بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الحلقة التاسعة والاربعين من هذه الحلقات التي اشرح فيها معلقة امرئ القيس كنت في الحلقة السابقة قد لخصت لكم المعاني الاجمالية للجزء الاول من المعلقة. وسردت لكم ابياته
رواياتها المختلفة في المصادر التي رجعت اليها. وفي هذه الحلقة احدثكم عن المعاني الاجمالية الجزء الثاني واسرد الابيات بالروايات فاقول بدا امرؤ القيس الجزء الثاني من معلقته ببيت تخلص في الشطر الاول منه من المقدمة المخنوقة
ذكرياتي الحزينة الى استعراض ذكريات لهوه ولعبه في ايامه الصالحة مع النساء واستحضر في الشطر تاني من ذلك البيت ذكرى يوم جلجل دون ان يخوض في تفصيلاتها. يقول الا رب يوم
لك منهن صالح الا رب يوم لي من البيض صالح الا رب يوم صالح لك منهما الا رب يوم صالح لك منهم الا رب يوم كان منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل
ولا سيما يوم بدارة جلجل. ولا سيما يوما بدارة جلجل. ولا سيما ايوم بدارة جلجل ثم استحضر ذكرى يوم عقر الناقة للعذارى حين حط رحله عن ناقته وامر بعقرها لهن فعقرها جاز
متبذل فظلنا يرتمين بلحمها وشحمها والصحاف تدار عليه وعليهن بلحم السنام وهو متعجب من فعله كيف عقر ناقته اكراما للعذارى؟ فاصبح بلا راحلة ووزع رح له عليهن تحمل كل واحدة في هودجها منه جزءا
يقول ويوم عقرت للعذارى مطيتي. ويوم العذارى اذ عقرت مطيتي. فيا عجبا من رحلها المتحمل فيا عجبا من رحلها المتحمل فيا عجبا لرحلها المتحمل فيا عجبا لرحلها المتحمل فيا عجبي لرحلها المتحمل
فيا عجبا من كورها المتحمل ويا عجبا من حلها بعد رحلها ويا عجبا من حلها بعد رحلها ويا عجبا للحل بعد ارتحالنا ويا عجبا للجازر المتبذل ويا عجبا للجازر المتبذل
يظل العذارى يرتمين بلحمها تظل العذارى يرتمين بلحمها تظلن العذارى يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقص المفتل تدار علينا بالسدي في صحافها ويؤتى الينا بالعبيط المثمل ويؤتى الينا بالعبيط المنشل ثم استحضر ذكرى يوم خدرعنيزة حين دخل معها في هودجها فدعت عليه بالويل
وطلبت منه ان ينزل حتى لا يعقر بعيرها ويجعلها تمشي راجلة فلم يستجب لها وطلب منها ان ترخي زمامه وان تدعه والا ترثي له من حمله لهما وندبها الى ان تذيقه من جناها والا تبعده عنه
وتعجب منها كيف لها ان تطلب منه النزول وهي عذراء شابة وقد بلغ به الحال من اغواء النساء انفتن حتى الحوامل والهى المرضعات عن اطفالهن حتى ان احرصهن على رضيعها
تقسم نفسها بينهما فلا تنصرفوا الى طفلها وان بكى انصرافا تاما حتى وان كان صغيرا للتو اتم الاول وان كانت من حبها له وخوفها عليه قد قلدته بالتمائم يقول ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة
ويوم دخلت الخدر يوم عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقر تبعيري يا امرأ القيس فانزلي فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل
ولا تبعديني من جناك المعلل ولا تبعديني عن جناكي المعلل ولا تبعديني عن جناك المغسل ولا تحرميني من جناك المعلل ولا تبعدينا عن جناك المعلل ولا تبعدينا من جناك المعلل
دع البكر لا ترثي له من ردافنا وهاتي اذيقينا جنات القرنفل وهاتي اذيقينا لذيذ المقبل وهاتي اذيقيني لذيذ المقبل وهاتي اذيقينا جنن كالسفرجل بثغر كمثل الاقحوان منور بثغر كمثل الاقحوان منور
نقي الثنايا اشنب غير افعل فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعا فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع كمثلك حبلى قد طرقت ومرضعا فمثلك بكرا قد طرقت ومرضعا كمثلك بكر قد طرقت ومرضع
فمثلك بكرا قد طرقت ومرضع ومثلك بكرا قد طرقت وثيبا فالهيتها عن ذي تمائم مغيل فالهيتها عن ذي تمائم محولي اذا ما بكى من خلفها انحرفت له اذا ما بكى من خلفها انصرفت له
