قادمون من قصر صوت الردود نحو قولك اجزيتم قائلا غير مفرد اربعة اشياء نحو قول الجار المجرور والظرف والفعل مع فاعله مبتدأ مع وقولك القصة وزيدهم في الدار وتزيدهم عندها وزيد آآ قام ابوه وزيد جاريته دائما
والخبر قال رحمه الله الخبر مفرد غير مفرد المفرد نحو زيد قائم زيدورة وغير المفرد اصغر زيد قائما يزيد احيانا زيد القائم اي وغير مفرد اربعة فساد مع فاعله مع خبره
نحو قول طيب بكري اصمت والمبتدأ انا راكب راكب ظاهر ومظمر ها؟ قبل ان انتهى طيب خير ما تقدم به من ندوة العجب واياه انا ونحن انا انت وانت مقطوع وانتم
وبعض اشياء بس احسنت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ابراهيم اه اعطنا مبتدأ ضميرا منفصلا وخبره مفرد انت طيب مثال اخر طيب اعطنا جملة اسمية
لا قصدي الخبر بما تسميه ان نضجت غير ذي ونفسها طيب ماشي مثال اخر الجملة الاسمية اه طيب مثال اخر اسمية انا قل انا ها اعطينا خبر اسمه انا احسنت انا وقتي ضيق جيد
ايضا اه طيب اعطنا وضمنهم اعطينا الخبر جملة فعلية والرسوم الفعلية محمد قمة ايش محمد قام الى الدرس. قام الى الدرس طيب اخر محمد حضر اخوه حضر اخوه اخوه مات ها
طيب اعطنا الخبر في علم الافعال الخمسة احط المبتدأ جمعا وفارغ يلا يقومون بطاعة الله طيب اللهم اهدنا ناديت طيب هو المؤلف رحمه الله والخبر مفرد وغير مفرد ما المفرد في هذا الباب
ما ليس جملة ولا شبه جملة. احسنت ما له جملتان جملة. باسم المفرد والمثنى والجمع والاسماء الخمسة الحقيقة يعني مفروض نعرب ونعرب ونعرب ونعرب لكن ما عندنا وقت لا نسير
كمل الدرس واحد منكم ان شاء الله تعالى بالقرآن مثبتة درس اليوم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا
وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر. وهي ثلاثة اشياء. كان واخواتها وان وظننت واخواتها فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر. وهي كان وامسى واصبح واضحى وظل
وصار وليس وما زال ومن فك وما فتئ وما برح وما دام وما تصرف منها نحو كان ويكون وكن واصبح ويصبح واصبح. تقول كان زيد قائما وليس عمرو شاخصا. وما اشبه ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان هذا هو باب العوامل الداخلة عن مبتدأ والخبر والعوامل جمع وعامل
والعامل في اللغة العرب ما احدث رفعا او نصبا او جرا يعني خفضا او جزما والعوامل تدخل على الاسماء المعربة على الكلمات المعربة طيب فتحدث فيها. واما ان دخلت على المبنية ان يكون الاحداث محلا لا لفظا
طيب وقوله باب العوامل عن مبتدأ الخبر هذي العوامل التي سوف ندرسها في ثلاثة ابواب انما تدخل عن مبتدأ والخبر فقط تدخل المنتدى والخبر فقط قال وهي ثلاثة اشياء على ثلاثة ابواب ولكل ولكل باب اسم
وادوات وعمل الاول قال كان واخواتهم هذا الباب الاول الثاني ان واخواته هذا بالثاني ثالث ظننت اخواته طيب قوله اخواته اخواته واخواته اخواتها يعني التي تعمل عملها تعمل عملها وان كان فيها اختلاف بسيط احيانا لكنها من حيث العموم تعمل عمله تعمل عملها طيب
الاول قال كانوا واخواتها طيب قبل هذا نقول هذه العوامل الثلاثة اذا دخلت على المبتدئ والخبر احدثت تغييرين من حيث العموم تغيير في الحركة وتغيير في الاسم مرة ثانية هذي العوامل كلها
اذا دخلت المبتدأ والخبر تحدث تغييرين يعني نوع من التغيير وان كان في كل باب غير بحث نوع من التغيير. النوع الاول تغيير الحركة تبي الحركة والثاني تغيير الاسم الاسم
طيب اولا المبتدأ والخبر ما حكمهما؟ الاصل مرفوعان مرفوعان طيب في هذا الباب لا يتغير الامر ثم المبتدأ والخبر ما اسمهما الان؟ مبتدأ وخبر الباب يتغير مع انه هو نفسه
الخبر لكن يتغير الاسم طيب كان واخواتها يقول كانوا واخواتها ترفع المبتدأ وتقلب اسمه من مبتدأ الى اسم كانر لازم كذا والخبر تقلبه من الرفع الى النصب. وبدلا كان خبرا يقال لا خبر كان
طيب انا نقول عكس عمل كامل ان واخواتها يعملن عكس عمل كامل تنصب آآ المبتدأ وترفع الخبر. ثم الاسم المبتدأ يسمى اسمها والخبر يسمى خبرها تقل نفس الخبر ما تغير نقول لا
كان خبرا كذا بس فنقول زيد القائم قائم خبر لكن دخلت كانا نقول خبر كان دخلت انا نقول خبر ان فنسبه لها لا فتغير. طيب ظننت اخواتها نقول احداثها قوي جدا
تغييرها قوي جدا. ما هو؟ نقول تقلبهما الى منصبين ما في رفض ثم تجعلهما مفعولين فعمل كان واخواتها ان اخواتها يعني يمكن يمشي ما هو مشكلة هذي تحدث زلزلة ما هي؟ ظننتوا اخواتها تحدث زلزلة
فالرفع يكون كله نصب والمبتدأ والخبر يصيران مفعولين مفهوم اول مفعول ثاني طيب ظننت اخواتها؟ ان واخواتها خلوها بعدين. نأتي الى كانر قال المؤلف فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر
المراد بالاسم هنا اللي كان مبتدأ ابتدأ وتنصب الخبر الخبر المعروف لكنه بدن يكون خبرا مجرد يصير خبر كان خبر اضحى خبر ليس خبر دام طيب ثم عددها فقال كان
امسى اصبح اضحى ظل بات صار ليس ما زال وما انفك وما فتئ وما برح وما دام كم واحدة؟ ثلاثة عشر طيب يجمعها كلها انها افعال كانوا اخواتها كلها افعال
طيب ان واخواتها حروف ظننت واخواتها في افعال طيب ثم ناخذها واحدة واحدة معناها وش معنى كان كان يعني هذا الفعل في الماضي او الشيء في الماضي كان طيب امسى
دخل في المساء اصبح دخل في الصباح اضحى دخل في الضحى ظل بقي. بقي ولا ضل حرف ها انتبه ضل بالضاد اخت الصاد انحرف وظل اخت الطاء اللي لها ظاء هذا بقي
تقول ظل زيد قاعدا يعني باقي ولذلك لما ضعف الناس في الاملاء تشوف الرسائل عجايب يقلب المعنى تماما لولا ان الواحد يعرف وش مراده؟ قالت وش تقول انت طيب بعث
بات نقول هذا البيتوتة في الليل لكن معنى بات بقي في الليل مثل ظل بقي لكن ما ما لها وقت بات يعني في الليل طيب صار شو معناها تحولت صار تحول
تقول مثلا صار الطعام باردا. بعدين كان حارة صار العنب زبيبا. بعد ان كان عنبا صار زيبا طب ليس ايش معناها تنفي تنفي مدخولها تقول ليس زيد كسلانا لما انكسر
ليس زيدا نائما او مستيقظ طيب ما زال تفيد؟ باستمرار. الاستمرار ما زال المطر نازلا. المطر كان نازل وطلع لا. دخل واحد ها وشو المطر؟ قال ما زال نازلا. في في الاستمرار
من فكر كذلك بقي لكن من فك هذي كانها تفيد ان مدخولها يعني حدث لحدث لكن يزول من فك الخصام دائرا تهدم قاعدين من فكر ان ما زال ما فتئ
ايضا كل الثلاث ما زال ما انفك ما فتئ مرحا تفيد الاستمرار لكن فيه اللغة العربية عجيبة جدا الكلمات الكلمتين احيانا احيانا تكون بمعنى واحد لكن بينها سنة وانما يفهمها اهلها
ما برح نفسه ما زال فبرح زيد قائما طب ما دام هذي الوقت مدة دوامه ما دام يفعل كذا كافئه. تقول مثلا يقول المدير للمدرس ما دام الطلاب مجتهدين اكرمهم
فاذا كسروا عاقبهم طيب نرجع اليها نقول هذه الافعال الثالث عشر تنقسم نقول عملها واحد انها ترفع ترفع الاثم فترفعه وتصير اسمها والخبر تنصبه طيب ثم من حيث العمل من حيث العمل. اكثرها يعمل بلا شرط
وهنا خمسة افعال لابد لها من شرط نقول ما زال ما انفك وما فتئ وما برح هذه اربعة افعال لابد ان تسبق او شبهه تسق بنفي او شبهة انه في مثل ما زال
شبه النفي مثل النهي قل لا يزال نفي او هل زال زيد باقيا استفهام طيب الثاني ما دام هذه تسبق بماء الظرفية المصدرية لا بد اسبق بايش بما المصدرية الظرفية فقط
ما في شي ثاني فلو قلت دام عزك يا وطن هذي هذي ماتت ما تعمل عمل كامل ان ما سبقت بما طيب وقولهم مصدرية ظرفية مصدرية تسبك وما بعدها بمصدر
وظرفية تفيد الزمان طيب ومنه قوله تعالى عن عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا يعني مدة الدوام حيا طيب ثم ايضا تنقسم انقسام اخر من حيث التصرف
التصرف فمنها ما لا يتصرف اصلا بس على صورة واحدة وهي ليس ودامة. ليس لهذا الصورة الواحدة الثاني ما تصرفه ناقص فيأتي على صورة الماضي وصورة المضارع وهي ما زال
البقية تتصرف واكثرها تصرفا كان فانها تأتي في الماضي والمضارع والامر والمصدر طيب وتعمل وتعمل. طيب نرجع الى ناخذ مثالا او مثالين تقول كان المطر نازلا اعرابها نقول كان فعل ماضي ناقص مبني على الفتح كان
المطر اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على الاخرة نازلا خبر كان منصوب عن نصبه الفتحة طيب الولدان مجتهدان ادخل سارة احسنت صار الولدان مجتهدين. اول ما كانا مجتهدين ثم اجتهدوا حثهم المدرس
تقول صار الولدان مجتهدين. قالوا يا ابراهيم صارا صار طيب مم آآ الولدان اسم سارة مرفوعة من رفعه الالف لانه مثنى تمام آآ اه خبر صار اه منصوب عن نصبه الياء لانه اه
مثلا اذا صار فعل ماضي ناقص مبني على الفتح. الولدان اسم سارة مرفوع ومترفع الالف لانه مثنى مجتهدين خبر صار منصوب معتصم به الياء. لانه مثنى. طيب اقرأ قال الشرع وفقه الله
العوامل جمع عامل وهو ما احدث في اخر الكلمة رفعا او نصبا او جرا او جزما. والعوامل التي تدخل وعلى المبتدأ والخبر تحدث تغييرين. الاول من جهة الاعراب والثاني من جهة الاسم. وهي ثلاثة انواع
الاول كان واخواتها والاخوات هي التي تعمل عملها. وسميت بهذا الاسم لانها تجتمع معها في العمل وعمله كان واخواتها ان المبتدأ يكون اسما لها وبعد ان كان مرفوعا بعامل معنوي صار مرفوعا
بها ويقال له اسم كان. والخبر يصير خبرا كان. وبعد ان كان مرفوعا يصير منصوبا. الثاني ان نوى اخواتها وعملها عكس عملي كان واخواتها. فهي تنصب المبتدأ ويصير اسمها وترفع وترفع
ويصير خبرها فلا يقال خبر مجردا هكذا. وانما يقال خبر ان الثالث ظن واخواته وهذه عملها انها تنصب الجزئين ويصيران مفعولين لها. فيصير المبتدأ مفعولا به اول والخبر مفعولا به فان. ثانيا عدلوها ثانيا
قوله رحمه الله فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم او تنصب الخبر الى اخره. قولوا ترفعوا الاسم وتنصبوا الخبر وقد تقدم ان هذا تغيير تحدثه كان واخواتها. وقوله وهي كان وامسى واصبح واضحى الى اخره
كان هي ام الباب لانها تعمل بغير شرط وتستعمل على صيغة الماضي والمضارع والامر والمصدر مسائل في كان واخواتها. المسألة الاولى ما نوع هذه الادوات؟ الجواب كان واخواتها كلها افعال. لكن
قالوا يقال فعل ناقص. وذلك انها لا تكتفي بمرفوعها. فلابد من شيء اخر وهو خبرها. فلو قلت انا زيد لم لم تكتمل الجملة حتى تقول كان زيد مسافرا مثلا. بينما لو قلت قام احمد قام محمد لكانت
الجملة كاملة المسألة الثانية ما اقسام هذه الافعال من حيث العمل؟ الجواب تنقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول ما يعمل بلا شرط وهي كان وامسى واصبح واضحى وظل وبات وصار وليس
القسم الثاني ما يعمل بشرط ان يتقدمه نفي او شبهه وهي اربع ما زال ومن فك وما فتئ وما ريحة والنفي معروف والنفي معروف مثل ما النافية ولا النافية. واما شبه النفي فمثل النهي
والدعاء تقول لا تبرح مجتهدا في دروسك. هذا نهي. ومثال الدعاء تقول لا زال الله محسنا اليك القسم الثالث ما يعمل بشرط ان تتقدمهما المصدرية الظرفية وهي ما دام. قال الله تعالى عن عيسى عليه السلام
اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ومثاله في غير القرآن اكرم محمدا ما دام مجتهدا في الحفظ. والتقدير اكرم محمدا مدة دوامه مجتهدا في الحفظ المسألة الثالثة ما اقسام كان واخواتها من حيث التصرف؟ ومعنى التصرف انها تأتي في غير سورة الماظي
تأتي في المضارع والامر وغير ذلك. والجواب تنقسم الى ثلاثة اقسام. الاول ما لا يتصرف اصلا فليس له الا صورة واحدة وهي الماضي وهو ليس ودامة الثاني ما تصرفه ناقص وهو ما زال فيأتي في الماضي والمضارع
مثاله تقول ما زال المطر نازلا وتقول ما يزال المطر نازلا. الثالث ما تصرفه تام وهو الباب من الافعال تقول امسى زيد طيبا ويمسي زيد طيبا وامسي ساكنا يا زيد
امثلة للاعراب الاول طيب ايش الفرق بين امسى ويمسي وامسي ماضي؟ امر تمثيلة للاعراب الاول اضحى السوق مزدحما. اضحى فعل ماض ناقص مبني على الفتح. منع من ظهوره التعذر اسم اضحى مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره. مزدحما خبر اضحى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
اخره. المثال الثاني من فك الطالبان مجتهدين. ما حرف نفي انفك فعل ماض ناقص مبني على الفتح الطالبان اسم من فك مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. مجتهدين خبر من فك
منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى. المثال الثالث قول الله تعالى عنه. اشمعنى من فك الطالبان مجتهدين من حيث المعنى يعني لم يزالوا الافعال هذه الاربعة معناه متقارب نعم المثال الثالث قول الله تعالى عن عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. الواو حسب ما قبلها
اوصاني اوصى فعل ماظ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
بالصلاة الباء حرف جر والصلاة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره والزكاة الواو حرف عطف زكاة اسم معطوف على الصلاة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. ما دمت ما مصدرية ظرفية
دمتم فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصال بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفعه رفعي اسم ما دام اسمي ما دام. حيا خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
حصلت نقف هنا ونكمل غدا ان شاء الله مجتهدون. ايش؟ يكون الولدان صحيح وكذلك المضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لكن اين مرفوعها الولدان هذا اسمه اسمه. فاعل ايه اذا كان الخبر جملة اسمية وفعلية لابد فيه من رابط مع المبتدأ
فلو قلت مثلا زيد اخي مجتهد شو الرابط بينهم؟ لكن زين اعطوه مجتهد مثلا زيد قام محمد ا محمد اجيب مستقلة تكون زيد قام ابوه لابد من رابط ها مثله
تقول مثلا اه كن مجتهدا كن فالامر واسمها وامير مستقدره انتر خبرهم يجتهدون