1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
صحيح مسلم قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدسنا محمد بن في بالايمان من صحيحه. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه. حدثنا محمد بن المثنى

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وهو ابو موسى العنزي ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنى. قال حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن جعفر هو ربيب شعبة. قال سمعت ابا السوار يحدث انه سمع عمران ابن حصين

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
يحدث عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه قال الحياء لا يأتي الا بخير. قال ابن كعب انه مكتوب في الحكمة ان منه وقارا ومنه سكينة. فقال عمران احدثك عن

4
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن صحفك اما عن عمران ابن حصين رضي الله عنه فصحابي جليل كانت الملائكة تسلم عليه. فلما اكتوى تركت الملائكة السلام عليه. فلما ترك الكي عادت الملائكة للسلام عليه. عمران بن حصين رضي الله عنه

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
عنه صحابي جليل كانت الملائكة تسلم عليه. كانت الملائكة تسلم عليه وهذا من من مناقبه. فلما اكتوى تركت الملائكة السلام عليه. فلما ترك الكي عادت الملائكة السلام عليه. قوله قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحياء لا يأتي الا بخير. قال بشعير ابن كعب

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
انه مكتوب في الحكمة ان منه وقارا ومنه سكينة قال عمران احدثك عن رسول الله وتحدثني عن صحفك عناية يجوز لك ان تعارض حديث الرسول عليه الصلاة والسلام بما وجدته في كتبك. وافترض انك تسلم لحديث رسول الله. والا ايضا

7
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
ففي امر الحياة تفصيل. وقد قال علماؤنا رحمة الله تعالى عليهم لا ينال العلم مستحي ولا مستكبر لن ينال العلم مستحي ولا مستكبر. هكذا قال العلماء. ولذا فان ام سليم رضي الله عنها لما جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطرحت بين يدي

8
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
حديثها وسؤالها تذكيرا فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت الحديث. فعندها يذكر مجاهد ابن جبر رحمه الله امام من التابعين. القول لن

9
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
نال العلم مستحي ولا مستكبر. فالمستكبر سيصد عن العلم بسبب كبر كبره الحي حياء قد يصد عن العلم لن يحصل على العلم. لن يحصل على العلم. آآ قال يحيى ابن حبيبنا الحارثي حدثنا حماد بن زيد عن اسحاق وابن سويد ان ابا قتادة قال كنا عند عمران بن حصين

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
هذا ابو قتادة ليس بابي قتادة الصحابي الذي هو فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو الحارس ابن هذا ابو قادة اخر اسمه نزير وهو ابن نزير. قال كنا عند عمران بن حصين سلف وبهن ان عمران بن

11
00:04:00.050 --> 00:04:30.050
رضي الله عنه كانت الملائكة تسلم عليه فلما اكتوى تركت الملائكة السلام عليه فلما ترك الكي عادت الملائكة للسلام عليه. وقد قال لبعض اصحابه ذلك عند عند مرض موتة قال اني محدثك حديثا ان احياني الله فلا تحدث به وان توفاني الله فان شئت ان تحدث

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
حدست وان شئت ان لا تحدث لا تحدث. قال وما هو يا ابا نجيد؟ كنية عمران بن حصين قال انه يسلم قال كنا عند عمران ابن حصين فراط منا وفينا بشير ابن كعب حدثنا عمران يومئذ قال قال رسول الله

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
صلى الله عليه وسلم الحياء كله خير. او قال الحياء الحياء خير كله. او قال الحياء كله خير فقال بوشعير بن كعب انا لنجد في بعض الكتب او الحكمة ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعف. قال

14
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
فغضب عمران حتى احمرتا عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعارض فيه قال فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير فغضب عمران قال فما زلنا نقول فيه انه منا يا ابا

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
انه لا بأس به. يعني نطيب خاطر عمران. رضي الله تعالى عنه. هذا وقد سبق تفصيل قولي في ذلك هذا الامام مسلم اتى في هذا الباب مما يخدم قضية ان الحياة

16
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
شعبة من شعب الايمان والا فالاحاديث الواردة في الحياء كثيرة منها على شرط الامام مسلم رحمه الله ومنها ما هو على غير شرطي ولكنه صحيح وفي البخاري. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان مما ادرك

17
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
الناس من كلام النبوة الاولى ان لم تستحي فاصنع ما شئت. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد احياء من العزراء في خدرها صلوات الله وسلامه عليه. فعودوا قائلا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:06:30.050 --> 00:07:00.050
قال الايمان بضع وستون شعبة في رواية بضع وسبعون شعبة ورواية ستون عليها اكثر العلماء فهذه الشعب منها شعب تتعلق بالقلب شعب تتعلق باللسان. شعب تتعلق بسائر الجوارح فاذا اردت ان ان تتمم ايمانك او ان يزيد ايمانك الذي هو ليس بمعنى التصديق فحسب

19
00:07:00.050 --> 00:07:14.469
قول وعمل واعتقاد التمس هذه الشعاب واعمل بها شعبة بعد شعبة بعد شعبة فتترقى في بازن الله تعالى وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم