1
00:00:00.400 --> 00:00:40.650
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله. في الحلقة الرابعة من هذه الحلقات التي اشرح فيها معلقة امرئ القيس. كنت قد انتهيت في الحلقة السابقة من شرح البيتين الاولين كيف نبكي من ذكرى حبيب ومنزل

2
00:00:40.750 --> 00:01:08.400
بسقط اللوا بين الدخول فحوملي فتوضح فالمراة لم يعفر اسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل. وبقي ان انبه الى ان في قوله بسقط اللوا بين الدخول اوملي فتوضح فالمكراه اشارة الى قوة تعلقه بهذا المكان فهو يعرفه حق المعرفة

3
00:01:08.400 --> 00:01:37.850
ولذلك عد المواضع المحيطة به على سبيل الترتيب. فسقط اللوا يحيط به اماكن هي الدخول وبعد الدخول حومل وبعد حومل توضح وبعد توضح المكراه وقوله ذكرى هي الكلمة المفتاح لهذه المعلقة. وفيها الفكرة الجامعة لجميع ابياتها

4
00:01:37.850 --> 00:02:07.850
فهذه المعلقة هي جريدة ذكريات امرئ القيس. وقد زاد القرشي بعد هذين البيتين هو قوله رخاء تسح الريح في جنباتها كساها الصبا سحق الملاء المذيل رخاء الريح الرخاء هي اللينة التي ليست بالشديدة العاصفة ولا بالظعيفة الهينة

5
00:02:07.850 --> 00:02:31.300
ولذلك وصف الله تعالى الريح التي سخرها لنبيه سليمان عليه السلام بانها رخاء قال تعالى فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وروي هذا البيت خلاء مكان رخاء. والارض الخلاء

6
00:02:31.350 --> 00:03:05.300
هي الارض الخالية من السكن تسح الريح اي تتابع هبوبها في هذا المكان في جنباتها جنباتها جمع جنبة وجنبة الشيء وجنبه وجانبه شقه وناحيته رخاء تسح الريح في جنباتها كساها الصبا سحق الملائي المذيل. وروي رخاء تسح الريح فيها كأنما

7
00:03:05.400 --> 00:03:39.200
كساها الصبا سحق الملائي المذيل. وروي خلاء تسح الريح في جنباتها. كساها الصبا سحق الملاء المذيل. وروي خلاء تسح الريح فيها كأنما كستها الصبا سحق الملاء المذيل كساها من قولهم كسوت فلانا اكسوه كسوة. اذا البسته ثوبا فالكسوة والكسوة

8
00:03:39.200 --> 00:04:06.750
اللباس وجمعها الكسى. الصبا ريح معروفة مهبها من جهة الشرق. اذا استوى الليل والنهار سحق الملاء المذيل. الملاء جمع ملاءة وهي الملحفة التي تلبس فوق جميع الثياب فتغطيها. وتكون سابغة واسعة. ولذلك سمي

9
00:04:06.750 --> 00:04:36.750
القماش الذي يغطى به السرير فيكون هو الاعلى ملاءة السرير. هذا هو الملاء المذيل واما السحق في قوله كساها الصبا سحق الملاء المذيل فهو الثوب الخلق البالي. يقول يا صاحبي قفا بسقط اللواء. الواقع بين الدخول فحوملة فتوضح فالمكراه. في تلك الديار التي لم

10
00:04:36.750 --> 00:05:01.650
يعفر اسمها لاختلاف مهاب الرياح عليها قفا فيها لنبكي بها لان لي فيها ذكرى حبيب وذكرى منزل. منزل يتتابع هبوب يا ح اللينة فيه وهو خلاء. فتكسوه الصبا بهبوبها فيه ثوبا باليا. سابغا

11
00:05:01.650 --> 00:05:31.200
له ذيول تغطيه شبه التراب الذي سفته ريح الصبا فغطت به اثار الديار بالثوب الخلق البالي في لونه المغبر وتهالكه وضعف ستره لما تحته. فهذه الرمال لا تكسو الاثار فتغطيها بل تغطي شيئا وتكشف شيئا كالثوب البالي يستر بعض الجسد

12
00:05:31.200 --> 00:05:55.050
ويكشف بعظه وقد روي كساها الصبا وروي كستها الصبا كما ذكرت قبل قليل فكستها الصبا على الاصل في الريح لانها مؤنث وكساها الصبا اي كساها هبوب الصبا ومن اهل اللغة من قال ان الريح تذكر وتؤنث

13
00:05:55.100 --> 00:06:19.350
ترى بعر الارقام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل. هذا البيت لم يرد في نسخ الطوسي والسكري والنحاس من ديوان بئر قيس واثبته غيرهم. ومع ثبوته في رواية الاصمعي التي نقلها الاعلم الشنتمري

14
00:06:19.500 --> 00:06:44.050
قال الانباري روى هذا البيت ابو عبيدة وقال الاصمعي هو من حول لا يعرف والاعراب يروونه فيها فقد يكون الاصمعي اثبته فيها. لان الاعراب اثبتوه وفي هذا البيت روايات فقد روي ترى بعر الارام في عرصاتها

15
00:06:44.100 --> 00:07:14.550
وقيعانها كأنه حب فلفل. وروي ترى بعر الصيران في عرصاتها. وقيعانها فكأنه حب فلفل وروي ترابعر الصيران في عرصاتها وقيعانها كأنه حب عنصري وروي ترى بعر في عرصاتها وحافاتها كأنه حب فلفل

16
00:07:14.750 --> 00:07:45.350
الارعام والارام جمع رئم وريم وهي الظباء البيض والصيران جمع صور وهو القطيع من البقر الوحشية والبقر الوحشية هي ظباء المها فالمه كلها من فصيلة البقريات في عرصاتها العرصات جمع عرصة. والعرصة هي الساحة الواسعة التي ليس فيها بناء

17
00:07:45.350 --> 00:08:09.300
تداري ساحتها وتجمع على عرصات وعلى عراص. وسميت ساحة الدار عرصة لان الصبيان حريصون فيها ان يلعبون ويمرحون وقيعانها او قيعان جمع قاع وهو الموضع المنخفض الذي يستنقع فيه الماء

18
00:08:09.350 --> 00:08:45.150
وفي الرواية الاخرى وحافاتها مكان وقيعانها الحافات جمع حافة. والحافة والحيفة والحوف الجانب والناحية. ومنه حافة وادي وحافة اللسان اي جانباه كانه حب فلفل الفلفل النبات الحار المعروف له حب كروي صغير اسود والناس ينطقونه بالكسر. فيقولون فلفل وهو نطق

19
00:08:45.150 --> 00:09:13.800
ذكره اهل اللغة في المعاجم بعضهم اجازة وبعضهم منعه ونسبه الى العامة وفي الرواية الاخرى كأنه حب عن صل. العنصر والعنصل. نبات بري مر. بعض انواعه دي سامة يسمى البصل البري له اصول مكورة تحت الارض كاصول البصل وله ورق فوق

20
00:09:13.800 --> 00:09:36.700
الارض كورق الكراث وزهره اصفر يقول في وصف ديار محبوبته في سقط اللواء لقد اصبحت عراسا وقيعان ترى بعر الحيوانات الوحشية من الارام والظباء والمهافي عرصاتها كانما هو حب فلفل او

21
00:09:36.700 --> 00:10:03.750
احب عنصر وفي التقاطه هذه الصورة معنى بعيد لان وجود بعر المتوحشات في هذه الديار دليل على مضي زمن طويل منذ ان خلت من اهلها لان الظباء والارامل اه جوافل لا تأنس المكان الا بعد زمن مديد من خلوه

22
00:10:03.800 --> 00:10:24.300
واقف عند هذا الحد واكمل ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة والى ذلك الحين استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد