1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الصعب والحزن اذا شئت سهلا والصلاة والسلام على سيدنا محمد القائل من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع شمله

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.850
واتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأتيه من الدنيا الا ما قدر له اخذنا في الدرس السابق الفعلة الماضية وبناء الفعل الماضي. واخذنا ان جميع الافعال الماضية مبنية. واخذنا ايضا

3
00:00:42.850 --> 00:01:02.850
ان جميع الافعال افعال الامر مبنية. واخذنا ان الافعال المضارعة هي الافعال الوحيدة المعربة في حالتين اذا اتصل بهن نسوا يبنى على السكون واذا اتصلت به نون التوكيد يبنى وسنفصل ان شاء الله تعالى في هذا الدرس حالات

4
00:01:02.850 --> 00:01:26.300
فعل الامر قال ابن رحمه الله والامر مجزوم ابدا والامر مجزوم ابدا. حقيقة هذا مذهب كوفي ضعيف. مذهب كوفي ضعيف. يعني لنا ان مؤول كلام ابن اجرون لندخله على مذهب البصريين لكن لن نأخذ مذهب ابن اج الروم. لان قوله مجزوم يشعر انه

5
00:01:26.300 --> 00:01:54.950
وهذا هو قول الكوفيين يجعلون اصل فعل الامر فعلا مضارعا فيقولون مثلا اجلس اصلها لتجلس وحذفت منها اللام والتاء واتت همزة وصل فصار اجلس. اقعد يقولون اصلها لتقعد ثم حذفت اللام والتاء واتينا بهمزة وصل فصارت اقعد يعني فصار عندنا الافعال عند الكوفيين اما ماضية واما مضارعة فقط ما عندنا امر

6
00:01:54.950 --> 00:02:21.000
والامر هذا في صورته امره في الاصل مضارع حقيقة هذا مذهب صعب لا يليق اولا بهذا المختصر. وثانيا يعقد الطلاب من غير فائدة نحن عندنا في مذهب البصريين نقول الافعال افعال الامر لها اربع حالات من البناء. وان شئت ان تدخلها في قاعدة كلية نقول فعل الامر يبنى

7
00:02:21.000 --> 00:02:41.350
على ما يجزم به مضارعه غالبا. فعل الامر يبنى على ما يجزم به مضارعه غالبا. ما معنى هذا الكلام مثلا يجلس يجلس فعل مضارع مرفوع اذا دخل عليه جازم ماذا تقول؟ تقول لم يجلس لام حرف جزم

8
00:02:41.350 --> 00:02:59.100
ويجلس فعل مضارع مجزوم. لم يجلس يجلس فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. اجلس كذلك تقول لكن لا تقولوا مجزوم تقول مبني على السكون اذا يبنى على ما يجزم به مضارعه

9
00:02:59.150 --> 00:03:23.500
اذا المضارع مجزوم بالسكون الامر مبني على السكون المضارع مجزوم بحذف النون الامر مبني على حذف النون. المضارع مجزوم بحذف حرف العلة. فعل الامر مبني على حذف حرف العلة يبنى على ما يجزم به مضارعه. لم يجلس مجزوم بالسكون. اجلس مبني على السكون. لم يجلسا لم يجلسوا

10
00:03:23.500 --> 00:03:43.500
ولم تجلسي مجزوم بحذف النون اجلسا اجلسوا اجلسي مبني على حذف النون. لم يخشى لم يغزوا لم يرمم مجزوم بحذف حرف العلة اخشوا اغزو ارمي مبني على حذف حرف العلة. وهذا مع قولنا في القاعدة الكلية فعل الامر

11
00:03:43.500 --> 00:04:03.500
ليبنى على ما يجزم به مضارعه غالبا. سنأخذ لماذا قلنا بعد قليل. فيتحصل عندنا للامر آآ اربع حالات. الحالة الاولى يبنى فيها على السكون. في متى يبنى على السكون؟ اذا كان فعلا صحيح الان

12
00:04:03.500 --> 00:04:29.750
خليه مفرد تقول اجلس اقعد اكتب يبنى على السكون. وكذلك اذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السفن تقول اقعدن اجلسن اكتبن اذا الحالة الاولى يبنى فعل الامر على السكون اذا كان فعلا صحيح الاخر او اتصلت به نونو

13
00:04:29.750 --> 00:04:49.750
اجلس اجلسن اقعد اقعدن اكتب اكتبن. لنفرض انك نسيت القاعدة. انظر الى اخر فعل الامر اجلس ماذا اخره؟ سكون تقول ممنوع عالسكون. اجلسن ماذا في اخره؟ سكون مبني على السكون. الامر سهل. هذه الحالة الاولى

14
00:04:49.750 --> 00:05:09.750
وهي انه فعل الامر يبنى على السكون في حالتين اتصلت اذا كان فعلا صحيح الاخر او اتصلت به نون النسوة مطلقا مهما كان اخره فنقول اضرب اجلس جاهد تعلم ونقول اضربنا اجلسنا جاهدنا تعلمنا كل هذا يبنى على السكون. الحالة

15
00:05:09.750 --> 00:05:41.800
يبنى على الفتح متى يبنى على الفتح؟ اذا اتصلت به نون التوكيد تقول اجلسن اقعدن اكتبن افعلن اضربن فهذا نقول فيه فعل امر مبني على الفتح. والفاعل انت والنون حرف توكيد لا محل له من الاعراب. اجلس فعل امر مبني على الفرد. والفاعل انت ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب

16
00:05:41.800 --> 00:06:02.900
وسهل اذا يبنى على السكون في اجلس واجلسنا. يبنى على الفتح في نون مع نون التوكيد اجلسن يبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر. ماذا تقول؟ يخشى يغزو يرمي. هذا

17
00:06:02.900 --> 00:06:22.900
الاخر هاتي فعل الامر منها يخشى تقول اخشى فعل امر مبني على حذف حرف العلة يغزو هاتف فعل الامر منها اغزه مبني على حذف حرف العلة. يرمي ماذا تقول في امرها؟ ارم فهو مبني على

18
00:06:22.900 --> 00:06:52.900
حذفي حرف العلة. نا واضح؟ مبني على حذف حرف العلة. تقول اغزوا ارمي اخشم ادعوا هذا كلها افعال امر مبنية على حذف حرف العلة. الحالة الاخيرة عندنا الحالة الاخيرة ماذا تقول؟ يبنى على حذف النون. متى يبنى على حذف النون؟ اذا كان من الافعال الخمسة

19
00:06:52.900 --> 00:07:11.800
فاذا كان مضارعه من الافعال الخمسة يبنى على حذف النون. لا تنسوا هذا. مهم جدا. يعني اذا كان مضارعه من الافعال الخمس افعال الخمسة ما هي يفعلان تفعلان مع الف التثنية يفعلون تفعلون مع واو الجماعة. تفعلين مع ياء المخاطبة

20
00:07:11.900 --> 00:07:38.750
فتقول في يفعلان افعلا فعل امر مبني على حذف النون والالف فاعل. في تفعلون ويفعلون ماذا تقولون في امرها افعلوا افعلوا مبني على حذف النون والواو فاعل تفعلين ماذا تقول في امرها؟ افعلي مبني على حذف النون والياء فعل. اذا متى يبنى على حذف النون؟ لك ان تحفظه

21
00:07:38.750 --> 00:07:58.750
طريقتين اما ان تقول اذا كان مضارعه من الافعال خمسة واما ان تأخذه بطريقة اخرى تقول اذا اتصل به الف التثنية او واو والجماعة وياء المؤنثة فاذا فعل الامر يبنى على السكون اذا في اجلس اجلسن يعني اذا كان صحيح الاخر لمفرد او تثق به نون النسوة

22
00:07:58.750 --> 00:08:18.750
على الفتح اذا اتصلت بي نون التوكيد اجلسن. يبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر اغزوا اخشى ارمي. يبنى على حذف النون اذا كان مضارعه من الافعال خمسة او نقول اذا اتصل بي الف التثنية او واو الجماعة او ياء المؤنثة المخاطبة تقول اجلسا اجلسا

