1
00:00:00.250 --> 00:00:15.800
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اه حابب بس قبل ما ابدأ درس اه زي ما قلت لكم احنا عندنا مشكلة في مستشفى الاورام

2
00:00:15.900 --> 00:00:31.100
متعلقة بالدم ما بين الصفايح وما بين الدم بقى نفسه التبرع بالدم احنا اتفقنا هناك مع المستشفى والمستشفى بعتت لنا العربية النهاردة بحيس اللي عايز يدبر على الارض للدم يبقى في العربية معنا برة ان شاء الله

3
00:00:31.150 --> 00:00:48.500
عايزين كده اتنين باتنين. اول اتنين يخرجوا يتبرعوا. مين   العربية قدام باب المسجد ولا على طول. اتفضل معي ان شاء الله. فازا تتبرعوا وتخشوا يخشوا الاتنين مكانكم حالا لو بيوقفوا قدام الناس

4
00:00:50.200 --> 00:01:15.750
العربية واقفة قدام المسجد بحيس برضو بتستمع الدرس طيب حد لسه هنا فيه سالب يا اخوانا؟ هو الحاج عبدالله دخل    طيب. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد

5
00:01:17.450 --> 00:01:37.000
وعلى اله وصحبه واتبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد لنكمل احبابي الكرام ما بدأناه من مداج السالكين الموصلة الى رب العالمين سبحانه وتعالى وبدأت معكم باول سلسلة وهي سلسلة اليقظة

6
00:01:38.650 --> 00:02:01.100
والسلسلة دي هي استجابة من القلب لايات ورسائل يرسلها الله سبحانه وتعالى لقلب الانسان يستجيب هذا القلب ويقترب من ربه تبارك وتعالى فاذا استيقظ قلب الانسان اخذ قرار التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى

7
00:02:02.150 --> 00:02:27.600
والتوبة هي مقام الرجوع الى الله عز وجل بالاعتذار عم بضرب من العمل. عم بدر من الانسان من عمل سيء. او من تقصير في عمل صالح ثم بعد ذلك ينزل الانسان في المقام الذي يليه. وهو مقام الانابة. وهي مسألة العودة الى الله سبحانه وتعالى

8
00:02:27.600 --> 00:02:48.300
كما عاد اليه سبحانه وتعالى بالاعتذار وقلنا ان التلات منازل دول هي نافعة للعبد فيما مضى من ذنوب ومعاصي الشيء التلاتة دول ترفع العبد العرض منا يا اخوانا بيمر بتلات لحظات

9
00:02:48.850 --> 00:03:12.500
لحظة فاتت ولحظة يعيشها الانسان الان ولحظة ستأتي بعد ذلك اللحظة القديمة التي فاتت فانما تصلح بالتوبة واما اللحظة التي يعيشها الانسان فانما تصلح بالانابة. ان انت في الوقت ده بتصلح

10
00:03:12.650 --> 00:03:31.400
وان اللحظة التي تأتي بعد ذلك فانما تصلح بالتذكر ازاي انا بفضل الله افضل مداوم على الالتزام ومداوم على طاعتي ومكمل في طريق ربنا سبحانه وتعالى هذا لا يكون الا بمقام التذكر

11
00:03:33.150 --> 00:03:52.900
وقلت لكم يا اخوانا ان اعظم نعمة ربنا سبحانه وتعالى يعطيها للانسان مش ان ربنا سبحانه وتعالى يعطيك عقل بس ولكن اعظم نعمة ربنا سبحانه وتعالى يعطيها للانسان ان يعطيك الله سبحانه وتعالى عقل متذكر

12
00:03:53.150 --> 00:04:13.150
عقل فعال. يبقى ربنا سبحانه وتعالى اداك عقل وقلب لا يمر على هذا القلب ولا على هذا العقل. شيء الا انظر فيما وراء الظاهر. عارفين يا اخوانا والانسان منا مسافر بيبقى شايل الشنطة بتاعته كده. وهو داخل

13
00:04:13.150 --> 00:04:33.150
المطاف بيحط الشنطة بتاعته على السيف علشان تعدي على جهاز قيمة الجهاز ده يا اخواننا انه لا يهتم بظاهر ولكن يهتم بالايه ها باللي هو يهتم بالباطل. فاعظم نعمة ان ربنا يعطيك عقلا

14
00:04:33.150 --> 00:04:53.150
هذا الجهاز لا ينظر ابدا الى ظواهر الامور. بل ينظر دائما الى بواطن الامور. اعظم نعمة وده دليل بالفعل على ان الله سبحانه وتعالى يريد بهذا العبد خير ان يعطيه الله سبحانه وتعالى ذلكم

15
00:04:53.150 --> 00:05:13.150
قلب الحي. القلب الحي ده الازي لا يمر عليه حدث من الاحداث الا اما يقف معك. ماذا اراد الله عز وجل من هذا الحدث ربنا سبحانه وتعالى ماذا يريد من هذا الامر؟ فيبدأ العقل يشتغل ويبدأ القلب يشتغل فيتذكر

16
00:05:13.150 --> 00:05:33.150
زي سيدنا اسيد بن حضير رضي الله عنه الصحابي الجليل الذي كان يقول والله ما شيعت جائزة قط واحد متشال على الكتف ورايح يدفنه. ما شيعت جنازة القدس. الا وقلبي

17
00:05:33.150 --> 00:05:53.150
يسأل يا ترى على اي شيء مات؟ والى اي شيء هو صائب؟ ويفضل اسيد ابن حضير يسأل نفسه اللي مات ده مات على ايه؟ يا ترى اللي مات ده مصيره بعد كده ايه؟ ده الانسان اللي عنده قلب متذكر ده انا

18
00:05:53.150 --> 00:06:13.150
لما يرجع من جنازة والله يا اخوانا والله يرجى له العمل الصالح. يا اخواني من كام يوم احنا شهدنا بانفسنا يعني انا الاسبوع ده اسبوع فعلا تقيل جدا على الواحد. داخل المسجد يوم الاتنين جاي هنا يوم الاتنين

19
00:06:13.150 --> 00:06:34.250
افاجئ ان في ناس كتير في قلب المسجد وناس وقفوا قدام المسجد قلت يا رب سلم خير في ايه؟ داخل المسجد واول شيء عينك يقع عليك شاب سبعتاشر سنة سبعتاشر سنة مش جاي يصلي. لأ ده جاي علشان يصلى عليه

20
00:06:34.300 --> 00:06:57.250
شبة سبعتاشر سنة ومات. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المرض يعني كفارة وطهورا له ورفعة لدرجاته في وفي الاخرة. مات الشاب سبعتاشر سنة ما فيش لحظات وتسمع. الحق يا شيخ خف

21
00:06:57.250 --> 00:07:15.250
الشباب زي الفل. تلات شباب زي الفل. في حادسة ويموتوا طب يا اخوانا اخبار دول ايه يعني كانوا وضعهم ايه؟ زي ما بنسمع اخبار الشباب لا والله ده الشباب كويس جدا. الشباب دول هم المؤسسين لجمعية

22
00:07:15.250 --> 00:07:30.150
اي خيرية من اكبر الجمعيات الخيرية في بلد تبع دمياط مأسسين للعمل الخيري. ناس كانت بتسعى لصنائع المعروف. حد من الشباب بيحكيه بيقول للشباب دول في العمل الخيري ما شاء الله لا قوة الا يقول لي

23
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
انا اللي كنت بعلمهم العمل الخيري. الشباب دول انظر كيف يعني يختم الله عز وجل كانوا في جنازة. بيشهدوا جنازة وهم في الطريق راجعين يشاء الله سبحانه وتعالى بعد هذا العمل العظيم يقبضهم الله سبحانه وتعالى. الانسان بقى اللي فعلا

24
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
يريد الله به الخير اللي يقف مع مسل هزه الاحداث. وقلبه وعقله يبدأ يشتغل فيتذكر الانسان. حال هؤلاء وشأن هؤلاء اعظم نعمة ربنا سبحانه وتعالى يمن بها على الانسان ان يعطي له القلب اللي اقل حدث من

25
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
احباب يبدأ القلب ده يتذكر ويتفكر ويأخذ العبرة علشان يعمل بها. يخرج عمر ابن عبدالعزيز رحمه الله رحمة وسعي. مع سليمان بن عبدالملك في سفر. كان سليمان ابن عبدالملك امير المؤمنين في الوقت ده. خرجوا في سفر وانتم عارفين

26
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
الصحراء في وقت الليل يعني الانسان منه منا لو رفع ايده كده لا يكاد يراه من شدة الظلمة. فبينما هم في في الليل اصابهم رعد شديد وبرق شديد. واخذتهم ظلمة شديدة. فلما بدأوا يسمعوا صوت الرعد

27
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
البرق قالوا خلاص ده المطر. قال عمر ففرح الجميع وبكى عمر. طب فقالوا يا عمر يا عمر انظر الى اثار رحمة الله. يا عمر ده ده كله من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. فازداد عمر بكاء

