذ عمر بكم درعه فوضعه على وجهه وقال جاءته تقول ان ابي يدعوك البنت المكسوفة اللي اللي حاطة القماشة على وشها كده مكسوفة. مكسوفة. وبين اللي نزلت في

113
00:40:28.750 --> 00:40:55.500
شوارع ترقص. فارق كبير بين ده وبين ده. عدي بالعربية امبارح اعدي من عند شارع السانوية او اول امبارح والاقي النصة والراجل هو وزوجته. واقفين على المنصة بيرقصوا في الشارع يا اخي فين الادب؟ يا اخي فين الغيرة؟ يا اخي فين الغيرة؟ يا اخي

114
00:40:55.500 --> 00:41:15.500
ده عرضك ده لحمك. ده اللي رايح واللي جاي عمال يصور زوجتك. يا اخي زوجتك عمالة ترقص ازاي قدام الخلق! فين الادب فارق كبير فجاءته احداهما تمشي على استحياء. وبين المشهد ده. والقصة كلها بتتلخص منزلة الادب. منزلة

115
00:41:15.500 --> 00:41:35.500
الادب. النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءت فاطمة خلاص صدر فاطمة تعب من كتر استخدام الرحى ايديها اتنحلت من كتر استخدام الراحة ولف الراحة. فجت للنبي بتشكي له يعني ابعت لي خادم يساعدني. فاتاها النبي بغلام

116
00:41:35.500 --> 00:41:52.150
غلام يعني ايه؟ يعني ايه؟ عيل صغير وكانت فاطمة رضي الله عنها فقيرة وكان ما عندهاش الا ثوب واحد. الثوب لات زي الجلابية بتاعة البيت بتاعة امهاتنا واخواتنا كده. لو غطت راسها راسها ما تشوفش

117
00:41:52.150 --> 00:42:15.750
لو غطت راسها بالجلابية رجليها من تحت تبان ولما رجليها ولو غطت رجليها راسها تبان. فالنبي داخل ومعه غلام صغير. عيل صغير. عشرة اتناشر سنة علشان يساعد السيدة فاطمة. فالسيدة فاطمة عملت ايه؟ اول ما لقت النبي دخلوا معه عيل صغير عملت ايه

118
00:42:15.750 --> 00:42:35.750
دكت نفسها في بعضها كده علشان تغطي راسها من فوق وتغطي ايه؟ رجليها من تحت والنبي يقول لها هوني عليك يا فاطمة. فانما هو ابوك وغلامك ده انا ابوك وده غلامك. فارق كبير. فارق كبير. بالاعلام مسلسلات افلام برامج

119
00:42:35.750 --> 00:42:51.400
عمالة تدعو ليل نهار للتعري وبين السيدة فاطمة رضي الله عنها اللي قدمها النبي فاحسن تأديبها. يوم ما ماتت اوصت سيدنا علي بتلات وصايا من اعجب ما ترى في حياتك

120
00:42:51.900 --> 00:43:09.700
علشان تعرف ان هي دي منزلة الادب اللي احنا بنرجوها لكم يا اخوانا. اللي الشرع ارتضاها لكم السيدة فاطمة وهي بتموت في النزع الاخير. توصي بتلات وصايا. الوصايا الاولى الا يغسلها الا علي

121
00:43:09.700 --> 00:43:39.700
عارفين ليه؟ علشان ما حدش يشوف جسمها. وهي ميتة. شفتم الادب؟ شفتم الحياة؟ شفتم الخلق ما حدش يغسلنا الا عليه. بس. ما حدش يكشفني تاني. الوصية التانية قاعدة مع السيدة اسماء بنت عميس زوجة سيدنا ابي بكر قاعدة معها فبتقول لها اسماء انا انا انا تعبانة نفسية جدا. ليه يا سيدة فاطمة؟ ليه زعلانة

122
00:43:39.700 --> 00:44:05.850
تقول لها والله انا زعلانة لانك لما اموت وهتكفن الكفن هيبقى واسع ولا ضيق الكفن ضيق. ولما الكفن يكون ضيق. جسمي هيبان. ولما اتحمل على النعش الناس شف جسمي امتى ؟ بعد ما تموت وسط الصحابة مين هيبص لها اصلا بصة كده ولا كده! مين ؟

123
00:44:05.850 --> 00:44:28.700
بنتنا النهاردة اللي بتبقى ماشية في الشارع لابسة ترنج والترنج يعني هدومها الداخلية باينة. اسف في الكلام والله لما تكون لابسة هدوم ضيقة مبينة حجم جسمها وحجم لحمها السيدة فاطمة شايلة هم ان بعد ما اموت البس الكفن الكفن يبقى ضيق يبين حجم جسمي. فالسيدة اسماء تقول لها انا شفت حاجة

124
00:44:28.700 --> 00:44:48.700
في بلاد الحبشة اللي هي كانت من مهاجرات الاوائل للحبشة. انا شفت حاجة في الحبشة كده ان المرأة كانت لما بتتحط على النعش بيجيبوا جريد ويتنوه لو المرأة هتتحط هنا ده النعش جريدة ونتنيها كده وجريدة تانية نتنيها كده ويلقى عليها ثوب فالجريد عالي فالمرأة تبقى من تحت ايه

125
00:44:48.700 --> 00:45:08.700
فاوصت فاطمة رضي الله عنها ان هي يصنع بها ذلك فكانت اول من سنت للامة كلها اول من سنت للامة كلها ان المرأة يبقى لها نعش يغطيها سترة لها. ده الادب ده الادب. الوصية التالتة

126
00:45:08.700 --> 00:45:28.700
ان هي توصي علي ابن ابي طالب لما يدفنها لا يدفنها الا ليلا. يا نهار ابيض! طب ليه دي بقى؟ ليه بقى؟ لان طبعا النعش لما يتشال من عليها الجسم ايه ؟ ايوة. لأ ادفني ليلا عشان ما حدش يشوف حاجة. دي البنت اللي مليانة حياء وادب. دي البن

127
00:45:28.700 --> 00:45:48.700
البنت اللي اتربت. دي البنت اللي اتربت. البنت اللي تيجي تسأل النبي او سيدنا علي بن ابي طالب بيقول في الحديث الذي رواه ابو داود احمد كنت رجلا مذائا فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم دي حاجة يعني عيب اسأل فيها النبي

128
00:45:48.700 --> 00:46:04.250
بس دي لازم اسأل فاستحييت ان اسأل رسول الله لمكان ابنته مني. فامرت المقداد ان يسأله. سيدنا علي ابن ابي طالب اللي متربي في بيت النبي مكسوف انه يسأل النبي في سؤال شرعي

129
00:46:04.400 --> 00:46:26.150
فيوكل حد يسأل له. مش الشاب النهاردة اللي قاعد او البنت البنت البنت اللي بتقول كلمات آآ والفاز في الشارع عادي. الكلمة اللي اولها فاء واخرها خاء. تلات حروف عادي كده يعني! عادي كده قولي اللفظ ده كده

130
00:46:26.400 --> 00:46:41.000
ده علي كان مكسوف يقولها. عادي انك تقولي اللفظ ده عادي انك في جروب اولاد وبنات تقولي الكلام ده عادي! البنات النهاردة اللي تيجي النهاردة تعاكس الولد في الشارع عادي

131
00:46:41.000 --> 00:47:02.150
ليه كده عادي كده الادب. منزلة الادب. ده اللي احنا محتاجينه في زماننا. محتاجين نأكد عليه يا اخواننا منزلة الادب. منزلة الانسان يكون مليان ادب في كلامه وفي افعاله مع الله ومع الرسول ومع الخلق منزلة الادب. دي دي اعظم منازل من اعظم المنازل

132
00:47:02.150 --> 00:47:22.150
نوصل بها لربنا سبحانه وتعالى. ومش هنوصل الا بها. مش هنوصل الا بها. يوم ما هنتخلى عن الادب او نتخلى عن احنا خسرانين خسرانين. علشان كده ابن القيم رحمه الله بعد ما قال لنا لازم يكون عند الانسان حب لله وخوف من الله

133
00:47:22.150 --> 00:47:42.150
رجاء في الله وورع الاربعة دول لا يخرج منهم الا منزلة الايه؟ الا منزلة الاخرة. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم معلش سامحوني والله اتشديت شوية. بس والله يا اخوانا اه كمية الاذى اللي الكل

134
00:47:42.150 --> 00:48:02.150
يشوفه من وراء فقدان الادب عند اكثر الخلق الا من رحم الله. يخلي الانسان يقتل نفسه غيرة على هذه الامة. احنا محتاجين نرجع تاني. محتاجين نرجع تاني للتعليم الديني البسيطة. اللي كان من اوائل هذه التعاليم استخدام الادب مع الخلق. استخدام الادب

135
00:48:02.150 --> 00:48:32.150
مع الله سبحانه وتعالى احنا محتاجين تاني نرجع مرة تانية للقيم المتعلقة بهذا الدين احنا عندنا اعلان للاسف عندنا اعلان للاسف يسعى ليل نهار لضرب كل فضيلة في المجتمع لضرب كل خلق في المجتمع. لضرب كل ادب موجود في المجتمع. لازم ناخد بالنا. لازم كل واحد

136
00:48:32.150 --> 00:48:52.150
منكم بيرجع لبلده شايل هم قضية الادب والخلق بين الناس. لازم كل واحد فيكم اصلا يكون سفير للدنيا كلها خلقه. والله يا اخواني اكثر الناس اكثر الناس وصولا الى قلوب الناس اصحاب الادب

137
00:48:52.150 --> 00:49:12.150
طول ما انت يا ابني مؤدب وعلى خلق والله يؤثر هذا الادب والخلق في كل من حولك. انا كان لسه يعني الكلام ده مش عارف قلت لكم ولا كنتم قلتم في درس تاني كان لسة بيكلمني احد اخوانا الدعاة اللي موجودين في لندن. بيقول لي

138
00:49:12.150 --> 00:49:32.150
احنا كان عندنا الاخوات المنتقبات والاخوة الملتزمين لما كانوا بيمشوا في شوارع بريطانيا احنا كنا بنتأزى بالقول وبالفعل. انتم عارفين ده من الانجليز فيهم حتة حدة بيقول احنا كنا بنتأزى ايما ايذاء. اختي منتقبة معدية كده تتشتم تتضرب تتهان. ده مجرد حجاب بس ممكن تتشتم وتتهان

139
00:49:32.150 --> 00:49:52.150
انما سبحان الله! من يوم ما وصل محمد صلاح للندن واللي عمله هناك في بريطانيا بيقول انت مش متخيل قد ايه الحدة دي اتكسرت انت مش متخيل قد ايه الحتة دي اتكسرت انت مش متخيل قد ايه هو عمل ايه بادب الراجل ده هناك

140
00:49:52.150 --> 00:50:12.150
ان الانجليز يسمحوا ان واحد في يوم من الايام على ارضهم يسجد لله كان صعب. دلوقتي راجل بكل اريحية بل النهاردة اصبح الكل بيعمل ايه؟ بيقلده. يجيب لك عيل صغير بيشوط ضربة جزاء يسجد. الاولاد اللي كان عامل معهم لقاء من

141
00:50:12.150 --> 00:50:32.150
ايام يسجدوا في الارض. الادب. الراجل ده ما كلمهمش على الدين. الراجل ده ما اتكلمش معهم في حاجة. الراجل بس اظهر ادب اسلام بس الادب الخلق. الادب والخلق. احنا يا اخوانا ممكن ادبنا واخلاقنا

142
00:50:32.150 --> 00:50:52.150
دي بتحول الدنيا كلها. لان طبيعة الناس بيألفوا الانسان صاحب الخلق الطيب. علشان كده كان من اوائل الحاجات اللي كان ربنا سبحانه وتعالى علمها للنبي وربى النبي عليها وانك لعلى ها؟ خلق العظيم ده اللي خلى الدنيا

143
00:50:52.150 --> 00:51:15.000
كلها مأسورة بالنبي صلى الله عليه وسلم. خلى القلوب كلها مرتبطة بالنبي صلى الله عليه وسلم. ادبه ده وخلقه ده اللي سهل عليه مسألة الرسالة انه كان مؤدب انه كان مؤدب. وانت يا ابني الكلام بقى لاخوانا الملتزمين. اوعى يا ابني علشان ربنا من عليك بالهداية والالتزام والتدين

144
00:51:15.000 --> 00:51:35.000
انك ترجع بيتك وتقول لابيك وامك يا فاسق يا فاسقة. ما انتم مش فاهمين حاجة. اوعى يا ابني. اوعى يا ابني تتعامل مع الناس جيرانك اللي حواليك ان انت فوق خالص وانتم في جهنم وبئس المصير. اوعى يا ابني تتعامل مع الناس كده. اوعى يا ابني تتعامل مع الناس كده

145
00:51:35.000 --> 00:51:55.000
ساعتها انت بتكون ضد الدين مش مع الدين. انت بتكون داعية لبعد الناس عن الدين مش ان الناس تقرب من الدين ادبك وخلقك ده اللي يخلي الناس كلها تقرب منك. انا متزوج واحدة مش ملتزمة. وانا ربنا من علي بالهداية والالتزام

146
00:51:55.000 --> 00:52:15.000
بدأت اضرب واشتم واهين. كانت النتيجة هي كرهتني وكرهت التزامي. وكرهت الدين. انت من يوم ما التزمت وانت انت بقيت قليل الادب. فكانت النتيجة ان التزامه ده كان دعوة للالتزام ولا دعوة للنفور عن الالتزام؟ لا

147
00:52:15.000 --> 00:52:35.000
يا اخوانا لا يا اخوانا بل خليك دايما متواضع مع اقرب الناس لك. خليك دايما متواضع مع اقرب الناس لك ابتسامتك اللي ما تفارقش وشك. كلامك الطيب اللي دايما انت بتدور كده على افضل كلمة واحسن كلمة تقولها للناس. ولو في كلمة حلوة وكلمة احلى انت

148
00:52:35.000 --> 00:52:56.400
دور عالكلمة الاحلى هنا نوصل للناس. هنا نقرب للناس. والله يا اخواني انا لا اجد شيء كان مفيد لهذا الدين. كالادب خلق. بلاد كاملة اتفتحت بادب وخلق الناس. بادوا بخلق المسلمين. وده اللي احنا محتاجينه النهاردة. ده اللي احنا محتاجينه النهاردة

149
00:52:56.400 --> 00:53:16.400
نرجع تاني للادب. محتاج ان شاء الله بازن الله نتكلم بقى الدرس الجاي عن انواع الادب مع الله مع الرسول ومع الخلق ونتكلم عن درجات ومنازل ومستويات منزلة الادب ده نتعرف عليه ان شاء الله في درس بكرة

150
00:53:16.400 --> 00:53:26.400
بازن الله تبارك وتعالى. الدرس الاربع باذن الله عفوا. ان شاء الله ازا ربنا سبحانه وتعالى احيانا جزاكم الله خيرا. نشوف بس اسئلتكم سريعا كده انا عارف ان في ماتش كبير النهاردة والناس عايزة

151
00:53:26.400 --> 00:53:56.400
بكرة ايه؟ الله يحفظك يا رب. ماشي. بكرة صيام. صيف. حاضر. عم عبدالله اول ما قال درس بكرة ايه؟ اه صيف. حاضر الله يصلح حالك يا جلال يا رب ربنا يفتح بين ايديك رافع معنوياتي دايما يا جلال. طيب

152
00:53:56.400 --> 00:54:16.400
عيني في عينك كده انك عايز درس بكرة؟ طيب. آآ احنا يعني حد يقول طب والادب ده هنجيبه ازاي؟ الادب ده دايما بيجي من العلم. يعني احنا محتاجين دايما نتعلم. لان العلم دايما هو الوسيلة الاولى لتحقيق الادب. آآ

153
00:54:16.400 --> 00:54:36.400
كل ما الانسان منا يتعلم حاجة جديدة في الدين بيزداد. بيزداد ادب سبحان الله! دراسة الفقه يزيدك ادب. لانك تتعلم اداب المساجد واداب مش عارف ايه واداب ايه واداب ايه. طول ما انت ماشي في الفقر بتتعلم ادب

154
00:54:36.400 --> 00:54:56.400
طول ما انت بتتعلم بتزداد ادب. تقرأ القرآن وتحفظ القرآن. آآ تاخد سورة كاملة زي سورة الحجرات. هي سورة الحجرات اصلا سورة الايه؟ هي سورة ادب سورة النور اصلا هي سورة ايه؟ سور كاملة ربنا نزلها ادب. مواقف كتير جدا في القرآن ربنا نزلها عشان يعلمنا الادب

155
00:54:56.400 --> 00:55:16.400
العلم احنا محتاجين علم قوي يا اخوانا. الانسان منا كل ما ازداد علما ازداد بالمناسبة واحد لسه اسلم جديد في بريطانيا برضه فقالوا له بقى ايه ان من السنة كده انك يوم عيد الاضحى تعمل ايه؟ تذبح. فقام جايب خروف كده

156
00:55:16.400 --> 00:55:28.600
وجاي يدبحه كده ما يعرفش بقى ماسك السكينة وبيدبح بقى كده فالخروف فلفص منه غرق دم الراجل الراجل جرى طب يا جماعة انا عايز ادبح اعمل ايه قالوا له فينا هو مركز اسلامي

157
00:55:28.600 --> 00:55:48.600
عايزينك تروح المركز التاني ده ايه تجيب حد من هناك من المسلمين يدبح لك. تخيل بقى آآ بريطانيا واحد داخل بسكينة وجسمه غرقان دم وماسك السكينة كده. فيه هنا مسلم! فطبعا الناس كلها يعني

158
00:55:48.600 --> 00:56:08.600
كالعادة يعني كالعادة. الناس كلها قالوا له بص شايف الراجل واقف في المحراب ده اهو! ده الشيخ بتاعنا ، ده الوحيد اللي مسلم. فمسك السكينة كده فقال له انت مسلم؟ قال لهم هو يعني عشان صليتوا بكم ركعتين بقيت مسلم

159
00:56:08.600 --> 00:56:28.600
آآ العلم العلم يا اخوانا العلم كلما ازددنا علما كلما ازدادنا ادبا والله يا اخوانا والله انا ما رأيت دينا ما رأيت دينا علمنا الادب مع كل شيء محيط بك حتى علمنا الدين ان احنا نكون مؤدبين

160
00:56:28.600 --> 00:56:48.600
مع الذبيحة اللي احنا بنذبحها. والله ما في دين ما في شريعة على وجه الارض. تعلمك ازاي تكون مؤدب حتى مع الدبيحة اللي بتدبحها زي هذا الدين. لسة باشوف فيديو في الدنمارك آآ وهم بيموتوا الفراخ. بيدخلوهم كده في

161
00:56:48.600 --> 00:57:08.600
عربية كبيرة كده وادراج كده ويدخلوهم في مكان ويقفلوا عليهم ويشمموهم ساني اكسيد الكربون يخنقوهم. شوف يا عيني منزر الفراخ بقى جايب لك التصوير من جوة والفراخ بتفلفص من انما الدين عندنا لما مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يضع رجل

162
00:57:08.600 --> 00:57:28.600
رجله على شاة. وعمال يسن السكينة بتاعته قدامها وهي تحد النظر اليه. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتق الله. اتق الله اتريد ان تميتها ميتتين؟ عايز تموتها مرتين؟ يا اخي ده انت المفترض السكينة دي لما تيجي والله

163
00:57:28.600 --> 00:57:48.600
اخوانا السنة اللي فاتت في في زي الحجة كنت بعد برنامج كبير كان في السعودية بفضل الله البرنامج ده كان عن الاعمال والعبادات المتعلقة بعشر ذي الحجة. وطبعا آخر يوم اللي هو عشر ذي الحجة ده يوم يوم الذبح. يوم النحر. فكنت بتكلم عن الشروط اللي وضعها

164
00:57:48.600 --> 00:58:08.600
الفقهاء والاداب الوضاعة الفقهاء للذبح. فتجد ان الفقهاء يقولوا لك ايه ان من شروط الذبح ان تسوق البهيمة سوقا رحيما انك تطبطب عليها كده. ان تسقيها ماء قبل ان تذبحها. لان انت لما تيجي كده تميلها وتنيمها فهي هتحس

165
00:58:08.600 --> 00:58:28.600
الصينية ايه هتموت فرقها ينشف فانت تعمل ايه ؟ تسقيها ماء. وقالوا يحرم على الانسان انه يذبح ذبيحة بجوار ذبيحة مذبوحة. لو دبحت دبيحة هنا وميتة في الارض والدم ما تدخلش عليها دبيحة تانية ما تخوفهاش قبل ما تموت

166
00:58:28.600 --> 00:58:51.150
انك تسن السكينة ولا تري ذبيحتك هذه السكينة. انك تداري السكينة كده. ان الزبيحة وهي بتنيمها كده اذكر عليها الله اذكر ربنا عليها علشان ايه ؟ تهدى وتطمن. وانك لما تذبح تقل ايدك في الذبح علشان ايه

167
00:58:51.150 --> 00:59:11.150
السكينة تجري على طول فلا تؤذيها. فيه يا اخوانا حد بيعمل كده؟ فيه اخوانا دين بيعمل كده؟ في الشريعة في زمنا تعلمنا الادب حتى مع البهيمة وهي تذبح مثل هذا الدين. مثل هذا الدين. حبيبنا صلى الله

168
00:59:11.150 --> 00:59:31.150
وسلم الحديث ده بقى من اعجب ما قرأت في حياتي. النبي صلى الله عليه وسلم انتم عارفين كانوا بيسافروا زمان على الدوام. صح؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ساعات بيمر على الارض العشب فيها كتير وكان في بعض الاوقات يمر على الارض ما فيش فيها عشب

169
00:59:31.150 --> 00:59:51.150
تخيل كده ان الشارع مليان مطاعم. والمطاعم عاملة النهاردة الاكل ببلاش. وانت انت جعان ومعدي من شارع المطاعم. والراجل اللي انت شغال معه عمال يرزقك يلا امشي يلا امشي. وانت تعدي على ده وده بتاع الكباب وبتاع

170
00:59:51.150 --> 01:00:11.150
اوعدنا يا رب وتعدي على دول كلهم كده فانت عينك والريحة بقى ما اقولكش ما اقولكش فانت نفسك تخش والاكل ببلاش. وبعد كده واحد يقوم قايل لك ايه اللي شغال معك؟ يلا

171
01:00:11.150 --> 01:00:31.150
امش ما انتش واكل النهاردة الا لما اخلص شغل. انت شعورك الداخلي هيبقى عامل ازاي؟ يا اخي حسبي الله ونعم الوكيل النبي صلى الله عليه وسلم بأدبه امر الناس اذا كانوا على الدواب ومروا على الارض التي فيها مرعى

172
01:00:31.150 --> 01:00:48.300
ان ينزلوا من على الدواب ويتركوها حتى تأخذ حاجتها. طب انا مسافر وعايز اروح؟ لا معلش استنى شوية انزل واقعد ارتاح على ما الدابة بتاعتك تنزل ايه؟ تاكل وتاخد كل اللي هي عايزاه

173
01:00:48.400 --> 01:01:11.350
وبعد كده خدها وامش. واذا مررتم بالارض اللي ما فيش فيها بقى مرعى ولا فيها بتاع فاسرعوا على دوابكم. هل فيه دين بيعلمك الادب لهذا الحد في دين بيعلمك الادب لهذا الحد؟ لا يا اخواننا هو ده ديننا. هو ده ديننا. اللي بيعلمنا الادب الحيوانات دي

174
01:01:11.350 --> 01:01:35.250
لا يا اخوانا اللي بيعلمنا الادب حتى مع الجماد والله يا اخوانا حتى مع الجماد. النبي علمنا الادب. المنبر منبر النبي صلى الله عليه وسلم. يوم ما النبي اتخذ المنبر وحطوا له المنبر الجزع بكى. فالنبي صلى الله عليه وسلم كما يقول جابر فاخذ النبي الجذع جذع النخلة واخذ النبي

175
01:01:35.250 --> 01:02:00.650
يهدهد ويسكنه كما يسكن الصبي كده ثم دفنه وقال والله لو لم افعل لحن الى يوم القيامة. ادب ده ده ادب. بس الادب اللي دينك قال لك وانت ماشي في الطريق لو لقيت حاجة في الطريق تأذي الناس شلها. مش تبقى ماشي بالعربية قدامك؟ والله يا اخواننا

176
01:02:00.650 --> 01:02:20.650
المنزر ده بيأذيني جدا. تبقى ماشية عربية قدامك يشرب الكنز بتاعه عامل كده. ياخد هو ايه؟ عامل كده. اللب ويبقى عامل كده يا عم! ايه يا سيدي! يا سيدي اتق الله! دينك بيقول لك ان ده مش من الدين ولا من الادب. آآ هنقف

177
01:02:20.650 --> 01:02:40.650
مع عظمة هذا الدين في تشريع الادب. وازاي الدين حثنا على كل معاني الادب مع كل الخلق. مع كل الخلق ازاي يكون في ادب في التعامل؟ ازاي يكون في رقي في التعامل؟ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم الى ان نكون

178
01:02:40.650 --> 01:03:10.650
من اصحاب الادب. طيب يا شيخ ارجو انك تتكلم عن السجاير الشيشة طيب بصوا يا اخوانا الله سبحانه وتعالى علمنا في القرآن ان بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان من اهم اهدافها يحل لهم الطيبات

179
01:03:10.650 --> 01:03:30.650
ويحرم عليهم الايه؟ الخبائث. السيجارة دي انت بتهلك بها نفسك. انا كنت بقرأ بحث لحد اجنبي يعني كان مترجم. بيذكر ان في اكتر من تسعة وتسعين نوع سرطان. في جسم الانسان بييجي من ورا السجاير

180
01:03:30.650 --> 01:03:50.650
تسعة وتسعين نوع سرطان. بييجي من ورا السجاير. يعني البحث بيقول ان شجرة التبغ الشجرة اللي بيتعمل منها السجاير الارض بتاعتها لا يدخلها اي كائن حي. يجيب فيران يجيب تعابين يجيب عصافير ان هي تعشش

181
01:03:50.650 --> 01:04:10.650
الشجر ما فيش كائن حي بيخش جوة المكان ده لخبثه. لخبثه. ايه قيمة النهاردة اللي يشرب سجاير عشرين سنة ويفاجئ بعد كده بقى عنده كانسر. في ابحاث بريطانية انتم عارفين ان جابوا كلبين وعلموهم يشربوا سجاير

182
01:04:10.650 --> 01:04:30.650
فوجدوا ان بعد اسبوعين من شرب السجاير فوجئوا فوجئوا ان الكلاب جاء لها سرطان في الرئة. طبعا لان جهاز المناعة عندها برضو ايه؟ مش قوي زي الانسان شوية اصيبت بسرعة بسرطان الرئة وده اللي بيحصل للانسان. ده اللي بيحصل للانسان. فضلا يا اخواني عن الاذى. اللي الناس يعني انت الناس

183
01:04:30.650 --> 01:04:50.650
بتشرب سجاير لو وقفت جنب حد بيدخن الدخان تحس ان هو بيخنقها. لا يا اخواني آآ السجاير شيء ربنا سبحانه وتعالى يكرهه. والنبي قل وان الملائكة لتتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. عم عبد الله بطل سجاير. حاضر. طيب. اشرب شاي بس

184
01:04:50.650 --> 01:05:10.650
عم عبدالله مدمن مدمن مدمن شايف. الحمد لله ربنا تاب عليه من السجاير يعني. ولا عمرك ما شفتها؟ طب الحمد لله. ربنا يتوب علينا وعلى المسلمين يا رب اوعوا يا اخوانا اوعوا حاضر حاضر هو الماتش الساعة كم؟ اه صيف

185
01:05:10.650 --> 01:05:30.650
حاضر هاخد بس سؤالين وخلاص. طب حاضر. آآ اشهد الله اني احبك في الله. احبك الله ازا احبتني فيه حد من شبابنا بيتساهل في المعاصي ويصر عليها ويقول انا مسلم لن اخلد في النار. هخش النار اتعزب شوية واطلع اروح الجنة

186
01:05:30.650 --> 01:05:50.650
طيب انا هقول لك حاجة لا لا لا خالص لا خالص لحظة واحدة لحظة واحدة لحظة واحدة صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم خليك هتتعزب في النار ليوم واحد. هتتعزب في نار في ايه؟ يوم واحد

187
01:05:50.650 --> 01:06:10.650
فالله سبحانه وتعالى يقول في يوم كان مقداره ايه؟ لو هتتعزب يوم واحد يعني كم سنة؟ خمسين الف سنة. هل لك طاقة على ذلك هل لك طاقة على ذلك؟ اسأل سؤال ثاني. تعال انت النهاردة حط ايدك على النار بتاعة الدنيا اللي هي النار العادية

188
01:06:10.650 --> 01:06:30.650
هي دي. حط ايدك عليها كده وتحمل دقيقة. ولو اتحملت دقيقة هقول لك افعل ما تشاء. هتتحمل؟ طب ده النبي صلى بيقول في النوم ناركم هذه التي توقدون في الدنيا؟ جزء من سبعين جزءا من نار جهنم. جزء من سبعين جزء من

189
01:06:30.650 --> 01:06:50.650
ايه؟ من نار جهنم. جزء واحد بس. جزء واحد. اعلى نار وصل لها الانسان في الارض. آآ الفرن العالي اللي الحديد تلتلاف وخمسمية درجة مئوية. تلت تلاف وخمسمية درجة مئوية. اضرب ده في سبعين يطلع لك حر جهنم. الناس

190
01:06:50.650 --> 01:07:10.650
ابو هريرة رضي الله عنه يقول سند صحيح لابي هريرة اوقد على نار جهنم الف عام حتى احمرت. ثم الف عام حتى ابيضت ثم الف عام حتى اسودت. هتتحمل؟ هتتحمل ان ربنا سبحانه وتعالى يقول في القرآن

191
01:07:10.650 --> 01:07:30.650
هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار. هتتحمل ثياب النار؟ سليمة. يصب ومن فوق رؤوسهم الحميم هتتحمل ان النار السخنة تتصب من فوقك. ولما النار تصب من فوقك تسهر كل حاجة من الجسم معدية عليه

192
01:07:30.650 --> 01:07:50.650
يصغر به ما في بطونهم والجلود هتتحمل دي. هتتحمل ان ربنا سبحانه وتعالى اتحمل الاية ما بنتحملهاش وان يستغيثوا من شدة العطش. وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالايه؟ كالمهل. اول ما يجيب عطشان

193
01:07:50.650 --> 01:08:10.650
كان نفسه يشرب في النار. خلاص خد اشرب. ياخد الاناء كده والاناء نار. يحرقه. ياخد الاناء اول ما يقرب الاناء من وشه اول ما يقرب بس الاناء من وشه. وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه. فلا يبقى على وجه هذا

194
01:08:10.650 --> 01:08:40.650
الانسان مزعة لحم كله اتحرق ووقع في قلب الماء. اشرب هيتحمل الانسان منا لحظة وفي النهار والله سبحانه وتعالى يقول ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت فينا نتحامل اصلا؟ لا يا اخواني احنا مش عايزين نتكلم بكلمة اليهود. لن تمسنا النار الا اياما ايه؟ لا يا اخواننا ده كلام اليهود مش كلام المسلمين

195
01:08:40.650 --> 01:09:00.650
وهل هتتحمل في يوم من الايام انك تحرم من لقاء النبي في الجنة؟ ولو لساعة هل هتتحمل انك تحجب عن ربنا في وانت عشان في النار ولو لساعة هل هتتحمل؟ ده الانسان منا ايه يا اخواني لا يتحمل يعني ده ربنا

196
01:09:00.650 --> 01:09:15.950
يعافيك وما يكتبها على حد. لما الحج عندك في البيت تعمل لك شوية شوربة وانت جاي عند فتقوم واخد الشوربة كده وتشربها وانت مش واخد بالك انها سخنة نزولها بس كده بتموت معه الف مرة

197
01:09:16.250 --> 01:09:36.250
بيموت الانسان معه الف مرة. ده دي شوية شوربة سخنين. شوية شوربة سخنين. فما بالكم يا اخوانا لما تكون المسألة آآ نار جهنم لا يا اخواننا ما ينفعش يتقال هذا الكلام. ما ينفعش يتقال هذا الكلام. بل عايزين دايما نقول ان المغفرة والرحمة

198
01:09:36.250 --> 01:09:56.250
بيتوب ويرجع. اما اللي لسة مصر ومكمل لا ده النبي توعد بقى. عشان ناخد بالنا من حاجة. اللي بتكون مصيره زي اخونا ده ربنا يا رب يتوب علينا وعليه. المصير ده النبي قال ويل للمصرين. ويل لتلات مرات. الذين

199
01:09:56.250 --> 01:10:16.250
يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون. ده ده اشد عذابي كله! احنا مش حمل ده. والله يا اخوانا ما فيه حد فينا يتحمل ده. ولا انه يتحمل في يوم من الايام قول الله عز وجل ليس لهم طعام الا ها؟ من ضريح. من ضريح فهو مر الطعم. مليان شوك فهو

200
01:10:16.250 --> 01:10:33.000
تخيل واحد بياكل سمرة الشوك عليها من كل مكان. فييجي لما ياكل الثمرة ايه اللي يحصل بتقطع كل حاجة. بتقطع كل حاجة بتعدي عليها. هل هنتحمل يا اخواننا قول النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل النار في النار

201
01:10:33.000 --> 01:10:53.000
سيبكون الاوان بكائهم الدم بيبكي دم. لا يا اخواننا لا لا لا لا ده مش تفكيرنا ابدا. احنا تفكيرنا دايما ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد في اصل جبل يخشى ان يسقط عليه. يكون تفكيرنا. عايزين نكون تفكيرنا دايما يا رب اغفر لي يا رب تب علي

202
01:10:53.000 --> 01:11:03.000
اللهم اصلح حالي. يا رب قني عذاب النار. ان احنا لا نتحمل ابدا هذا الامر. نكتفي ان شاء الله بهذا القدر. جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد

203
01:11:03.000 --> 01:11:36.350
وعلى اله وصحبه وسلم