1
00:00:00.400 --> 00:00:43.950
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الحلقة الثامنة والاربعين من هذه الحلقات التي اشرح فيها معلق تمرئ القيس كنت في الحلقة السابقة قد فرغت من شرح المعلقة ووعدتكم ان اعود في هذه الحلقة فاذكركم ببنائها الداخلي

2
00:00:44.050 --> 00:01:11.800
وقبل ذلك انبه الى ان لجمهرة اشعار العرب نسخة محفوظة في معهد المخطوطات بالجامعة العربية رقمها اربعة وسبعون ومئة كتبت سنة ثلاث وثمانين وست مئة من الهجرة وهذه النسخة من الاصول الخمسة التي اعتمدها الدكتور علي محمد البجاوي في تحقيقه

3
00:01:11.850 --> 00:01:33.500
وقد انفردت بزيادات كثيرة منها زيادات في معلقات امرئ القيس ليست في غيرها من نسخ الجمهرة ولا في غيرها من مصادر معلقة امرئ القيس التي اطلعت عليها وقد تعمدت عدم ذكر تلك الزيادات

4
00:01:33.600 --> 00:01:59.700
في الحلقات السابقة ورأيت ان اكتفي بالتنبيه اليها هنا وهذا بيانها اولا جاء بعد قوله خلاء تسح الريح في جنباتها كساها الصبا سحق الملائي المذيل زيادة هذا البيت تمور بها هوج الرياح كانها

5
00:01:59.800 --> 00:02:24.150
تصح ترابا من دواية منخلي ثانيا جاء بعد قوله ترى بعر الصيران في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل زيادة هذا البيت تكاد مغانيها يقلن من البلا لسائلها مهلا لكل مؤمل

6
00:02:24.500 --> 00:02:47.500
ثالثا جاء بعد قوله فقلت لهم عوجوا على ذي صبابة قليل الهجود هائم القلب منحلي. زيادة تسعة  هي قوله لعل رسوم الدار ان سال سائل ترد ومن يعلق به الحب يسأل

7
00:02:47.600 --> 00:03:10.650
كأني لم اسمر بدمون ليلة ولم اشهد الغارات يوما بعندل ولم اغنى في حجر مع البيض لاهيا على خفظ عيش ناعما غير ازول ولم الهوا فيها كل يوم وليلة تمام باقبال الحديث المرتل

8
00:03:10.850 --> 00:03:34.300
ولم اسبأ الزقة الروية لصحبتي ولم اغتبق ريق الغزال العميثلي ولم اركب الكم تلعناجيج بالظحى ولم امشي فيها بالملاء المذيل ولم اهتك الخدر المنيع باهله على شادن مثل الذما لم يعطل

9
00:03:34.550 --> 00:04:06.150
فاصبحت في ذكر الاحبة جامرا كأني على جمر من النار مشعل ولم امشي في الابيات يحمل شكتي حصان كمثل السيد ليس بحي علي وتحقيق كونها من المعلقة مسألة اخرى وهاتان المسألتان تحتاجان الى عمل علمي ليس هذا مقامه ولكني اقيد هنا اربع ملاحظات

10
00:04:06.700 --> 00:04:32.450
الاولى ان البيت المنسوب لامرئ القيس وهو قوله تمور بها هوج الرياح كانها تصح ترابا من دواية منخلي يبدو انه محرف عن بيت ذكرته معاجم اللغة ولم اجد من لمعين وهو قول الشاعر وجرت به الدقعاء هيف كانها

11
00:04:32.500 --> 00:04:58.950
تصح ترابا من خصاصات منخلي الثانية ان البيت المنسوب لامرئ القيس وهو قوله كاني لم اسمر بدمونة ليلة ولم اشهد الغارات يوما بعندل ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان ونسبه لامرئ القيس ولم يشر الى انه من المعلقة

12
00:04:59.100 --> 00:05:25.050
الثالثة ان بعض هذه الابيات تشبه ابياتا ثابتة لامرئ القيس في قصائد اخرى غير المعلقة فهذان البيتان المنسوبان اليه ولم اسبأ الزق الروي لصحبة ولم اغتبق ريق الغزال العميثلي ولم اركب الكمتة العناجيج بالضحى

13
00:05:25.200 --> 00:05:48.750
ولم امشي فيها بالملاء المذيل يشبهان ابيات امرئ القيس في قصيدته الاخرى الشهيرة التي مطلعها الاعم صباحا ايها الطلل البالي وهل يع من من كان في العصور الخالي وهي قوله كاني لم اركب جوادا للذة

14
00:05:48.850 --> 00:06:14.350
ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبأ الزق الراوي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفالي ولم اشهد الخيل المغيرة بالضحى على هيكل النهد الجزارة جوالي. الرابعة ان بعض كلمات هذه الابيات بالصورة المثبتة فيها

15
00:06:14.350 --> 00:06:33.050
اشكال عندي على الاقل فانا لم افهم المراد بالذمة في قوله ولم اهتك الخدر المنيع باهله على شادن مثل الذما لم يعطل ولا اعلم هل ظبطها الذما ام الذما ام الذما

16
00:06:33.100 --> 00:06:57.500
وقد تكون مصحفة عن الدمى والله اعلم ولم افهم ايضا المراد بقوله ليس بحي علي في قوله حصان كمثل السيد ليس علي ان كنت قد قرأتها قراءة سليمة لان هذه الكلمة غير واضحة في مصورة من الكتاب

17
00:06:57.500 --> 00:07:27.300
وقد تكون مصحفة عن خيعل فالخيعل والسيد من اسماء الذيب ومن هنا اقول ان من الموضوعات الجديرة بالدراسة والبحث والتأمل في معلقة امرئ القيس موضوعين هما الاول زيادات معلقة امرئ القيس ولا اعني بها هذه الابيات التي زيدت في هذه النسخة

18
00:07:27.300 --> 00:07:50.450
بل هي والزيادات الاخرى التي ذكرتها في الحلقات السابقة ونبهت الى انها زيدت عند فلان او لم ترد عند فلان وربما يجد الباحث بالاستقصاء غيرها والموضوع الثاني ترتيب ابيات معلقة امرئ القيس

19
00:07:50.600 --> 00:08:14.000
وهذان الموضوعان ينسحبان على غير معلقة امرئ القيس من القصائد المختلف في ابياتها وترتيبها وهما يحتاجان مع ادوات البحث المعتادة الى حس خاص في ذوق المعاني ونظر عميق في لتوليدها وتسلسلها

20
00:08:14.050 --> 00:08:39.550
وحذق بصناعة الشعر ومضايقه وبصيرة بسمات شعر كل عصر وشعر كل شاعر وهذه والله قضية ولا ابا حسن لها اعود الان للحديث عن البناء الداخلي لمعلقة امرئ القيس الذي هو هيكلها العظمي الذي قامت عليه

21
00:08:39.550 --> 00:09:07.200
فهو من اعظم ما يعين طالب العلم على فهم القصيدة وتذكر ابياتها والاسترسال في شرحها ساسرد معه ابياتا معلقة برواياتها المختلفة التي جمعتها من المصادر التي عدت اليها هذه القصيدة تتكون من ثلاثة اجزاء رئيسة يفضي بعضها الى بعض

22
00:09:07.350 --> 00:09:35.400
الجزء الاول المقدمة وفيها قادح القصيدة. وقد وقف فيه على اطلال محبوبة له لم يسمها في موضع اسمه سقط اللوا محاط بالدخول فحوملة فتوضح فالمقراة ورسوم هذه الاطلال ما زالت واضحة بفضل انعكاس الرياح فهي تهب عليها من الجنوب والشمال

23
00:09:35.850 --> 00:10:00.300
فلا تغمرها الرمال وقد اضحت هذه الديار خالية من الناس بعد رحيل اهلها فالفتها الجوافل. فهذا بعر الاراء في عرصاتها وهو ما زال يتذكر وقع رحيلهم منها عليه فقد كان جالسا حين ارتحلوا بين السمرات التي في

24
00:10:00.300 --> 00:10:26.800
بطرف الحي يبكي واصحابه وقوف عليه بمطيهم يسترونه ويواسونه ويوصونه بالصبر الجميل وقد خنقته العبرة مع تذكر تلك اللحظات فانتزع نفسه من المها وحزنها باللجوء الى الدواء الذي طالما جربه ليشفي نفسه من الم الذكريات

25
00:10:26.800 --> 00:10:48.250
الحزينة وهو البكاء فقد فعل ذلك سابقا في موضع يقال له مأسل ليتخلصا من حزنه على فراق ام الحويرث ام الرباب اللتين كانتا اذا قامتا فيه تضوع المسك منهما فملأ المكان

26
00:10:48.350 --> 00:11:13.100
ومع ذلك سلا بالبكاء عنهما. فالاولى به ان يبكي في سقط اللوا. لينتزع نفسه من قيد الحزن لان رسوم ديار الحبيب حين تزار بعد رحيله عنها ليست مكان عويل بل هي مسرح للقلب يستحضر فيه الذكريات السعيدة

27
00:11:13.150 --> 00:11:37.100
ولذلك بكى حتى فاض دمعه على نحره وبل محمل سيفه ليهيئ نفسه لاستحضار الذكرى السعيدة في الجزء الثاني من القصيدة يقول امرؤ القيس كفاية نبكي من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللواء بين الدخول وحوملي

28
00:11:37.200 --> 00:12:03.600
بسقط اللواء بين الدخول وحوملي بسقط اللواء بين الدخول فحوملي بسقط اللواء بين الدخول فحومل فتوضح فالمكرات لم يعفر اسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل لما نسجته من جنوب وشمأل رخاء تسح الريح في جنباتها

29
00:12:03.650 --> 00:12:27.300
رخاء تصح الريح فيها كأنما خلا ان تسح الريح في جنباتها خلا ان تسح الريح فيها كأنما كساها الصبا سحق الملائي المذيل كستها الصبا سحق الملائي المذيل ترابعر الارامي في عرصاتها

30
00:12:27.350 --> 00:12:53.650
تراجع على الارقام في عرصاتها ترى بعر الصيران في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل وحافاتها كانه حب فلفل وقيعانها كانه حب عن صل كاني غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل

31
00:12:53.800 --> 00:13:16.350
وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسى وتجمل فدع عنك شيئا قد مظى لسبيله ودع عنك شيئا قد مظى لسبيله. ولكن على ما غالك اليوم اقبلي فقلت لهم عوجوا على ذي صبابة

32
00:13:16.400 --> 00:13:43.700
قليل التعازي هائم القلب منحلي قليل الهجود هائم القلب منحلي وقفت بها حتى اذا ما ترددت عماية محزون بشوق موكل بكيت وهاجتني الصبابة والاسى لعرفان مغنى الدار والمتحول لعرفان رسم الدار والمتحول

33
00:13:43.750 --> 00:14:11.500
وان شفائي عبرة ان سفحتها وان شفائي عبرة لو سفحتها فان شفائي عبرة لو سفحتها وان شفائي عبرة وهرقة وان شفاء عبرة مهراقة وهل عند رسم دارس من معول فهل عند رسم دارس من معول

34
00:14:11.650 --> 00:14:39.050
كدينك من ام الحويرث قبلها كدأبك من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بمأسل اذا قامتا تضوأ المسك منهما اذا قامتا تضوع المسك منهما اذا التفتت نحوي تضوع ريحها نسي ما الصبا جاءت بري القرنفل

35
00:14:39.100 --> 00:15:02.150
ففاضت دموع العين مني صبابة وفاضت دموع العين مني صبابة على النحر حتى بل دمعي محملي هذا هو الجزء الاول من المعلقة فيه وقوف على اطلال المحبوبة وتأمل وبكاء واستبكاء

36
00:15:02.200 --> 00:15:23.700
واستحضار لموقف الفراق وما فيه من الم وحزن واستشفاء بالبكاء لتتخلص النفس به من حالة الحزن الطارئة مع الوقوف على الاطلال وتتهيأ لاستحضار الايام الصالحة مع النساء في الجزء الثاني من المعلقة

37
00:15:23.750 --> 00:15:43.500
وهذا هو موظوع الحلقة القادمة والى ان نلتقي بها ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد