1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه تحت ما بوب به النووي باب ادنى اهل الجنة منزلة فيها ورد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ادنى اهل الجنة

2
00:00:20.050 --> 00:00:44.500
منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة. يعني حول الله وجهه عن النار بعد ان اخرج منها ناحية الجنة. وآآ مثل له شجرة ذات ظل فقال اي ربي قدمني الى هذه الشجرة اكون في ظلها. فساق نحو حديث ابن مسعود

3
00:00:44.500 --> 00:01:14.500
مسعود المتقدم وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فاذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله. قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين تقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك. قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت

4
00:01:14.500 --> 00:01:44.500
يظن انه افضل واحد وهو ادنى واحد. قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف وابن ابجر عن الشعبي قال سمعت المغيرة ابن شعبة رواية ان شاء الله يعني عن رسول الله. كلمة رواية اي عن رسول الله. يعني يرويه المغيرة عن رسول الله

5
00:01:44.500 --> 00:02:04.500
قال هاو حدثني ابن حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان وحدثنا مطرف بن طريف وعبد الملك بن سعيد الشعبية يخبر عن المغيرة ابن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

6
00:02:04.500 --> 00:02:24.500
وحدثني بشر ابن الحكم اللفظ له. حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف وابن ابجر. سمع الشعبي يقول سمعت المغيرة ابن شعبة يخبر به الناس على المنبر. قال سفيان رفعه احدهما وراه ابن ابجر. يعني احدهم

7
00:02:24.500 --> 00:02:44.500
رفع الحديس الى رسول الله والاخر جعله موقوفا. فالحديث هذا معلول واورده علماء العلل في كتبهم حديث المغيرة ابن شعبة في ادنى اهل الجنة منزلة. سأل موسى ربه ما ادنى اهل الجنة

8
00:02:44.500 --> 00:03:14.500
الحديث الذي سيأتي حديث المغيرة ابن شعبة معلول من رفعه احدهما واوقفه الاخر مطرف اوقفه وابن ابجر رفعه ومطرف اقوى من ابن ابجر حديث معلول بالوقف اي انه من كلام المغيرة بن شعبة. قال سأل موسى ربه

9
00:03:14.500 --> 00:03:34.500
سأل موسى ربه عن المطرف عن المغيرة قال سأل موسى ربه لم يقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث من المنتقد على مسلم. سال موسى ربه ما ادنى اهل الجنة منزلة؟ قال هو رجل يجيء بعد ما

10
00:03:34.500 --> 00:04:04.500
ادخل اهل الجنة الجنة. فيقال لهم فيقال له ادخل الجنة. فيقول اي ربي كيف وقد نزل الناس منازلهم اخذوا اخذاتهم واخذوا اخذاتهم. يعني كل واحد له شيء اخذه. قال فيقال له اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول رضيت ربي. فيقول

11
00:04:04.500 --> 00:04:24.500
قولوا لك ذلك ومثله ومثله ومثله. فقال في الخامسة رضيت رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة وامثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك. فيقول رضيت رضيت فيقول رضيت ربي اي رضيت يا ربي

12
00:04:24.500 --> 00:04:54.500
قال ربي فاعلاهم منزلة. يعني ذكر ادنى للجنة منزلة بل له عشرة امثال ملك من ملوك الدنيا. فسأل فاعلهم منزلة قال اولئك الذين ان اردت اي اخترت واصطفيته غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها

13
00:04:54.500 --> 00:05:14.500
ثبتت لفظ لو ثبت الخبر لا ايضا كان دليلا على اثبات اليد لله. غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل

14
00:05:14.500 --> 00:05:44.500
الا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. نعم. فكما اسلفت الحديث معلول مم رفعه عبدالملك بن ابجر واوقفه مطرف بن طريف ومطرف بن طريف اقوى فالخبر معلول بالوقف وبالله تعالى التوفيق. عندي سؤال موسى

15
00:05:44.500 --> 00:05:49.994
عليه السلام ربه عن ادنى اهل الجنة منزلة