23
00:08:18.750 --> 00:08:38.750
اجلسي وبهذا نكون قد فهمنا فعل الارض. ولكن لنأخذ الاعراب حتى نتدرب. اعرب اجلس. نقول اجلس امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. اجلسن فعل امر مبني على

24
00:08:38.750 --> 00:08:58.750
الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت. والنون حرف توكيد لا محل له من الاعراب. قل اجلسا تعلوا امر مبني على حذف النون والالف فاعل. اجلسوا. فعل امر مبني على حذف النون والواو فاعل. اجلسي

25
00:08:58.750 --> 00:09:18.750
فعل امر مبني على حذف النون والياء فاعل. اخشى اغزو ارمي فعل امر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره انت. لاحظ اذا نستطيع ان ندخلها في قاعدة كلية فعل الامر يبنى على

26
00:09:18.750 --> 00:09:38.750
ما يجزم به مضارعه. فلم يجلس مجزوم بالسكون اجلس مبني على السكون. لم يغزو لم يخشى لم يرم يرمي مجزوم بحذف في العلة اخش واغزو ارمي مبنيا على حذف حرف العلة. لم يفعلا ولم تفعلا ولم يفعلوا ولم تفعلوا ولم تفعلي مجزوم بحذف

27
00:09:38.750 --> 00:09:56.400
افعلوا افعلي مبني على حذف النون. لكن لماذا قلنا غالبا قلنا غالبا لان الفعل المضارع اذا اتصلت به نون نون نون النسوة او نون التوكيد لا يكون معربا. بل يكون مبنيا

28
00:09:56.400 --> 00:10:18.500
فمثلا يجلسن هذا مبني على السكون ليس مجزوما وهو في الامر ايضا مبني على السكون اجلسنا ويكتبن هذا مبني على الفتح وليس مجزوما. ايضا في الامر نقول اكتبن مبني على الفتح. ففي هاتين الحالتين لا نستطيع ان نقول الامر مبني على ما

29
00:10:18.500 --> 00:10:37.650
به مضارع. لان المضارع ليس مجزوما اصلا. واضح؟ فاذا قاعدة تنطبق دائما الا في حالات بناء الامر يجلس فهذه لا تجزم اصلا فلا نستطيع ان ندخلها في القاعدة. ولك ان تصحح القاعدة بطريقة اسهل تقول

30
00:10:37.900 --> 00:10:57.900
فعل الامر يبنى على ما يجزم به مضارعه ان كان مجزوما ان كان المضارع مجزوما. ويبنى على ما يبنى عليه ضارعه ان كان المضارع مبنيا. هذا يكون قاعدة كلية بدون استثناء. فاذا كان المضارع مجزوما

31
00:10:57.900 --> 00:11:11.150
الامر يعني فعل الامر تابع للمضارع تماما المضارع مجزوم بالسكون هذا مبني على السكون. المضارع مجزوم بحذف حرف العلة هذا مبني على حذف حرف العلة. المضارع مجزوم بحذف النون هذا مبني على

32
00:11:11.150 --> 00:11:31.150
المضارع مبني على الفتح يجلسن الأمر مبني على الفتح اجلسن. المضارع مبني على السكون يجلسن الأمر مبنية على السكون اجلس. الامر مبني على ما يجزم به مضارع وان كان مجزوما. ومبني على ما يبنى عليه مضارعه ان كان مبنيا. وبهذا نكون

33
00:11:31.150 --> 00:11:51.150
وقد اخذنا اربع حالات للامر مبنية على السكون مبنية على حذف حرف العلة مبنية على اه حذف النون مبني على الفتح واما قول ابن اجي الروم والامر مجزوم ابدا نترك هذا المذهب الكوفي لصعوبته علينا. وزيادة في

34
00:11:51.150 --> 00:12:11.150
التوضيح لنأخذ بعض التدريبات القليلة حتى يظهر الامر. تدريب حدد افعال الامر وبين علامة بنائها واعرب خمسة افعال منها مختلفة البناء. يعني عليك ان تبين فعل الامر وان تبين انه مبني على السكون او على حذف

35
00:12:11.150 --> 00:12:31.150
حرف العلة وهكذا. فكلي واشربي وقري عينا. فكلي كلي فعل امر مبني على حذف النون لماذا؟ لان مضارع من الافعال الخمسة تقول ان تأكلين كلي مبنية على حذف النون او تقول اذا اتصل

36
00:12:31.150 --> 00:12:45.850
استثني اذا اتصلت الف تثنية او واو جماعة او ياء مؤنثة مخاطبة فهو مبني على حذف انه تذكرها يعني لك طريقة كلي واشربي وقري مبني على حذف النون. والياء في كلها فاعل

37
00:12:46.150 --> 00:13:15.000
نقول قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما. فاستقيما. استقيما فعل امر مبني على حذف النون. لانه اتصل به ايش؟ الف التثنية. واذا نظرت الى مضارعه. ما مضارع استقيم استقيمان اصله من الافعال الخمسة فهو يبنى على حذف النون. اذهبا الى فرعون. اذهبا فعل امر مبني عليه

38
00:13:15.000 --> 00:13:39.450
على حذف النون لانه اتصلت به الف التثمية الف التثنية واو الجماعة وياء مؤنثة المخاطبة يبنى على حذف النون. نعم او نقول اصله مضارعه من الافعال الخمسة يذهبان قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا. قل فعل امر مبني على السكون. لم يتصل باخر شيء. صحيح الاخر ولم يتصل باخر شيء. ومضارعه

39
00:13:39.450 --> 00:14:01.700
بماذا يجزم؟ تقول لم يقل مجزوم بالسكون قل مبني على ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه. ان اعبدوه الان اعبدوا فعل امر مبني على حذف النون لانه اتصل بواو الجماعة. ومضارعه ماذا؟ ومن الافعال خمسة. وهذه

40
00:14:01.700 --> 00:14:18.450
نقطة يخطئ بها كثير من الطلاب. اذا قلت لكم اعربوا نصروا وانصروا كثير من الطلاب يقولون نصره مبني على الضم وانصره مبني على الضم وهذا خطأ انتبهوا. نصروا فعل ماض فعل ماضي اذا اتصل به واو

41
00:14:18.450 --> 00:14:38.450
ما عيوبنا على ماذا؟ على الضم. لكن انصروا ليس مبنيا على الضم. هذا مبني على حذف النون. انتبهوا هذه النقطة الدقيقة انصروا اكتبوا اقعدوا اجلسوا مبنية على حذف النون لان افعالها يقعدون ويجلسون وينصرون من الافعال الخمسة

42
00:14:38.450 --> 00:15:06.550
واما نصروا وكتبوا وقعدوا واكلوا وشربوا وجاهدوا وتعلموا. هذه افعال ماضية مبنية على الضم انتبهوا لهذه النقطة. وايضا في كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية كلوا واشربوا افعال امر بنيت على حذف النون لانها متصلة بماذا؟ بواو الجماعة او نقول لان الافعال

43
00:15:06.550 --> 00:15:26.550
القارعة منها افعال نقول يأكلون ويشربون. في قوله تعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها. امشوا فعل امر مبني على حذف النون ارجعي الى ربك راضية مرضية ارجعي فعل امر مبني على حذف

44
00:15:26.550 --> 00:15:46.550
فمهل الكافرين امهلهم رويدا مهل فعل امر مبني على السكون. وانت عليك ان تكمل بقية التدريبات ولو قلنا اجلسن اقعدن اكتبن هذا فعل امر مبني على الفتح. واذا قلنا ادعوا واسعى وارمي فعل امر مبني

45
00:15:46.550 --> 00:16:06.550
على حذف حرف العلة. وبهذا نكون قد اخذنا بهذا فعل الامر بحمد الله وتوفيقه. نشكرك اللهم على هذا هذه النعمة اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ينفعنا في الدنيا والاخرة واجعل اللهم علمنا حجة لنا ولا تجعل

46
00:16:06.550 --> 00:16:13.322
بحجة عينا وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين