عليه السلام ربه عن ادنى اهل الجنة منزلة
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه تحت ما بوب به النووي باب ادنى اهل الجنة منزلة فيها ورد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ادنى اهل الجنة
منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة. يعني حول الله وجهه عن النار بعد ان اخرج منها ناحية الجنة. وآآ مثل له شجرة ذات ظل فقال اي ربي قدمني الى هذه الشجرة اكون في ظلها. فساق نحو حديث ابن مسعود
مسعود المتقدم وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فاذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله. قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين تقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك. قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت
يظن انه افضل واحد وهو ادنى واحد. قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف وابن ابجر عن الشعبي قال سمعت المغيرة ابن شعبة رواية ان شاء الله يعني عن رسول الله. كلمة رواية اي عن رسول الله. يعني يرويه المغيرة عن رسول الله
قال هاو حدثني ابن حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان وحدثنا مطرف بن طريف وعبد الملك بن سعيد الشعبية يخبر عن المغيرة ابن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
وحدثني بشر ابن الحكم اللفظ له. حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا مطرف وابن ابجر. سمع الشعبي يقول سمعت المغيرة ابن شعبة يخبر به الناس على المنبر. قال سفيان رفعه احدهما وراه ابن ابجر. يعني احدهم
رفع الحديس الى رسول الله والاخر جعله موقوفا. فالحديث هذا معلول واورده علماء العلل في كتبهم حديث المغيرة ابن شعبة في ادنى اهل الجنة منزلة. سأل موسى ربه ما ادنى اهل الجنة
الحديث الذي سيأتي حديث المغيرة ابن شعبة معلول من رفعه احدهما واوقفه الاخر مطرف اوقفه وابن ابجر رفعه ومطرف اقوى من ابن ابجر حديث معلول بالوقف اي انه من كلام المغيرة بن شعبة. قال سأل موسى ربه
سأل موسى ربه عن المطرف عن المغيرة قال سأل موسى ربه لم يقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث من المنتقد على مسلم. سال موسى ربه ما ادنى اهل الجنة منزلة؟ قال هو رجل يجيء بعد ما
ادخل اهل الجنة الجنة. فيقال لهم فيقال له ادخل الجنة. فيقول اي ربي كيف وقد نزل الناس منازلهم اخذوا اخذاتهم واخذوا اخذاتهم. يعني كل واحد له شيء اخذه. قال فيقال له اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول رضيت ربي. فيقول
قولوا لك ذلك ومثله ومثله ومثله. فقال في الخامسة رضيت رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة وامثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك. فيقول رضيت رضيت فيقول رضيت ربي اي رضيت يا ربي
قال ربي فاعلاهم منزلة. يعني ذكر ادنى للجنة منزلة بل له عشرة امثال ملك من ملوك الدنيا. فسأل فاعلهم منزلة قال اولئك الذين ان اردت اي اخترت واصطفيته غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها
ثبتت لفظ لو ثبت الخبر لا ايضا كان دليلا على اثبات اليد لله. غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل
الا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. نعم. فكما اسلفت الحديث معلول مم رفعه عبدالملك بن ابجر واوقفه مطرف بن طريف ومطرف بن طريف اقوى فالخبر معلول بالوقف وبالله تعالى التوفيق. عندي سؤال موسى