1
00:00:15.050 --> 00:00:37.700
مثلا حين نأتي الى صفة آآ الصفيري مثلا هل صفة الصفير للصاد والسين والزاي بذات القوة حين تقول هل قوة الصفير في هذا كهذا كهذا؟ طيب لو اتينا الى الحروف المستعالية

2
00:00:37.900 --> 00:01:02.700
صدقت انقذ لو قلت مثلا اط اط هل صوت التفخيم فيها كما لو قلت اقم لان الطاء ماذا؟ مستعلية مطبقة فيكون صوت التفخيم فيها اعلى اذا الضاد قلنا يا اخوة اين اجعله اول ما اجعله هنا

3
00:01:03.350 --> 00:01:28.300
وماذا افعل اميز في الضاد منطقتين. منطقة هي التي تجدونها بهذا اللون الازرق هي منطقة ايش؟ ضغط واتكاء. اعتمد عليها في انتاج صوت الحرف واضح؟ اعتمد عليها في انتاج صوت الحرف. واميز منطقة اخرى اسمها منطقة التلامس من غير ضغط

4
00:01:28.600 --> 00:01:47.950
تلامس من غير ضغط. طيب ما فائدة هذا التلامس تأملوا معي ما فائدته حين ابدأ بنطق حرف الضاد اصطدم اللسان هنا. اذا حين ابدأ بنطق حرف الضاد يصطدم اللسان بكل ما يحاذيه من الاسنان في الحنك الاعلى

5
00:01:49.800 --> 00:02:13.850
طيب ما معنى ريخه؟ يستمر تتابع خروج الصوت لانه مجهور. تأمل ما الذي يحصل  يتتابع خروج الهواء. طيب يا جماعة هذا مسكر ها؟ مسكر تماما كله مسكر هل يخرج الهواء

6
00:02:14.150 --> 00:02:31.850
او ينحبس اذا ركزوا معي جيدا حين ننطق بحرف الضاد ها يصطدم اللسان بكل ما يحاذيه من الاسنان في الحنك الاعلى. ولكن الصفات التي في حرف الضاد تحبس الهواء تماما

7
00:02:31.850 --> 00:02:52.650
ها هذا اول بداية حرف الضاد. اض اض اض انحصر الهواء بين اللسان والحنك الاعلى طيب هو حرف الرخو يتتابع خروج الهواء طيب منطقة محصورة والهواء يتتابع في الخروج فيها. ما الذي يحصل

8
00:02:54.000 --> 00:03:14.450
اما ان نأتي بالالية الصحيحة لانتاج الاستطالة او ان نقع في الخلل الذي يقع فيه كثير ممن ينطق الضاد. بتشوف البعض ينطق الضاد فينفخ الخدة نقول ليش؟ لانه لم يحصل الهواء بين اللسان والحنك الاعلى. بعضهم يجد صعوبة في الاذى فيقول الظ

9
00:03:14.700 --> 00:03:40.600
بعضهم بيحبس لكن شوية بيتنسم هواه فبيقول الظ. بيطلع هيك شوية هواء صحيح طيب ما الالية الصحيحة لانتاج حرف الضاد؟ ركز معي اللسان اصطدم بكل ما يحاذيه من الاسنان في الحنك الاعلى انحصر الهواء بين اللسان والحنك الاعلى وما زال يتتابع

10
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
الهوا فيتقدم مقدم اللسان ركزوا على هذه المنطقة جيدا. انحصر الهواء الان هنا. صح يا اخوة؟ انحصر الهواء. طيب ماذا نفعل مقدم اللسان يتقدم نحو الامام قليلا الى اصول الثنايا. من غير ان ينزل الى مخرج الظاء. الى اصول الثنايا فقط. طيب ما الذي يحصل

11
00:04:00.600 --> 00:04:30.700
في هذا الهواء المحصور نتيجة ازدياد المنطقة يزداد الهواء المحصور فيستطيل الهواء ويربو ويزداد محققا صفة مهمة للضاد هي صفة الاستطالة اسمعوا هذا الصوت تأمل انا الان اتي بذات الكيفية التي اذكر لكم كيف اتي بها عمليا

12
00:04:31.450 --> 00:04:52.200
ان ان ان واضح يا اخوة اذا حتى انطق بالضاد لابد ان اعتمد على وين منطقة الضغط والاتكاء. واحد عم يسأل طيب ماذا لو ضغطت في منطقة التلامس لو رحت ضغطت هون

13
00:04:53.200 --> 00:05:21.350
ماذا ينتج قل معي الضا ض ما الذي حصل نطقنا دالا مفخمة. ركز ضاد نطقت دالا مفخمة كما ينطق بعض اخوانا الاتراك. لانه يعتمد على منطقة التلامس في الضغط بدل منطقة الضغط والاتكاء. طيب ما فائدة منطقة التلامس

14
00:05:21.800 --> 00:05:45.700
تحبس الهواء ولا تمنعوا الحركة. واضح ايش فايدة منطقة التلامس؟ تحبس الهواء ولا تمنع الحركة لان الحركة تسبب الاستطالة واضح يا اخوة؟ اذا هذه منطقة التلامس منطقة مهمة لانها تحبس الهواء ولكنها لا تمنع من الحركة فيتقدم مقدم اللسان مليمترات قليلة

15
00:05:45.700 --> 00:06:06.800
الى اصول الثنايا العليا فهذا الهواء المحصور يستطيل ويربو ويزداد مسبب الانتاج صوت حرف  اتمنى ان اكون قد اوصلت الفكرة المطلوبة في هذا الحرف حتى ينطق بشكل سليم. قال فيه الناظم والضاد من اين تخرج؟ قال من حافته اذ ولي للضراسة

16
00:06:06.900 --> 00:06:31.350
ليش قال لي الدولية للدراسة  لانها منطقة الضغط والاتكاء حتى تنتج الضاد الفصيحة. لانك لو ضغطت في منطقة التلامس ماذا ينتج؟ تنتج دان مفخمة واضح؟ لو لو ضغطنا في منطقة التلامس ونحن لاصقين كمان منطقة اقصى الحافة الى ادناها. نتجت معنا دال مفخمة كما

17
00:06:31.350 --> 00:06:56.500
يحصل خطأ في النطق. تعالوا لنتدرب شيئا على نطق مخرج الضاد ابدأ معي بالضاد الساكنة وقل وحاول ان تتدرب على ذات الكيفية  تدرب؟ ما تطلعها من انفك لا تقول هيك بتمطها لاخر غازة انت

