1
00:00:16.750 --> 00:00:33.350
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. هذا لفظ البخاري ولمسلم

2
00:00:33.350 --> 00:00:48.600
قال ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي المسلمين خير؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده رحمه الله تعالى وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

3
00:00:49.000 --> 00:01:05.600
ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قوله عليه الصلاة والسلام المسلم يعني المسلم حقا

4
00:01:05.800 --> 00:01:25.150
الكامل للاسلام هو الذي سلم المسلمون من لسانه ومن يده اما السلامة من اللسان فمعناه انه لا يغتاب الناس ولا يمشي بينهم بالنميمة ولا يقذف ولا يسب احدا وانما هو رجل

5
00:01:25.600 --> 00:01:46.250
يعفو عن الناس ولا يقابلهم بما هو اسوأ واما المهاجر وما السلام من اليد فمعناه انه لا يضرب الناس ولا يأخذ اموالهم ولا يتسلط عليهم باي شيء من جوارحه حتى

6
00:01:46.750 --> 00:02:06.100
لو لو ركل احدا برجله فانه كما لو ضربه بيده ويكون ذكر اليد هنا على سبيل الاغلبية فالمهم ان من سلم الناس منه من من اقواله وافعاله فهو المسلم حقا

7
00:02:06.650 --> 00:02:26.250
وهو الذي قال عنه في رواية مسلم انه خير خير الناس او خير المسلمين اما المهاجر فمن هجر ما نهى الله عنه الهجر يعني الترك المهاجر الكامل الهجرة هو الذي هجر ما نهى الله عنه

8
00:02:27.850 --> 00:02:41.550
والهجرة من بلد الكفر الى الى بلد الشرك تدخل من بلد الكفر الى بلد الاسلام تدخل في هذا لانه هجر ما نهى الله عنه وهو المكث بين ظهر بين اظهران للكفار

9
00:02:43.050 --> 00:03:01.700
فكل من هجر منه الله عنه فهو مهاجر لكن الهجرة الخاصة هي الخروج من بلد الكفر الى بلد الاسلام ففي هذا الحديث الحث على ان يسلم الانسان من الناس من لسانك ويدك

10
00:03:02.500 --> 00:03:25.900
لا تعتدي على الناس بقول ولا بفعل وفيه الحث على ترك محارم الله عز وجل والبعد عنها فان ذلك من الهجرة نسأل الله لنا ولكم السلام والعافية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله

11
00:03:25.900 --> 00:03:41.150
ورسوله احب اليه مما سواهما. ومن احب عبدا لا يحبه الا لله. ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار. متفق عليه

12
00:03:41.300 --> 00:03:55.350
بسم الله الرحمن الرحيم قال المالك رحمه الله تعالى فيما ساقه من من الاحاديث في كتاب الايمان عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

13
00:03:56.050 --> 00:04:17.250
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين لا يؤمن يعني الايمان الكامل حتى اكون احب اليه من ولده الذكور والاناث يعني احب اليه من ابنائه وبناته

14
00:04:17.300 --> 00:04:38.750
وابناء ابنائه ابناء بناته ووالده الوالد هنا بمعنى الام والاب والناس اجمعين وهذا عام يشمل حتى نفسه نفس الانسان فلا يمكن ان يتم الايمان حتى يكون الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

15
00:04:38.800 --> 00:05:03.650
احب اليك من نفسك وولدك اولادك الذكور والاناث ووالدك الام والاب وجميع الناس محبة راسخة في القلب تظهر اثارها على اعمالك وعلامة ذلك ان ان يقدم ما يحبه الرسول صلى الله عليه وسلم على ما تحبه نفسك

16
00:05:05.150 --> 00:05:25.100
هذه العلامة كما قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله والا فمحل المحبة القلب ولا يعلم بها لكن اذا رأيت الانسان حريصا على سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

17
00:05:25.500 --> 00:05:44.850
مقدما لها على كل شيء ورأيته اذا دعته نفسه الى شيء مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم فاعلم انه يحب الرسول لان العادة ان المحب يكون تابعا للمحبوب

18
00:05:45.350 --> 00:06:04.100
هذه العادة حتى انه اي المحبوب لا يملك قلب المحب ويكون دائما على قلبه على ذكره على لسانه ومن علامة محبة الرسول عليه الصلاة والسلام ان لا يشرع الانسان في دين الرسول ما ليس منه

19
00:06:05.700 --> 00:06:24.150
فان شرع في دين الله ما ليس ما ليس منه فهو كاذب في دعواه المحبة غير صادق وعلى هذا فالمبتدعة الذين يبتدعون صلوات على الرسول عليه الصلاة والسلام معينة يترنمون بها

20
00:06:24.200 --> 00:06:42.200
ويسجعون بها ويقيدونها في اماكن معينة او ايام معينة هؤلاء ليسوا محبين للرسول لانه لو احبوه حقيقة ما ابتدعوا في دينه ما ليس منه لان البدعة تعني ان الدين ناقص

21
00:06:43.150 --> 00:07:00.200
وانه يحتاج الى تكميل وتعني خروج الانسان عن عن شريعة الرسول عليه الصلاة والسلام بقدر ما ابتدع والبدع انواع بعظهم مفسق وبعظهم مكفر ومن ذلك اولئك القوم الذين يقيمون احتفالا

22
00:07:00.450 --> 00:07:20.600
لمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ويدعون انهم يحبونه نقول لو احببتم الرسول حقا لاتبعتم شريعته ولما خرجتم عن هديه وهدي اصحابه رضي الله عنهم فهل انتم اشد حبا للرسول من ابي بكر

23
00:07:21.600 --> 00:07:37.900
فيقولون لا فان قالوا نعم فقد اعلنوا على على انفسهم بالسفه وان قالوا لا قلنا لماذا لم يقم ابو بكر لميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم عيدا هل انتم احب

24
00:07:38.400 --> 00:07:54.300
هل انتم اشد حبا للرسول صلى الله عليه وسلم من عمر من عثمان من علي من الصحابة لا لماذا ان بدعة الميلاد لم تحدث الا في القرن الرابع بعد ما مضى ثلاث مئة سنة على الهجرة

25
00:07:55.300 --> 00:08:20.850
حدثت هذه البدعة وتطورت والحقيقة انها تدهورت لانها بلغت الى حد يجعلون الرسول عليه الصلاة والسلام ندا لله وشريكا له حتى كان قائلهم يترنم بقول الشاعر يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به

26
00:08:21.050 --> 00:08:40.000
سواك عند حدوث العهد عند حلول الحادث العممي مالي من الوذ به سواك الله مو والله موجود هذا يقول ما لي احد الوذ به اذا حدث الحدث العام الا انت يا رسول الله نسأل الله العافية

27
00:08:41.000 --> 00:09:00.300
ان لم تكن اخذا يوما معادي يدي عفوا والا فقل يا زلة القدم فان من جودك الدنيا وضرتها الدنيا معروف ضرته الاخرة من جود الرسول ومن علومك علم اللوح والقلم

28
00:09:02.400 --> 00:09:18.500
ماذا بقي لله اذا كانت الدنيا والاخرة من جود الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما بقي شيء للرسول لله اذا كان من علومه علم اللوح والقلم من علومه. هناك علوم فوق ذلك

29
00:09:19.550 --> 00:09:33.100
اين قول الله تعالى للرسول؟ قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم ولا اعلم به يترنمون بها ويدعون انهم يتقربون الى الله بذلك وان هذه علامة محبة الرسول عليه الصلاة والسلام

30
00:09:33.250 --> 00:09:47.800
ووالله ثم والله ثم والله ان هذا لدليل على بعدهم عن سنتي هو عليه الصلاة والسلام لما قال له رجل ما شاء الله وشئت ماذا قال قال اجعلتني لله ندا

31
00:09:48.800 --> 00:10:01.900
بل ما شاء الله وحده ولما قال بعضهم اذهبوا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق لمنافق كان يؤذيهم قال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث

32
00:10:02.000 --> 00:10:17.050
بالله عز وجل ولما قال له قوم يا سيدنا يا ابن سيدنا يا خيرنا وابن خيرنا قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انما انا عبد الله ورسوله

33
00:10:17.500 --> 00:10:32.200
اين هم من هذه النصوص يجعلون الرسول شريكا لله ويدعون انهم يحبون الله فالمهم ان محبة الرسول صلى الله عليه وسلم لها علامات اسأل الله ان يملأ قلبي وقلبكم بمحبتي

34
00:10:32.850 --> 00:10:52.300
لها علامات اقوى علاماتها ان يكون الانسان متبعا لمن للرسول صلى الله عليه وسلم لا مبتدعا في دينه ثمان محبة الرسول عن محبة الله المحبة العظمى والكبرى هي محبة الرب عز وجل

35
00:10:53.000 --> 00:11:10.900
ولولا انه رسول الله ما كانت له هذه الحقوق فلتشرفه برسالة الله صار له هذه الحقوق الم تعلموا ان بعض الناس يقدم محبة الرسول على محبة الله تجده يقول اذهب الى المدينة واسلم على الرسول على النور على كذا على كذا

36
00:11:11.000 --> 00:11:26.650
وهي عنده اغلى من ان يذهب الى بيت الله في مكة لقد رأيناهم يبكون بكاء شديدا لانه فاتهم ان يزوروا المدينة وهم قادمون على ايه على الكعبة على بيت الله

37
00:11:27.300 --> 00:11:43.900
يندمون ان انه فاتهم زيارة المدينة ويقال لهم هذا بيت الله افضل لكن الشيطان نسأل الله العافية يسول لهم ويملي لهم والخلاصة ان كنت صادقا في محبة الله ورسوله فالزم

38
00:11:44.100 --> 00:11:54.250
شريعة الله ومنهاج رسوله صلى الله عليه وسلم فان لم تفعل فان فعلك يكذب دعواك والله الموفق