28
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
ثم قال عمر اذا كان هذا من اثار رحمة الله. الرعد والبرق والظلمة الشديدة كل ده من اثار رحمة الله فما بالكم باثار سطوته وغضبه وبأسه باهل المعصية. ده احنا قلوبنا دلوقتي بتنخلع من

29
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
شدة الظلم اللي احنا فيه ولشدة الرعد صوت الرعد ده مرعب يا اخواننا اللي اللي راح منكم الجيش يعرف يقينا يعني ايه وهو واقف في الصحراء لوحده يعرف يعني ايه ليد. ويعرف يعني ايه ظلمة. ويعرف يعني ايه صوت الرعد لما بيكون مسمع. احنا في المدينة ما بنسمعش

30
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
الكلام ده زي ما انتم شايفين عربيات راحة وعربيات جاية واسعاف بيعمل صوت وعربية شرطة بتعمل صوت وناس بتزعق وعربية وموتوسيكل معدي مشغل مش عارف ايه فالانسان منا لا يسمع. انما السحرة ما فيش فيها صوت اصلا. فصوت الرعد ده بيخلع قلب الانسان

31
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
والبر ربنا يا رب يعافيكم في الصحراء انت بتشوفه بعينك. شيء صعب جدا. فالكل لما شاف هذا الكلام رعد وبرق وامطار ورياح ما خلاص ده ده من اثار رحمة الله. الا ان عمر ميزه الله سبحانه وتعالى بهذا

32
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
قلبي المتذكر ان مع الحدس ده ما يعديش علي الموقف ده لازم اخد منه عظة لازم اذكر قلبي بالموقف ده فقال لهم اذا كان هذا من اثار رحمة الله. فكيف باثار غضبه وسطوته ونقمته

33
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
معصيته. ده الانسان يا اخوانا الواعي. ده الانسان الواعي. الانسان الواعي منا يا اخوانا. اللي اما يروح يزور مريض ما تبقاش المسألة كده تمر عليه مرور الكرام. بل اللي عنده قلب متذكر. اللي بينزل فعلا في مقام

34
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
بينظر الى تقلب التقلب الدنيا باهلها. بعد ما كان شاب في كامل صحته وكامل قوته. فقد الان كل شيء منذ ايام يا اخواننا منذ ايام جالي احد آآ اهلنا الكرام اللي في المسجد بيقول لي فلانة مريضة

35
00:11:30.150 --> 00:11:52.800
عليك ادع لها. فقلت له خير فقال لي مرض كده اصابها يعني واسألني عن بعض الامراض المتعلقة بالدم وغير ذلك ان ان شاء الله في رجاء للخير وللشفاء وغير ذلك. بعد يومين بسلم عليه فبسأله اخبار اختنا ايه اللي كانت مريضة

36
00:11:52.800 --> 00:12:12.800
قال اذا كان عندها زئبة. ايه زئبة؟ الزئبة ده عبارة عن فيروس صغير لا يرى اصلا المرض ده او الفيروس ده بيدخل على جسد الانسان على جهاز المناعة. اللي ربنا وضعه في جسم الانسان علشان يحارب اي

37
00:12:12.800 --> 00:12:32.800
في جسم غريب ولكن الفيروس ده بيخش يعمل لخبطة لجهاز المناعة. فلما عمل اللخبطة خلى جهاز المناعة كل ما بيحارب هو بيحارب في ايه؟ بيحارب في الجسم نفسه. بيضرب في الكلى وفي الرئة وفي الكبد بيضرب اجهزة الجسم كله. ويومين

38
00:12:32.800 --> 00:12:52.800
والبنت المتزوجة اللي عندها اولاد. اللي كانت فرحانة باولادها وزوجها وعايشة حياة طبيعية كريمة لحظات وخرجت من الدنيا ساعتها الاحسان والله يا اخوانا انا دخلت الاوضة وفضلت اقول سبحان الله ليه بنتكبر على ربنا اصلا

39
00:12:52.800 --> 00:13:12.800
ليه الانسان منا بيتكبر على ربنا؟ ده فيروس لا يرى بالعين المجردة افرج الانسان من الحياة. ليه الانسان منا قصر في جنب الله وفي حق الله. ده فيروس صغير يخرج الانسان من الدنيا اصلا. فيروس لا يرى اصلا. ومع

40
00:13:12.800 --> 00:13:28.150
لذلك يخرج الانسان من الدنيا كلها الى دار اخرى. لذا العلماء ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يقول لنا عودوا ليه كان دايما يقول لنا بالامر كده يا اخوانا عودوا المريض

41
00:13:28.400 --> 00:13:48.400
قال الحافظ رحمه الله الحافظ ابن حجر ليرى الانسان تقلب الدنيا باهلها. الانسان الصحيح السليم القوي في عز قوته وجبروته وملكه. والجند بتوعه والوزراء والحاشية والفلوس. كل ده ما بين عشية وضحاها

42
00:13:48.400 --> 00:14:08.400
روح الانسان. راح الانسان. فالانسان منا بيكون على حذر ودي قيمة التذكر يا اخوانا. دي قيمة ان ربنا يديك قلب او عقل مش عطلان. يديك قلب وعقل شغال. الانسان منا يا اخواننا قيمة العين اللي

43
00:14:08.400 --> 00:14:25.700
ربنا اداها له انه يشوف بها. انه يشوف بها. فتخيل في يوم من الايام انسان قام جاي رابط على عينه كده غمامة كده ولا ايه قيمة العين؟ كذلك ايضا في ناس يا اخواننا في ناس بتعمل كده

44
00:14:26.550 --> 00:15:03.350
كده   والشباب   يا اخوانا الانسان منه لازم يبقى عينه على الكلام ده. الحاجات دي ما تعديش كده على الانسان ولا تمر عليه مرور الكوام. المواقف الكبيرة دي ما تعديش عليك. اوعى في يوم من الايام انت انت زات نفسك لو في يوم من الايام

45
00:15:03.350 --> 00:15:23.350
شفت واحد وسط طريق كبير عند المحافظة مسلا وعربيات رايحة جاية عربيات جاية من اليمين وجاية من الشمال وواحد قام زي كده مغطي عينه وعايز يمشي وسط العربيات. هيموت هيموت. وساعتها كلنا نقول عليه ايه المجنون ده؟ اللي عايز يمشي

46
00:15:23.350 --> 00:15:43.200
وسط المهالك دي كلها وهو مغمض عينيه وهكذا يا اخواني كل انسان عايز يمشي في الدنيا من غير قلب بيفكر او يتذكر في احوال هذه الدنيا انا اعرف حد اعرف حد ربنا يا رب يعافينا واياكم

47
00:15:43.250 --> 00:16:06.050
كل فلوسه حرام وكان لما كان بيتعرض عليه عمل حلال. يا سيدي تعال انا معك اهو في عني الحلال. هتديني كم من الحلال يعني؟ الفين جنيه تلت تلاف جنيه انا الشغلانة اللي انا فيها دي اللي بطلع منها فلوس حرام الشغلانة دي بتطلع لي في اليوم تلات اربع تلاف جنيه. اللي انت هتديه لي في شهرين

48
00:16:06.050 --> 00:16:26.050
انا بجيبه في يوم. طب وبعدين؟ وبعدين؟ اما بعد ده انسان غطوا قلبه مش عايز يفكر. ولا عايز في بداية التذكر فكانت النتيجة يا اخوانا ان الشرح حتة ارض في منطقة من افخم المناطق هنا في المنصورة. وانا مش هعمل

49
00:16:26.050 --> 00:16:46.050
استعمار لا ده انا هعمل فيلا وعمل الفيلا. عمل الفيلا شطة بالفيلا باحسن صورة واحسن كيان. ورحت برضو علشان ساذكره بالله يقول لي شايف الجمال؟ شايف مش عارف ايه؟ هو انا بقى لو كنت اشتغلت معه؟ كان ممكن في يوم من الايام اعمل دي في كم سنة؟ كم سنة؟ ويضحك

50
00:16:46.050 --> 00:17:11.700
الضحكة اللي اه ضحكة الشياطين دي بيقول في كم قوم وسبحان الله مكر الله سبحانه وتعالى بامثال هؤلاء كما ذكر لاخذ الحرام مكر الله به مكر الله به وهو في قلب الفيلا دي

51
00:17:12.150 --> 00:17:34.750
في اخر يوم واقف مع بتوع التكييفات بيعلق التكييفات وواقف بقى من برة وعايز يعلق التكييف اللي برة ده في مكان معين علشان ما يشوهش شكل الفيلا من برة وهم بيقولوا له هنا هنا يقع الجهاز ده من ايديهم على دماغه ويموت

52
00:17:35.050 --> 00:17:58.450
وما دخلش الفيلا اصلا وما دخلش الفيلا اصلا الانسان بقى المتذكر هو اللي بيحسب الامور صح ما بيسبهاش كده علشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم. افلم يسيروا في الارض فتكون لهم

53
00:17:58.450 --> 00:18:18.450
هم قلوب يعقلون بها. او اذان يسمعون بها. فانها لا تعمى الابصار ولا تعمى القلوب القلوب اللي كانت مريضة في الدنيا لا بتفكر ولا بتتذكر ولا بتأخذ عظة وعبرة مما

54
00:18:18.450 --> 00:18:43.100
يدور حولها معلش سواني آآ العربية بالنسبة للتبرع بالدم احنا هنخلي ما بين المغرب والعشاء الاخوات بسرعة يطلعوا يتبرعوا. وبعد العشاء الاخوة كلهم ان شاء الله اه الاخوات الان بس معلش ربنا يا رب يجزيهم خير. الاخوات دلوقتي بس يطلعوا كده تلات اربع خمس اخوات. العربية متقفلة واللي موجود جوة العربية بنات. عايزين

55
00:18:43.100 --> 00:18:52.600
البنات دلوقتي يتبرأوا وبعد كده ان شاء الله الشباب يتبرع من بعد العشاء ان شاء الله. آآ هنصبر شوية مع بعض يا اخواننا بس على الاقل انا عايز النهاردة خمسين ستين كيس

56
00:18:52.750 --> 00:19:07.400
عايزين النهاردة خمسين ستين كيس للمرضى اللي موجودين في مستشفى الاورام فانا هوقف دلوقتي الشباب البنات تبدأ تتحرك كده واحدة واحدة ربنا يا رب يجزيهم خير علشان ما ينفعش ااخض البنات بعد العشا والشباب ان شاء الله بعد العشا انتو قاعدين معانا

57
00:19:07.400 --> 00:19:24.800
شوية بازن الله يبقى اذا يا اخوانا اعظم نعمة ربنا يديها لك ان ربنا سبحانه وتعالى يديك قلب سريع الحركة سريع التفكر سريع التذكر بصوا يا اخواننا اتذكر في ايه

58
00:19:25.100 --> 00:19:49.600
قبل ما يعصي الانسان منا ربه عز وجل تذكر شوية حاجات. ما تنساهمش ابدا اول حاجة تذكر الاخرة. ويتذكر كل انسان منا الاخرة بما فيها من اهوال يتذكر كل انسان منا وقوفه بين يدي الله عز وجل. ده يا اخوانا التذكر ده يولد جوة قلب الانسان منا حياء

59
00:19:49.600 --> 00:20:03.900
الله سبحانه وتعالى ان ربنا يرانا في يوم من الايام على معصية لذا قال صلى الله عليه وسلم ايها الناس استحيوا من الله حق الحياء. قالوا يا رسول الله انا لنستحي من الله والحمد لله

60
00:20:03.900 --> 00:20:23.900
قال النبي ليس ذلكم. مش ان انت تبقى مكسوف ولكن الحياء من الله ان تحفظ الرأس وما حوى. والبطن وما وعى ولتذكر الموت والبلى. انظروا يا اخوانا تذكروا ما بعد الموت. تذكروا اهوال القيامة. تذكر

61
00:20:23.900 --> 00:20:43.900
ترفض بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. تذكر اليوم اللي تمسك فيه كتابك وقد سطر في هذا الكتاب كل شيء انت عملته. القلب من قلوب لو قبل اي عمل من الاعمال تذكر الموقف ده موقف الوقوف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى وسؤال الله سبحانه وتعالى

62
00:20:43.900 --> 00:21:03.900
تعال لعبده عن كل ما فعل القلب ده بيكتسب حاجة اسمها الحياء من الله سبحانه وتعالى. بالله يا اخوانا كلكم غمضوا عنيكم واسمعوا الكلمات الجميلة دي. اللي فعلا تبين لك كل ما الانسان منا تذكر صدقوني هيرجع خطوة لورا

63
00:21:03.900 --> 00:21:22.650
قبل ما ينتهك حرمة من حرمات الله هتلاقوه خد خطوة ورا ورجع ولا مش انا اللي اعمل كده. ابيات جميلة انا عايزك انت تكون صاحب الابيات دي انت عايشها. انت بتفكر فيها. وتتذكر ان ده حالك

64
00:21:23.350 --> 00:22:23.350
تذكروا وقوفك يوم العرض عريانا تذكروا مستوحشا قلق الاحشاء والنار تلهب من غيظ ومن حنق. على العصاة اقرأ كتابك يا عبد هل ترى فيه حرفا غير ما كان فلما قرأت ولم تنكر فلما قرأت ولم تنكر قراءته

65
00:22:23.350 --> 00:23:26.450
نادى نادى الجليل عطشانا العاصون غدا في النار يلتهبون. والموحدون توحدون بدار الخلد سكانا. تذكر اليوم ده اللي تتطاير فيه صحف. صحف كلها خلاص تطايرت. اقرأ كتابك يلا ما حدش هيقرأ الكتاب ده الا انت

66
00:23:26.800 --> 00:23:46.150
وما حدش هيعترف بما في هذا الكتاب الا انت. ولا حد هيعترف عليك الا انت كل انسان منا هياخد الكتاب ده في ايده. ويبدأ ربنا سبحانه وتعالى يقول له اقرأ كتابك. كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

67
00:23:46.150 --> 00:24:06.250
انت النهاردة اللي هتحاسب نفسك. انت النهاردة اللي هتقول انت وضعك ايه؟ وحالك ايه؟ اصحاب يمين ولا اصحاب شمال يبكي احدهم يبكي احدهم فتقول له امه يا بني لم كل هذا البكاء؟ ليه البكاء ده كله

68
00:24:06.250 --> 00:24:26.250
فقال لها يا اماه تذكرت قول الله عز وجل فريق للجنة. وفريق للسعيف ادري مع من انا فيهما. انا مش عارف انا مين. اللي هيكون مع فريق للجنة ولا فريق للسعير. فاول شيء يوزن الانسان

69
00:24:26.250 --> 00:24:46.250
بنفسه قبل ما يعصي الله تذكر القيامة. تذكر وقوفك بين ايدين ربنا. وتذكر سؤال الله سبحانه وتعالى فكر اتنين تذكر العبد منا للاهوال العظام. اللي هيقفها الانسان بين ايدين ربنا يوم القيامة. حاجة من اتنين

70
00:24:46.250 --> 00:25:06.250
اما ان انت في وسط هذه الاهوال تكون مؤمن لان كان لك في الدنيا قلب متذكر لا تمر عليه الاحداث كده مرور الكرام بل لابد ان يأخذ منها العبرة اللي يتولد منها العمل. او الانسان والعياذ بالله اللي تشتد عليه هذه الاهوال

71
00:25:06.250 --> 00:25:36.250
وتصيبه في مقتل فيجتمع عليه حسرات. الحسرة الاولى حسرة تذكر الانسان لعمله. الحس حسرة شدة هذه الاموال وهو يعلم انها ستمر عليه جميعا. الحصوة التالتة عندما يرى الانسان لما قدم الحصر الرابعة عندما يعلم الانسان منا مصيره على ما قدم. في وقت يا اخواننا اهوال القيامة

72
00:25:36.250 --> 00:25:57.050
منا انه يؤمل في هذا الوقت ولا يؤمل في هذا الوقت الا لربنا سبحانه وتعالى ادى له قلب متذكر عيشوا مع الابيات دي واختاروا لنفسكم طريق من الاتنين انك تؤمن من هذه الاهوال او

73
00:25:59.250 --> 00:26:20.200
انك تموت الف مرة في هذه الاهوال ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت اهتموا علمائنا جدا ان هم يحركوا لنا قلوبنا ويقولوا لنا اكتر شيء يحرك القلب ويدي له دفعة لقدام

74
00:26:20.200 --> 00:26:51.850
ويخليه قلبه متذكر انه يتذكر القيامة تذكر الاهوال فكر كده وانت حاطط ايدك على وشك ومنكس راسك  ان الاهوال اللي انت هتسمعها دلوقتي انت واقف فيها حالك هيكون ايه مثل لنفسك ايها المغروم

75
00:26:51.900 --> 00:28:21.900
من لبسك ايها المرور يوم القيامة والسماء حتى واذا النجوم تساقطت وتبدل ورأيتها مثل الجحيم واذا الجبال تقلعت باصولها فرأيت واذا العشاء تعطلت واذا المسلمين تزوجت من حور عين زادهن شعور

76
00:28:21.900 --> 00:29:41.250
وباي ذنب قتلها ميسور  طي السجل كتابه المنشود  تبدلنا يوم القصاص واذا الصحائف حشرت وتتايرت وتهتكت للمؤمنين سطورا واذا جحيم تسعرتني فلما على اهل الذنوب زفير ولذا الجميل ببطن امه متعلقين

77
00:29:41.250 --> 00:31:06.750
متعلق يخشى القصاص  كيف المصلون على الذنوب والى الجميع ببطن امه متعمقا هذا بلا ذنب يرعى  جحيم تسعرتني فلها على اهل الذنوب زبيلا وتطيبت لفتى على طول    احنا مع مين

78
00:31:07.650 --> 00:31:31.400
احنا مع مين ؟ مع للجنة يوم القيامة تتزخرف لهم وتتزين مع الانسان ما شاء الله اللي امن مطمئن لانه ما شاء الله كان قلبه في الدنيا حاضر لانه قلبه في الدنيا كان ما شاء الله سميح. التفكر والتفكر ما بتمرش عليه احداس غير اقف اقف يا ابني اقف وخد منها

79
00:31:31.400 --> 00:31:57.750
وربنا بعتها لك وبعتها لك انت بالزات ليه ده اللي احنا محتاجينه التذكر التالت هو تذكر الانسان منا للنار انك تتذكر النار وما احبه الله لاهلها بالله عليك يا ابني قبل اي ذنب انت ممكن في يوم من الايام تعمله اقف واسأل نفسك انت تتحمل جهنم

80
00:31:57.800 --> 00:32:17.800
انت بتتحمل في يوم من الايام لسعة واحدة من النار. اخوانا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا يؤتى رجل من اهل الدنيا. اغنى واحد في الدنيا يؤتى بانعم رجل من اهل الدنيا. فيغمس في

81
00:32:17.800 --> 00:32:37.800
يا جماعة كده. كده بس. فيغمس في النار غمسة. فيقال له هل رأيت نعيما قط فيقول لا يا ربي وعزتك وجلالك ما رأيت نعيما قط. غمسة واحدة في النار تنسيه سنين

82
00:32:37.800 --> 00:32:57.800
من نعيم القديم. متخيل فما بالك بمن كانت النار مستقرة. فتخيل بمن كانت النار ده وضعه اوعي علشان كده كان ضايقه ان ربنا سبحانه وتعالى في كتير من الآيات. لما بيذكر لنا وضع النار واحوال النار

83
00:32:57.800 --> 00:33:17.900
واهل النار يقول لنا خدوا بالكم. ده ده علشان تتذكروه. ده علشان قلبك يبدأ يتحرك ربنا لما ذكر ليل النار في القرآن علشان قلبك يا ابني يتحرك. علشان قلبك يبدأ ياخد خطوة. يوم تمد

84
00:33:17.900 --> 00:34:38.700
وجوزوا لله الواحد وترى المجرمين يومئذ مقرر سرابيل وتغشى وجوههم ليجزي ان الله سريع الحساب هذا هذا كل الناس وليعلموا انما هو اله واحد ده كله ليذكر ده وربنا بيقوله لك

85
00:34:39.050 --> 00:34:58.250
كل ما ذكر في سورة ابراهيم من اولها لاخرها ليذكر ليذكر اولو الالباب ربنا ذكر لك الاهوال دي وذكر لي ما يكون بين الشيطان وبين الناس اللي اطاعته في الدنيا

86
00:34:58.500 --> 00:35:17.050
ونذكر لك حلقة من نار في النار. علشان قلبك يتحرك ويتذكر ربنا سبحانه وتعالى بعد ما ذكر لنا اشد لحظة من اللحظات اللي هتمر علينا كلنا. لحظة خروج الروح وجاءت

87
00:35:17.050 --> 00:35:37.050
الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. وبعد ما يذكر لك ما يعانيه هذا الانسان الذي عصى. ربنا سبحانه وتعالى يقول لنا انا ذكرت ده لكم. علشان قلوبكم تتحرك وتبدأ تفكر وتتذكر. ان في ذلك لذكرى

88
00:35:37.050 --> 00:36:01.250
لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد  انك تتذكر لحظة خروجك من الحياة اللحظة دي اللي لازم تكون هي الميزان لنا قبل اي عمل احنا بنعمله اللحظة دي اللي بتدفعنا دفع ان احنا نقرب اكتر من ربنا سبحانه وتعالى

89
00:36:01.400 --> 00:36:22.750
ربنا سبحانه وتعالى اللي وضح لنا يا اخواننا ان من اعظم سعادة الانسان ان يكون عنده قلب متذكر والله يا اخوانا اللي يقرأ القرآن من اوله لاخره هيروا ان اهل الجنة ما سعدوا في الجنة الا ان الناس دي كانت عندها قلوب بسرعة بتتحرك

90
00:36:23.150 --> 00:37:00.100
بص ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شأن من اهل الايمان فمن الله علينا ووقعنا عذاب السماء انا كنا من قبل ندعو انه عارفين دول دخلوا الجنة ليه عارفين الناس دي دخلت الجنة ليه

91
00:37:01.550 --> 00:37:22.300
قالوا ان كنا قبل في اهلنا مشفقين. احنا قلوبنا كانت في الدنيا  نتذكر دايما يوم القيامة فكانت خايفة جدا كانت مرعوبة جدا بقول لكم ان تذكرت القيامة دي سعت للعمل

92
00:37:22.600 --> 00:37:39.850
اجتهدت في طاعة ربنا ودي من اعظم ثمرات ان الانسان ينزل في منزلة التذكر ان الانسان منا اذا تذكر قلبه بدأ يشتغل وعقله بدأ يشتغل على طول بيجري لطاعة الله

93
00:37:39.850 --> 00:38:20.350
اناء الليل ساجدا يحذر خايف هو كان خايف من الاخرة. وما خافش من الاخرة الا بعد ما ربنا من عليه بالقلب اللي بسرعة بيتذكر ابن مسعود بيعدي كده على فرن بتاع حديد

94
00:38:20.400 --> 00:38:40.400
صحبه بيعد فيه السيوف يدخل السيف كده. السيف يطلع احمر كده فيبدأ يشكله ابن مسعود عدى على النار وهي عمالة تضرب شرار كده بكى. يعيط فقالوا يا ابن مسعود مالك؟ مالك يا ابن مسعود

95
00:38:40.400 --> 00:39:00.400
قال والله ما لنا طاقة بنار الدنيا. فكيف بنار الاخرة؟ دي الناس اللي ربنا ادالها قلوب بسرعة بتشتغل اول ما شاف وعلى فكرة ذكر الله ان من اعظم الحكم اللي من اجلها خلق لنا النار انك تفكرك بنار الاخرة

96
00:39:00.400 --> 00:39:27.300
قال ربنا، تبارك وتعالى، نحن جعلناها ايه ؟ تذكرة. ومتاعا للمقيمين نحن جعلناها اي النار. تذكرة اي نار الدنيا. اانتم انشأتم شجرتها ام نحن الايه؟ المنشئون. نحن جعلناها ايه نحن جعلناها تذكرة النار اللي انتم بتوقدوها دي احنا جعلناها لكم تذكرة تفوقكم وترجعكم

97
00:39:28.750 --> 00:39:46.050
سبحان الله علشان تبعد عن المعصية تذكر ايام الله افتكر ايام ربنا وان الدنيا دي دول يا جماعة كان فيه امير كل الناس كانت بتتمنى في يوم من الايام تبقى زيه

98
00:39:47.050 --> 00:40:03.800
يا جماعة احنا كنا بنشوف امير راكب في الطيارة بتاعته على كرسي من دهب كنا بنشوف اميرز بنقول ده واحد من اغنى عشرة في الدنيا. كنا بنشوف امير الدنيا كلها تقول يا ليت

99
00:40:03.800 --> 00:40:28.700
سنة مسل ما اوتيت كان نفسنا نبقى زيه الان تقلبت الدنيا اخذت الاموال والامير المكرم المعزز بيتعلق من رجليه. بيمدوه على رجليه. الامير اللي المعزز مكرم. خلاص مرمي في السجود

100
00:40:28.850 --> 00:40:57.850
تذكروا ايام الله وذكرهم بايام الله. بص للايام وتقلبها باهل المعصية العاصي مصيره ايه؟ مرض عمال يهلك فيه. او ذل كتبه الله عليه. ياما رأينا بعنينا ذل ناس يا اخوانا عاصت ربنا سبحانه وتعالى. بنت من البنات ماشية مع ولد

101
00:40:58.650 --> 00:41:18.650
وجذب في نهاية القصة بتكلمني. ماشية مع ولد حبته. ادت له كل اللي هو عايزه. فقدت اغلى ما تملك اعز ما تملك. يا بنتي ارجعي. يا بنتي فوقي. لا لا انا مكملة ده بيحبني. وبعد اما حصل الامر ده

102
00:41:18.650 --> 00:41:38.650
ولا يعرفها قفل التليفون ولا بيكلمها. ولا بيسأل عنها وتجري عليه. ما ينفعش ده انت لازم تتزوجني اللي زيك انا ما اعرفهاش. طب ابوس ايدك ابوس رجلك. هبقى تحت رجليك خدامة. لا والله انا امي ست متدينة ما بتقبلش بالاشكال اللي

103
00:41:38.650 --> 00:41:58.200
ازيك ؟ طب بص انا انا هانتقد ، والله بتقول له كده ، هي كاشفة شعرها، انا هانتقد. انا هابقى متدينة، انا هاصلي ، انا حد كويس جدا بس ارجع تاني لا مش راجع ويدوس عليها. هو ده حال دايما كل انسان بيعصر الدنيا

104
00:41:58.400 --> 00:42:23.350
قال تعالى ومن يهن الله بتيجي دايما على العاصي كده آآ لحظة ذل يذله الله سبحانه وتعالى تذكر الانسان منا للايام سبحان الله البلطجي اللي كان دوخ الدنيا وبين عشية وضحاها شال النصف مرمي