18
00:06:56.700 --> 00:07:27.050
لا تقول  هون طلعتها لفوق صارت ترجع من مجرى الخيشوم. قل اض واحصد الصوت بين اللسان والحنك الاعلى شو هاي؟ امس اغلق انفك جيدا. شوك انفك هيك. وقل ام. وتدرب انت عم تنتج الصوت من انفك ولا عم تنتجه؟ كما تنتج الضاد الفصيحة

19
00:07:27.350 --> 00:07:50.150
طيب ننتقل الى مخرج اللام الذي قال فيه الناظم ماذا؟ واللام ادناها لمنتهاها. اذا ماذا قال الناظم  عند الحديث عن مخرج اللام قال واللام ادناها لمنتهاها. تأملوا هاتين السورتين. هذه السورة الاولى

20
00:07:50.150 --> 00:08:13.500
ادنى حافة اللسان لمنتهاها من الجهتين. من هنا ينتج صوت اللام. كيف ينتج صوت اللام؟ تأملوا معي هذه اللوحة التالية قل معي كيف يخرج صوت اللام؟ هل يخرج طيب اللام حرف

21
00:08:13.500 --> 00:08:39.300
ولا شديد شديد ريخو شديد. بينية. بيني. طيب كيف بيني مو قلنا من حيث قابليته للمط والتطويل جرب ان ننطقه لو قلت ايقبل مطا وتطويلا؟ يقبل المطو التطويل طيب لماذا جعلوه بينيا؟ نحن حكينا على العين صح؟ سنتكلم الان عن اللام لماذا جعلوها بينية

22
00:08:39.450 --> 00:08:59.850
الاصل يا اخوة اللام اه تأمل مثلا في حرف الذال مثلا قل معي من اين يخرج صوت الذال؟ من نقطة التصادم قل ها ها نقطة التصادم هذه نقطة التصادم. يجري الصوت في المخرج

23
00:09:00.000 --> 00:09:22.650
طيب قل معي يجري الصوت في المخرج طيب قل معي من وين يخرج النام؟ من ادنى حافة اللسان لمنتهاها من الجهة هذا هو مخرج اللام. هل يخرج الصوت من نقطة التصادم؟ لا

24
00:09:22.800 --> 00:09:46.700
وانما او يخرج عن يميني ويساري طرف اللسان يمين باليسار تأملوا لماذا هو بيني اللام من حيث كيفية الالتصاق من حيث كيفية الالتصاق يشبه من يشبه الحروف الشديدة كما تقول

25
00:09:46.800 --> 00:10:09.200
اوب بتسكر المخرج تماما. المخرج يجري منه شيء ينغلق المخرج انغلاقا محكما. ينغلق المخرج تماما كالحروف الشديدة طيب لكن هل يستمر جريان الصمت الصوت ام يتوقف؟ يستمر الجريان فيشبه الحروف

26
00:10:09.550 --> 00:10:26.400
الرخوة يستمر جريان الصوت لكن المخرج مغلق طيب من اين يجري الصوت ينحرف الصوت عن يميني ها عن يميني ويساري طرف اللسان. هذه هي صفة الانحراف يا اخوة. ما معنى صفة الانحراف

27
00:10:26.600 --> 00:10:46.600
هي ميل صوت الحرف واضح؟ الانحراف مو ميل اللسان كما تجد في بعض الكتب هو ميل الصوت ميل صوت الحرف. طب ليش عم يمين؟ لعدم كمال جريانه بسبب اعتراض طرف اللسان طريقه

28
00:10:47.150 --> 00:11:07.000
وهو في اللام والراء. اذا تأملوا يا اخوة في الله ها المخرج ينغلق كالحروف الشديدة. لكن الصوت يجري كالحروف الرخوة. عرفتم لماذا هو بيني؟ لانه الشديدة في كيفية انغلاق المخرج. فلا يجري الصوت في نقطة التصادم

29
00:11:07.050 --> 00:11:24.900
واشبه الحروف الرخوة بان الصوت يبقى مستمرا. فهو حرف بين رخو والشديد طيب نعود لمخرج اللام اذا اللام يخرج من اين؟ من ادنى حافة اللسان الى منتهاها من الجهتين. ماذا يحاذيه في الحنك الاعلى؟ كما

30
00:11:24.900 --> 00:11:46.550
قال سيبويه فوق الضاحك انظروا هذا الضاحك. انظروا فويقه وشايفين لفوق شوية. فوق الضاحك والنابي والرباعية والثنية من الجهتين واضح يا اخوة؟ هذا ما يحاوي اه اه ادنى حافة اللسان لمنتهاها في الحنك الاعلى. فوق الضاحك والنابي والرباعية والثنية

31
00:11:46.650 --> 00:12:06.500
واضح يا اخوة طيب تعالوا لنتدرب على صوت اللام قل معي وتأمل كيف ينحرف الصوت عن يميني فساد الطرف. البعض شوفوا البعض شو بيعمل في اللام بيقول ايش ايش المشكلة

32
00:12:07.500 --> 00:12:35.700
اغلق جزءا من المجرى. اجعل الصوت يجري عن يميني ويساري وفي اللسان اذا هذا هو الانحراف في اللام كما اوضحنا بهذا ننتهي من الحديث عن حافة اللسان وقلنا بانها يخرج منها حرفان الضاد بالاعتماد على ماذا؟ اقصى الحافة

33
00:12:35.750 --> 00:13:07.950
الى ادناها منطقة الضغط والاتكاء والتلامس من ادناها لمنتهاها طيب الملاحظة المهمة منطقة الضغط والاتكاء في اللام ما هي بالنسبة للضاد هي منطقة التلامس صحيح الان حتى انتج اللام اضغط على ادنى الحافة لمنتهاها من الجهتين اللي هي منطقة التلامس في الضاد

34
00:13:08.050 --> 00:13:24.500
هذا ماذا يفيدني هذه الملاحظة اذا ما تتالت ضاد ثم لام كما في كلمة من فضل الله. وارادني الشيخ اختبارا ان اقف على كلمة فضل كيف تفعل فتجد البعض يقول فضل

35
00:13:25.300 --> 00:13:52.800
لا ظهرت الضاد ولا ظهرت اللام طيب ماذا نفعل اولا نأتي بالضاد كما ذكرنا وبعدين ايش بتسوي ها عند الضاد هذا كله ملتصق صحيح كله ملتصق هكذا. ماذا افعل الان حتى انطق باللام؟ ابقيها ملتصقة في منطقة التلامس لكن اضغط عليها واتكئ وابعد منطقة الضغط والاتكاء

36
00:13:52.800 --> 00:14:21.200
الف الضاد هكذا تصبح ها هكذا فضل فضي. واضح؟ من فضل الله من فضل. فضل. لابد من الاستطالة في الضاد. لابد ان تظهر لا مشكلة انا ابين فقط الارتفاع والتباعد

37
00:14:22.350 --> 00:14:45.900
وقفنا وبعدين فقط ابعد منطقة الضغط والاتكاء. واضغط وين؟ على منطقة التلامس من ادناها لمنتهاها فتصبح منطقة اتكاء بالنسبة لله من فضل فضل فضل واضح يا اخوة اذا ننتقل من الضاد

38
00:14:46.000 --> 00:15:05.200
الى اللام فقط بابعاد منطقة الضغط والاتكاء في الضاد ثم نضغط على منطقة التلامس فننتج صوتا لام. آآ نتابع ايها الاحبة اذا الحديث عن المخرج التالي وهو مخرج طرف اللسان. اذا تكلمنا فيما سبق

39
00:15:05.650 --> 00:15:25.650
يعني اللسان وتقسيماته ثم تحدثنا عن اقصاه ووسطه وحافته. ننتقل الى الحديث عن طرف اللسان. قلنا بان طرف اللسان فيه كم مخرجا خاصا؟ فيه خمسة مخارج خاصة لاحد عشر حرفا. فالمخرج الخاص الاول هو للنون والثاني للراء

40
00:15:25.650 --> 00:15:47.600
والثالث من حروف الطاء والدال والتاء والرابع للصاد والسين والزاي والاخير الخامس للظاء والذال والثاء اذا هذه اه صورة اه شاملة اه تجمع ما يتعلق بالمخارج الخاصة في طرف اللسان نبدأ باول مخرج خاص في طرف

41
00:15:47.600 --> 00:16:04.850
الانسان هو مخرج حرف النون قال عنه الناظم آآ انا اضع البيت كاملا حتى يعني نفصل فيه حيث بدأ اول ما بدأ بقوله والنون من طرفي هذا بداية البيت والنون من طرفه تجعل

42
00:16:05.050 --> 00:16:25.750
الان بدأ الناظم بالحديث عن مخرج النون حين بدأ بحروف الطرف قال فيه الناظم والنون يخرج من اين؟ قال من طرفه. اذا انتقل الى الحديث عن طرف اللسان. من طرفه تحت اجعلوا. ما معنى تحت

43
00:16:26.650 --> 00:16:57.000
اكتبوا عندكم في المذكرة تحت اي تحت اللام بقليل اجعلوا اي اجعلوا نطقها ايها القراء اذا والنون من طرف اللسان تحت مخرج اللام بقليل اجعلوا نطقها ايها القراء اذا والنون من طرفه تحت اجعلوا

44
00:16:58.350 --> 00:17:23.500
تعالوا لنتحدث شيئا عن هذا المخرج حرف النون هو والميم كلاهما حرف اغن وهما الحرفان الوحيدان اللذان يشترك مخرج الخيشوم في انتاج صوتهما فلا يمكن ان ننتج ميما او نونا فصيحة من غير استخدام

45
00:17:23.650 --> 00:17:42.800
الجزئي الخيشومي. النون قال عنه الناظم. النون يخرج من طرف اللسان. ايوه يا شيخنا. قال والنون من طرفه. تحت تحت اللام بقليل اذا بتذكروا يا اخوة كنا عبارة تحت اسفل كلها تشير الى اين

46
00:17:42.850 --> 00:18:02.250
الى الاقرب الى ظاهر الشفتين الان ماذا قال؟ قال والنون من طرفه تحت اجعلوا. يعني حين قال والنون من طرفه تحت تجعله وين بدنا نحطها لامام اللام ولا ورا اللام؟ ورا اللام

47
00:18:02.800 --> 00:18:20.000
الاصل يا اخوة نحن كيف ندرس مخارج الحروف بحسب مرور الصوت في المخرج صحيح؟ الاسباب دراسة الحروف بحسب مرور الصوتي عليها. درسنا القاف اول ثم الكاف. درسنا العين بعدين الحاء الغين ثم الخاء بحسب مرور الصوت في هذه المخارج

48
00:18:20.350 --> 00:18:41.650
طيب الصوت يمر على النون اولا ولا على اللام الاصل الان ان ندرس النون اولا. ثم اللام لان اللام من وين يخرج؟ من حافة اللسان؟ طيب والطرف؟ الطرف جوا. الحافة اذا دائما هي محيطة بهذا الطرف

49
00:18:42.750 --> 00:19:06.900
اذا الصوت قطعا يمر على الحروف التي في طرف اللسان وبعدين بده يروح للحافة ادناها لمنتهاها طب كيف بدنا نعرف الامام يقول والنون من طرفه تحت اجعله طيب تحت  طيب بدنا نمشي معك انت بحسب ما عم تتجه في الحروف في دراسة هذه الحروف بحسب مرور صوتي في المخرج

50
00:19:07.050 --> 00:19:28.250
ام اين هذا التحت توضحه العبارة التي بعدها. قال والنون من طرفه تحت اجعل ثم قال والراء يداني يدانيه يداني مين اللي قبله الهاء في لغة العرب تعود على اقرب مذكور

51
00:19:28.750 --> 00:19:53.250
قال والنون من طرفه تحت جعله والراء يدانيه اي يداني النون ثم قال لظهر وين؟ ادخلوا لظهر ادخلوا اي اكثروا منها دخولا اوضح المسألة بشكل افضل اه ابين المسألة بشكل اوضح في اه البيان على اللوحة. تأملوا يا اخوة

52
00:19:54.050 --> 00:20:24.100
قال الناظم اذا هذه اللام من اين تخرج اللام  اللام ادنى حافة اللسان لمنتهى الحافة هذه هي هذا مخرج له طيب ما يحاذيه من الحنك الاعلى لو فرضنا ان هذا الهنك الاعلى

53
00:20:25.200 --> 00:20:59.700
وهذه هي الاسنان عليه اين تكون اللام قال بويقة ضاحكة والنبي والرباعية والثنية. جميل السؤال الان  قال واللام ادناها لمنتهاها. انتهينا قال والنون من طرفه. النون اذا يخرج من هذه المنطقة الطرف

54
00:21:00.000 --> 00:21:20.100
طيب طرف اللسان هذا اين اضعه قال والنون من طرفه تحت اللام بقليل اجعلوا نطقها طيب تحت هلا برا هيك ولا لجوا باي جهة؟ الاصل اننا ندرس الحروف بحسب مرور الصوت في المخارج

55
00:21:20.350 --> 00:21:49.800
هكذا الاصل اذا ان ندرس من من يمر الصوت عليه اولا. طيب ايهما يمر الصوت عليه اولا قال واللام ادناها لمنتهاها. ثم قال والنون من طرفه تحت اللام بقليل اذا بيشمل ان تكون هنا ويشمل ان تكون هنا. طبعا يا اخوان انا بدي بعد المسافات هو المسافات منهم مليمترات. لكن انا بدي بعدهم لتوضيح الفكرة. هذا الحنك الاعلى

56
00:21:50.350 --> 00:22:11.600
يعني المنطقة التي يقرعها اللسان طرف اللسان من الحنك الاعلى اذا يا هون هذا تحت او هذا تحت طيب كيف نعرف من العبارة التي تليها. قال والراء يدان من يداني اقرب مذكور اللي هو مين؟ النون. النون

57
00:22:12.000 --> 00:22:32.400
طيب هي النون او هي النون قال يدانيها اللي هو الراء والراء يدانيه. طبعا يا اخوة الحروف كما قلنا. تذكر وتؤنث فيصح كما قال غين خاءها ولم يقل خاءه. وقال هنا الراء دانيه ولم يقل يدانيها. فيصح ان تقول هي نون وهو نون. هي الف وهو الف

58
00:22:32.400 --> 00:22:55.150
هي باء وهو باء وهكذا اذا قال والراء يداني النون لكن لاي جهة؟ قال نحو جهة ظهر اللسان دخولا يدانيه ظهر ادخلوا ايش يعني ادخلوا؟ اي اكثر منها دخولا ففهمنا ان النون هي بجهة الدخول. لان هذا اكثر منها

59
00:22:55.150 --> 00:23:16.500
دخولا وضحت الفكرة اذا قال والراء يدانيه لهي النون قال يدانيه لظهر من جهة ظهر اللسان لوين؟ قال لظهر ادخله اذا هون اللام تقرع هذا ما يحاذيها من الحنك الاعلى. امشينا في الحنك الاعلى. هون مين

60
00:23:16.550 --> 00:23:34.850
النون واضح ثم الراء يداني النون قال والراء يدانيه للنون. يعني يداني المنطقة التي يقرعها في الحنك الاعلى. اذا الحنك الاعلى لو كان هذا هون اللام في اصول الثنايا شوية قبلها مين

61
00:23:34.950 --> 00:23:52.550
النون شوية لظهر ادخلوا في جهة الدخول الراء اذا الاصل ان الامام ان يسير بحسب مرور الصوت في المخارج. لما سار بعكس اتجاه الصوت في هذه المخارج بين واضح؟ بينها

62
00:23:52.600 --> 00:24:10.350
فقال لظهر ادخله. طب يا شيخنا ليش ما اجى درس اه يعني ارواء ثم النون ثم اللام ليش لانه درس حافة اللسان وتخرج منها اللام فاضطر اضطرارا ان يعود لذكر حروف طرف اللسان

63
00:24:11.050 --> 00:24:28.200
واضح يا اخوة؟ فلما عاد عودا نحو جهة الدخول بين فقال والنون من طرفه تحت. هذا تحت كل ايش مال جوا لوين هذا التحت؟ اللي بعده. قال والراء يدانيه لظهر هو اكثر منه دخولا

64
00:24:29.050 --> 00:24:55.500
اذا النون وين لجهة الدخول وليس لجهة الخروج اذا والنون من طرفه تحت اجعلوا والراء يدانيه لظهر ادخلوه. اكتبوا عندكم لظهر ادخلوا اي اكثر منها دخولا. اذا نعود ايها الاحبة لقول الناظم قالوا والنون من طرفه اي من طرف اللسان. تحت اللام بقليل

65
00:24:55.500 --> 00:25:15.550
اجعلوا نطقها تعالوا لنتأمل شيئا ما حرف النون اه ما الصفات التي تتجلى في حرف النون  اول صفة تتجلى في النون كما تلاحظون سيقول البعض انها شديدة المخرج مغلق صح؟ مغلق

66
00:25:15.750 --> 00:25:45.200
لكن تأملوا ماذا لو قلنا اتقبل مطا وتطويلا؟ تقبل مطا وتطويلا لكن تأملوا هل يخرج الصوت من نقطة التصادم هنا؟ ابدا ها طيب اغلق انفك لاحظوا الصوت اين يجري قل ان

67
00:25:46.000 --> 00:26:10.800
اذا ماذا نلحظ في النون انها شديدة في جزئها اللساني. انظر انغلق المخرج هنا شديدة في جزئها اللساني لكنها رخوة في جزئها الخيشومي. اذا النون لها جزئان يشتركان في انتاجها

68
00:26:10.800 --> 00:26:23.700
النون قال الناظم والنون من طرفه. هو قال هذا من حروف طرف اللسان. ولم يقل من الخيشوم. لماذا لانك لو ابعدت طرف اللسان عما يحاذيه من الحنك الاعلى. ما الذي يحصل

69
00:26:24.350 --> 00:26:43.100
تخرج غنة انف ولا يخرج صوت النون لا بد من الاعتماد على هذين الجزئين لانتاج صوت النون اذا النون تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من اللثة تحت مخرج اللام بقليل. كما قال الناظم والنون من طرفه

70
00:26:43.100 --> 00:27:14.800
اللام بقليل اجعلوا نطقها طيب النون لها جزئان جزء لساني لاحظوا ان ار اه تدربوا معي اولا على ترتيب هذه الحروف قل معي لاحظتم هذا التدرج طيب تعالوا لنقل ان ان مذن نلحظ فيه. نلحظ ان للنون جزئين. جزءا لسانيا ان ان

71
00:27:15.750 --> 00:27:42.850
ونلحظ ان لها جزءا خيشوميا واضح جميل سمى العلماء الجزء اللساني هذا ماذا سموه؟ النصف المكمل هو الاساس وله نصف مكمل يكمله هو الجزء الخيشومي. لذلك النون لابد ان يشترك في انتاج

72
00:27:42.850 --> 00:28:03.100
هذان الجزءان الجزء اللساني ان والجزء الخيشومي. الا ان الجزء اللساني ينغلق فيه المخرج انغلاقا محكما فهو جزء شديد شديدة في جزئها اللساني. رخوة في جزئها. الخيشومي لذلك اشبهت الرخوة والشبيب

73
00:28:03.300 --> 00:28:25.600
لذلك قال العلماء عنها ايش بينية لانها اشبهت الشديدة في جزئها اللساني واشبهت الرخوة في جزئها الخيشومي فاصبحت بين رخو وشديد اذا النون بينية نلحظ انها مستفنة لعدم تقاعد وسط اللسان. بقول واحد والله يا شيخنا شكله متقعر وسط اللسان. ايش رأيكم

74
00:28:25.950 --> 00:28:42.900
يا اخواني هذا الارتفاع لقرع المخرج وليس لتوجيه الصوت. وايضا لم يتزامن معه تضيق الحلق. قلنا حتى يتجه الصوت نحو قبة الحنك لابد من تقعر وسط اللسان مع تضيق الحلق. ان تخلف احدهما تخلفت هذه الصفة

75
00:28:43.250 --> 00:29:04.300
اذا النون حرف مستفل هل هو مجهول ام مهموس اذا هو حرف مجهور تهتز فيه الاوتار الصوتية اذا قال الناظم والنون من طرفه تحت اجعلوا. وبعدين؟ اذا هذا المخرج الخاص الاول

76
00:29:04.850 --> 00:29:19.050
المخرج الخاص ما قلنا فيه خمس مخارج خاصة طرف اللسان هذا النون انتهينا من هذا المخرج الخاص. ننتقل الى المخرج الخاص الذي بعده وهو مخرج النون. يخرج من طرف اللسان قال عنه الناظم في الابيات

77
00:29:19.100 --> 00:29:43.150
والراء يدانيه. على من تعود الهاء هنا  تعود على اقرب مذكور الذي هو النون. قال والراء يدانيه لكن من اين؟ قال لجهة الدخول من جهة ظهر اللسان اكثر منها دخولا والراء يدانيه لظهر ادخلوا. تعالوا لنتأمل حرف الراء

78
00:29:43.300 --> 00:30:01.550
هذا الحرف ايها الاحبة يحتاج منا الى تأمل ودربة وتمكن حتى نعالج الاشكاليات التي تقع فيه. بعض الناس ينطق ويقول بعضهم يجعله غينا اه وبعضهم يولد رآت عند نطقه فيقول الراء

79
00:30:02.100 --> 00:30:18.200
كيف نضبط صوت الراء اه ركزوا معي انا ساركز على الالية التي ينتج بها صوت الراء آآ قبل ان ابدأ بالحديث عنها تأملوا هذه اللوحات التي آآ تصور لنا فكرة قريبة ودقيقة لضبط صوت هذا الحرف

80
00:30:18.400 --> 00:30:36.650
اولا الجزء الذي يصطدم فيه اللسان انظروا هو خلف قليلا. شايفين اللام وين؟ هذا خلفه قليلا. تمام طيب  تأملوا هذه اللوحة التي تتكلم عن تكرير حرف الراء ما معنى ان الراء له صفة التكرير

81
00:30:37.050 --> 00:31:00.250
ما معنى ان له صفة التكرير ان له قابلية التكرير بعضهم بيقول لك انه هذه الصفة ذكرت لتجتنب. كيف يعني ذكرت لتجتنب طيب تعالوا لنفهم العبارة لما قال الراء حرف فيه تكرير ايش يعني فيه تكرير

82
00:31:00.300 --> 00:31:29.200
له قابلية التكرير بمعنى جرب اتستطيع في اللفظ العربي الفصيح ان تكرر اي حرف اخر هل يقول العربي مثلا لو وقف على لام ان يقول هل يفعل العربي هكذا لا تقبلوا تكرار الحروف لكن لو وقفت على الراء تستطيع بسهولة وكثير منا يقول

83
00:31:29.400 --> 00:31:50.600
صحيح اذا هو له قابلية التكرير طيب اذا كانت له قابلية التكرير كيف اتي بهذه الصفة التي ذكرها العلماء له تأملوا معي جيدا هذه اللوحة التالية انظروا اه يعني دققوا فيها جيدا وتأملوها وساذكر ملاحظة مهمة بالنسبة لها

84
00:31:51.350 --> 00:32:13.350
حتى اضبط مخرج الراء طبعا يا اخوة للملاحظة اي طالب من طلابكم بتشوفوه عم يقول الله اه اه اي لفظ ينطقه بالراء تستطيع ان تصحح له مخرج الراء ان كان ينطق باللام فصيحة. اللي بيستطيع بيقول ال بيحسن بيقول ار. لان اللام والنون والراء من مخرج واحد عند

85
00:32:13.350 --> 00:32:38.700
فيستطيع ان ينتج الراء ما دام انه ينطق اللام والنون بفصاحة يعني بيستطيع يرفع مقدم اللسان. لانه بيقول يحس ان ثقلا على مقدم لسانه يمنعه من رفعه فكيف تقول ال بسهولة ولا تستطيع ان تقول هذا خطأ الفي. تدرب على هذا النطق من كثرة السماع كما قال ابن خلدون السمع

86
00:32:38.700 --> 00:32:55.400
ابو الملكات اللسانية السمع اصل الملكات اللسانية لذلك تجد نحن كثير من الحروف والاصوات تعلمناها من والدينا ما حدا منا الا احنا وصغار تدرب على مخارج الحروف حتى ينطق بالحروف العربية فصيحة لكن من كثرة السماع نطقنا

87
00:32:55.400 --> 00:33:14.450
لذلك تجد كثيرا من ابنائنا الذين ينطقون اه اه يعني تجد خطأ في الاب مورثا اه اياه لولده. بتشوف الاب بيقول الجبال الاولاد كله بيطلع الجبال الاب بقول جامع يميل الالف. الولاد كله بيقول جامع

88
00:33:14.850 --> 00:33:32.450
طيب الاب يقول مثلا اه قلت لك الطفل بقول القاف همزة. قلت لك اه مثلا القاف يقولها مثلا بيقول قلت لك الطفل بيقول قلت لك وهكذا من كثرة السمع ورثه ملكة لسانية

89
00:33:33.400 --> 00:33:53.300
لذلك هذا الالف الذي يألفه احدنا للنطق يمكن تغييره من خلال تغيير الالف انت الفت ان تنطق بالنون فتقول عفوا بالراح فتقول اذا غيرت الفك وهذا يحتاج الى تستطيع ان تغير اللفظ الذي نتج عن الفك لطريقة معينة في الاداء

90
00:33:53.600 --> 00:34:20.150
طيب ساكرر الراء اولد راءات وتأملوا ما الذي يسبب توليد الراءات؟ ها جربوا معي. قل معي ما الذي يسبب توليد الراءات ارتعاد رأس اللسان. ها شف مين اللي عم يضرب؟ قل راس لسانك

91
00:34:21.700 --> 00:34:41.550
اذا لو سمحت لرأس اللسان بالارتعاد هكذا تولدت الراءات. معي يا مشايخنا اذا لو سمحت لرأس اللسان ان يرتعد تولدت الرأس ركزوا فيه جيدا لاهمية المسألة اذا طيب اه شو المطلوب

92
00:34:42.150 --> 00:35:03.100
كم رعدة احتاج انا احتاج وعدة واحدة في المصحف الرحمني بتنكتب رأين تلاتة ولا راء واحدة ها بدنا راء واحدة نكررها مرة واحدة اتي لها بهذه الصفة لكن هذا الارتعاد خفي. اتي به رعدة واحدة

93
00:35:03.700 --> 00:35:24.500
طيب ايش شيخنا؟ طيب وشو بدي اسوي من اجل ان امنع توليد الراءات الصق حافتي طرف اللسان. ليش؟ مشان تبعد رأس اللسان. لاحظ ها انظر وانا امثل لكم بيدي ما الذي يجري داخل فمي؟ ركزوا فيه جيدا

94
00:35:25.100 --> 00:35:48.300
ها ركزوا يا اخوة شو بقي هون بقيت فجوة يمر منها جزء الصوت في الراء. ايش بقيت يا اخوة هذه الفجوة يمر منها جزء الصوت في الراء ليش قلت جزء الصوت؟ ليش ما قلت يمر منها صوت الراء

95
00:35:48.650 --> 00:36:04.350
ليش قلت جزء الصوت؟ الاصل يا اخوة ان الراء هيك خارج. ها طالع هو ومعه اتنين مرافقة قمنا قلنا له والله الباب بيتسع لواحد بس ايش سوينا له؟ ها؟ ايش سوى؟ معبر

96
00:36:05.050 --> 00:36:27.450
وجد ممانعة في المرور ممانعة لمرور الصوت. الاصل يطلع هو وجماعته. هيك يخرج لكنه نتيجة وجود الممانعة. وين الممانعة بحافتي طرف اللسان ضيقتا المجرى. فادبر الصوت ان يخرج من هذه من هذا المجرى المتشكل

97
00:36:28.150 --> 00:36:43.150
لذلك قلنا جزء الصوت. عرفتوا ليش الراء بينية عرفنا ليش الراء بينية؟ الاصل الراء تخرج هكذا بكلها. ارتياح. فوجدت ممانعة في اللام الممانعة مئة بالمئة. بسكر المخرج. و بيقول له روح يمين شمال

98
00:36:43.150 --> 00:37:03.400
هذه صفة الانحراف في الله. اما في الراء حافة طرف اللسان يلتصقان من اعلى ويمنعان مرور الصوت. لكن يبقيان جزءا يسيرا ومجرا وفتحة يمر منها جزء الصوت المتبقي من الراء. لذلك اسمعوا صوت الراء

99
00:37:03.450 --> 00:37:22.550
اروا كأنها مخنوقة صح لانها وجدت ممانعة في المرور. لذلك قال اهل العلم الانحراف في اللام اكثر من الانحراف في الراء. ليش ان الانحراف في اللام يكون من جهتين. اما في الراء

100
00:37:22.850 --> 00:37:43.450
فينضغط الصوت ينحرف من جانبي طرف اللسان الى وسطه. وضح الفرق يا اخوة؟ طيب تعالوا لنتدرب انا بدي وحدة من هاي واحدة بس اسمعوها لا تجرب لا تجرب ركز بس وبعدين جرب

101
00:37:43.550 --> 00:38:18.300
اروا اروا اروا اروا اروا اروا اروا واضح اذا ماذا فعلت؟ رأس اللسان رهد رعدة ثم الصقت حافتي طرف اللسان ومنعت توليد الراءات واتيت براء واحدة عرفنا كيف هي الالية؟ تعالوا لنتدرب. قل معي هكذا جرب

102
00:38:18.300 --> 00:38:51.850
ابدأ اولا بتكرير ثم الصق حافتي طرف اللسان ار وهكذا تدرب بهذه حتى تضبط كيفية النطق بحرف الراء وفقني الله واياكم للخيرات اذا اه قال الناظم عن مخرج الراء والراء يدانيه اي يداني النون لظهر ادخلوا من جهة ظهر اللسان اكثر دخولا

103
00:38:51.950 --> 00:39:14.050
من النون آآ بينا هذه الصفة صفة الانحراف انا دمجت الان تلحظون انني ادمج بين الصفات والمخرج حتى يتوضح لنا هذا المخرج بجميع جوانبه وكيف نلفظ بهذا الحرف الذي يسبب اشكالا كثيرا بالنسبة لكثير ممن يقرأ. اذا والنون من طرفه تحتاج عنه والراء يدانيه لظهر ادخله

104
00:39:14.050 --> 00:39:37.600
وبهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن المخرج الخاص الثاني. كم مخرجا خاصا بقي معنا؟ ثلاثة مخارج خاصة. نبدأ بالمخرج الخاصي الثالث وهو مخرج الحروف والدال والتاء ماذا قال الناظم معبرا عن هذا المخرج الخاص؟ تأملوا

105
00:39:39.000 --> 00:40:04.950
قال والطاء والدال انا كتبت كامل البيت حتى ابين ما ما الجزء المطلوب لضبط مخرج هذه الحروف الثلاثة قال والطاء والدال وتا طبعا الحروف التي تنتهي بالالف همزة يصح همزها وعدم همزها في كلام العرب. فيصح ان تقول تاء وتاء. حاء وحالة

106
00:40:04.950 --> 00:40:19.050
لكنها في القرآن لم تأتي مهموزة ابدا. الف لام ميم را حا ميم وليس حاء ميم وهكذا. اذا في القرآن لم تأتي مهموما في لغة العرب يصح همزها وعدم همزها

107
00:40:19.400 --> 00:40:46.250
آآ اذا والطاء والدال وتا منه على من تعود الهاء هنا على طرف اللسان. واضح؟ اذا الان الحديث عن طرف اللسان. قال والطاء والدال وتا منه ومن اذا يشترك في انتاجه طرف اللسان مع مين؟ قال ومن علي الثنايا والصفير مستكن

108
00:40:47.150 --> 00:41:06.600
اي جزء يتعلق بمخرج الطاء والدال والتاء اذا نحذف ما تبقى الذي يتعلق بمخرج الطاء والدال والتاء قال والطاء والدال وتى منه ومن علي الثنايا لو اتينا في الامتحان وقلنا اذكر مخرجا تاء من المنظومة ماذا تفعل

109
00:41:07.550 --> 00:41:23.750
تكتب والطاء والدال وتا منه ومن عليا الثنايا. واضح طيب اذا والطاء والدال واتى منه ومن علي الثنايا ما تحته خط هذا هو المخرج وهذا هو الجزء من الابيات الذي يشير الى هذا المخرج

110
00:41:23.750 --> 00:41:40.350
الخاص. تعالوا لنتأمل هذا المخرج الخاص الذي حوى هذه الحروف الثلاثة الطاء والدال والتاء. تأملوا فيهما جيدا. ما الصفة التي تشترك فيها الطاء؟ هذا درسناه سابقا. لكن نعيد الدراسة اه

111
00:41:40.350 --> 00:42:02.250
بعد ان ضبطنا المخرج آآ قال فيه والطاء والدال وتا منه ومن عليا الثنايا تأملوا المخرج جيدا قال الناظم ايش؟ قال والطاء والدال منه الضال والطاء والدال وتى منه يعني من مين؟ طرف للسان من طرف اللسان شيخنا مو من اللسان بنقول من طرف اللسان

112
00:42:02.400 --> 00:42:30.400
مشان التدقيق قال ومن علي الثنايا هل تخرج الطاء والدال والتاء من الثنايا العليا  هل المقصود الثنايا العليا الو اكتبوا في المذكرة التي بين ايديكم ومن عليا الثنايا اي المنطقة التي تعلو الثنايا

113
00:42:31.550 --> 00:42:50.800
واضح لم يقل ومن الثنايا العليا قال ومن عليا الثنايا اي من المنطقة التي تعلو الثنايا اذا قال والطاء والدال واتى منه اي من طرف اللسان ومن وين؟ عليا. الثنايا اي المنطقة التي تعلو الثنايا. ما المنطقة التي تعلو الثنايا؟ اللثة

114
00:42:52.200 --> 00:43:15.800
طيب آآ تأملوا هذه الحروف الثلاثة ما الصفة التي تشترك فيها الطاء مع الدال والتاء. تشترك بمعنى انها صفة غير مميزة وانما مشتركة كلها حروف شديدة. المخرج مغلق تلحظون؟ اذا المخرج مغلق

115
00:43:16.200 --> 00:43:34.150
واضح لذلك يا اخوة لو اغلقت المخرج وقفت على صفة الشدة هل تستطيع ان تميز الطاء من الدال والتاء؟ ها اسمعوا هذا دان امتاع صفة الشدة غلقت المخرج. طيب هذا مخرج مشترك

116
00:43:34.550 --> 00:44:03.300
ما الذي يميزه بعد انتهاء زمن الشدة؟ ان جرى النفس فهي تاء وان اهتزت الاوتار بالقلقلة شديدة مجهورة كانت دالا يحتمل الدال والتاء ما في شيء   اذا هذا تاء هذا مجهور

117
00:44:03.400 --> 00:44:23.850
طيب ما الذي يميز الطاء عن الدال والتاء ان الطاء مستعلية طيب وين الاستعلاء؟ كيف شفنا الاستعلاء؟ لتقعر وسط اللسان وتضيق الحلق. قارنوا. هل هنا يتضيق كما هنا قطعا لا

118
00:44:24.300 --> 00:44:47.750
اذا هنا آآ يتقعر وسط اللسان ويتظيق الحلق لتوجيه الصوت نحو قبة الحنك. يسمع صوت الطاء وجربوه معي يلا طيب تعالوا لنشوف الدال والتاء ما الذي يميز الدال عن التاء

119
00:44:49.150 --> 00:45:08.200
ان الدال مجهورة وان التاء مهموسة اذا وننتبه اثناء همس التاء كما سأذكر ان شاء الله عند دراستنا للصفات ان نحذر من اخراج صوت سين مع همس التاء. لا تقل كورت

120
00:45:08.200 --> 00:45:31.750
طورت هذا خلل بنطق الهمس كورت ات فيكون الهمس قرب مخرج التاء وليس قرب مخرج السين كما سابين لاحقا ان شاء الله تعالى طيب ننتقل الى المخرج الخاص الثاني قال فيه الناظم وهو مخرج الصاد والسين والزاي. قال فيه الناظم تأملوا يا اخوة

121
00:45:31.750 --> 00:45:53.450
اه الابيات اه وكيف يكون يعني اجتزاء جزء منها لبيان المخرج قال الناظم هذان البيتان والطاء والدال وتا منه ومن عليا الثنايا. شو بعدها فاصلة انتهى الكلام قال والصفير مستكن النون مشددة حط عليها دائرة

122
00:45:55.000 --> 00:46:11.150
حتى في اثمان اذا زلمت تقرأها بتقول والصفير مستكين من هو من فوق الثنايا السفلى. تمام؟ اذا هذه مشددة. ما معنى مستكن؟ اي مستقر اكتبها في المذكرة معنى مستكن اي مستقر خروجها

123
00:46:13.000 --> 00:46:32.600
قال والصفير مستكن منه على من تعود الهاء هنا منه تعود على طرف اللسان ما زلنا نتكلم من حروف طرف اللسان. قال ومن فوق الثنايا السفلى. ثم قال والذال وثى للعليا

124
00:46:32.800 --> 00:46:53.800
طيب هذان البيتان توزع فيهما الحديث عن مخرج هذه الحروف الثلاثة. اين اجده من عند قوله ها والصفير مستكين من هو من فوق الثنايا السفلى ما تبقى هذا لا علاقة له بذكر حروف الصفير

125
00:46:53.950 --> 00:47:19.000
هنا استخدم الناظم اسلوبا في اللغة العربية اطلق فيه الصفة واراد الموصوف. اطلق من؟ الصفة التي تجمع هذه الحروف الثلاثة الصاد والسين والزاي؟ التي هي صفة عصافير فقال والصفير وهو ماذا يعني؟ اي وحروف الصفير الصاد والسين والزاي مستكن اي مستقر خروجها وين؟ قال

126
00:47:19.000 --> 00:47:44.300
منه اي من طرف اللسان ومن فوق الثنايا السفلى. هاي الثنايا السفلى يمر الصوت من فوق الثنايا السفلى. تعالوا نتأمل مخرج هذه الحروف الثلاثة ابتداء ما الصفة التي تشترك؟ تشترك؟ ركزوا اذا هي الصفة ليست مميزة. ليست صفة مميزة لهذه الحروف عن بعضها. انما هي صفة مشتركة

127
00:47:44.300 --> 00:48:10.200
ما الذي تشترك فيه الصاد مع السين والزاي كلها حروف رخوة. اذا كلها حروف رخوة لان المجرى لا يوجد فيه اي انغلاق اذا فهي الحروف هذه الحروف الثلاثة كلها رخوة. طيب ما الصفة التي تميز الصاد عن السين والزاي

128
00:48:10.200 --> 00:48:30.200
وهذا مستعلية يتقعر وسط اللسان ويتضيق الحلق قارنوه هنا لا يرجع لسان المزمار الى الوراء كما يرجع هنا. اذا الصاد مستعلية بينما السين والزاي كلاهما مستفد. طيب ما الذي يميز السين عن الزاي؟ ضع يدك على حنجرتك والاخرى امام فمك

129
00:48:30.200 --> 00:48:52.700
الذ ها؟ ان الزاي مجهور وان السين مهموس فيتميز السين عن الزاي واضح يا اخوة؟ تعالوا لنتدرب عليها جيدا وحاول ان تضغط في الصوت حتى تبين الصفير. لان الصفير ما معناه هو حدة في صوت الحرف

130
00:48:52.700 --> 00:49:15.150
تنشأ عن ماذا؟ عن مروره في مجرى ضيق عن مروره في كيف يعني؟ مروره وين؟ في مجرى ضيق. تأملوا هذا المجرى. شوف وين خرج الصوت؟ من اضيق جزء في هذا المجرى. ها شوف شوف كيف كيف يضيق يضيق يضيق يضيق حتى يخرج

131
00:49:15.150 --> 00:49:40.250
صوت من ادق نقطة في هذا المجرى. لذلك لابد من تحقيق هذه الصفة هذه الحدة في الصوم. جرب معي وقل اضغط اضغط اكثر  از. ولا تقل از. مم. تشرك السين مع الزاي

132
00:49:40.450 --> 00:50:04.300
ازاي مجهورة واضح طيب ننتقل الى المخرج الخاص التاني بقي كم مخرجا خاصا معنا  بقي مخرج خاص واحد للحروف اللثوية. الحروف اللي اسمها ايش يا جماعة؟ اللثة. اللثوية هي الظاء

133
00:50:04.350 --> 00:50:30.000
والذال والثاء ماذا قال الناظم لبيان مخرج هذه الحروف ركزوا معي في هذه الابيات. قال الناظم منه ومن فوق الثنايا السفلى. هذا وين متعلق بمين هذا البيت للحديث عن الصفير قال والصفير مستكين منه ومن فوق الثنايا السفلى. ثم بدأ فقال يعني المخرج الخاص الاخير في طرف اللسان والظاء

134
00:50:30.000 --> 00:51:00.450
ذال وثى للعليا من طرفيهما. فاصلة انتهى الكلام ثم قال ومن بطن الشفه فالفا مع اطراف الثنايا المشرفة اذا ماذا نحذف حذفنا كل شيء وابقينا ما يتعلق بمخرج الظاء والذال والثاء. قال والظاء والذال وفا للعليا من طرفيهما

135
00:51:00.450 --> 00:51:22.800
اذا والظاء والذال وثا للعليا. ايش يعني للعليا اي للثنايا العليا واضح للعليا اي للثنايا العليا ثم قال منبها من طرفيهما من وين ليش قال من طرفيهما؟ ركز معي تأمل هذا المخرج للظاء والذال والثاء

136
00:51:23.450 --> 00:51:47.050
البعض يبالغ في اخراج اللسان. فيقول واذ قال ان الظالمين يبالغ في اخراج اللسان. والبعض لما تدقق في كيفية نطقه يخرج هذه الحروف من وين؟ من الصفحة الداخلية للثنايا العليا. بحط لسانه جوة بقول ما بتشوف اللسان ظاهر

137
00:51:47.200 --> 00:52:04.700
يقول الظ شف اسمع الصوت. ها عم يرج. الاصل هذا حرف رخو. لازم يمشي وانت عم تسكر طيب واللي بيطلع كتير يمنع الجريان بالشكل المطلوب. الذ الظ و بصير بينفخ خديه

138
00:52:04.800 --> 00:52:24.800
طيب ما المطلوب؟ قال من طرفيهما من طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا. فتقول ان من غير ان تستعمل الخدين في انتاجهما. من الاخطاء ان يقول البعض مثلا النفة ثاء ثاء

139
00:52:24.800 --> 00:52:45.350
واضح آآ مثلا في نطق الظاء ان الظالمين ان شف كيف صار واضح؟ واذ قال واذ قال هذا كله خلل. الاصل ان تصوت من المخرج. هاي العبارة المهمة. صوت من مخرج الحرف ولا تعتمد على

140
00:52:45.350 --> 00:53:13.400
باعضاء النطق التي تشترك في التصويت. فلا تقل واذ قال واذ قال ان ان او كمان البعض بيعمل كيف بيقول مجهور مهموس بنفس الوقت هذا حرف مجهور لا تبالغ في تجرية النفس لا تقول اذ اذ مع الفرق اذ ان

141
00:53:13.400 --> 00:53:37.400
الذ. سمعتوا الصوت كتير بتسمعوا هادا من بعض من يقرأ ان الظ اظ اظ واضح ان الظالمين واذ قال. واضح يا اخوة طيب اه ما الذي يميز الظاء عن الذال والثاء

142
00:53:38.000 --> 00:54:04.150
الظاء لاحظوا مستعلية لتقاعد وسط اللسان وتضيق الحلق اما الذال والثاء كلاهما مستفل طيب ما الذي يميز الذال عن الثاء؟ الثاء على الماكينة ها   الثاء مهموسة والذال مجهورة. جربوا معي وقل

143
00:54:04.350 --> 00:54:38.800
او اه ذو. الذ. الذ. طيب قل معي. ذو. ضمضم ضم اول ثم قل ذو. عم بتشوف في صعوبة ولا لا؟ صعبة والله تحقيق الصوت اه عم بتحس فيه مشقة صحيح لكن قل ذو. اعوذ. اعوذ. لا تقول

144
00:54:38.800 --> 00:54:57.200
لا ترجع للسكون. بس لمخرج الذال. اعوذ بالذو. ها. اعوذ اعوذ قبل تمام اذا لاحظتم انا بس بنحاول نجرب انه الذال المضمومة لو كان قبلها مضموم في مشقة في هذا التتالي

145
00:54:57.250 --> 00:55:14.600
تمام؟ نرجع شيئا ما الى مخرج الذال حتى نحققها وكذلك الثاء لا تقل  فاء