بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح
وان يرزقنا الاخلاص في الاحوال والاعمال اللهم امين. فيقول العلامة محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب الرعيني رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا بعلومه في الدنيا والاخرة. وهو متوفى في سنة تسعمائة واربعة وخمسين
قال رحمه الله تعالى والاربعة الباقية تستعمل للعاقل وغيره ذكرنا فيما سبق ان الاسم الموصول ينقسم الى قسمين القسم الاول الخاص والقسم الثاني المشترك وان الخاص من الاسماء الموصولة عددها ثمانية. وان المشترك من الاسماء الموصولة عددها ستة
وذكرنا في الدرس الماضي ان من هذه الاسماء الموصولة المشتركة ما يستعمل للعاقل غالبا. ومنها ما يستعمل لغير العاقل غالبا فمن يستعمل للعاقل غالبا تقول جاء من صام مثلا وما تستعمل لغير العاقل غالبا. واضح
تقول مثلا رأيت من كسر. اي الذي انكسر كالاناء مثلا واضح اذا ما تستعمل لغير العاقل غالبا من تستعمل للعاقل غالبا بقي عندنا اربع من الاسماء الموصولة المشتركة هي المذكورة هنا في قوله والاربعة الباقية. وهي
اي ذا ذو اي واضح؟ قلت لك هي ستة من وماء يبتدئان بالميم صح ايوة ال بالهمزة صح؟ بعد ذلك ذو وذا بالذال. جيد؟ هذه ستة. اخذنا من وماء؟ الان ناخذ
اي قال والاربعة الباقية تستعمل للعاقل ولغير العاقل. اذا هذه تستعمل للعاقل ولغير العاقل على السواء ليس مثل الذي مر معنا من الاغلب انها للعاقل. ما الاغلب انها لغير العاقل؟ واضح
لكن هذه الاربعة ذو ال اي واضح؟ ذا هذه تستعمل سواء للعاقل او لغير العاقل على السواء قال تقول في اين؟ سيأخذها واحدة واحدة قال تقول في اين؟ يعجبني اي قام
واي قامت واي قاما. واي قامتا واي قاموا واي قمنا سواء كان القائم عاقلا او حيوانا. نفس الكلام واضح كيف تعرب؟ يعجبني اي قام؟ تقول يعجبني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والنون للوقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اي اسم موصول مرفوع على انه فاعل اسم موصول مرفوع على انه فاعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. ايش تقدير الكلام؟ يعجبني
الذي قام اذا كيف تعرب اي تقول اسم موصول مرفوع على الفاعلية او على انه فاعل تمام وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. قام فعل وفاعل مستتر. فعل ماض مبني على الفتح والفاعل
تقديره هو يعجبني اي يقام وجملة قامة من الفعل والفاعل المستتر صلة الموصول لا محل لها العراق اتضح الاعراب او نقتله واضح؟ شباب جيد؟ طيب. قال يعجبني اي قامة؟ واي قامت نفس الكلام
واي قام تمام واي قامة واي قاموا واي قمنا. هو يقول ان هذه الامثلة تصلح للعاقل وغير العاقل. لان يطلق على العاقل وغير العاقل الكلام مسلم. الا في مثال واحد وهو اي قاموا. فان هذا لا يكون الا للعاقل
النواة والجماعة لا تستعمل الا في العاقل واضح ولا لا؟ ثم قال واما ال هذا الثاني من الاربعة والرابع من الستة قال واما ال فانما تكون اسما موصولا اذا دخلت على اسم الفاعل او اسم المفعول فقط
اذا دخلت على اسم الفاعل او اسم مفعول فحينئذ تكون الموصولة مثل الكاتب المكتوب العالم المعلوم هنا الموصولة لكن اذا دخلت على غير اسم الفاعل وعلى غير اسم مفعول كما لو دخلت مثلا على الصفة المشبهة
الحسن وجهه الحسن هذه ليست موصولة لو دخلت على التفضيل اسم التفضيل. الاعلم الاكبر عن هذه ليست موصولة. ايش بتكون؟ تعريفية شوف الزبد ايش يقول ولو معرفا عن التنكير في في تكبيرة الاحرام تقول الله الاكبر
تصحيح عند الشافعي ولا ما تصح تصح الهدي للتعريف ليست موصولة. تمام. اذا متى تكون موصولة؟ المتى تكون موصولة؟ اذا دخلت على اسم الفاعل او دخلت على اسم المفعول. واضح؟ قال هنا واما ال فانما تكون اسما موصولا
اذا دخلت على اسم الفاعل او اسم مفعول ما مثاله؟ قال كالضارب هنا دخلت على اسم الفاعل. والمضروب هنا دخلت على اسم المفعول. والمراد جاء الظاد اي جاء الذي ضرب
جاء المضروب اي جاء الذي ضرب جاء الكاتب اي جاء الذي كتب جاء المكتوب اي جاء الذي كتب. واضح؟ فهل هنا اسم موصول. ما مثاله في القرآن الكريم؟ قال ونحوه ان المصدقين والمصدقات
في سورة الحديد ان المصدقين والمصدقات واقرضوا لاحظ معي القلب واقرض وعطف الفعل. عطف الفعل اشارة الى ان ال هذه اسم موصول. تقدير الكلام ان الذين تصدقوا واقرضوا ان الذين تصدقوا واللاتي تصدقن واقرضوا. اتضح
فقال هنا ونحوه ان المصدقين والمصدقاء. كيف ستعرب؟ ان المصدقين ان اداة نصب وتوكيد. المصدقين اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء. لانه جمع مذكر سالم. والمصدقين هذا اسمه فاعل اسمه فاعل صح؟ متصدق اسمه فاعل. يعمل عمل الفعل
في رفع فاعلا اسم الفاعل يرفع فاعلا فاعله ضمير مستتر تقديره هم. يعود على ال وهو صلة موصول الطبع حيشوف ولا لا اتضح اشك في ذلك ان اداة نصب وتوكيد. المتصدقين كيف تعربها
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم صح؟ تقول والمصدقين او ومصدقين هكذا مصدقين تمام اسم فاعل يعمل عمل فعله في رفع فاء فاعلا صح وفاعله ظمير مستتر تقديره ايش
هم يعودوا على الاسم. الموصول. ايش هو الاسم الموصول؟ ال واضح ولا لا اتضح؟ هذا اعراب تفصيلي. طبعا في الاعراب العادي انت بتقول المتصدقين هذا اسمه ان منصوب وعلامة نصبه الياء. لانه جمع ذكر سالم تقف هنا
لكن فقط حتى تفهم هذا وعلاقة هذا بالدرس. جيد؟ طيب نفس الكلام ستقوله في ايش في المتصدقات نفس الكلام ستقوله في المصدقات ثم التقدير ما هو؟ التقدير هكذا. ان الذين تصدقوا
واللاتي او اللائي او واللواتي تصدقن هذا تقدير الكلام اتضحت قال هنا ونحوه ان المصدقين والمصدقات. وقوله تعالى والسقف المرفوع والبحر المزجور الواو حرف عطف معطوف على ايش اول السورة والطور الواو هناك حرف عطفي لأ قسم
تمام حرف قسم قسم اقسم الله بالطور واقسم بالسقف المرفوع تمام؟ واقسم بالبحر المزجور. مزجور اي الممتلئ السقف معطوف على الطور مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. المرفوع كيف يعرب
صفة صفة نعت للسقف ونعت المجرور مجرور مثله. طيب المرفوع اسم فاعل او اسم مفعول اسمه مفعول اذا هل هذه فيه ايش؟ بتكون الموصولة فتقول واسم المفعول يعمل عمله فعله في رفع ماذا؟ نائب فاعل. فيرفع نائب فاعل. واضح ولا لا؟ اذا نائب
علم الستر جوازا تقديره هو ونفس الكلام تقوله في المزبور اتضحها قال نعيد قراءة هذه الفقرة واما ال فانما تكون اسما موصولا اذا دخلت عليها اذا دخلت على اسم او اسم مفعول. هذا الشرط قال كالضارب
والمضروب اي الذي ضرب والذي ضرب ونحوه ان المصدقين والمصدقات وقوله تعالى والسقف المرفوع والبحر المزجور. انتهينا من ال اخذنا اي واخذنا الا ايش بقي؟ بقي دو قال واما ذو فخاصة بلغة طي
ضيق قبيلة اصلها من حمير اليمانية تيئ على وزن سيد. وقد يقال طيب. تمام؟ فقال هنا اما ذو فخاصة بلغة طيب تقول جاءني ذو قامة. ما معنى جاءني ذو قامة؟ اي جاءني الذي قام
جاءني ذو قاما اي جاءني الذي قام تمام وجاءني ذو قامة اي التي قامت وجاءني ذو قمام اي اللذان قاما وذوق متاع اللتان قامتا. وذوقا مو الذين قاموا. وذوقوا منا اي
قمنا واضح؟ لاحظ معي كيف ستعرب؟ جاءني ذو قامة جاء فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. النون للوقاية الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نص مفعول به
اسم وصول مبني على السكون. تمام في محل رفع فاعل شوف كيف العرا اسم موصول هذا ليس من الاسماء الخمسة ها واضح اسم موصول شف مر معنا فر معنا ذو في الاسماء الخمسة
ومرة معنا ذا في اسماء الاشارة والان هذه الموصولة عند طي. وهكذا ذو عند طي شهر. تمام اذا كيف ستعرب ذو اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اه في محل رفع فاعل. جاءني ذو قامة. قام فعل وفاعل مستتر. صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
التظاهر ونفس الكلام ستقول جاءني ذو قامت جاءني ذو قاما جاءني ذو قامة وتمشي عليها نفس العراب ذو اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. طب لو قلت رأيت ذو قامة
تقول ذوق اسم موصول مبني على السكون في محل نص مفعول به لو قلت مررت بذو قامة تقول ذو اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ما شاء الله. لاحظ معي امر اخر بارك الله فيه
قال جاءني ذو قامة وذو قامة ذو هل تغيرت او ما تغيرت ما تغير. قال وذوقا ما ذو تغيرت ولا ما تغير؟ ما تغير. وذوق متاع تغيرت صح؟ وذوقاموا وذو قمنا ما تغيرت ماذا تستفيد؟ تستفيد ان ذو تلزم لفظا واحدا
لا تتغير مع المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث تلزم لفظا واحدا. هذه اللغة الاشهر فيها انها تلزم لفظا واحدا. طيب كيف تعرف ان ذوهنا يراد بها مفرد مذكر. يراد بها مثنى مذكر
كيف تعرف؟ من جملة السلاح من جملة الصلة. فجملة الصلة هي التي تحدد البعد. لما اقول جاء جاء ذو قامت من اقصد رجل او امرأة اه امرأة ذو قامة كيف عرفت جملة الصلة
واضح فهي مفرد مؤنث. لكن لو قلت جاء ذو قامة مفرد مذكر. لو قلت جاء ذو قماء مثنى مذكر. جاء ذو قامة مثنى مؤنث. اذا تعين المراد من خلال الصلة
واما ذو فانها تلزم لفظا واحدا فانتبه اتضح جميل هذا الذي تقدم كله سهل والذي سيأتي ان شاء الله سهل قال هنا واما ذا بشرط كونها موصولة اثنان. ان يتقدمها من وماء والشرط الثاني الا تلغى
الكلام. انتبه معي ذا شوف ذا هذه هذه مرت معنا في اسماء الاشارة اسم اشارة صح؟ اولا انا قلت ايش؟ ذو مرت الاسماء الخمسة واسم الاشارة اقصد هذه التي مرت اسمها الاشارة. اما الذو ما في في اسماء الاشارة
تمام في ذا وذه. طيب ذا ومرت معنا في الاسماء الخمسة وتأتي معنا هنا مرت معنا في الاسماء الخمسة تقول رأيت ذا مال رأيت ذا علم. احسن من الماء. طيب وتقول مثلا ذا كتاب هذا ايش
اسم اشارة واضح؟ وتقول مثلا ماذا فعلت؟ هذا اسم موصول اتضح جيد طيب الان ننتبه درسنا هنا ذا متى تكون اسما موصولا ذا تكون اسما موصولا بشرطين. تكون ذا اسما
موصولا بشرطين تكون ذا اسما موصولا بشرطين الشرط الاول ما هو الاول ان يتقدم عليها من او ماء هذا الشرط الاول فجر انتبهي لي لا تكتب انتبهوا الي ظع القلم وافهم تمام الشرط الثاني انها لا تلغى. في
كلام لا تلغى في الكلام. ما معنى لا تلغى؟ ساكتب لك هناك. معنى الالغاء الالغاء ان تجعل ان تجعل ذا مع ما قبلها ايش قبلها بيكون؟ ايش قبلها من وما؟ اه كلمة واحدة
كلمة واحدة هذا الالغاء تمام وعدم الالغاء ما معنى عدم الالغاء عدم الالغاء معناه ان تجعل ذا كلمة وما قبلها كلمة اخرى اتضح يشوف سيتضح اكثر الان في الامثلة. تقول مثلا
تقول مثلا اين الاحمر ماذا ماذا كتبت وتقول مثلا ماذا كتبت انظر كيف سيعرب هذا وكيف سيعرب هذا نحن ندرس الان ذا التي هي اسم وصول. ستعرضك الاتي تقول ما
اسم استفهام مبتدأ اسم استفهام مبني على السكون في محل رقم مبتدأ. اختصارا اسم استفهام مبتدأ جيد ذا اسم موصول تمام؟ مبني على السكون في محل رفع خبر الان اعتبرنا ما كلمة وذاء كلمة صح؟ هذا الغاء او عدم الغاء
الغاء وعدم الغاء ها ايش هو اللي يلغى ان تجعل ذا مع ما قبلها كلمة واحدة الان جعلناهم كلمة او جعلناهم كلمتين. كلمتين. اذا الغاء عدم عدم الغاء. واضح؟ جعلنا ما كلمة عربناها
مبتدأ جعلنا ذا كلمة عرضناها خبر. صح؟ طيب كتبت فعل وفاعل صلة الموصول شف واضح هنا اعربت ما هنا عربت داء اسما موصولا. اعربت ذا اسما موصولا. هل تحقق الشرطان؟ ننظر. الشرط الاول ان تتقدم
ما او من؟ نعم تقدمت تحقق الشرط الاول. الشرط الثاني الا تلغى في الكلام. نعم لم تلغى في الكلام. اعتبرت كلمة مستقلة تحقق الشرطان جيد فاعربناها اسما موصولا جميل طيب لو قلت نفس المثال
ماذا كتبت؟ ممكن تعرب هكذا. ماذا اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم تعرب ماذا كلها؟ كلمة واحدة الغاء او لا؟ الغاء. ثم تقول ايش؟ كتبت فعل وفاعل
تقدير الكلام التركيب الحقيقي ايش بتكون؟ التركيب الحقيقي كالتالي كتبت ماذا واضح؟ كذبت ماذا هذا التركيب الحقيقي اذا يجوز لك ان تعرب بهذه الطريقة واذا اعربت بهذه الطريقة يكون على عدم الالغاء
ويجوز لك ان تعرب بهذه الطريقة. واذا اعربت بهذه الطريقة يكون قد الغيت ذا. هذا جائز وهذا جائز هذا يجوز وهذا يجوز والاعتبار بقصدك ونيتك فان قصدت انتبه معي فان قصدت
عدم الالغاء واضح؟ ستجعل ذا اسما موصولا وان قصدت الالغاء ستجعل ماذا كلمة واحدة اتضح وقلت لكم قديما انما الاعراب بالنيات بحسب نيتك اتضح؟ ان شاء الله نعم قد تعرف هذا من خلال قراء اخرى. يعني لو سألتك فقلت لك انتبه معي. لو سألتك فقلت لك اين الاحمر
ماذا كتبت قصيدة او رسالة انظر ماذا كتبت قصيدة او رسالة بالنصب بالنصب اذا كتبتها بالنصب اعلم ان ماذا هنا اسم استفهام في محل نصب لان هذا بدل عنه وحينئذ ستكون ذا ملغاة او لا؟ ملغاة. واضح؟ ستعرب هذا كله
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب. كيف عرفت انا انه اسم استفهام؟ لانني نصبته فقلت ماذا كتبت قصيدة او رسالة لكن لو قلت ماذا كتبت رسالة او لا نقدم نقل لنفس المثال
ماذا كتبت؟ قصيدة او رسالة بهذا الشكل. قصيدة بالرفع او رسالة هنا ستعرف ان هذا المتكلم لم يلغ ذا وحينئذ قصيدة هذه ستكون بدل من ايش؟ من ماء واضح؟ قصيدة ستكون بدل من ما ستكون ما هذه وحدها ايش؟ مبتدأ
ذا اسم وصول خبر وهذه صلة الموصول وقصيدة بدل من المبتدأ الذي هو ايش؟ ماء وبعدين هذا عطف واضح اذا انت ممكن ان تعرف مرادا المتكلم من خلال ماذا؟ بقية الجملة
وايضا في طريقة اخرى للمعرفة. الو في طريقة اخرى للمعرفة وهي من طريقة الجواب لو قلت له ماذا كتبت قال قصيدة قصيدة هذا بيكون على ايش الالغاء او لا؟ على الغاء قصيدة بالنصب. ماذا كتبت؟ قصيدة ها هذا على الالغاء. اذا
حينئذ تكون ماذا كلمة واحدة؟ ذا هذه ليست موصولة لكن لو قلت له ماذا كتبت؟ قال قصيدة تن تن واضح؟ فحينئذ ستكون ذا موصولة وبالوجهين بالنصب في الجواب بالرفع في الجواب قرأ قول الله عز وجل يسألونك ماذا ينفقون؟ قل
وقل العفو قل العفو بالنصب قل العفو بالرفع. واضح بالطبع المنفق العفو او ينفقون العفو. يصح هذا ويصح ذاك اتضح يا شيوخ ولا لا؟ ايوه قال لك ابن مالك في الالفية ومثل ما ذاع بشرطين ايش هم يا امام
قال ومثل ما ذا بعدما استفهامي او من؟ هذا الشرط الاول بشرط اخر اذا لم تلغ في هذا الشرط الثاني وفهمتم ما معنى الالغاء وما معنى عدم الالغاء؟ اتضح هذا او لا؟ وحاول انك تكتب امثلة انا
يضع بعض الدرس مثالا للاعراب واجب لكم تعربونه الى الغد نقرأ ماذا قال الرعيني رحمه الله قال واما داء فشرط كونها موصولا اي اسما موصولا. ان يتقدم عليها ماء الاستفهامية نحو يسألونك ماذا ينفقون؟ يسألونك
يسألونك فعل وفاعل ومفعول اول. تمام؟ يسألونك ماذا ينفقون كيف ستعرب ماذا ينفقون؟ تقول ما استفهامية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ينفقون فعل مضارع مرفوع وفاعل واو الجماعة
جملة ينفقون صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. هذا بناء على درسنا اننا نريد ان نذا اسما موصولا. طيب لو نريد ان نلغيها؟ كيف سنعرب؟ نقول ماذا اسم استفهام مبني على السكون في محل نص مفعول به
ينفقون خبر. طيب كيف اعرف؟ لو قلت في الجواب يسألونك ماذا ينفقون تمام؟ فقال في الجواب العفو اذا هنا ذا موصولة اسم وصول او قلت العفو فان ذا هنا ملغاة. وماذا اسم موصول جيد؟ قال رحمه الله او
بن الاستفهامية نحو من ذا جاءك. من ذا جاءك؟ من ذا جاءك؟ من يعرب هذا المثال من ذا جاءك من ذا جاءك من يعرف هذا المثال حتى يطمئن قلبي ان فهمتم
لماذا ترفع يدك وتضعها؟ ها ارفع يدك نعم ارفع يدك تفضل من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. احسنت. ذا اسم موصول مبني على السكون في محل
رفع خبر مبتدأ وخبر ما في اي مشكلة مبتدأ وخبر تمام؟ جاءك فعل وفاعل ومفعول. صلة موصول. جاء فعل الفاعل المستتر تقديره هو الكاف مفعول به. الجملة صلة موصولة لا محل لها من العراق. هذا بناء على ان ذا
اسم موصول فتحق شرطان؟ نعم. الشرط الاول انه سبق من الاستفهامية. الشرط الثاني ان ذا هنا لم تلغى بدليل اننا عرضناها خبر لم تلغى. طيب لو اريد ان الغيها كيف ساقول
كيف سيقول في الاعراب؟ ساجعل هذا كلمة واحدة واضح ولا لا؟ ساجعل هذا كلمة واحدة باعتبار نيتك باعتبار قصدك ومرادك. ارجو ان يكون واضحا لكم قال رحمه الله والا تكون ذا ملغاة بان يقدر شف يقدر يعني ينوى يعني يقصد قال بان يقدر تركيبها
مع ما اي تقدرها مع ما مركبة تجعلها كالكلمة الواحدة تجعلها كالكلمة الواحدة. تمام. قال بان بان يقدر تركيبها مع ماء. نحو ماذا صنعت اذا قدرت ماذا اسما واحدا حينئذ ستكون ملغاة. تمام؟ قال اسما واحدا مركبا انتهى
اذا نكون بهذا انتهينا من الموصولات كلها. الموصولات المشتركة وعددها ثمانية والموصولات عفوا الموصولات مختصة وعددها ثمان والموصولات المشتركة وعددها ست. انتهينا منها. بعد ذلك سيدخل في فقرة جديدة هي ما يتعلق صلة الموصول والعائد كلام حول هذا طويل. الامر اليكم عندكم نشاط
هذا ناخد هذا ما في نشاط. والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب عالم