1
00:00:17.250 --> 00:00:36.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين نقل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:36.500 --> 00:00:53.500
فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. وتؤمن بالقدر خير به وشره بسم الله الرحمن الرحيم. سبق الكلام على اول هذا الحال هذه الاركان الستة

3
00:00:54.050 --> 00:01:15.400
اركان الايمان الايمان وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه يعني من اركان الايمان ان تؤمن بالكتب التي انزلها الله تبارك وتعالى على رسله واعلم انه ما من رسول الا انزل الله معه كتابا

4
00:01:15.850 --> 00:01:38.000
كما قال تعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وقال الله تعالى كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس بما اختلفوا فيه

5
00:01:39.050 --> 00:01:58.950
لكن من هذه الكتب ما لا نعلمه والذي نعلم القرآن الكريم وهو اعظم كتاب واشرف كتاب انزله الله تعالى وهو الكتاب المصدق لما بين يديه وهو الكتاب المهيمن على ما سبقه من الكتب

6
00:01:59.350 --> 00:02:16.900
وهو الكتاب الناسخ لجميع الشرائع السابقة فهو اعظم اعظم كتاب. اسأل الله ان يجعلني واياكم ممن يتلونه حق تلاوته هذا الكتاب نزل على محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم مفرقا

7
00:02:17.900 --> 00:02:42.200
في ثلاث وعشرين سنة منه المكي ومنه المدني فما نزل قبل الهجرة فهو مكي وما نزل بعد الهجرة فهو مدني وهو اعني القرآن الكريم نزل مفرقا والكتب السابقة نزلت جملة واحدة

8
00:02:42.750 --> 00:03:02.750
ولهذا اعترظ المكذبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة يعني كسائر الكتب السابقة فقال الله تعالى كذلك اي انزلناه كذلك مفرقا لنثبت به فؤاده

9
00:03:02.900 --> 00:03:24.450
ورتلناه ترتيلا وقال الله تعالى وقرآنا طرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ففيه فائدتان عظيمتان الاولى تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم والثانية ليقرأه على الناس على مكث

10
00:03:24.750 --> 00:03:41.350
على مهل كلما احتاج الناس الى شيء نزلت الايات وبعد هذا التوراة التي انزلها الله سبحانه وتعالى على موسى صلى الله عليه وسلم كتب له في الالواح من كل شيء

11
00:03:42.000 --> 00:04:04.750
موعظة وتفصيلا لكل شيء وهي اعظم الكتب بعد القرآن الكريم وعليها تدور نبوات نبوات بني اسرائيل وهي على موسى عليه الصلاة والسلام ثالث الانجيل نزل على عيسى عليه الصلاة والسلام

12
00:04:05.400 --> 00:04:30.300
وهو كالمكمل التوراة يعني ليس كتابا مستقلا انما هو مكمل للتوراة حسب حاجة الناس حين بعث عيسى عليه الصلاة والسلام والرابع الزبور الذي اتاه الله تعالى داود واكثر ما فيه المواعظ

13
00:04:31.400 --> 00:04:57.150
التي تصلح للترنم وتشجيع القراءة ولهذا سخر الله له الجبال والطيور تسبح معه حسن صوته وادائه حتى ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لما سمع ابا موسى الاشعري رضي الله عنه يقرأ

14
00:04:57.550 --> 00:05:16.450
اعجبته قراءته وقال له لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود فقال يا رسول الله او سمعت ذلك؟ قال نعم قال لو كنت يعني اعلم تحضرته لك تحبيرا يعني حسنتوا احسن من

15
00:05:16.650 --> 00:05:36.900
مما كنت اتلو على العادة الخامس صحوف ابراهيم ابراهيم ذكره الله عز وجل في سورة الاعلى فقال ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى اما صحف موسى فقيل انها غير التوراة

16
00:05:37.250 --> 00:05:55.050
وقيل انها التوراة والله اعلم يجب علينا ان نؤمن بهذه الكتب ولكن كيف الايمان بالكتب السابقة الايمان بالكتب السابقة ان نؤمن بان الله انزل على موسى التوراة وعلى عيسى الانجيل

17
00:05:55.200 --> 00:06:12.950
وعلى داوود الزبور وعلى ابراهيم الصحف وعلى موسى الصحف لكن التوراة التي بايدي اليهود الان والانجيل الذي بايدي النصارى النصارى الان ليس هو الذي نزل على موسى ولا على عيسى

18
00:06:13.850 --> 00:06:35.650
لانه محرم مبجل مغير كما قال الله تعالى قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهو وعودا للناس يجعلونه قراطيس تبدونها وتوقفون كثيرا واخبر انهم يحرفون الكلمة عن مواضعه

19
00:06:36.550 --> 00:06:56.900
لكن نؤمن بان الله انزل على موسى التوراة وعلى عيسى الانجيل وعلى داوود الزبور وعلى موسى وعلى ابراهيم صحفا وعلى موسى فنصدق بذلك ولكن هل تلزمنا احكامها التي تصح انها نزلت بها هذه الكتب

20
00:06:57.650 --> 00:07:14.550
وهو ما يعبر عنه اهل اصول الفقه بقولهم هل شرع من قبلنا شرع لنا في ذلك خلاف بين اهل العلم منهم من قال ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه

21
00:07:15.100 --> 00:07:36.050
ومنهم من قال شرعنا مستقل ولا علاقة لنا بشرع من قبله والصواب القول الاول ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه وهذا من فوائد قصص الله تعالى من فوائد قص الله علينا من نبأ من سبق

22
00:07:36.450 --> 00:07:54.700
نعتبر كما قال عز وجل لقد كان في قصصهم عبرة يقولوا الاباء وقال تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر اما لو ورد شرعنا بخلافه فان الشرع السابق منسوخ لا عمل عليه

23
00:07:55.250 --> 00:08:15.750
دخل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خير

24
00:08:15.750 --> 00:08:42.150
وشره وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت بسم الله الرحمن الرحيم. سبق الكلام على اركان الايمان يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر انتهينا الى قوله وكتبه الرابع الايمان بالرسل. عليهم الصلاة والسلام

25
00:08:43.200 --> 00:09:15.150
والرسل بشر من بني ادم الله تبارك وتعالى لرسالته وتحمل الوحي واعدائه ومشقته لانهم خيرة الخلق الخلق الذين انعم الله عليهم اصنافهم اربعة النبيون والصديقون والشهداء والصالحين والنبيون ينقسمون الى رسل

26
00:09:15.400 --> 00:09:44.650
وانبياء النبي من اوحي اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه والرسول من اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه ثم الرسل يختلفون المراتب عند الله عز وجل فافضلهم اولو العزم الخمسة الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى في ايتين من كتابه

27
00:09:45.550 --> 00:10:07.450
وهم محمد صلى الله عليه وسلم ثم ابراهيم ثم موسى ثم عيسى ونوح هؤلاء هم اولي العزم من الرسل ذكرهم الله تعالى في قوله واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم

28
00:10:08.350 --> 00:10:26.600
وقال تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه فجمع الله هؤلاء الخمسة في موضعين من كتابها من كتابه

29
00:10:27.650 --> 00:10:56.050
اولو العزم اولهم نوح واخرهم محمد عليه الصلاة والسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين فلا نبي بعده ومن ادعى النبوة بعده فهو كافر يستثاب فان تاب وكذب نفسه فذاك

30
00:10:56.100 --> 00:11:20.850
والا قتل كافرا والعياذ بالله ومن صدق من ادعى الرسالة بعد من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب وانكر هداك والا قتل كافرا مرتدا والعياذ بالله

31
00:11:23.000 --> 00:11:42.650
والرسل عليهم الصلاة والسلام خمسة وعشرون الذين نعلم منهم والذين لا نعلم الله اعلم به ولهذا قال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك

32
00:11:42.750 --> 00:12:02.900
منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليه فبعض الرسل لا نعلمه قال اهل العلم وانما قص الله علينا من كانوا بالجزيرة العربية وما حولها واما من كانوا في القارات الاخرى

33
00:12:03.150 --> 00:12:20.400
فان الله لم يقص نبأهم علينا لكننا نعلم انه ما من امة الا خلا فيها نذير كما قال الله عز وجل وان من امة الا خلى فيها نذير وقال تعالى

34
00:12:21.550 --> 00:12:40.350
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الطلاق فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين فعلينا ان نؤمن بالرسل عليهم الصلاة والسلام كلهم

35
00:12:40.850 --> 00:13:04.550
وان وانهم صادقون مصدوقون جاؤوا بالحق وبه كانوا يعدلون وان الرسل سوى محمد صلى الله عليه وسلم ارسل كل رسول الى قومه فلزت رسالته عامة لا في المكان ولا في الزمان

36
00:13:04.750 --> 00:13:26.900
ولا في الامم ورسائلهم خاصة اما محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فرسالته عامة الزمان والمكان والامم قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي

37
00:13:27.550 --> 00:13:53.650
نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي واحلت المغانم او الغنائم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وهي الشفاعة العظمى وهي خاصة به

38
00:13:55.000 --> 00:14:09.900
وبعثت وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عام صلوات الله وسلامه عليه اما اليوم الاخر وما بعده فسيأتي الكلام عليه ان شاء الله تعالى والله الموفق