105
00:42:23.550 --> 00:42:43.550
بعد ما كانت الدنيا كلها بتجري وراه خلاص البلطجي ده ما بين لحظة والتانية لا عارف يحرك ايد ولا عارف يحرك رجل. اللي كان بيطلع بيصارع الاسود يا اخواننا. طريح الفراش وبقى عبارة عن هيكل عظمي عليه شوية جلد. البلطجي اللي كان قالب

106
00:42:43.550 --> 00:43:00.400
في الدنيا وعمل وسوى وكان بيتفاخر بقوات ده بيشد عربيات. ده مصارع للاسود. ده بيتني الحديد. ده بياكل ده مش عارف بيعمل ايه. بين عشية وضحاها. مش قادر يحرك ايد

107
00:43:01.000 --> 00:43:23.100
اكتر شيء يخلي القلب يتحرك. وذكرهم بايام الله وذكرهم بايام الله. تعاقب الايام. الايام بتمر بسرعة. وتشوف سبحان الله الانسان اللي كان على طاعة بقى فين ؟ والانسان اللي كان على معصية بقى فين ؟ هو ده يا اخواننا

108
00:43:23.350 --> 00:43:48.500
هو ده اللي لازم نفهمه تعاقب الايام بتوضح لنا حقيقة الدنيا دي. ومن الامور ايضا يا اخواننا الانسان لابد عليه انه يتذكرها  تذكر معاملة الله سبحانه وتعالى لاهل الطاعة واكرام ربنا سبحانه وتعالى لهم

109
00:43:49.650 --> 00:44:06.000
وقد ايه ربنا سبحانه وتعالى بيرفع شأنهم وبيرفع من قدرهم انا يا اخواننا مشهد عبدالله بن مسعود عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في غزوة بدر بعد ما كان ابو جهل هو بقى يعني

110
00:44:06.050 --> 00:44:30.350
المال والجاه والسلطة والثراء حاجة كبيرة قوي انا لا انسى ابدا المشهد ده مشهد ابي جهل وهو مرمي في الارض وعبدالله بن مسعود واقف على ابي جهل وبيقول له لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا

111
00:44:31.550 --> 00:44:50.900
ان العزة والرفعة والتمكين لاهل الايمان فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا  ويردوا عليه ويقول له لقد ارتقيت مرتقا عظيما يا رويعي الغنم لا انسى ابدا مشهد ابي بن خلف

112
00:44:51.300 --> 00:45:17.650
وهو واقف على بلال رضي الله عنه بيضرب فيه ويضع الحجارة عليه. وبلال مسكين مطروح في الارض مش قادر يعمل لنفسه حاجة وما هي الا ايام ويتبدل المشهد اما ابي بن خلف عفوا ابي بن خلف او امية بن خلف مرمي في الارض طريح الفراش. ويجري بلال ويقول والله ما نجوت

113
00:45:17.650 --> 00:45:38.900
والله ما نجوت ان نجت. باثنين بلال. بلال مش بقى واقف على امية بن خلف. لا والله. بل يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال على الكعبة على بيت الله. ويقول له يا بلال نادي في اهل مكة ارفع الاذان في اهل مكة يا بلال. طب وفين

114
00:45:38.900 --> 00:45:58.900
طغاة وكبار وفين الظلمة الكبار؟ وفين الناس اللي ضربوا ابن مسعود وضربوا بلال وعذبوهم؟ اين هم؟ دارت الدنيا شف معاملة ربنا سبحانه وتعالى لاهل الايمان. ازاي مع الصبر واليقين على طاعة الله؟ ازاي ربنا بيرفعهم

115
00:45:58.900 --> 00:46:14.650
تقر الله عز وجل اعينهم بهلاك كل هؤلاء. هو ده يا اخواننا هو ده يا اخوانا اللي لازم نفهمه. تذكر كيف يتعامل الله عز وجل مع الناس اللي اتظلمت في الدنيا. وازاي ربنا سبحانه

116
00:46:14.650 --> 00:46:34.650
بيرفعهم فوق. قال تعالى انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقومون الاشهاد انك بص انك تجتهد انك تبص في الموطن ده. ازاي اهل الطاعة دايما سبحان الله! ربنا

117
00:46:34.650 --> 00:46:55.000
قوي وازاي دايما اهل المعصية واهل الظلم ربنا بيخليهم دايما تحت اقدام الناس  ازاي بقى نحرك قلوبنا بعد ما نتذكر الاشياء دي نعرفها ان شاء الله بعد تذكر قدرة الله عليك

118
00:46:55.250 --> 00:47:12.900
افتكروا يا اخوانا ربنا سبحانه وتعالى قبل اي عمل انت هتعمله في يوم من الايام بذكر مراقبة الله عز وجل لك افتكروا ان ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليك افتكر في اللحظة دي

119
00:47:12.950 --> 00:47:33.850
ان ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعجل عقوبة انت مش قدها في صحيح مسلم من حديث ابي مسعود العنصري رضي الله عنه قال كنت ذات يوم اضرب غلاما لي فاذا بصوت من ورائي

120
00:47:34.300 --> 00:47:57.750
يقول احنا باب مسعود احنا باب مسعود فابو مسعود بيقول فانا من شدة الصوت فمن شدة الصوت اللي انا سمعته سقط صوتي. الكرباج اللي هياخد به وقع. من الخضة فنظرت ورائي فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم

121
00:48:00.150 --> 00:48:23.250
وقال اعلم ابا مسعود  ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله. هو حر يا رسول الله خلاص وقال صلى الله عليه وسلم والله اما انك لو لم تفعل لنفحتك النار

122
00:48:23.850 --> 00:48:53.400
انك ظلمت  قبل ما تفعل اي فعل او اي عمل تذكر ربك علشان كده لما ابن عمر رضي الله عنه  خروج ذات يوم في طريق فلاقى راعي وماسك مصحفه بيقرأ قرآن فابن عمر اعجب جدا بالراحي ده

123
00:48:55.050 --> 00:49:19.000
فحب يختبره ويختبر دينه فابن عمر راح بيقول للراعي به شاة انت معك مجموعة من الغنم كبيرة بعني واحد واحدة منها فقال له وما اقول لصاحبها قال له قل اكلها الذئب. الذئب اكلها وانت اولى بالفلوس دي

124
00:49:20.050 --> 00:49:44.350
فقام قايل له اجابة فقال له الراحل واين الله طب انا ازا قلت ده لصاحب الغنم واين الله فلا زال ابن عمر رضي الله عنه يرددها. واذن الله واين الله؟ واين الله

125
00:49:44.500 --> 00:50:01.000
فراح ابن عمر وده يا اخوانا قيمة القلب المتذكر. الراعي ده هو مش عالم على فكرة ولا شيخ ولا حد داق له اتنين متر بروحي غنم. مش طالب علم ولا داعية. دا حد عادي جدا

126
00:50:01.100 --> 00:50:22.150
موظف في هيئة حكومية راعي غنم ده واحد شغال في محل  روحي غنم  شوفوا بقى قيمة القلب المتذكر. المتذكر ان ربنا مطلع عليه وقال لابن عمر واين الله؟ ابن عمر اعجب به جدا

127
00:50:22.150 --> 00:50:44.800
راح ابن عمر لصاحب الراعية ده. فاشترى منه الراعي واشترى منه الغنم ثم قال للراعي انت حر وغنمك كلها لك. الغنم بتاع صاحبك دي كلها بتاعتك انا قلبي تذكر الموقف ده بحاجة

128
00:50:45.450 --> 00:51:10.250
واذا كان هذا عطاء ابن عمر لراعي غنم فما بالكم بعطاء الملك لمن قال قبل الذنب واين الله مهما ربنا وضعه في قلبي ازا كان موقف واحد رفع الراح ده عند ابن عمر بالمنزلة دي لدرجة ان عمر راح اشتراه واشترى الغنم

129
00:51:10.250 --> 00:51:24.100
وقال له الغنم وانت كل حاجة لك انت يلا اتوكل على الله اذا كان العطاء ده كله بعد ما كان ده عبد بقى حر وبعد ما كان شغال عند الناس الغنم دي كلها بقت بتاعته

130
00:51:24.550 --> 00:51:41.600
يا اخوانا اذا كان ده عطاء عطاء عبد لعبد فما بالكم بعطاء الملك اللي قال وان من شيء الا عندنا وعلى النقيض يا اخوانا اللي في شغله لا يتقي الله

131
00:51:41.900 --> 00:52:07.550
اللي في شغله لا يتقي الله ولا يراعي اين الله والله يا اخوانا كل يوم بيفقد اعز واغلى ما يملك. جا لي شاب يوم الحد اللي فات الشاب ده بيقول لي انا كنت بحب بنت عمي جدا ونحيي على القد كده

132
00:52:08.300 --> 00:52:30.000
ولما كبرت رحت اتقدمت لها بفضل الله وخطبتها بص يقول لي الدنيا كلها كوم وبنت عمي دي كوم تاني خالص. انا هي بالنسبة لي دنيتي كلها ويعيط والله يا اخوانا عيط عياط لا مش ممكن

133
00:52:30.400 --> 00:52:56.350
حد فعلا بيحب حد باخلاص بيقول لي اشتغلت هنا علشان عايز آآ يعني آآ اجهز بسرعة واتجوز بقى والكلام ده. جيت اشتغلت عندكم هنا في المنصورة اشتغلت في مطعم يا زمايلي اللي في المطعم اللي واقفين على الكاشير بيضربوا آآ آآ اوردرات. يعني حد يتصل مسلا

134
00:52:56.350 --> 00:53:08.750
آآ عايز مسلا بطلب معين. فهو يقول احنا عايزين الطلب ده وما يكتبهوش على المكنة فبالتالي الفلوس بتاعة الطلب ده هتروح فين قال لي انا اول ما رحت لقيتهم بيعملوا كده

135
00:53:08.800 --> 00:53:28.150
قالوا لي بص الوضع كده وانت اليوم هيطلع لك مسلا متين تلتميت جنيه ولا حاجة انا قلت متين تلتميت جنيه كويس ده انا كده ايه متين تلتميت جنيه قد ست الاف جنيه في الشهر. يعني ده انا في في غضون سنة انا خلاص ممكن اجهز نفسي. هو من قرية من قرى المنصورة

136
00:53:28.150 --> 00:53:50.800
ده غير المرتب بتاعه. ده غير حاجته يقول لي والله انا بدأت اعمل كده وبدأت اشوف زمايلي اللي بيعملوا كده وباعمل زيهم برضه عادي وانا عارف وانا متوقع من جوايا ان انا يعني هتعاقب. بس ما كنتش متخيل في يوم من الايام ان العقاب لما ينزل هينزل

137
00:53:50.800 --> 00:54:07.450
حاجة بالنسبة لي غالية جدا. قلت له يا ابني ايه اللي حصل؟ قال لي انا رايح احدد مع عمي موعد الفرح. ما انا معي الفلوس بقى خلاص لقيته بيقول لي والله يا ابني كل واحد مننا في طريق كل شيء قسمة ونصيب

138
00:54:08.000 --> 00:54:28.000
اسمه نصيب ايه؟ اسمه نصيب ايه؟ ده انا ده انا طفحت الدم علشان اجيب الفلوس. ده انا قطعت نفسي عشان اتزوج. قال له ما فيش ما فيش جواز خلاص. والموضوع منتهي. يقول سوء تعليم منزلة كلها. طوب الارض سوته على الراجل ده على عمي خلاص. هو ايه اللي

139
00:54:28.000 --> 00:54:47.600
يقول لي والله الى الان انا مش عارف ايه اللي حصل قلت له طب بص انسى اللي فات وبطل ايات ونفكر بالله عليك انت مش عارف السبب بعد اما هدى شوية رجع الفجع يبطل قال لي انا عارف. قال لي انا عارف. الفلوس الحرام

140
00:54:47.600 --> 00:55:14.450
الفلوس الحرام لما خبطت في احب حاجة انا بالنسبة لي ده انسان ولسه اين الله؟ اللي قالها الراحل. اللي كسب دنيا وكسب اخرة والله ما تحرك قلب ابن عمر لشراء العبد ولا لشراء الغنم واعتاق العبد واعطاء الغنم له هدية

141
00:55:14.450 --> 00:55:29.850
بعد ان حرق الله قلبه ابن عمر لهذا لهذا الرجل بل والله ما سار ابن عمر في هذا الطريق الا بتقدير الله الخير لهذا الراعي لانه حد كويس واين الله

142
00:55:30.000 --> 00:55:50.000
قبل ما تعمل اي شيء حط الجملة دي قدام عينيك. واين الله؟ ولتعلم ان اعظم عمل بيكون عند ربنا سبحانه وتعالى. اكثر عمل ترفعك هو العمل اللي قلبك بسرعة بيتذكر قبلها اين الله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ربكم

143
00:55:50.000 --> 00:56:15.050
يحجب لراعي غنم طالب علم لأ عالم يعني كبير حد بيخطب ؟ لأ. ده واحد عادي ده راعي غنم يا اخواننا. ان ربكم ليعجب لراعي برأس شظية جبل برأس شظية جبل. بحييد عن اهل الناس خالص. لا يراه احد

144
00:56:15.300 --> 00:56:45.000
يأتي وقت الصلاة فيؤذن ويقيم  يرجو ما عندي ويحذر مما عندي فيقول الله سبحانه وتعالى اغفروا لعبدي ليه اصله هي مش فارقة معه. في ناس مع كويسين كويس ومع الوحشين

145
00:56:45.400 --> 00:57:01.300
في ناس كده وهو وهي بين الناس كويسة جدا. طب وهي لوحدها وحشة جدا. الراعي ده مش كده. الراعي عنده الاتنين لانه دايما حاطط قدامه مبدأ واين الله؟ فين ربنا

146
00:57:02.600 --> 00:57:28.550
فالانسان منا قبل اي عمل افتكر يا ابني دي يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقوم العبد من الليل بالليل لحد يا ابني شايفك ولا حد مطلع عليك ويمكن وانا قاعد معكم في الدرس عشان انتم قاعدين اعيط لي شوية ومش عارف اعمل في الاية ايه. اصل انتم قاعدين

147
00:57:28.600 --> 00:57:46.150
انما انا لوحدي انا ما بعملش الكلام ده خالص انما اللي حاطط عنده دايما مبدأ اين الله؟ تفرق معه كتير لما كان لوحده تفرق معه كتير يقول الله سبحانه وتعالى

148
00:57:46.700 --> 00:58:13.900
او يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقوم العبد من الليل يعالج نفسه للطهور الجو برد والمية ساقعة وقايم بالليل عايز يرضي ربنا فيروح على الماية الساقعة والمية تلج شاب في الجيش والجو تلج. لا فيه سخانات ولا فيه الكلام ده. وقايم كده يتوضى كده ايديه بتزرق من من

149
00:58:13.900 --> 00:58:37.100
الماية تلج مية ساقعة جدا واني توضأ فيقول الله عز وجل للذين هم من وراء حجاب. انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه للقيام. نفسه عمالة تقول والنبي يقول لا نهوم واين الله؟ يعالج نفسه للطهور. الماية الساقعة نفسه تقول له يا عم اركن شوية. يقول لها واين الله؟ قومي

150
00:58:37.100 --> 00:58:58.000
ثم يعالج نفسه للصلاة فيقول الله للذين هم من وراء حجاب ما سألني عبدي هذا الان فهو له  اللحمة الكبيرة اوي دي له اصل عنده واين الله. وفين ربنا؟ لا انا انا اقوم بسرعة لله سبحانه وتعالى

151
00:58:58.000 --> 00:59:17.350
استوى عنده الاتنين الناس اللي بتكون كده يا اخواننا عاشت بمبدأ واين الله علشان كده لما بيسألوا ابن السماك ابن بيسألوا ابن السماك انت ايه اللي وصلك انك انسان كبير جدا ومقامك عالي جدا في الايمان وفي طاعة

152
00:59:17.350 --> 00:59:32.700
قال لهم يعني خالي اسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة. ما له خالك؟ قال له اصل قال لهم اصل خالي وانا طفل صغير عندي عشر سنين كم معودني قبل ما انام يجي كده يقول لي يا ابن السماك

153
00:59:33.400 --> 00:59:56.550
لا تنم الا بعد ان تقول ان الله يراني عشرا ان الله مطلع علي عشر ان الله يراقبني عشرا. قل الكلام ده تلاتين مرة كده ونام فالكلام اللي كان الطفل الصغير بيردده زمان وهو عيل صغير اصبح ايه؟ اصبح منهجه لما كبر

154
00:59:57.250 --> 01:00:13.450
تذكر الانسان منا لربه اما يا اخوانا الانسان اللي نسى ربنا سبحانه وتعالى وعمره ابدا ما عاش بمبدأ انه قبل ما يعمل اي عمل يفتكر. واين الله؟ ده تلاقيه من اكثر خلق الله جرأة على الله

155
01:00:14.300 --> 01:00:33.050
علشان كده ربنا قال لنا في سورة فصولت ايه وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم ها سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم. ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون

156
01:00:33.850 --> 01:00:51.600
انتم مشكلتكم ان انتم في الدنيا وقعتوا في زنوب ومعاصي كتير جدا والسبب كان حاجة واحدة انك ظنيت ان ربنا لا يراك انك وانت راكب الميكروباص بعد الدرس ورايح دكرنس او رايح ماشي رايح المدينة الجامعية او رايح بيتك

157
01:00:52.300 --> 01:01:07.450
انك بصيت هنا وبصيت هنا وبصيت هنا لانك ظنيت ان الله لا يعلم كثير مما تعملون ربنا بيقول بقى سبحانه وتعالى وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ها؟ فاصبحتم من الخاسرين

158
01:01:07.800 --> 01:01:29.700
يبقى يا اخوانا قبل ما تعصي ربنا سبحانه وتعالى خمس اسئلة ما تنساهمش انك لازم تسألهم لنفسك. وبعد كده اعمل اي شيء قبل ما تعمل اي عمل قبل ما تتكلم اي كلمة تذكر الخمس حاجات دول. واحد القيامة باهوالها والوقوف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

159
01:01:30.100 --> 01:01:50.450
ما تنساش ده ابدا اتنين موتك. اوعى تنساه. واسأل نفسك هو انا لو هاموت دلوقتي اعمل العامل ده اللي انا ما اعملهوش تلاتة تلاتة وما تنسهاش ابدا تذكر ايام الله عز وجل

160
01:01:50.900 --> 01:02:10.150
اربعة لا تنسى ذل المعصية اللي بينال الانسان اذا وقع في المعصية خمسة واين الله خمس حاجات حطهم دايما قدام عينيك وده الميزان اللي توزن به اي عمل انت جاي تعمله. شاب من الشباب جاي بيسألني انا عايز اسمع موسيقى عايز

161
01:02:10.150 --> 01:02:25.700
نسمع اغاني هو حلال ولا حرام انا مش هجاوبك حط الخمس حاجات دول قدام عينيك اسأل نفسك الخمس اسئلة وانت اللي تجاوب يعني خلاص المسألة بالنسبة لنا دي بقت سهلة

162
01:02:26.550 --> 01:02:46.650
ازاي بقى قلبي يتذكر ابن القيم قال لنا الانتفاء بالموعظة بالعظة انك تنتفع بالعظو واستبصار العبرة والظفر بثمرة الفكرة. تلات حاجات بقى نختم بهم الدرس. ايه التلات حاجات تاني؟ تاني. معلش احنا دايما باقول لكم ان هي

163
01:02:46.650 --> 01:03:05.700
الكلام بالنسبة لنا لانه مش مطروح على اسماعنا كتير فبيبقى مش مفهوم شوية بس هبسطه لك ان شاء الله. قال واحد الانتفاع بالموعظة اتنين استفسار العبرة. تلاتة الظفر بثمرة الفكرة. ايه التلات حاجات دول؟ قال لك اول حاجة الانتفاع بالعظم

164
01:03:05.950 --> 01:03:34.800
يعني ايه الانتفاع بالعظة قال لك انك لازم يعني بيقولوها ايه تسستم دماغك كده ان انت في افتقار شديد لمن يعظك انت محتاج موعظة انت محتاج للدرس انت محتاج للشريط اللي تسمعه. انت بص انت بتبقى جعان بتروح البيت تقول لهم انا عايز اكل. انت في حاجة لسماع عن الله اكثر من

165
01:03:34.800 --> 01:04:01.650
اكل الاكل انك لازم توقن ان احنا مفتقرين للموعظة احنا من غير الموعظة ولا شيء. انس بيقول والله ما كدنا ان نري التراب على رسول الله حتى انكرنا قلوبنا القلوب دي اللي كانت بتتذكر وبتعي وبتفهم وبتتحرك مع موعظة النبي بمجرد ما النبي مات وورينا عليه التراب احنا قلوبنا اتغيرت

166
01:04:02.650 --> 01:04:23.850
اكتر حاجة تخلي قلبك مليان موعظة وهي بالنسبة للانسان عاملة بالزبط زي الماء بالنسبة للوردة البسيطة دي الورد البصري بيحتاج شوية ميه علشان تعيش قلبك علشان يتذكر محتاج دايما انه يذكر بلا محتاج موعظة دايما

167
01:04:24.000 --> 01:04:41.950
محتاج موعظة دايما. ليه؟ علشان يبدأ يتحرك ويشوف شغله كويس الانتفاح بالموعظة. فبيقول ابن القيم ان الموعظة دي انك لازم تكون على يقين ان انت محتاجها فلابد ان تعمى عن عيب الناصح

168
01:04:43.550 --> 01:05:06.400
اه  اكتر حاجة بتخلي الناس ما تجيش صلاة الجمعة في كتير من المساجد يقول لك اصل الشيخ احنا عارفينه يعني. ده الشيخ تيواني صح ده ده الشيخ آآ ده الشيخ طلع يقول لنا صدقات الصدقات الصدقات وكل واحد يتصدق باللي عنده

169
01:05:07.050 --> 01:05:21.900
واللي عنده جلابيتين يتصدق بجلابية اعزكم الله واللي عنده نعلين يتصدق بنعل. لما ابنه لما الراجل الخطيب ده بعد خطبة رجع البيت لابنه قام مطلع من هدوم الشيخ مطلع جلابية طرد ابنه

170
01:05:21.950 --> 01:05:41.750
يا عم ده شيخنا ده بيضحكوا علينا يا عم ابن القيم بيقول لك انت علشان تنتفع عن بالموعظة لازم تتعامى تماما عن عيب هذا الواعظ ما لكش دعوة به. هو احنا احنا مش الهة. نحكم على حد. احنا مش الهة

171
01:05:41.950 --> 01:05:55.050
هو في يوم من الايام الشيخ ده غلط. الشيخ ده في يوم من الايام عمل حاجة غلط وزره هو اللي شايله انما انت انتفع بالكلام اللي هو بيقوله قال وتتذكر بها الوعد والوعيد

172
01:05:55.450 --> 01:06:09.150
يعني ايه تتذكر وهد الوعيد كنت قاعد في يوم حد من مشايخنا الشيخ حسان فبقول له يعني انا عايز حضرتك تذكر لي موقف كده تربوي وموقف من الحاجات اللي كانت بتحصل بينك وبين العلماء الكبار يعني

173
01:06:09.500 --> 01:06:24.800
فقال لي كنت في القصيم في في السعودية وانا بطلب العلم القسيم معروف ان حرها في الصيف حاجة يعني لا يتخيلها بني ادم يعني. حر شديد فبيقول كان الشيخ محمد بن صانع العثيمين له درس

174
01:06:24.800 --> 01:06:44.700
وآآ آآ بعد ما اخلص الدرس انا كنت مجهز له ورقة زي دي كده اسئلة فبيقول انا طالع بقى يعني حفزت الاسئلة بقى كده عشان اقولها على الشيخ فضيلة الشيخ وهو خارج فوهو خارج طلعت جريت وراه بسرعة انا ناسي الحر بتاع برضه احنا قاعدين جوة في التكييف

175
01:06:44.750 --> 01:07:00.750
فاول ما طلعت برة ورجلي بست على الطريق ايه اللي حصل بيقول لي والله العزيم ما في سؤال افتكرته من شدة الحر كل حاجة نسيتها. فانا اللي ما اتلخبطت في الكلام واتلجلت فالشيخ محمد بن صالح العثيمين بيسأله مالك يا ابني في ايه

176
01:07:00.950 --> 01:07:18.050
فبيقول له الحر والنار ومش قادر يقف على رجليه يعني هات اجيب بس الحزام بسرعة واجي لحضرتك فبيقول لي الشيخ محمد بن صالح العثيمين يعمل ايه كشيخ مربي قبل ان يكون عالم فاضل

177
01:07:18.400 --> 01:07:34.200
كان الشيخ محمد بن صالح العثيمين قالع النعل بتاعه وحطه تحت باطه ومسك الشيخ حسان من ايده كده ومشى به وقعد يقول له يا محمد تذكر حر النار. تذكر حر النار. تذكر حر النار. الشيخ بيقول لي اقسم بالله يا ابني

178
01:07:34.200 --> 01:07:53.600
نسيت الحر اللي انا كنت ماشي عليه. الله ده الشيخ المربي اللي يذكرك بكل حدث ويخلي قلبك يتحرك مع كل امر بيمر به. او امر بيمر عليه. ويقول لك يا ابني حرك قلبك. فاول شيء احنا عايزين

179
01:07:53.600 --> 01:08:09.800
بالموعظة وهذا الانتفاع انما يكون بفقرنا الى من يعظنا. اتنين ان احنا نتعامى عن عين عن عيب هذا الواعظ لان كل واحد عنده عيب. تلاتة ان انا اتذكر الوعد والوعيد

180
01:08:10.200 --> 01:08:31.900
ثم استبصر العبرة. بعد ما آآ خلاص انا قلت انا محتاج للموعظة هنطبقه على خطبة جمعة يا اخوانا احنا محتاجين لخطبة الجمعة. فاحنا جايين بدري علشان نسمع فاول ما جينا انا بعمل ايه؟ قاعد بقى ماسك التليفون والله بتحصل في خطبة الجمعة ماسك التليفون وعمال يلعب

181
01:08:31.950 --> 01:08:55.200
والله بتحصل ماسك التليفون وواقف برة ده هينتفع بالموعظة لابد بقى من خلال الانتفاع بالموعظة انك تستبصر العبرة. صاحبك مات اقف بقى كده وتبدأ عينك وقلبك وعقلك كله عمال يفكر ايه الدرس من وراء الموقف ده؟ اللي ابن القيم

182
01:08:55.200 --> 01:09:13.100
سماه استبصار العبرة انك تدور على العبرة من ورا الايه؟ ها؟ من ورا الموقف ده ماشي كده؟ قال ثم الظفر بالفكرة. يعني ايه الظفر بالفكرة؟ انا النهاردة رحت عملنا زيارة. انا دلوقتي بقول لكم يا جماعة نطلع

183
01:09:13.100 --> 01:09:29.600
نتبرع بالدم للي عندهم اورام انت حاسس انك محتاج للدرس فاجئت وانا بقول لك الشباب اللي في سنك في مستشفى الاورام عندهم امراض خطيرة عايزينك تتبرع فانت لما سمعت الكلام ده استفسرت

184
01:09:29.600 --> 01:09:44.750
العبرة. طب الحمد لله ده انا سليم. وهم مرضى يتولد من البصيرة دي الظفر بالفكرة اللي انت تقوم بقى تعمل انك بالليل تصلي وتقول اللهم لك الحمد على نعمة العافية

185
01:09:45.550 --> 01:10:01.350
خدتوا بالكم ابن القيم بيقسمها ازاي؟ فانا في حاجة للدرس. فوانت جاي الدرس القي السمع والبصر. اسمع اسمع انا عايز اخد عبرة من الموقف ده. خدت العبرة؟ يلا ابدأ اشتغل

186
01:10:02.200 --> 01:10:17.000
الحسن البصري قلبه تعبان قال انا عايز حاجة تحرك قلبي قالوا له ده فلان بيموت بيحتضن. فهو حاسس انه مفتقر للعظة. طلع جري ووقف على ايد على قدام واحد بيموت

187
01:10:17.950 --> 01:10:30.600
فاستبصر العبرة ده مات وده يا حسن يا بص للمشهد اللي هتبقى في يوم من الايام فيه. فهي دي الايه؟ ها؟ استبصار الايه؟ العبرة. رجع بيته بدأ يشتغل فوالدته بتقول له ما لك يا ابني

188
01:10:30.600 --> 01:10:50.600
قال لها والله لقد رأيت مشهدا لا ازال اعد له العدة الى ان يأتي. ده اسمها بقى ايه؟ الظفر بثمرة الفكرة ثمرة التذكر والفكرة انك تقوم تشتغل. مثال تاني انك رأيت في يوم من الايام شاب والعياذ بالله عمل معصية كبيرة جدا

189
01:10:50.600 --> 01:11:07.350
بعد ما عمل المعصية عمل حادسة مات بعد ما عمل المعصية كتب له قلة التوفيق. اصيب بمرض حصل له اي مشكلة. انت بتقول انا محتاج للفكرة دي. محتاج للعظة دي. فتبص

190
01:11:07.350 --> 01:11:31.550
ده الافتقار للموعظة. اتنين ياه اكن كل اللي بيعمل المعصية بيكون بحاله. تلاتة انا اتوب الى الله سبحانه وتعالى من الذنب اللي هم وقعوا فيه ابو الدرداء دخل يوم ما فتح الله على المسلمين قبرص. قبرص بعد ما كانت دولة ولهم عز ومكانة وشرف وجاي عادة كبيرة جدا قد

191
01:11:31.550 --> 01:11:45.950
كده مرة واحدة ايه اللي حصل؟ فتح الله هذه البلاد للمسلمين. اهلها بقوا بابين السبي واسرى وعمالين يعيطوا والكلام ده. سيدنا ابو الدرداء انتفع بالعظة انه شاف ده وقعد يعيط

192
01:11:46.550 --> 01:12:04.650
وبعد كده قعد يفكر بيقولوا له انت بتركب في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله قال ما اهون الخلق على الله اذا هم عصوا امره بينما كانوا امة عزيزة فانظر الى ايه؟ الى اي شيء صاروا

193
01:12:04.950 --> 01:12:25.950
تلاتة قام ابو الدرداء اشتغل في الطاعة والعبادة. هم دول التلات حاجات اللي انا عايزهم منك. انك تكون على قيد انا محتاج للفكرة. محتاج للموعظة. فتروح اسمع اتنين وانت بتسمع الموعظة كيانك كله مع الموعظة. علشان تاخد الايه؟ ها؟ مش سامع. علشان تاخد الايه؟ العبرة

194
01:12:25.950 --> 01:12:44.050
خدت العبرة يا ابني ابدأ اشتغل وده الظفر بثمرة الفكرة انك تبدأ تشتغل وتبدأ تعمل. لرؤسائنا ولامراءنا والحكام وللدنيا كلها. احنا كلامنا مش لكم احنا ربنا اخد علينا عقد يبقى الكلام لكل الخلق

195
01:12:44.650 --> 01:13:11.000
الحكام النهاردة في العالم كله عايزين يرتقوا ببلادهم عمر بن عبدالعزيز منع الظلم واقام العدل واي حد عنده مظلمة هنرد لمزلمته فكانت النتيجة اقام الله دولة عمر وينادى يا جماعة مش كل واحد يدفع جنيه لأ يا جماعة

196
01:13:11.000 --> 01:13:33.900
اللي عايز يتجوز يجي لنا ده اللي عايز عنده دين وعايز حد يسده له يجي لنا. ده اللي عايز يحب هيطلقه مجانا. والفلوس مليانة. ارم يا عم الاكل والشرب على الجبال علشان السباع والطي وكله ياكل. صح؟ مات عمر ابن عبدالعزيز الخزاين اللي كانت مليانة او بارة ايه

197
01:13:33.900 --> 01:13:50.700
جه من بعده عمر ولاة الظلم اللي ظلموا الناس وقتلوا الناس وبهدلوا الناس. ايه اللي حصل روى الامام احمد في مسنده انه قد فتحت خزائن بني امية بعد موت عمر بن عبدالعزيز. العدل مات خلاص. مع في حياة عمر يعني

198
01:13:50.750 --> 01:14:08.850
وجه الظلم من بعضه. فتحوا الخزائن يدوروا يمين وشمال مش لاقيين حاجة لقوا في بيت المال في الاخر كده في زاوية كده صرة. كيس فيه حبة حنطة في حجم نواة البلح. حجمة قمح يا اخواننا في حجم نواة البلح

199
01:14:09.550 --> 01:14:29.750
ومعها ورقة مكتوب عليها كان هذا ينبت في زمن العدل ده كان حال الامة لما كانت عادلة هو ده المعنى اللي لازم نفهمه. والدنيا كلها تفهمه. انا محتاج للعظة دي. هاقف معها واطلع منها العبرة. طب وبعد ما اطلع منها العبرة

200
01:14:29.750 --> 01:14:53.000
ابدأوا اشتغلوا يلا ابدأوا اشتغلوا واي انسان في حياته كده تلات حاجات علشان قلبك يبدأ يتحرك. انك من جواك لازم تعرف انك عندك فقر ذاتي ليه؟ ليه العضوة؟ انت محتاجها. لما بتيجي تسمع العظة لازم قلبك كيانك وجدانك عقلك حياتك روحك جسمك

201
01:14:53.000 --> 01:15:11.000
كله مع الايه؟ مع العبء علشان تنتفع بالايه؟ بالعبرة. تطلع منها العبرة. وبعد ما تطلع العبرة؟ تظفر بقى الفكرة وهي العمل الصالح اختم بالمثال البسيط دهو عشان يبقى بالنسبة لنا كلنا

202
01:15:11.150 --> 01:15:34.250
واضح عشان يبقى بالنسبة لنا كلنا المسألة بقت واضحة خلاص شاب  صحابه قالوا احنا لازم يا جماعة حد يحرك لنا قلوبنا قولي عايزين نحفظ قرآن وعايزين نقرب من ربنا احنا وصاحبنا مات مش عارف ايه حلو

203
01:15:34.350 --> 01:15:50.500
تعالوا نقرأ قرآن والحلقة بتاعة القرآن بتاعتنا اللي احنا بنعملها باسم صاحبكم اللي مات دي ناس حست ان هي محتاجة لحد يفكرها بربنا. فدي كانت الخطوة الاولى الافتقار للايه؟ للعظة

204
01:15:50.600 --> 01:16:08.750
اتنين جم قالوا لي اتكلم معنا فاتكلمت وقلت لهم انا مش هقول لكم الا كلمة واحدة فلان اللي مات ده هو رسالة الله لكم علشان قلوبكم تحيا ماشي كده؟ مين فيكم هيكون رسالة للشباب اللي جايين

205
01:16:09.850 --> 01:16:30.400
فكانت النتيجة يا اخوانا خلاص هم بكيانهم سمعوا. فكانت النتيجة بفضل الله حفزوا تلات اربع اجزاء الى الاهلي فهمتو هو ده المعنى اللي لازم يكون موجود عندنا انك تقر انك محتاج عند انت فقير للموعظة عندك افتقار للموعظة

206
01:16:30.500 --> 01:16:42.850
جاي لك كله مع الموعظة عشان تأخذ منها العبرة ويطلع من العبرة دي لايه العمل. ويطلع من العبرة دي العمل اذا فعل الانسان ذلك يا اخوانا من الله عز وجل عليه بامرين

207
01:16:43.050 --> 01:17:02.600
الامر الاول فاز العبد هو الذي يدعى في ملكوت السماوات ربانيا  اه ما هو شغال في الطاعة وبعيد عن المعصية. ده اسمه ايه في السما؟ ربنا يا رب يجعلني واياكم منهم ان شاء الله. ماشي يا اخواننا؟ ان شاء الله

208
01:17:02.600 --> 01:17:41.100
نصلي العشاء واجاوب على الاسئلة بتاعتكم باذن الله تبارك وتعالى. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم