بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. سيدنا الشيخ احمد احنا تكلمنا عن تابعيني النعت وايه؟ والعطف. اللي انا هتكلم عن التوكيد. كما قسمنا العطف الى بيان ونسق هنقسم التوكيد
الى قسمين لفظي ومعنوي. اللفظي اللفظي بتكرر نفس اللفز هذا اللفظ المكرر قد يكون اسما او فعلا او حرفا او جملة ماشي؟ نشوف نشوف الاسم اهو جاء زيد زيد خلاص
وايه الغرض يا مولانا من التوكيد اللفزي احيانا واحنا صغار يا مولانا الشيخ احمد كنا نستعمل هذا بفطرتنا فبينما يعني نمرح ونضحك ونتشاجر في الفصل فجأة احدنا يرى الاستاز يقول الاستاز الاستاز وصل
يبقى ده تم يبقى اكيد ده تنبيه الغافل. نعم. بيقول للغافل انتبه الاستاز جاي لاحسن يضربك. فهمت ولا لأ بالفطرة اهو الاستاز الاستاز وصل يبقى اللي ما سمعش نقول اسمع ايه؟ اه
ادي الغرض اهو انتوا فهمتوا قد ايه الغرض من توكيد الايه؟ اللفظي فلما اقارن نفسي اقول ايه؟ الاستاذ الاستاذ حضر يبقى قررت الاسم حضر حضر الاستاز وبكرات الايه؟ ممكن اكرر الحرف
لما اقول لما الشاعر يقول ايه لا لا ابوح بحب بثنتة انها اخذت علي مواثقا وعهودا. طب موقف. طب ما اباح يا سيدنا كده وبيقول لا ابوح طب ما انت واخد بالك؟ اه. اه. فبيقول لا لا يبقى انا اكرر ايه يا مشايخ ايه؟ الحرف
طيب هل انت طالبة معنا؟ تقول نعم نعم طيب شف الجملة. قال صلى الله عليه وسلم والله لاغزوهن قريشا والله لاغزن قريشا. يبقى القرار ثلاث مرات ده اسمه توكيد ايه؟ لفظ
اه كلا سوف تعلمون ثم كلا ايوة اين لا تغضب لا تغضب ايوة صلى الله عليه وسلم نيجي للتوكيد المعنوي له الفاظه المعلومة اللي هي النفس والعين. النفس والايه اه يجب اتصالهم بضامين مطابق للموكل
لما اقول جاء الخليفة نفسه جاء الخليفة ايه؟ نفسه نفسه ايه المقصود بالتوكيد المعنوي في الناس والعين قال رفع المجاز عن الذات تيجي الاستازة ناس تقول مش فاهمة حاجة صح
طيب والاستازة ناصر بتقول مش فاهمة حاجة صح هي بتقول لنا زارتني ها الاميرة هي بتقول كده زياراتنا الايه امين فصاحبتها المخرجة دونا الاميرة زارتك انت الله ده انت الشارع بتاعكم
ما يعديش عربية كارو طب اميرة تيجي ازاي ده الاميرة بيبقى عندها حاشية فهمتوا ولا لا وعندها حرس وعندها مراء وخدم وبتاع هيمشوا ازاي في في الارض المنكسرة دي وبتاع. تفوت ولا وبيتك ضيع زي حالاتنا كفيلته صح
فكأنها اه تبقى انت لعلك تقصدي زارتني خدامة الاميرة تمشي انتم فهمتم ولا لا يبقى ده اسمه مجاز. اسمه ايه لا هتنفي لها المجازر. قال زارتني الاميرة نفسها انت فهمت ولا لا؟ ساعتها ارفع المجاز ده. لانك لو انت لو قلت الزائرات الاميرة
وانا باصلح حالتك غلبانة وحتى ما عندكيش كسرة عيش. طب ازورك ازاي الاميرة دي؟ فانا استبعد ده. طب ولعلها تقصد المجاز وليس الحقيقة زهرت لي مسلا خدمت الاميرة. فهمت ولا لا؟ فرشت الاميرة
جارتي الاميرة انتم فيكم ولا لا فهي تيجي في التنفيذات والزهارات الاميرة نفسها او عينها. فهمت ولا لا؟ قصدي كده واضحة ده اسمه ايه؟ توكيد الايه ازن سهلة كده حلو؟ يا سلام! اه
وبعدين لما نيجي لكل وجميع يؤكد بها المفرد والجمع ولا يؤكد بهم المثنى. اه حفظت القرآن كله فهمتوا ولا لأ طيب جاء ها اه سجن ملايكته كلهم اجمعون ده توكيل التوكيد يعني
صح ولا لأ طيب وهنا برضو لما القرآن قال فسجد الملائكة لما قال كلهم ده برضو ايه يا ولادي علشان ما توهمش السامع انه اطلق الكل واراد البعض يبقى انا لما اقول مسلا نجح الطلاب
طب ما في وقت ولا واحد رسب واحد رسب. اقول انا عبرت يعني ايه بالاغلبية يعني اعتبرت الاغلبية كانهم كلهم يعني فهمت ولا لا استجملت كلهم وقال اجمعون فهمتم ولا لا؟ حتى لا يظن ان هو ايه
يعني عبر بالكل واراد البعض فراح جاي قال ايه كلهم صح يا مولاي ولا طيب بالنسبة وقد يؤتى بعد اجمع بتوابعه اجمع هي نفسها اقطع وابصع وابدع يعني ملجأ القوم كلهم
كلهم ده توكيد اول طيب اجمعون ده توكيد ايه؟ التوابع التوابع بتاعة ايه؟ اجمعون اقطعون ابصعون ابتعون. هي دي توابع يعني يعني بتأدي نفس المعنى زي الترادف كده زي الجلوس والقعود يعني
فهمتم بس ده زيادة يعني طيب اه ازن خلاص احنا عرفنا الايه انا انتقل بعد ذلك سيدنا الى البدل البدل هنشرحه يا سيدنا الشيخ احمد بصورة ان شاء الله مختصرة
ماشي؟ سيدنا الشيخ احمد يلا هنقول امرنا لله سيدنا الشيخ احمد قال له والله انا عايز اتزوج واحدة اسمها هند يلاه ديك خلاص عايز اتجوز واحدة اسمها ايه؟ هند خلاص؟ ابشر. واخته
اخته هو اسمها زينب ماشي فانا هسأله السؤال اهو ان في عندنا بدل مطابق وبدل بعض من كل وبدل اشتمال وبلد غلط ونسيان. صليتوا على الحبيب عايزين نطبق ده على
البنت اللي عايزة تتجوزها يا شيخ احمد فقال اعجبتني اهو اعجبتني الفتاة هند صلاته على الحبيب هندريها مين والفتاة اللي هي مين؟ ده اسمه بدل مطابق هو نفسه فهمتوا ولا لا؟ يبقى بنسأله ايه اللي عجبك فيها؟ اعجبني الفتاة هند
دا اسمه بدر يا ولادي؟ هو نفسه صح؟ اه. وايه هو البدل؟ تابع المقصود بالحكم يبقى الاعجاب حصل بمين مش بالفتاة صح يا ابني ولا لا؟ الفتاة ما عنديش ما لاي حد. صح ولادي؟ طيب
لما نقرأ في الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم هو نفسه صراط الذين انعمت عليهم. الى صراط العزيز الحميد. الله فهمت ولا لا؟ ده اسمه بدل ايه يا ولاد مطابق عرفنا النوع الاول
النوع الثاني بنسأله يا شيخ احمد قال سم عالراية السعودية قلنا له سمى الله عدوك ايه اللي عجبك في البنت؟ خدوا بالكم اعجبتني الفتاة وجهها ده اسمه بدل بعض من ايه؟ من كل صح ولا لا؟ عرفنا بدل بعض من كله؟ اه
في التالتة ده قال اعجبتني الفتاة حياؤها ها يبقى ده بدر ايه يعني اشتملت على الحياء وليس الحي هو جزء منها. يعني لا وجهها ولا ايديها ولا رجليها فهمتوا هو دايما بينادي على زينب باخته
فدايما هي على لسانه فقال اعجبتني الفتاة زينب. وبعدين تزكر قال هند فهمت ولا لا؟ ده اسمه بدل غلط او ايه؟ او نسيان. هات انواع البدن خلاص؟ حلو كده؟ اه. بس
اي ما لازم نصحصحهم شوية. ها؟ الله يكرمك. اه يعني نكتفي بهذا القدر والله اعلم. والباس ينهى اللهم على سيدنا محمد وعلى