1
00:00:00.200 --> 00:00:21.000
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه تحت ما بوب به الامام النووي باب جامع اوصاف الاسلام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة هو عبدالله بن محمد بن ابراهيم وابو شيبة كنية ابراهيم

2
00:00:21.200 --> 00:00:37.900
وابو قريبة ومحمد بن العلاء الهمداني قال حدثنا ابن ابن نمير ابن نمير الشيخ شيخ شيخ مسلم المباشر هو الولد محمد ابن عبدالله ابن نبي ابن نمير. لكن اذا قال الشيخ مسلم حدثنا ابن نمير يكون الاب

3
00:00:38.500 --> 00:01:00.300
ها وحدثنا قتيبة بن سعيد واسحاق بن ابراهيم جميعا عن جرير وحدسنا حاء وحدثنا ابو قرية بحي عن تحويل السند. ابدأ من الاول حدثنا ابو اسامة كلهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي. قال قلت يا رسول الله

4
00:01:00.300 --> 00:01:15.550
قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك في حديث ابي اسامة غيرق قال قل امنت بالله ثم استقم قل امنت بالله فاستقم. في الرواية الاخرى ثم استقم

5
00:01:18.250 --> 00:01:48.150
فهذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم اعلن عن ايمانك واستقم كما امرت. ان الذين قالوا ربنا الله ثم ثم استقاموا فكلام مشفوه بعمل كلام مشفون بعمل  باب بيان تفاضل الاسلام واي اموره افضل. حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليثم

6
00:01:50.150 --> 00:02:08.750
وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبدالله بن عمرو ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير

7
00:02:09.050 --> 00:02:26.700
قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:27.050 --> 00:02:46.050
كان يتكلم لكل شخص او يكلم كل شخص بما يحتاج اليه الشخص فمسلا يأتي رجل للرسول يقول اوصني يقول لا تغضب  يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك

9
00:02:46.100 --> 00:03:01.850
قل امنت بالله ثم استقم اخر ان الشرائع الاسلامي قد تكاثرت علي فارشدني الى العمل اتشبث به. قال لن يزال لسانك رطبا من ذكر الله اخر يوصيه النبي لا تسأل الناس شيئا

10
00:03:01.950 --> 00:03:20.600
شخص سؤول يوصيني به لا تسأل الناس شيئا فكان النبي يوصي كل شخص بالذي يحتاج اليه. وهنا ان رجلا سأل الرسول اي الاسلام خير  قال تطعم الطعام اي خصال للاسلام خير

11
00:03:20.800 --> 00:03:36.750
قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف لكن هنا ايضا صيغة العموم المستفادة ايضا اي الاسلام خير بعد شهادة ان لا اله الا الله وبعد الصلاة وبعد الاركان

12
00:03:37.000 --> 00:04:03.250
لا عندنا لا تستطيع ان تقول تطعم الطعام مقدما على الصلاة النبي قال رأس الامر للاسلام وذروة سنامه آآ رأس الامر للاسلام وعموده الصلاة وذروة سنام الجهاد  على ما حسنه بعض العلماء والنبي سئل اي العمل احب الى الله يا رسول الله؟ قال الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله. فهذا

13
00:04:03.250 --> 00:04:22.550
محمول على شخص اكتملت فيه صفات الاخر. شخص مصلي انا يا رسول الله اصلي اصوم ازكي احج اي الاسلام خيري عن بعد هذا؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن

14
00:04:22.700 --> 00:04:47.000
لم تعرف فإطعام الطعام له فضيلة ومن شعب الايمان اطعام الطعام اطعام الطعام له فضيلة ولذلك اثنى الله على فاعليه فقال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا لما نطعمكم لوجه الله

15
00:04:47.200 --> 00:05:18.950
لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ولذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام يذكر كثيرا باطعام الطعام ونفو متعدي ليس واقفا عليك بل واصل الى الناس  قال اتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف؟ ان عرفت ومن لم تعرف من المسلمين اذا كنت في بلد مسلما. اذا كنت في بلد كفار

16
00:05:19.050 --> 00:05:34.800
لن تقل للكفار السلام عليكم لان النبي قال لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام. ممكن تحيي باي تحية اخرى غير السلام عليكم او تقول السلام على من اتبع الهدى انا قد اوحي الينا ان

17
00:05:34.950 --> 00:05:51.850
العذاب على من كذب وتولوا وان السلام على من اتبع الهدى ولقد ارسل الرسول رسالة الى هرقل فقال بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم. الى هرقل عظيم الروم

18
00:05:52.950 --> 00:06:11.750
قال حدسنا يعني في فضيلة تقرأ السلام على من في بلد المسلمين اه من اشراط الساعة الصغرى ان يكون السلام للمعرفة. تمر على قوم فيهم زيد وعمرو ومحمود وحامد وابراهيم واحمد. والسلام عليك يا عمرو

19
00:06:11.800 --> 00:06:27.550
تخص عمرو من بين الناس سلام للمعرفة او لا تسلم الا على من تعرفه هذا من بين يدي الساعة. لكن الصواب ان تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. يعني من المسلمين

20
00:06:27.600 --> 00:06:47.600
او في البلد المسلمة. وحدثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن صرح المصري. مرن ابن وهب عن عمرو ابن الحارث ان يزيد ابن ابي حبيبة عن ابي الخيري انه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص يقول ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:06:48.650 --> 00:07:08.600
اي المسلمين خير؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده. اي المسلم اي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده يعني لا تؤذي الناس بلسانك ولا تغتابهم ولا تؤذيهم بيدك

22
00:07:08.750 --> 00:07:29.450
حدثنا حسن الحلواني وعبد ابن حميد جميعا عن ابي عاصم  قال عبد انبأنا ابو عاصم عن ابن جريج انه سمع ابا الزبير وهو محمد بن مسلم بن تدرس هناك محمد بن مسلم بن شهاب الزهري لكن هذا ابو الزبير محمد بن مسلم تدرس

23
00:07:29.950 --> 00:07:46.450
قال سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده يعني في هذا الباب المسلم حق الاسلام من يسلم المسلمون من لسانه ويده

24
00:07:46.800 --> 00:08:03.600
لكن ليس على الاطلاق لا تقول الكافر الذي يسلم المسلمون من لسانه ويده مسلم انما هذا المسلم الكامل كامل الاسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده. وحدثني سعيد بن يحيى بن سعيد

25
00:08:03.600 --> 00:08:16.050
حدثني ابي حدثنا ابو بردة بن عبدالله بن ابي بردة بن ابي موسى عن ابي بردة عن ابي موسى قال قلت يا رسول الله اي الاسلام افضل؟ قال من سلم

26
00:08:16.050 --> 00:08:37.950
المسلمون من لسانه ويده سلم المسلمون من لسانه ويده. وحدثنيه ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد بن عبدالله بهذا الاسناد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المسلمين افضل؟ فذكر مثله

27
00:08:38.100 --> 00:08:48.950
فذكر مثله هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم مع كتاب رياض الصالحين