اذا ما بكى من تحتها انصرفت له اذا ما بكى من حبها انصرفت له بشق وشق عندنا لم يحول بشق وشق عندنا لم يحلحل بشق وتحتي شقها لم يحول بثني وتحديث يهى لم يحول
ثم استحضر ذكرى يوم دلال فاطمة حين تعذرت عليه وهو معها على ظهر الكثيب وحلفت يمينا لم تستثني فيه ان تهجره فطلب منها الكف عن الدلال وحثها ان كانت قد عزمت على ذلك ان تجعل لقاءها الاخير معه جميلا
ودعاها الى عدم الاغترار بحبه لها وعدم معصيته لامرها وانها قد قسمت فؤاده قسمين قتلت واحدة وكبلت الاخر بقيود الهوى وان كانت قد ساءتها منه خليقة وقررت الهجران فلتعد اليه قلبه الذي اختلط بقلبها
على انه متيقن من انها لم تفعل كل ذلك ولم تذرف دموعها لان خليقة منه ساءتها بل لتحكم قبضة حبها على قلبه فتستولي اعليه كله يقول ويوما على ظهر الكثيب تعذرت
ويوم على ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحل لي افاطم مهلا بعض هذا التدلل افاطمة ابقي بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت قد ازمعتي صرمي فاجملي
وان كنت قد ازمعت قتلي فاجملي وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي اغرك مني ان حبك قاتل وانك مهما تأمري القلب افعلي وانك قسمت الفؤاد فنصفه قتيل ونصف في حديد مكبل
قتيل ونصف في الحديد المكبل وان كنت قد ساءتك مني خليقة وان كنت قد ساءتك مني خليقة فان يك قد ساءتك مني خليقة فان تك قد ساءتك مني خليقة وان تك قد ساءتك مني خليقة
فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي فسلي ثيابي عن ثيابك تنسلي فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي وما ذرفت عيناك الا لتقدحي وما ذرفت عيناك الا لتظربي بسهميك في اعشار قلب مقتل
وبعد هذه الذكريات الاربع الخاصة ذكرى يوم دارة جلجل وذكرى يوم عقر الناقة وذكرى دخول خدري عنيزة وذكرى دلال فاطمة استحضر يوما واحدا من الذكريات المتكررة مع بيظات الخدور ظمنها وصف مغامرته في الوصول الى بيظة الخدر التي لا يرام خباؤها. حين تجاوز اليها
احراسا حراسا على قتله. فوصل الى خدرها ونجوم الثريا تتعرض في السماء فوجدها قد خلعت ثيابها ولبست ثوب النوم فلما رأته اقسمت له انه ليس لها فيه حيلة فغوايته ابت ان تنجلي عنه
ثم خرج بها من الحي ماشيا معها من ساحته وهي تجر على اثار اقدامهما كساء تمحوها به حتى بلغ بطنا من الارض محاطا بالكثبان فظمها اليه فتمايلت عليه يقول وبيضة خدر لا يرام خبائها وبيضة خدر ما يرام خبائها
تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا تجاوزت احراسا واهوال معشر علي حراصا لو يسرون مقتلي علي حراسا لو يشرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت
تعرض اثناء الوشاح المفصل فجئت وقد مضت لنوم ثيابها فجئت وقد نضت لنوم ثيابها فجئت وقد القت لنوم ثيابها لدى الستر الا لبسة المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة
فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان ارى عنك العماية تنجلي وما ان ارى عنك الغواية تنجلي خرجت بها امش تجر وراءنا خرجت بها تمشي تجر وراءنا فقمت بها امشي تجر وراءنا
على اثرينا ذيل مرق مرحل على اثرينا ذيل مرط مرجل على اثرنا اذيال مرط مرجل على اثرينا نيرط مرحل على اثرنا اذيال مرض مرحل على اثرنا اذيال نير مرحل فلما اجزنا
ساحة الحي وانتحى بنا بطن حقف ذي ركام عقنقلي بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقلي بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقلي بناث يرمل ذي قفاف عقنقل فلما اجزنا ساحة الحي وانتحت
بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل اذا قلت هاتي نوليني تمايلت قصرت بفوضي رأسها فتمايلت مددت بفوضي رأسها فتمايلت مددت بغصن دومة فتمايلت علي هظيم الكشح ري المخلخل
ثم انتقل الى وصف بيضة الخدر فزاد على كونها هظيم الكشح ري المخلخل انها مهفهفة بيظاء مصقولة الطرائب ريقها كأنه المسك طيبة المقبل خدها اسيل. وفي نظراتها خوف وترقب وحذر. ثغرها شتيت
وجيدها كجيد الريم من المنشآت في الحلية شعرها اسود فاحم منسدل على ظهرها كثيف تظل فيه الامشاط قصرها مجدول كالحبل المفتول وساقها ناعمة مرتوية يفت المسك في فراشها قبل ان تنام
ونومها يمتد الى وقت الضحى لانها مخدومة مكفية لا تشقى ولا تعمل ولذلك ظلت اصابعها دقاقا كالمساويك ناعمة كيرقات الفراش فكأنما هي درة في جوفه صدفة في قعر ماء محروس لا يورد
او بيضة عش محجوب عن اعين الناس لا يعلم او بردية نابتة في ماء نمير لا يعكر مكنونة مصونة فان خرجت من خدرها لم تخرج الا في العشي فتضيء الظلام بوجهها
وعليها مهابة وروحانية فكأنما هي منارة صومعة راهب متبتل يقول مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل ترى ابوها مصقولة بالسجنجل فباتت تمج المسك في في ضجيعها بطيب لثات غير كره المقبل
وبات وسادي نحرها وذراعها وقد سلبت عن كل درع ومجول وقد سلبت عن كل درع ومشمل تصد وتبدي عن اسيل وتتقي تصد وتبدي عن شتيت وتتقي تصدى وتبدي عن اسيل وتتقي بناظرة من وحش وجرة مطفلي
وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش وجيد كجيد الريم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بمعطل وفرع يغشي المتن اسود فاحم وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل غدائره مستشزرات الى العلا
غدائره مستشذرات الى العلا. غدائرها مستجزرات الى العلا غدائره مسترسلات الى العلا تظل المدار في مثنى ومرسل تضل العقاص في مثنى ومرسل يضل العقاص في مثنى ومرسل تضل العقاص بين مثنى ومرسل
وكشح لطيف كالجدير مخصر وساق كانبوب السقي المذلل ويظحي فتيت المسك فوق فراشها وتضحي فتيت المسك فوق فراشها فتضحي فتيت المسك فوق فراشها ويظحي فتيت المسك فوق ثيابها ويظحي فتيت المسك فوق ردائها
نؤوم الضحى لم تنطق عن تفضلي نؤوم الضحى لم تنطق عن تفضلي وتعطوا برخص غير شثن كانه اساريع ظبي او مساويك اسحل كبكر المقاناة البياض بصفرة كبكر المقانة البياض بصفرة
كبكر المقاناة البياض بصفرة كبكر مقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير محلل غداها نمير الماء غير محلل غداها نمير الماء غير المحلل تضيء الظلام بالعشاء كانها تضيء الظلام بالعشي كانها
منارة مومسى راهب متبتل ثم يتبع هذه الصفات بالاحتراز من ان يظن ان حبه لها من السفه والطيش والصبوة ويصف حاله امام هذه العذراء التي اجتمع فيها ما تفرق في غيرها من كوامل الصفات ونوادرها
ويعتد بانه ثبت في حبها ورسخ فرد كل خصم عادل قوي الحجة لم يألوا جهدا في ثنيه عن حبها. وتعريض نفسه للاهوال من اجلها ليجعل ذلك مخرجا للانتقال عما في هذا الجزء من مظاهر اللهو والعبث
الى وصف جانب اخر من حياته يستحضر فيه عددا من ذكريات الجد والجلد والصبر روسية في الجزء الثالث من القصيدة يقول الى مثل ها يرن الحليم صبابة اذا ما استكرت بين درع ومجول
تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس صباي عن هواها بمنسلئ وليس فؤادي عن هواها بمنسلئ وليس فؤادي عن هواه بمنسل وليس فؤادي عن هواك بمنسلئ وليس فؤادي عن صباه بمنسلئ
تجلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فؤادي عن صباه بمنجل وليس صبايا عن هواك بمنجل الا رب خصم فيك الوى رددته نصيح على تعذاله غير مؤتل نصيح على تعذاله غير مؤتل
هذا هو الجزء الثاني من المعلقة فيه سرد لاربعة ايام خاصة. من ايام امرئ القيس مع النساء هي يوم دارة جلجل ويوم عقر الناقة للعذارى ويوم دخول خدر عنيزة ويوم دلال فاطمة
وفيه وصف لاحدى مغامراته في الوصول الى بيضة خدر وصفها بكوامل الصفات وبين موقفه النفسي من حبها واكد ثباته في هواها تمهيدا للانتقال من ذكريات اللهو واللعب الى ذكريات الجد والجلد
في الجزء الثالث من المعلقة وهذا هو موظوع الحلقة القادمة والى ان نلتقي بها ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد